Principistas iraníes

Principistas
Principistas
Líder espiritual	Gholam Ali Haddad Adel
Líder parlamentario	Mohamed Bagher Ghalibaf
Ideología	Islamismo ; Teocracia ; Vilayat Faqih; Facciones : ; Tradicionalismo ; Populismo ; Pragmatismo ; Fundamentalismo ; Nacionalismo
Posición política	Derechista
Religión	Islam chiita
Poder ejecutivo
Presidente	No
Ministros	4 / 19 (21%)
Vicepresidentes	1 / 12 (8%)
Parlamento
Vocero	Sí
Asientos	162 / 290 (56%)
Poder judicial
Presidente del Tribunal Supremo	Sí
Estado	Dominante
Órganos de supervisión
Asamblea de expertos	58 / 88 (66%)
Consejo de guardianes	4 / 12 (33%)
Consejo de conveniencia	41 / 48 (85%)
Ayuntamientos
Teherán	21 / 21 (100%)
Mashad	15/15 (100%)
Isfahán	13 / 13 (100%)
Shiraz	9 / 13 (69%)
Qom	13 / 13 (100%)
Shiraz	13 / 13 (100%)
Tabriz	6 / 13 (46%)
Yazd	11 / 11 (100%)
Rasht	9/11 (82%)
	Política de Irán; Partidos políticos; Elecciones;

Facción política de derecha en Irán

Los principistas ( persa : اصول‌گرایان , romanizado : Osul-Garāyān , lit. ' seguidores de principios ^[9] o fundamentalistas ^[1]^[10] ' ), también conocidos indistintamente como los conservadores iraníes ^[11]^[12] y anteriormente denominados derechistas o de derecha , ^[12]^[13]^[14] son uno de los dos principales bandos políticos en el Irán posrevolucionario ; los reformistas son el otro bando. El término línea dura que algunas fuentes occidentales utilizan en el contexto político iraní generalmente se refiere a la facción, ^[15] aunque el bando principista también incluye tendencias más centristas. ^[16] La facción rechaza el status quo a nivel internacional, ^[5] aunque tiende a la preservación interna. ^[17]

En la política iraní, el término "principlista" hace referencia a los partidarios conservadores del Líder Supremo de Irán y a los defensores de la protección de los "principios" ideológicos de los primeros días de la Revolución Islámica. ^[18] Según Hossein Mousavian , "los principistas constituyen el principal movimiento político de derecha/conservador en Irán. Tienen una orientación más religiosa y están más estrechamente afiliados al establishment clerical con base en Qom que sus rivales moderados y reformistas ". ^[19]

Una declaración emitida por Las Dos Sociedades , que sirve como el "manifiesto" de los Principistas, se centra en la lealtad al Islam y a la Revolución iraní , la obediencia al Líder Supremo de Irán y la devoción al principio de Vilayat Faqih . ^[20]

Según una encuesta realizada por la Agencia de Encuestas de Estudiantes Iraníes (ISPA) en abril de 2017, el 15% de los iraníes se identifican como de tendencia principista, mientras que el 28% se identifican como de tendencia reformista . ^[21]

Los principistas dominan actualmente la Asamblea Consultiva Islámica , la Asamblea de Expertos , así como instituciones no electivas como el Consejo de Guardianes , el Consejo de Discernimiento de Conveniencia , junto con el Poder Judicial . ^[20]

Ocuparon la presidencia hasta la toma de posesión del reformista Masoud Pezeshkian el 30 de julio de 2024. ^[22]

Facciones

Ultraconservadores , también conocidos como neoconservadores . Este grupo es más agresivo y abiertamente confrontativo con Occidente. ^[23] Muchos ultra o neoprincipistas son laicos que representan al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) colectivamente. ^[23]
Los conservadores tradicionales son una facción política que ayudó a formar el gobierno revolucionario y pueden señalar vínculos personales con Ruhollah Khomeini . ^[23] Estos conservadores apoyan al gobierno islamista y abogan por un gobierno clerical. ^[24]
Corriente desviada

Resultados electorales

Elecciones presidenciales

Año	Candidato(s)	Votos	%	Rango
1997	Ali Akbar Nategh-Nouri	7.248.317	24,87	2do
2001	Ahmad Tavakkoli	4.387.112	15.58	2do
2005/1	Mahmud Ahmadinejad	5.711.696	19.43	2do
	Mohamed Bagher Ghalibaf	4.095.827	13,93	4to
	Ali Larijani	1.713.810	5.83	6º
Total		11.521.333	39,19	Escorrentía
2005/2	Mahmud Ahmadinejad	17.284.782	61,69	1º
2009	Mahmud Ahmadinejad	24.527.516	62,63	1º
2009	Mohsen Rezaee	678.240	1,73	3º
Total		25.205.756	64.36	Ganado
2013	Mohamed Bagher Ghalibaf	6.077.292	16.56	2do
	Saeed Jalili	4.168.946	11.36	3º
	Mohsen Rezaee	3.884.412	10.58	4to
	Ali Akbar Velayati	2.268.753	6.18	6º
Total		16.399.403	44,68	Perdido
2017	Ebrahim Raisi	15.835.794	38.28	2do
2017	Mostafa Mir Salim	478.267	1.16	3º
Total		16.314.061	39,44	Perdido
2021	Ebrahim Raisi	18.021.945	72.35	1º
2021	Mohsen Rezaee	3.440.835	13.81	2do
Total		21.462.780	86,16	Ganado
2024/1	Saeed Jalili	9.473.298	40.38	2do
	Mohamed Bagher Ghalibaf	3.363.340	14.34	3º
	Mostafa Pourmohammadi	206.397	0,88	4to
Total		13.043.035	55,60	Escorrentía
2024/2	Saeed Jalili	13.538.179	45,24	2do

Partidos y organizaciones


Sociedad de Buscadores de Caminos de la Revolución Islámica Asociación de Leales a la Revolución Islámica Sociedad Fadayeen del Islam Ansar-e Hezbolá Frente de Estabilidad de la Revolución Islámica Frente de Resistencia del Irán Islámico Progreso y justicia Población del Irán islámico Partido de Pensadores Modernos del Irán Islámico Frente de YEKTA Partido Verde	Asociación del clero combatiente Sociedad de Profesores de Seminario de Qom Partido de Coalición Islámica Sociedad Islámica de Ingenieros Asociación Islámica de Médicos de Irán Sociedad Islámica de Estudiantes Sociedad Islámica de Empleados Sociedad Islámica de Atletas Sociedad Zeynab Sociedad de Devotos de la Revolución Islámica Partido del Desarrollo y la Justicia

Alianzas

Las dos sociedades (No oficial)
Frente de Seguidores de la Línea del Imán y del Líder (fundado en los años 1990)
Consejo de Coordinación de las Fuerzas de la Revolución Islámica (fundado en 2000)
Frente de Principistas Transformacionalistas (fundado en 2005)
Frente de Resistencia del Irán Islámico (fundado en 2011)
Frente Popular de las Fuerzas de la Revolución Islámica (fundado en 2016)

Electoral

Alianza de Constructores del Irán Islámico (2003, 2004)
Coalición de Voluntarios Independientes de Irán (2004)
Coalición del Agradable Aroma de la Servidumbre (2006)
Coalición generalizada de principistas (2008)
Frente Unido de los Principistas (2008, 2012)
Frente de Visión y Despertar Islámico (2012)
Gran Coalición de Principistas (2016)
Lista de servicios (2017)

Medios de comunicación

Véase también

Notas

Referencias

^ ab Mehdi Mozaffari (2007), "¿Qué es el islamismo? Historia y definición de un concepto" (PDF) , Totalitarian Movements and Political Religions , 8 (1): 17–33, doi :10.1080/14690760601121622, S2CID 9926518, De hecho, los "islamistas" iraníes de nuestros días se llaman a sí mismos "Usul gara", que literalmente significa "fundamentalista", pero en un sentido positivo. Designa a una "persona de principios" que es el "verdadero musulmán".
^ Behrooz Ghamari-Tabrizi (2013), "Los derechos de las mujeres, la ley sharia y la secularización del Islam en Irán", Revista internacional de política, cultura y sociedad , 26 (3), Nueva York: 237–253, doi :10.1007/s10767-013-9143-x, S2CID 145213603,El término "principialismo" u osul-gera'i apareció por primera vez en el léxico político iraní durante el segundo mandato presidencial de Mohamed Jatamí como una alternativa al eslāh-talabi o reformismo. Aunque los principistas no comparten una plataforma política uniforme, todos creían que el movimiento reformista llevaría a la República hacia el secularismo. Uno de los elementos más comunes de su filosofía política es la integralidad de la sharia. La responsabilidad del Estado islámico es determinar formas de implementar los mandatos del Islam, en lugar del proyecto reformista de reinterpretar la sharia para que corresponda con las demandas de la sociedad contemporánea.
^ Mohseni, Payam (2016). "Faccionalismo, privatización y la economía política de la transformación del régimen". En Brumberg, Daniel; Farhi, Farideh (eds.). Poder y cambio en Irán: políticas de contención y conciliación . Serie Indiana en Estudios de Oriente Medio. Indiana University Press. pág. 47. ISBN 978-0253020680.
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^ Kevan Harris (2017). Una revolución social: política y el Estado de bienestar en Irán . Univ of California Press. p. 157. ISBN 9780520280816Este discurso fue finalmente etiquetado con el neologismo persa osulgarāi, una palabra que puede traducirse al español como "fundamentalista", ya que "osul" significa " doctrina", "raíz" o "principio". Según varios periodistas iraníes, los medios financiados por el Estado eran conscientes de la connotación negativa de esta palabra en particular en los países occidentales. Prefiriendo no ser agrupados con el salafismo sunita, los medios de comunicación en idioma inglés en Irán optaron por utilizar el término "principista", que se generalizó.
^ Said Amir Arjomand; Nathan J. Brown (2013). El Estado de derecho, el Islam y la política constitucional en Egipto e Irán . SUNY Press. pág. 150. ISBN 978-1-4384-4597-7."Conservador" ya no es un término preferido en el discurso político iraní. "Usulgara", que puede traducirse torpemente como "principista", es el término que ahora se utiliza para referirse a una serie de fuerzas que antes se identificaban como conservadoras, fundamentalistas, neofundamentalistas o tradicionalistas. Se desarrolló para contrarrestar el término eslahgara , o reformista, y se aplica a un grupo de grupos e individuos no necesariamente congruentes.
^ ab Randjbar-Daemi, Siavush (2012). "Glosario de los términos y abreviaturas persas más utilizados". Relaciones intraestatales en la República Islámica de Irán: la presidencia y la lucha por la autoridad política, 1989-2009 (tesis doctoral). Martin, Vanessa (directora). Royal Holloway, Universidad de Londres . pág. 11. Material de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.
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^ Banafsheh Keynoush (2012), "Irán después de Ahmadinejad", Survival: Global Politics and Strategy , 54 (3), Nueva York: 127–146, doi :10.1080/00396338.2012.690988, S2CID 153661674, Lo que es importante, sin embargo, es que el campo principista ahora representa cada vez más no sólo a los de línea dura, sino también a facciones más de centroderecha.
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Enlaces externos

[Islamism-1] Mehdi Mozaffari (2007), "¿Qué es el islamismo? Historia y definición de un concepto" (PDF) , Totalitarian Movements and Political Religions , 8 (1): 17–33, doi :10.1080/14690760601121622, S2CID 9926518, De hecho, los "islamistas" iraníes de nuestros días se llaman a sí mismos "Usul gara", que literalmente significa "fundamentalista", pero en un sentido positivo. Designa a una "persona de principios" que es el "verdadero musulmán".

[2] Behrooz Ghamari-Tabrizi (2013), "Los derechos de las mujeres, la ley sharia y la secularización del Islam en Irán", Revista internacional de política, cultura y sociedad , 26 (3), Nueva York: 237–253, doi :10.1007/s10767-013-9143-x, S2CID 145213603,El término "principialismo" u osul-gera'i apareció por primera vez en el léxico político iraní durante el segundo mandato presidencial de Mohamed Jatamí como una alternativa al eslāh-talabi o reformismo. Aunque los principistas no comparten una plataforma política uniforme, todos creían que el movimiento reformista llevaría a la República hacia el secularismo. Uno de los elementos más comunes de su filosofía política es la integralidad de la sharia. La responsabilidad del Estado islámico es determinar formas de implementar los mandatos del Islam, en lugar del proyecto reformista de reinterpretar la sharia para que corresponda con las demandas de la sociedad contemporánea.

[3] Mohseni, Payam (2016). "Faccionalismo, privatización y la economía política de la transformación del régimen". En Brumberg, Daniel; Farhi, Farideh (eds.). Poder y cambio en Irán: políticas de contención y conciliación . Serie Indiana en Estudios de Oriente Medio. Indiana University Press. pág. 47. ISBN 978-0253020680.

[mm-4] Melody Mohebi (2014), La formación de la sociedad civil en el Irán moderno: intelectuales públicos y el Estado , Palgrave Macmillan, págs. 129-131, ISBN 978-1-137-40110-6

[CI-5] Robert J. Reardon (2012), Contener a Irán: Estrategias para abordar el desafío nuclear iraní , RAND Corporation, págs. 81-82, ISBN 978-0833076373

[6] Mehdi Moslem (2002), Política faccional en el Irán post-Khomeini , Syracuse University Press, pág. 135, ISBN 9780815629788

[7] Tait, Robert (18 de agosto de 2010). "El nuevo 'nacionalismo religioso' del presidente iraní aleja a los electores de línea dura". Radio Free Europe/Radio Liberty .

[FH-8] "Libertad en el mundo: Irán", Freedom House , 2017, archivado desde el original el 17 de mayo de 2017 , consultado el 25 de mayo de 2017

[9] Axworthy, Michael (2016), Irán revolucionario: una historia de la República Islámica , Oxford University Press, pág. 430, ISBN 9780190468965

[Harris-10] Kevan Harris (2017). Una revolución social: política y el Estado de bienestar en Irán . Univ of California Press. p. 157. ISBN 9780520280816Este discurso fue finalmente etiquetado con el neologismo persa osulgarāi, una palabra que puede traducirse al español como "fundamentalista", ya que "osul" significa " doctrina", "raíz" o "principio". Según varios periodistas iraníes, los medios financiados por el Estado eran conscientes de la connotación negativa de esta palabra en particular en los países occidentales. Prefiriendo no ser agrupados con el salafismo sunita, los medios de comunicación en idioma inglés en Irán optaron por utilizar el término "principista", que se generalizó.

[11] Said Amir Arjomand; Nathan J. Brown (2013). El Estado de derecho, el Islam y la política constitucional en Egipto e Irán . SUNY Press. pág. 150. ISBN 978-1-4384-4597-7."Conservador" ya no es un término preferido en el discurso político iraní. "Usulgara", que puede traducirse torpemente como "principista", es el término que ahora se utiliza para referirse a una serie de fuerzas que antes se identificaban como conservadoras, fundamentalistas, neofundamentalistas o tradicionalistas. Se desarrolló para contrarrestar el término eslahgara , o reformista, y se aplica a un grupo de grupos e individuos no necesariamente congruentes.

[SRD-12] Randjbar-Daemi, Siavush (2012). "Glosario de los términos y abreviaturas persas más utilizados". Relaciones intraestatales en la República Islámica de Irán: la presidencia y la lucha por la autoridad política, 1989-2009 (tesis doctoral). Martin, Vanessa (directora). Royal Holloway, Universidad de Londres . pág. 11. Material de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.

[13] Haddad Adel, Gholamali; Elmi, Mohammad Jafar; Taromi-Rad, Hassan (31 de agosto de 2012). "Jāme'e-ye Rowhāniyyat-e Mobārez". Partidos políticos: entradas seleccionadas de la Enciclopedia del mundo del Islam . Prensa EWI. pag. 108.ISBN 9781908433022.

[14] Robin B. Wright, ed. (2010), The Iran Primer: Power, Politics, and US Policy , Instituto de la Paz de Estados Unidos, pág. 37, ISBN 978-1601270849

[15] Masoud Kazemzadeh (2008), "Intra-Elite Factionalism and the 2004 Majles Elections in Iran", Middle Eastern Studies , 44 (2): 189–214, doi :10.1080/00263200701874867, S2CID 144111986, En fuentes occidentales, el término "línea dura" se utiliza para referirse a la facción bajo el liderazgo del Líder Supremo Ali Khamanehi. Los miembros de este grupo prefieren llamarse a sí mismos Osul-gara . La palabra osul (plural de asl ) significa "fundamentos", o "principios" o "principios", y el sufijo verbal -gara significa "aquellos que defienden o promueven". Los elementos más radicales en el campo de la línea dura prefieren llamarse a sí mismos Ommat Hezbollah . Ommat es un término técnico árabe-islámico que se refiere a las personas que son musulmanas. Hezbolá significa literalmente "Partido de Alá". Antes de la llegada de Ahmadinejad a la presidencia en 2005, muchas fuentes oficiales de la República Islámica se referían a este grupo como mohafezeh-kar ("conservador"). Entre 1997 y 2006, muchos iraníes dentro de Irán utilizaron los términos eqtedar-gara ("autoritario") y tamamiyat-khah ("totalitario") para referirse a lo que muchos observadores occidentales han denominado "miembros de la línea dura". Los miembros de la facción reformista de la oligarquía fundamentalista llamaban a los de la línea dura eqtedar-gara .

[16] Banafsheh Keynoush (2012), "Irán después de Ahmadinejad", Survival: Global Politics and Strategy , 54 (3), Nueva York: 127–146, doi :10.1080/00396338.2012.690988, S2CID 153661674, Lo que es importante, sin embargo, es que el campo principista ahora representa cada vez más no sólo a los de línea dura, sino también a facciones más de centroderecha.

[17] Etel Solingen, ed. (2012), Sanciones, arte de gobernar y proliferación nuclear , Cambridge University Press, pág. 222, ISBN 9781107010444

[Bloomberg-18] Ladane Nasseri; Kambiz Foroohar; Yeganeh Salehi (16 de junio de 2013). "Los iraníes celebran la victoria sorpresa de Rohani como motivo de esperanza". Bloomberg . Consultado el 10 de marzo de 2015 .

[19] Seyed Hossein Mousavian (2012), La crisis nuclear iraní: una autobiografía , Brookings Institution Press, pág. 486, ISBN 9780870033025

[Tehran_Bureau-20] SHAUL, BAKHASH (12 de septiembre de 2011). "Los conservadores de Irán: el nuevo bloque testarudo". Centro Internacional de Académicos Woodrow Wilson . Oficina de Teherán . Consultado el 10 de marzo de 2015 .

[21] "Resultados de la encuesta sobre la tendencia popular hacia los principistas y reformistas", Iranian Students Polling Agency (ISPA) (en persa), 28 de abril de 2017 , consultado el 1 de junio de 2017 – vía Khabaronline

[22] "Masoud Pezeshkian jura como presidente de Irán". www.nhk.or.jp . Consultado el 2 de agosto de 2024 .

[sherill-orbis-23] Sherrill, Clifton (2011). "Después de Jamenei: ¿quién sucederá al líder supremo de Irán?". Orbis . 55 (4): 631–47. doi :10.1016/j.orbis.2011.07.002.

[24] Thaler y otros (2010). Mullahs, guardias y boniads: una exploración de la dinámica del liderazgo iraní . Sacramento, CA: RAND Corporation . ISBN 978-0-8330-4773-1.