Fósforo (estrella de la mañana)

Dios griego y romano de la Estrella de la Mañana

Phosphorus ( griego antiguo : Φωσφόρος , romanizado : Phōsphoros ) es el dios del planeta Venus en su apariencia como la Estrella de la Mañana. Otro nombre griego para la Estrella de la Mañana es " Eosphorus " (griego antiguo: Ἑωσφόρος , romanizado: Heōsphoros ), que significa "portador del amanecer". El término "eosphorus" se encuentra a veces en inglés. Como adjetivo, la palabra "phosphorus" se aplica en el sentido de "portador de luz" (por ejemplo, el amanecer, el dios Dionisio , las antorchas de pino y el día) y "portador de antorchas" como epíteto de varios dioses y diosas, especialmente de Hécate pero también de Artemisa / Diana y Hefesto . ^[1] Estacionalmente, Venus es el "portador de luz" en el hemisferio norte, apareciendo más brillante en diciembre (una ilusión óptica debido a los días más cortos), lo que señala el "renacimiento" de los días más largos a medida que el invierno termina.

Venus

La estrella de la mañana es una aparición del planeta Venus, un planeta inferior , lo que significa que su órbita se encuentra entre la Tierra y el Sol . Dependiendo de las posiciones orbitales tanto de Venus como de la Tierra, se puede ver en el cielo matutino oriental durante una hora aproximadamente antes de que salga el Sol y lo oscurezca, o (como la estrella vespertina) en el cielo vespertino occidental durante una hora aproximadamente después de que se ponga el Sol, cuando Venus se pone. Venus es el objeto más brillante en el cielo después del Sol y la Luna, eclipsando a los planetas Júpiter y Saturno pero, mientras que estos se elevan alto en el cielo, Venus nunca lo hace. Esto puede estar detrás de los mitos sobre deidades asociadas con la estrella de la mañana que luchan orgullosamente por el lugar más alto entre los dioses y son arrojadas. ^[2]

Mitología

Stanisław Wyspiański : Phosphoros, Eos, Helios, Hesperos. Dibujo a lápiz, Museo Nacional de Varsovia, 1897

En la mitología griega , Hesíodo llama a Fósforo hijo de Astreo y Eos , ^[3] pero otros dicen que de Céfalo y Eos, o de Atlas . ^[4]

El poeta latino Ovidio , hablando de Fósforo y Héspero (la Estrella Vespertina, la aparición vespertina del planeta Venus) como idénticos, lo convierte en el padre de Dédalo . ^[5] Ovidio también lo convierte en el padre de Ceix , ^[6]^[7] mientras que el gramático latino Servio lo convierte en el padre de las Hespérides o de Hesperis. ^[4]

Aunque en una etapa temprana se pensaba que la Estrella de la Mañana (llamada Phosphorus y otros nombres) y la Estrella de la Tarde (conocida por nombres como Hesperus) eran dos objetos celestes, los griegos aceptaron que eran lo mismo, pero parece que continuaron tratando a las dos entidades mitológicas como distintas. Halbertal y Margalit interpretan esto como una indicación de que no identificaban a la estrella con el dios o los dioses de la mitología "encarnados" en ella. ^[8]

"Hesperus es fósforo"

En la filosofía del lenguaje , "Hesperus es Phosphorus" es una famosa frase relacionada con la semántica de los nombres propios . Gottlob Frege utilizó los términos "la estrella de la tarde" ( der Abendstern ) y "la estrella de la mañana" ( der Morgenstern ) para ilustrar su distinción entre sentido y referencia , y filósofos posteriores cambiaron el ejemplo a "Hesperus es Phosphorus" para que utilizara nombres propios. Saul Kripke utilizó la oración para postular que el conocimiento de algo necesario -en este caso la identidad de Hesperus y Phosphorus- podría ser descubrible en lugar de conocido a priori .

Literatura latina

La palabra latina correspondiente al griego "Phosphorus" es " Lucifer ". Se utiliza en su sentido astronómico tanto en prosa ^[9] como en poesía. ^[10] Los poetas a veces personifican la estrella, situándola en un contexto mitológico. ^[11]

Véase también

Referencias

^ "Liddell & Scott, un léxico griego-inglés".
^ Artículo "Lucifer" en la Enciclopedia Judía .
^ Teogonía 381
^ ab "EOSPHORUS & HESPERUS (Eósforo y Hésperos) - Dioses griegos de las estrellas de la mañana y de la tarde".
^ Metamorfosis 11.295
^ Metamorfosis 11.271
^ Apolodoro , 1.7.4
^ Halbertal, Moshe; Margalit, Avishai. Idolatría (Cambridge: Harvard University Press, 1992. ISBN 0-674-44312-8 ) págs. 141-142
^ Cicerón escribió: Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, Latine dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos ; La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede, Hesperos cuando sigue al sol – De Natura Deorum 2, 20, 53.
Plinio el Viejo : Sidus appellate Veneris… ante matutinal exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper (La estrella llamada Venus... cuando sale por la mañana se le da el nombre de Lucifer… pero cuando brilla al atardecer se llama Víspera) Historia Natural 2, 36
^ Virgilio escribió:
Luciferi primo cum sidere frigida rura
carpamus, dum mane novum, dum gramina canent
(Apresurémonos, cuando aparezca por primera vez la Estrella de la Mañana, a los frescos pastos, mientras el día es nuevo, mientras la hierba está cubierta de rocío) Geórgicas 3:324-325.
Y Lucano :
Lucifer a Casia prospexit rupe diemque
misit in Aegypton primo quoque sole calentem
(La estrella de la mañana miró desde el Monte Casio y envió la luz del día sobre Egipto, donde incluso el amanecer es caluroso) Lucano, Pharsalia, 10:434-435; traducción al inglés de JDDuff (Loeb Classical Library)
^ Ovidio escribió:
… vigil nitido patefecit ab ortu
purpureas Aurora fores et plena rosarum
atria: diffugiunt stellae, quarum agmina cogit
Lucifer et caeli statione novissimus sale
Aurora, despierta en el este resplandeciente, abre de par en par sus puertas luminosas y sus atrios llenos de rosas . Las estrellas, cuyas filas son guiadas por Lucifer, la estrella de la mañana, se desvanecen y él, el último de todos, abandona su estación en el cielo – Metamorfosis 2.114-115; Versión
y estado de AS Kline :
Et iam Mygdoniis elata cubilibus alto
impulerat caelo gelidas Aurora tenebras,
rorantes excussa comas multumque sequenti
sole rubens; illi roseus per nubila
serás aduertit flammas alienumque aethera tardo
Lucifer exit equo, donec pater igneus orbem
impleat atque ipsi radios uetet esse sorori
(Y ahora Aurora levantándose de su lecho migdónico había expulsado la fría oscuridad desde lo alto de los cielos, sacudiendo su rocío cabello, su rostro enrojecido por el sol que lo persigue – de él, el rosado Lucifer aparta sus fuegos que permanecen en las nubes y con su caballo renuente abandona los cielos que ya no son suyos, hasta que el padre llameante llena su orbe y prohíbe incluso a su hermana sus rayos) Estacio , Thebaid 2, 134–150; Traducido por AL Ritchie y JB Hall en colaboración con MJ Edwards Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.

[L&S-1] "Liddell & Scott, un léxico griego-inglés".

[Jewish-2] Artículo "Lucifer" en la Enciclopedia Judía .

[3] Teogonía 381

[TGM-4] "EOSPHORUS & HESPERUS (Eósforo y Hésperos) - Dioses griegos de las estrellas de la mañana y de la tarde".

[5] Metamorfosis 11.295

[6] Metamorfosis 11.271

[7] Apolodoro , 1.7.4

[8] Halbertal, Moshe; Margalit, Avishai. Idolatría (Cambridge: Harvard University Press, 1992. ISBN 0-674-44312-8 ) págs. 141-142

[9] Cicerón escribió: Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, Latine dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos ; La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede, Hesperos cuando sigue al sol – De Natura Deorum 2, 20, 53.
Plinio el Viejo : Sidus appellate Veneris… ante matutinal exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper (La estrella llamada Venus... cuando sale por la mañana se le da el nombre de Lucifer… pero cuando brilla al atardecer se llama Víspera) Historia Natural 2, 36

[10] Virgilio escribió:
Luciferi primo cum sidere frigida rura
carpamus, dum mane novum, dum gramina canent
(Apresurémonos, cuando aparezca por primera vez la Estrella de la Mañana, a los frescos pastos, mientras el día es nuevo, mientras la hierba está cubierta de rocío) Geórgicas 3:324-325.
Y Lucano :
Lucifer a Casia prospexit rupe diemque
misit in Aegypton primo quoque sole calentem
(La estrella de la mañana miró desde el Monte Casio y envió la luz del día sobre Egipto, donde incluso el amanecer es caluroso) Lucano, Pharsalia, 10:434-435; traducción al inglés de JDDuff (Loeb Classical Library)

[11] Ovidio escribió:
… vigil nitido patefecit ab ortu
purpureas Aurora fores et plena rosarum
atria: diffugiunt stellae, quarum agmina cogit
Lucifer et caeli statione novissimus sale
Aurora, despierta en el este resplandeciente, abre de par en par sus puertas luminosas y sus atrios llenos de rosas . Las estrellas, cuyas filas son guiadas por Lucifer, la estrella de la mañana, se desvanecen y él, el último de todos, abandona su estación en el cielo – Metamorfosis 2.114-115; Versión
y estado de AS Kline :
Et iam Mygdoniis elata cubilibus alto
impulerat caelo gelidas Aurora tenebras,
rorantes excussa comas multumque sequenti
sole rubens; illi roseus per nubila
serás aduertit flammas alienumque aethera tardo
Lucifer exit equo, donec pater igneus orbem
impleat atque ipsi radios uetet esse sorori
(Y ahora Aurora levantándose de su lecho migdónico había expulsado la fría oscuridad desde lo alto de los cielos, sacudiendo su rocío cabello, su rostro enrojecido por el sol que lo persigue – de él, el rosado Lucifer aparta sus fuegos que permanecen en las nubes y con su caballo renuente abandona los cielos que ya no son suyos, hasta que el padre llameante llena su orbe y prohíbe incluso a su hermana sus rayos) Estacio , Thebaid 2, 134–150; Traducido por AL Ritchie y JB Hall en colaboración con MJ Edwards Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.