Estereotipo étnico

Un estereotipo étnico o racial implica parte de un sistema de creencias sobre las características típicas de los miembros de un grupo étnico determinado , su estatus , normas sociales y culturales . Un estereotipo nacional hace lo mismo con una nacionalidad determinada . El estereotipo puede usarse con fines humorísticos en chistes y/o puede estar asociado con el racismo .

Los estereotipos nacionales pueden estar relacionados con la propia etnia o nacionalidad o con una extranjera o diferente. Los estereotipos sobre la propia nación pueden ayudar a mantener una identidad nacional debido a una relación colectiva con un rasgo o característica, conocido como carácter nacional . ^[1]

Según un artículo de The Guardian titulado "Estereotipos europeos: ¿qué pensamos de los demás y tenemos razón?", el estereotipo de Europa hacia Gran Bretaña es el de " vándalos borrachos semidesnudos o, en su defecto, esnobs y rígidos defensores del libre mercado", su visión de Francia es la de "cobardes, arrogantes, chovinistas y erotómanos", y ven a Alemania como "una nación de cara colorada que subsiste a base de cerveza y salchichas". Para Europa, Italia es "un pueblo de amantes latinos al estilo Berlusconi que evade impuestos y es un pueblo de niños de mamá incapaces de ser valientes", Polonia es " ultracatólicos bebedores empedernidos con un tufillo a antisemitismo " y España es "un pueblo de hombres machos y mujeres fogosas propensos a las siestas y fiestas habituales ". Mientras que algunos países como Alemania se enorgullecen de su estereotipo, otros como España sostienen que la suya es una visión distorsionada basada en experiencias vividas durante las vacaciones en lugar de haber vivido realmente allí. ^[2]

Una encuesta de Pew Global realizada en los países europeos Reino Unido , Francia , Alemania , España , Italia , Grecia , Polonia y Chequia reveló que los estereotipos europeos consideraban que Alemania era el país más trabajador y menos corrupto, Grecia el menos trabajador y que Italia era el más corrupto. Cinco de los ocho países pensaban que su propio país era el más corrupto. ^[3]

Yanko Tsvetkov ha diseñado numerosos mapas que sirven como representaciones pictóricas de dichos estereotipos, dando una idea de cómo ciertas regiones del mundo pueden ver a otras. ^{[4] [5] [6]} Los han bautizado como "El invierno árabe" y "Visión de Europa en 2022 desde una bola de cristal". ^[7]

Según Dana E. Maestro, las imágenes y representaciones de los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en nuestra capacidad de percibir diferentes etnias y construir diversos estereotipos raciales y étnicos. La mayoría de estas representaciones se ven a través de plataformas mediáticas como la televisión, las redes sociales y los anuncios publicitarios, que crean un esquema conveniente de cómo quieren que se represente a un determinado grupo de personas. Por ejemplo, los estadounidenses blancos siempre se presentan en exceso en posiciones de prestigio y poder en comparación con sus homólogos, como los latinos o los afroamericanos, que suelen estar representados en torno a temas de criminalidad y servilismo. ^[8] En general, los medios de comunicación nunca pueden considerarse una fuente insignificante de información, sino que son conductos culturalmente eficaces que pueden impulsar nuestra narrativa personal sobre estereotipos étnicos específicos. Dado que las minorías no están adecuadamente representadas en los medios de comunicación, esto puede dar lugar a una mala interpretación negativa y a una diversidad mediática limitada. ^[9]

Según J. Stanley Lemons, un estereotipo para los hombres afroamericanos en los Estados Unidos, específicamente durante la década de 1940, se popularizó a través del uso de cómics y espectáculos de juglares. Los hombres afroamericanos eran retratados con rasgos más animales que aludían a la creencia de su falta de conocimiento y de ser considerados ciudadanos de segunda clase durante este período de tiempo. Estos rasgos incluyen orejas y bocas de gran tamaño para indicar una apariencia similar a la de un mono. Retratar a los afroamericanos como monos alude a que se los percibe como personas con una inteligencia limitada. ^[10] Para transmitir esa idea aún más, se hizo que los afroamericanos no pudieran hablar inglés correctamente. Los imitadores blancos a menudo usaban el inglés vernáculo negro (BEV). Los imitadores exageraban y usaban mal el BEV de modo que el discurso apenas tenía sentido, lo que fomentaba la noción de que los afroamericanos eran poco inteligentes. ^[11]

A veces se sostiene que estos estereotipos suelen contener "una pizca de verdad". ^{[12] [13]} Sin embargo, un estudio exhaustivo realizado por el psicólogo de la personalidad Robert R. McCrae del Instituto Nacional sobre el Envejecimiento y sus colegas concluyó que, por lo general, no son dignos de confianza. ^{[14] [13]}

Diversas fobias y prejuicios antinacionales operan con estereotipos étnicos.

Los estereotipos étnicos se representan con frecuencia en chistes étnicos , algunos de los cuales algunos consideran ofensivos en diversos grados. Richard M. Steers y Luciara Nardon, en su libro sobre la economía global, utilizan una variante del chiste " Tienes dos vacas " para ilustrar el concepto de diferencias culturales:

• Compañía rusa : Tienes dos vacas. Te bebes un poco de vodka y las cuentas de nuevo. Tienes cinco vacas. La mafia rusa aparece y se lleva todas las vacas que tengas.
• Compañía californiana : Tienes un millón de vacas. La mayoría son ilegales.

Los autores escriben que estos chistes se consideran divertidos porque son caricaturas realistas de diversas culturas, ^{[15] [ página necesaria ]} y la omnipresencia de estos chistes se debe a las importantes diferencias culturales. Steers y Nardon también afirman que otros creen que los estereotipos culturales en chistes de ese tipo deben verse con cautela. ^[15]

• Costumbres
• Carácter nacional
• Personificación nacional
• Cosificación de personas
• Perfilación racial
• Estereotipos raciales en la publicidad
• Racismo
• Estereotipos sobre los pueblos indígenas de América del Norte
• Estereotipos de los estadounidenses
  • Estereotipos de grupos dentro de los Estados Unidos
• Estereotipos de los hispanos y latinoamericanos
• Estereotipos de los afroamericanos
• Estereotipos sobre los judíos
• Estereotipos sobre los asiáticos del sur
• Estereotipos sobre los asiáticos orientales y sudorientales en Estados Unidos
• Un inglés, un irlandés y un escocés bromean
• El sentimiento antisur de Francia durante la Tercera República

• Alí, Mauricio. (2010). Medios de comunicación, asuntos étnicos e intercultura en Colombia. En Revista Razón y Palabra, 74 (nov.2010/ene.2011). México DF: ITESM Campus Estado de México. ISSN 1605-4806.
• Macrae CN, Stangor C, Hewstone M.(eds.) "Estereotipos y estereotipos". Guilford Press , 1996.
• Pawel Milicki, Naomi Ellemers, ¿Ser diferente o ser mejor?, Revista Europea de Psicología Social , vol. 26, 1996, págs. 97-114
• Estereotipos nacionales y evaluación de productos en un país socialista (artículo de revista)
• Estereotipos étnicos y nacionales: la trilogía de Princeton revisada y modificada (artículo de revista)
• Estereotipos nacionales: imágenes correctas e imágenes distorsionadas, ed. Blanca Valota, 2007, ISBN 8876949534 
• Estereotipos nacionales: un desafío educativo (libro)
• Haití y Estados Unidos: estereotipos nacionales e imaginación literaria (libro)

• Medios relacionados con Estereotipos étnicos y raciales en Wikimedia Commons