Estanislao de Szczepanów

San Estanislao de Szczepanów
San Estanislao. Ilustración del siglo XVI del Catalogus Archiepiscoporum Gnesnensium .
Obispo y mártir
Nacido	26 de julio de 10.30 Szczepanów , Reino de Polonia
Fallecido	11 de abril de 1079 (1079-04-11)(48 años) Cracovia , Reino de Polonia
Venerado en	Iglesia católica romana
Canonizado	17 de septiembre de 1253, Asís , Italia, por el Papa Inocencio IV
Santuario mayor	Catedral de Wawel
Banquete	11 de abril 7 de mayo ( católicos romanos tradicionales ) 8 de mayo (en Polonia)
Atributos	Insignia episcopal, espada, Piotr resucitado
Mecenazgo	Polonia, Cracovia, orden moral

Estanislao de Szczepanów ( en polaco : Stanisław ze Szczepanowa ; 26 de julio de 1030 – 11 de abril de 1079) fue un prelado católico polaco que sirvió como obispo de Cracovia y fue martirizado por el rey polaco Boleslao II el Temerario . Es el santo patrón de Polonia. ^[1]

Estanislao es venerado en la Iglesia Católica como Estanislao el Mártir (a diferencia del jesuita del siglo XVI , Estanislao Kostka ).

Según la tradición hagiográfica , Estanislao, o Stanisław en polaco, nació en Szczepanów , un pueblo de la Pequeña Polonia , hijo único de los nobles y piadosos Wielisław y Bogna. Fue educado en una escuela catedralicia en Gniezno (entonces la capital de Polonia) y más tarde, probablemente en París. ^[2] A su regreso a Polonia, Estanislao fue ordenado sacerdote por Lamberto II Suła , obispo de Cracovia . Después de su ordenación, se le dio una canonjía en Cracovia y se hizo conocido por su predicación. Posteriormente fue nombrado pastor de Czembocz cerca de Cracovia , canónigo y predicador de la catedral, y más tarde, vicario general.

Tras la muerte del obispo (1072), Estanislao fue elegido su sucesor ^[3], pero aceptó el cargo sólo por orden explícita del papa Alejandro II . Estanislao fue uno de los primeros obispos polacos nativos. También se convirtió en consejero ducal y tuvo cierta influencia en la política polaca.

Los principales logros de Estanislao incluyeron traer legados papales a Polonia y el restablecimiento de una sede metropolitana en Gniezno . Esto último fue una condición previa para la coronación del duque Boleslao como rey, que tuvo lugar en 1076. Estanislao luego alentó al rey Boleslao a establecer monasterios benedictinos para ayudar en la cristianización de Polonia.

El conflicto inicial de Estanislao con el rey Boleslao se debió a una disputa por unas tierras. Estanislao había comprado para la diócesis un terreno a orillas del río Vístula , cerca de Lublin, a un tal Pedro ( Piotr ), pero después de la muerte de Piotr, la tierra había sido reclamada por su familia. El rey gobernaba a favor de los reclamantes, pero según la leyenda, Estanislao resucitó a Piotr para que pudiera confirmar que había vendido las tierras al obispo.

Según Augustin Calmet , un erudito bíblico del siglo XVIII , Estanislao pidió al rey tres días para presentar a su testigo, Piotr. Se dice que el rey y la corte se rieron de la absurda petición, pero el rey le concedió los tres días. Estanislao los pasó en oración incesante y, vestido con la vestimenta completa del obispo, fue en procesión al cementerio donde Piotr había sido enterrado tres años antes. Hizo cavar la tumba de Piotr hasta que se descubrieron sus restos. Luego, ante una multitud de testigos, Estanislao hizo que Piotr se levantara, y Piotr así lo hizo.

Luego, Pedro fue vestido con una capa y llevado ante el rey Boleslao para que testificara en favor de Estanislao. El tribunal, estupefacto, escuchó a Pedro reprender a sus tres hijos y testificar que Estanislao había pagado efectivamente por las tierras. Al no poder dar otro veredicto, el rey desestimó la demanda contra el obispo. Estanislao preguntó a Pedro si quería seguir con vida, pero éste se negó, por lo que fue enterrado de nuevo en su tumba.

Un conflicto más importante con el rey Boleslao surgió después de una prolongada guerra en Rutenia , cuando los guerreros cansados ​​desertaron y regresaron a casa, alarmados por las noticias de que sus supervisores se estaban apoderando de sus propiedades y esposas. Según Wincenty Kadłubek , el rey castigó a las esposas infieles de los soldados con mucha crueldad y fue criticado por ello por el obispo Estanislao. Jan Długosz , sin embargo, escribe que el obispo de hecho había criticado al rey por su propia inmoralidad sexual. Gallus Anonymus , en su lacónico relato, solo condenó tanto al "obispo traidor" como al rey violento.

Cualquiera que sea la causa real del conflicto entre ellos, el resultado fue que el obispo excomulgó al rey Boleslao ^[2], lo que incluía prohibir que los canónigos de la catedral de Cracovia recitaran el Oficio Divino en caso de que Boleslao asistiera. ^[4] La excomunión ayudó a los oponentes políticos del rey, y el rey acusó al obispo Estanislao de traición y la corte real lo declaró culpable.

El rey Boleslao envió a sus hombres a ejecutar al obispo Estanislao, pero cuando no se atrevieron a tocarlo, el rey decidió matarlo él mismo. ^[5] Se dice que mató a Estanislao mientras celebraba la misa en la Skałka fuera de las murallas de Cracovia. ^[3] Según Paweł Jasienica: Polska Piastów , en realidad fue en el Castillo de Wawel . Los guardias luego cortaron el cuerpo del obispo en pedazos y los esparcieron para que fueran devorados por las bestias salvajes. ^[3] Según la leyenda, sus miembros se reintegraron milagrosamente mientras el estanque estaba custodiado por cuatro águilas.

La fecha exacta de la muerte de Estanislao es incierta. Según distintas fuentes, fue el 11 de abril o el 8 de mayo de 1079.

El asesinato provocó indignación en todo el país y provocó el destronamiento del rey Boleslao II el Generoso , que tuvo que buscar refugio en Hungría ^[2] y fue sucedido por su hermano, Vladislao I Herman .

Si Stanislaus debe ser considerado un traidor o un héroe sigue siendo una de las clásicas preguntas sin resolver de la historia de Polonia. Su historia tiene un paralelo en el asesinato de Thomas Becket en 1170 por los secuaces del rey inglés Enrique II .

Hay poca información sobre la vida de Estanislao. La única fuente cercana a la época fue una crónica de Galo Anónimo , pero el autor evitó escribir detalles sobre un conflicto con el rey. Fuentes posteriores son las crónicas de Wincenty Kadłubek y dos hagiografías de Wincenty de Kielcza . Todas contienen material hagiográfico.

El culto a San Estanislao Mártir comenzó inmediatamente después de su muerte. En 1245 sus reliquias fueron trasladadas ( es decir , trasladadas) a la Catedral de Wawel de Cracovia . A principios del siglo XIII, el obispo Iwo Odrowąż inició los preparativos para la canonización de Estanislao y ordenó a Wincenty de Kielce que escribiera la vita del mártir . Estanislao de Cracovia fue canonizado por el papa Inocencio IV en Asís en 1253. ^[6]

El papa Pío V no incluyó la festividad del santo en el calendario tridentino para su uso en toda la Iglesia católica romana . Posteriormente, el papa Clemente VIII lo insertó, fijándolo para el 7 de mayo, pero Cracovia lo observa el 8 de mayo, una supuesta fecha de la muerte del santo, habiéndolo hecho desde el 8 de mayo de 1254, cuando asistieron muchos obispos y príncipes polacos. En 1969, la Iglesia trasladó la fiesta al 11 de abril, considerada como la fecha de su muerte en 1079. ^[7]

Como primer santo polaco nativo, Estanislao es el patrono de Polonia y Cracovia, ^[8] y de algunas diócesis polacas. Comparte el patronazgo de Polonia con san Adalberto de Praga , san Florián y Nuestra Señora Reina de Polonia.

La catedral de Wawel , que alberga las reliquias del santo, se convirtió en un importante santuario nacional. Casi todos los reyes polacos desde Vladislao I el Codo Alto fueron coronados de rodillas ante su sarcófago, que se encuentra en el centro de la catedral. En el siglo XVII, el rey Vladislao IV Vasa encargó un ataúd de plata ornamentado para guardar las reliquias del santo. Fue destruido por las tropas suecas durante el Diluvio Universal, pero fue reemplazado por uno nuevo alrededor de 1670.

La veneración de San Estanislao ha tenido una gran importancia patriótica. En el período de la fragmentación feudal de Polonia , se creía que algún día Polonia se reintegraría, al igual que los miembros de su cuerpo. Medio milenio después de que Polonia se hubiera reintegrado efectivamente, mientras otro desmembramiento del sistema político estaba en marcha en las particiones de la Mancomunidad de Polonia y Lituania , los redactores de la Constitución polaca del 3 de mayo de 1791 dedicaron este documento político progresista a San Estanislao, cuya festividad cayó cerca de la fecha de la adopción de la Constitución.

Cada año, el primer domingo después del 8 de mayo, una procesión, encabezada por el obispo de Cracovia, sale desde Wawel hasta la Iglesia de la Roca . La procesión, que en su día fue un evento local, fue popularizada en el siglo XX por el primado polaco Stefan Wyszyński y el arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyła . Wojtyla, como el papa Juan Pablo II , llamó a San Estanislao el santo patrono del orden moral y quería que su primer regreso papal a Polonia ocurriera en abril de 1979 en conmemoración del 900 aniversario del día de su martirio, pero los gobernantes comunistas de la época lo bloquearon, lo que provocó que la visita se retrasara hasta junio de ese año. ^[5]

Las iglesias católicas romanas pertenecientes a comunidades polacas fuera de Polonia a menudo están dedicadas a San Estanislao.

En la iconografía , San Estanislao suele ser representado como un obispo sosteniendo una espada , instrumento de su martirio, y a veces con Pedro resucitando a sus pies.

• 25 de enero – conmemoración del traslado de las reliquias a la iglesia de San Roque , ^[9]
• 11 de abril – conmemoración del aniversario de la muerte , ^[10]
• 7 de mayo – conmemoración de los ( católicos romanos tradicionales ), ^[11]
• 8 de mayo – principal conmemoración en Polonia , ^[12]
• 27 de septiembre – conmemoración del traslado de las reliquias de Skałka a Wawel , ^{[13] [14]}
• 6 de octubre – conmemoración del traslado de las reliquias a Esztergom , ^[9]

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• Gaude Mater Polonia
• Arzobispo de Cracovia
• Orden de San Estanislao
• San Estanislao de Szczepanów, archivo del santo patrón

• Dlugosh, Joannes (1711). Cracoviensis historiae Polonicae libri XII (en latín). vol. I. Leipzig: sumptibus Ioannis Ludovici Gleditschii. págs. 269–295.
• Bałukówna, Teresa J. y Tadeusz Ulewicz. "San Estanislao de SZCZEPANÓW EN LA LITERATURA Y LA CULTURA POLACA ANTIGUA". Aevum, vol. 54, núm. 2, Vita e Pensiero – Pubblicazioni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, 1980, págs. 287–314