La għonnella [oˤːnˈnɛl.lə] (pl. għenienel [eˤːˈnɛːnəl] ), a veces denominada faldetta , es una forma de tocado y chal de mujer , o capa con capucha , exclusiva de las islas mediterráneas de Malta y Gozo . Había una versión alternativa azul en el sureste de Malta, y se la denominaba xurqana . [1] Otra en el pueblo de Għargħur se denominaba stamijna .
Generalmente está hecha de algodón o seda, y normalmente es negra o de algún otro color oscuro, aunque desde el siglo XVI en adelante, las mujeres nobles y las mujeres de hogares más ricos frecuentemente usaban għenienel blanco o de colores brillantes . La għonnella cubría la cabeza y enmarcaba pero no cubría el rostro. La parte superior de la għonnella está almidonada de manera bastante rígida y tiene un marco ancho y redondeado, formado por medio de una tabla, caña o hueso de ballena.
Desde una perspectiva práctica, este amplio gorro capturaba las brisas refrescantes que tanto se necesitaban durante el caluroso verano maltés . En los días más fríos, la usuaria podía envolverse la għonnella alrededor del rostro con más fuerza, haciendo un ligero ajuste. La parte inferior de la għonnella se podía llevar suelta alrededor del corpiño y las caderas de la usuaria, o más apretada en caso de mal tiempo. Normalmente llegaba hasta la mitad de la pantorrilla. Mientras caminaba, la usuaria sostenía uno o ambos lados de la għonnella agarrados con la mano derecha.
Los orígenes de la għonnella no están del todo claros; se la ha descrito como una "prenda occidental, usada a la usanza oriental". [2] Los historiadores malteses Ciantar y Abela opinaban que la għonnella había evolucionado a partir de la vestimenta tradicional siciliana:
"No se puede negar que el frecuente intercambio que se hacía entre los malteses y los sicilianos influyó en las costumbres locales. La influencia siciliana se puede descubrir tanto en los hábitos alimentarios de los malteses como en los trajes que se usan en Malta. El atuendo que usan las mujeres maltesas es un buen ejemplo. Las mujeres de Malta llevan un largo manto negro que cae desde la cabeza hasta los talones. A diferencia de Sicilia, no se usa red (strascino) . Nuestras mujeres de las clases bajas llevan un manto hecho de lana negra. Las mujeres nobles, las esposas de los profesores de derecho y medicina y los ciudadanos ricos llevan mantos hechos de seda ..." [3]
Según la leyenda local, la għonnella fue introducida por primera vez en Malta en 1224 como signo de duelo por las mujeres de Celano, en la región de Abruzos, en Italia , [4] que, según se dice, fueron expulsadas, primero a Sicilia y luego a Malta , por Enrico de Morra , actuando por orden del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II , tras la masacre de sus maridos. Hay alguna evidencia histórica de este evento registrada en las crónicas de Riccardo di San Germano:
"Henricus de Morra iussu imperiali Celanenses reuocat ubique dispersos, ut ad propria redeant, et redeuntes capit et in Siciliam mittit, quos apud Maltam dirigit Imperator". [5]
Una leyenda alternativa, que juega con la similitud entre la faldetta y el hábito tradicional de una monja, sugiere que las mujeres de Malta adoptaron este traje en 1798 para protegerse de los avances no deseados de las tropas de Napoleón Bonaparte . Sin embargo, esta teoría fue descartada como un cuento de hadas en un ensayo de National Geographic sobre Malta (1935). [6]
Según otra leyenda, la għonnella se desarrolló debido al estricto requisito canónico (previo al Concilio Vaticano II ) de que las mujeres cubrieran su cabeza con un velo antes de ingresar a una iglesia católica . Se dice que las muchachas de los campos más pobres, que no podían permitirse una capa o un chal, cumplían con el requisito del velo colocándose una falda de repuesto sobre la cabeza, que gradualmente evolucionó hasta convertirse en la għonnella . Otros especulan que es una modificación vernácula del velo oriental , incluso una variación local de la mantilla española . [7] Basándose en este ángulo relacionado con la España morisca , el folclore incluso sugiere algún origen morisco al menos parcial cuando Malta estaba ocupada por los musulmanes aglabíes , como la relación con el khimar (un tipo suelto de hijab ).
Existen referencias a la gönnella en los primeros registros de los Caballeros de San Juan ( Orden de Malta ) y en libros de viajes del siglo XVIII. Louis De Boiseglin, historiador de los Caballeros de Malta, escribió lo siguiente:
"Las mujeres maltesas son pequeñas y tienen hermosas manos y pies. Tienen hermosos ojos negros, aunque a veces parecen bizcos, debido a que siempre miran con el mismo ojo; la mitad de la cara está cubierta con una especie de velo de seda llamado faldetta, que retuercen con mucha gracia y colocan con mucha elegancia. Las mujeres, incluso de la más alta clase, a diferencia de sus maridos, conservan constantemente su traje; y cualquiera que adoptara la moda francesa se vería muy ridícula. Son extremadamente aficionadas a los adornos de oro y plata, y no es raro ver incluso a las campesinas cargadas de baratijas de esos metales". [8]
El ilustrador y viajero victoriano William Henry Bartlett se sintió claramente intrigado por la Faldetta y la describió de la siguiente manera en 1851:
"Luego, bajando con ligereza las escaleras, se encuentra una dama maltesa envuelta en su elegante mantilla de seda negra, un traje del que se puede decir que hace que incluso lo feo sea atractivo, mientras que lo bonito se vuelve positivamente irresistible: tan serios y, sin embargo, tan picantes, tan monjiles y, sin embargo, tan coquetos, son sus crujientes pliegues, dibujados con buen gusto alrededor de la cabeza, como para agregar expresión adicional a un ojo oscuro y profundo, y para aliviar una mano enguantada de blanco y un pie andaluz afilado". [9]
Durante siglos, la għonnella fue omnipresente en toda Malta y la usaban prácticamente todas las mujeres maltesas adultas. [1]
Fue tan popular que había varias costureras cuyo único trabajo era diseñar, cortar y coser għenienel .
Sin embargo, cayó rápidamente en desuso en las décadas de 1940 y 1950, después de la Segunda Guerra Mundial . [1] En la década de 1970, rara vez se veía, [1] excepto entre los miembros más antiguos del movimiento misionero laico maltés , la Societas Doctrinæ Christianæ (MUSEUM) . La għonnella desapareció por completo a fines del siglo XX; una de las últimas mujeres conocidas en usarla fue Ċensa Vella de Victoria, Gozo , quien usó la prenda hasta principios de 1991. [10]
La prenda con capucha ocupaba mucho espacio relativo y por este motivo se volvió poco práctica para usarla en los autobuses públicos malteses . [1]
Otra posible razón fue la masiva liberalización y secularización del país, dadas las connotaciones sociales de la vestimenta, acordes con la sociedad occidental en general y su esfera más amplia.