Ethan (personaje bíblico)

Personaje bíblico
Ethan (a la derecha, con túnica roja), representado en la iglesia luterana de Santa María en Legnica

Etán ( hebreo : אֵיתָן , moderno :  ʾĒtan , tiberiano :  ʾĒṯān , "firme") el ezrahita , es mencionado en la Biblia hebrea . Etán era un niño en la corte del rey David muy conocido por su sabiduría. Fue autor del Salmo 89: este Salmo se titula "un maschil o contemplación de Etán el ezrahita". El predicador bautista Charles Spurgeon teorizó que esta era la misma persona que Jeduthun . [1] El teólogo John Gill se refiere a una tradición judía que identifica a Etán con Abraham , a Hemán con Moisés y a Chalcol con José . [2] [3]

Ethan significa fuerte y optimista, sólido y duradero, permanente. El nombre Ethan aparece ocho veces en la Biblia hebrea ( 1 Reyes 4:31, Salmo 89, 1 Crónicas 2:6 y 2:8, 1 Crónicas 6:42 y 6:44, y 1 Crónicas 15:17 y 15:19).

Fue un modelo de sabiduría con el que se compara favorablemente al rey Salomón . Allí se le llama "Etán el ezraíta", a quien el título del Salmo 89 atribuye la autoría de ese poema. [4]

Un "hijo de Kishi" o "Kishaiah", de la rama merarita de los levitas, y también, junto con Hemán y Asaf , colocado por el rey David a cargo del servicio del canto (1 Crónicas 6:44; 1 Crónicas 15:17, 19).

Un antepasado de Asaf, de la rama gersonita de los levitas (1 Crónicas 6:42).

En la literatura

Ethan es el protagonista y narrador de la novela histórica de Stefan Heym de 1973, El informe del rey David . [5] Como lo describe Heym, Ethan recibe el encargo del recién entronizado rey Salomón de escribir una historia oficial de su padre, el rey David . Ethan conoce y entrevista a muchas personas que estuvieron asociadas con David en varios períodos de la vida del difunto rey. Sin embargo, gran parte del material reunido por Ethan es censurado por razones políticas por Salomón y sus ministros; las partes supervivientes aprobadas por la realeza del informe de Ethan finalmente entran en la Biblia, formando los capítulos posteriores de los Libros de Samuel y los primeros de los Libros de los Reyes . Heym claramente utilizó el contexto bíblico como metáfora de su propia situación como escritor en el régimen comunista de Alemania del Este . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Digitalizado por Liz-Ridolfo e indexado por Valiant Sons Ministry (1885). CH Spurgeon, El tesoro de David en un solo volumen.
  2. ^ Talmud Bavli Baba Batra 14b y 16a
  3. ^ Hieron. Trad. Heb. en 2 Reg. fol. 80. 1, citado en Gill, J., Gill's Exposition of the Entire Bible on 1 Kings 4, consultado el 25 de septiembre de 2017
  4. ^ 1 Reyes 4:31
  5. ^ Danny Yee (1994). "Danny Yee's Book Reviews" (Reseñas de libros de Danny Yee) . Consultado el 20 de septiembre de 2010 .

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