Entrando al cielo con vida

Ascender físicamente a la otra vida sin experimentar antes la muerte corporal
Ascensión de Jesús, de John Singleton Copley . Los cristianos creen que Jesús ascendió al cielo después de su muerte en la cruz y resurrección. En el Islam, se cree que ascendió al cielo mientras aún estaba vivo.
Se cree que Yudhishthira ascendió vivo al cielo en el Mahabharata.

Entrar al cielo con vida (llamado por varias religiones "ascensión", "asunción" o " traslación ") es una creencia que se mantiene en varias religiones. Dado que la muerte es el final normal de la vida de un individuo en la Tierra y el comienzo de la otra vida , entrar al cielo sin morir primero se considera excepcional y, por lo general, una señal del reconocimiento especial de una deidad a la piedad del individuo .

judaísmo

En la Biblia hebrea , hay dos [¿ cuáles? ] que –Enoc y Elías– pero ninguno está claro. Génesis 5:24 dice: “Caminó Enoc con Dios, y luego desapareció, porque Dios lo llevó”, pero no dice si estaba vivo o muerto ni adónde lo llevó Dios. Los Libros de los Reyes describen al profeta Elías siendo llevado hacia los cielos ( hebreo : שָׁמַיִם ‎, romanizadošāmayim ) en un torbellino, pero la palabra puede significar tanto el cielo como la morada de Dios como el firmamento (como lo hace la palabra “cielos” en inglés moderno), y por eso el texto es ambiguo. [ cita requerida ]

Según el Midrash postbíblico , ocho personas fueron (o irán) al cielo (también llamado Jardín del Edén y paraíso ) con vida: [1]

cristianismo

Se dice que la Roca de la Ascensión, dentro de la Capilla de la Ascensión (Jerusalén) , lleva la huella del pie derecho de Jesús cuando dejó la Tierra y ascendió al cielo.

El Antiguo Testamento cristiano , que se basa principalmente en la Biblia hebrea, sigue la narrativa judía y menciona que Enoc fue "tomado" por Dios, y que Elías fue asumido corporalmente al cielo en un carro de fuego. [5] [6]

La gran mayoría de los cristianos considera que Jesús murió antes de resucitar y ascender al cielo. La mayoría de los cristianos creen que Jesús murió inicialmente , pero luego fue resucitado de entre los muertos por Dios , antes de ser elevado corporalmente al cielo para sentarse a la diestra de Dios con la promesa de algún día regresar a la Tierra . Las opiniones marginales de que Jesús no murió se conocen como la hipótesis del desmayo y el docetismo . En la ortodoxia oriental se considera que María, la madre de Jesús, murió antes de ser asunta (trasladada) al cielo. De la misma manera, el catolicismo romano afirma que María, la madre de Jesús, sufrió la muerte antes de su asunción, lo que ha sido "expresamente afirmado en la liturgia de la Iglesia" y se ve expresamente en el párrafo 20 de la proclamación de esta enseñanza. [7] [8] Los protestantes generalmente creen que María murió de muerte natural como cualquier otro ser humano y posteriormente entró al cielo de la manera habitual, aunque ciertos seguidores de la tradición católica evangélica del luteranismo y la tradición anglocatólica del anglicanismo afirman la Asunción de María, mientras que otros en estas tradiciones rechazan la Asunción de María. [9]

Desde la adopción del Credo Niceno en el año 325, la ascensión de Jesús al cielo, tal como se relata en el Nuevo Testamento , ha sido enseñada oficialmente por todas las iglesias cristianas ortodoxas y se celebra el Jueves de la Ascensión . En la Iglesia Católica Romana, la ascensión del Señor es un Día Santo de Precepto . En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la ascensión es una de las doce Grandes Fiestas .

En las Iglesias Reformadas, que enseñan la teología calvinista , la creencia en la ascensión de Cristo está incluida en la Confesión de Fe de Westminster , el Catecismo de Heidelberg y la Segunda Confesión Helvética . [10]

La creencia dispensacionalista en un "rapto" -una creencia rechazada por los católicos , los ortodoxos orientales y la mayoría de los protestantes- se deriva de una referencia a "ser arrebatado" como se encuentra en 1 Tesalonicenses 4:17, cuando los "muertos en Cristo" y "nosotros que estemos vivos y hayamos quedado" seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor , aunque los cristianos difieren en la interpretación. [11] [12]

catolicismo

La Sagrada Escritura enseña que Enoc y Elías fueron llevados al cielo mientras aún estaban vivos y no habían experimentado la muerte física. También existe una creencia piadosa no confirmada de que Moisés fue llevado corporalmente al cielo después de su muerte; esto se basa en la Epístola de San Judas Tadeo , donde San Miguel Arcángel se enfrenta a Satanás por el cuerpo de Moisés.

La Iglesia Católica distingue entre la ascensión de Jesús en la que subió al cielo por su propio poder, y la asunción de María , la madre de Jesús, que fue elevada al cielo por el poder de Dios, o la asunción de otros santos. [13]

El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII , actuando ex cathedra , emitió Munificentissimus Deus , una declaración autorizada del dogma oficial del catolicismo romano . En la Sección 44, el Papa declaró: [8]

Con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo, y con nuestra propia autoridad, pronunciamos, declaramos y definimos como dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

La doctrina se basa en la tradición sagrada de que María fue asunta corporalmente al cielo. Durante siglos antes de eso, la asunción se celebraba en el arte y en la liturgia de la Iglesia . La redacción de la proclamación no dice si María sufrió la muerte corporal antes de ser asunta al cielo; esto queda abierto a la creencia individual. [14] Algunos teólogos [ cita requerida ] han argumentado que María no murió, mientras que otros sostienen que experimentó la muerte no debido al pecado original , sino para compartir la muerte y resurrección de su propio hijo. [15]

En la Iglesia católica es una creencia piadosa, pero no un dogma, que también san José fue asunto al cielo, ya que se encuentra entre los pocos santos que no dejaron reliquias corporales. Esta creencia piadosa se llama la Asunción de San José. Muchos santos católicos, doctores de la Iglesia , así como varios Papas, como Juan XXIII , apoyaron esta creencia. [16]

Cuando la tumba de Juan el Evangelista (ubicada en la Basílica de San Juan , Éfeso ) durante el reinado de Constantino el Grande supuestamente no produjo huesos, esto dio lugar a la creencia de que su cuerpo fue llevado al cielo (otros relatos dicen que solo se encontró maná o las sandalias del santo en la tumba). [17] Agustín de Hipona habló en contra de la tradición en sus Tratados sobre el Evangelio de Juan (406-420 d. C.), y Dante intentó refutar la creencia en su Paradiso . [18] [19]

En conjunto, la Iglesia Católica ha enseñado por el magisterio universal y ordinario que los santos Enoc y Elías fueron asuntos al Cielo, y enseña dogmáticamente y por lo tanto infaliblemente que María fue asunta al Cielo; que es aceptable como creencia piadosa que San José fue asunto al Cielo; y que es una creencia piadosa que Moisés (después de su muerte) y San Juan el Apóstol fueron asuntos al Cielo (aunque la asunción de San Juan generalmente ha sido considerada mucho más débil y menos probable).

Cristianismo oriental

Icono ortodoxo de la Dormición de la Virgen María (1392, Teófano el Griego )

La Iglesia Ortodoxa Oriental enseña que otras tres personas fueron llevadas corporalmente al cielo: Enoc y Elías (Elías) entraron sin morir. Sin embargo, la Theotokos (Virgen María, murió, resucitó y fue llevada al cielo. A diferencia de la "Asunción" occidental de María. Sin embargo, los ortodoxos también celebran la Dormición de la Madre de Dios el 15 de agosto. Los ortodoxos enseñan que María murió de muerte natural como cualquier otro ser humano, que fue enterrada por los apóstoles (excepto Tomás , que llegó tarde), y tres días después (después de que Tomás había llegado) se encontró que había desaparecido de su tumba. La iglesia enseña que los apóstoles recibieron una revelación durante la cual la Theotokos se les apareció y les dijo que había sido resucitada por Jesús y llevada en cuerpo y alma al cielo. Los ortodoxos enseñan que María ya disfruta de la plenitud de la felicidad celestial que los otros santos experimentarán solo después del Juicio Final .

Mandeísmo

En el Mandeísmo , el Ginza de la Izquierda menciona que Shitil (Seth), el hijo de Adán , fue llevado vivo al Mundo de la Luz sin una masiqta (misa de muerte). [20]

Zoroastrismo

En el zoroastrismo se cree que Peshotanu fue llevado vivo al cielo [ cita requerida ] y que algún día regresará como el mesías zoroastriano .

Religión helenística

hinduismo

Se dice que Tukaram partió hacia Vaikuntha , la morada celestial del dios Vishnu , al final de su vida terrenal.
  • Se cree que Yudhishthira del Mahabharata y Lakshmana del Ramayana fueron los únicos humanos capaces de cruzar el plano entre los mortales y el cielo ( Svarga ) mientras aún estaban en sus cuerpos mortales. [22]
  • Arjuna , el hermano de Yudhishthira, había estado en el cielo y vivió allí durante cinco años en su cuerpo humano.
  • Bhishma , su tío abuelo, había vivido y estudiado en el cielo.
  • Puru , su antepasado, había estado en el cielo.
  • Nahusha fue admitido en el cielo en su cuerpo humano, al igual que varios otros reyes. [23]
  • Se cree que Tukaram fue llevado a Vaikuntha en Garuda , un evento que, según se informa, fue presenciado por los aldeanos. [24]

islam

El Corán , el texto religioso central del Islam , enseña que Mahoma fue transportado desde la Gran Mezquita de La Meca hasta Al-Aqsa durante el Viaje Nocturno . Después de dirigir las oraciones en la mezquita, Mahoma ascendió vivo al cielo. En el cielo, saluda individualmente a los profetas anteriores y más tarde, habla con Alá , quien le da instrucciones sobre los detalles de la oración. El ascenso de Mahoma al cielo fue temporal, y más tarde regresó a la Tierra. En el hadiz , colecciones posteriores de los informes, enseñanzas, hechos y dichos de Mahoma, se entendía que la mezquita de Al-Aqsa estaba relacionada con el Monte del Templo en Jerusalén . La mezquita de Al-Aqsa, derivada del nombre mencionado en el Corán, fue construida en el Monte del Templo bajo los Omeyas varias décadas después de la muerte de Mahoma para conmemorar el lugar desde el que los musulmanes creen que había ascendido al cielo.

Se cree que dos santuarios islámicos en el Monte del Templo en Jerusalén , la Mezquita Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca , son el lugar de la ascensión de Mahoma al cielo.

Los textos islámicos niegan la idea de la crucifixión o muerte atribuida a Jesús por el Nuevo Testamento. [25] El Corán afirma que la gente (es decir, los judíos y los romanos) intentaron matar a Jesús, pero no pudieron crucificarlo ni matarlo, aunque "esto se les hizo evidente". Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado, sino que fue elevado por Dios a los cielos. Esta "elevación" a menudo se entiende como mediante la ascensión corporal.

Algunos eruditos islámicos han identificado al profeta Idris como la misma persona que Enoc de la Biblia. Esto se debe a que el Corán afirma que Dios "lo elevó a una posición elevada", y eso se ha tomado como un término que significa "ascenso", por lo que se concluye que "Idris" era "Enoc".

Enseñanzas de los Maestros Ascendidos

Los miembros de varias Enseñanzas de los Maestros Ascendidos , un grupo de religiones de la Nueva Era basadas en la Teosofía , creen que Francis Bacon experimentó una Ascensión física sin experimentar la muerte (luego se convirtió en la deidad Saint Germain ). También creen que muchos otros han experimentado la Ascensión; se les llama Maestros Ascendidos y actúan como guías espirituales para las almas humanas en su camino espiritual. Los líderes de estas religiones afirman ser capaces de recibir mensajes canalizados de los Maestros Ascendidos, que luego transmiten a sus seguidores. [26] [27] [28] [29] [30]

Representaciones ficticias

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Derej Eretz Zuta (tratado post-talmúdico) citado en: Rabino Yehudah HaLevi y Rabino N. Daniel Korobkin (2013). Los Kuzari: en defensa de la fe despreciada. Editorial Feldheim. Jerusalén. págs. 137-138.
  2. ^ "Enoc". JewishEncyclopedia.com . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
  3. ^ Según El Kuzari , era Eved, rey de Cushi.
  4. ^ "Bithiah". Enciclopedia judía . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
  5. ^ Alcorn, Randy (2011). El cielo . Tyndale House Publishers, Inc. ISBN 978-1-4143-4567-3. Enoc y Elías parecen haber sido llevados al cielo en sus cuerpos físicos. “Caminó Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios” (Génesis 5:24). Aparentemente, el cuerpo de Enoc no fue dejado para ser enterrado. La Septuaginta lo traduce como Enoc “no fue hallado”. Hebreos 11:5 dice explícitamente que Enoc no murió: “Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver la muerte, y no fue hallado, porque le llevó Dios (NVI). De manera similar, Elías fue llevado al cielo sin morir y sin dejar un cuerpo atrás: “Elías subió al cielo en un torbellino, y Eliseo… nunca más lo vio” (2 Reyes 2:11-12).
  6. ^ Jeffrey, David Lyle (1992). Diccionario de la tradición bíblica en la literatura inglesa . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 129. ISBN 978-0-8028-3634-2.
  7. ^ Fundamentos del dogma católico , Ludwig Ott, Libro III, Parte 3, Cap. 2, §6, ISBN 0-89555-009-1 
  8. ^ ab «Constitución Apostólica del Papa Pío XII / Munificentissimus Deus / Definición del Dogma de la Asunción». Santa Sede. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2013. Consultado el 30 de marzo de 2007 .
  9. ^ Ford, Bruce E. "¿Qué es una parroquia "anglocatólica"?". Grace Church en Newark . Consultado el 1 de agosto de 2022 .
  10. ^ Citas citadas por Redman, Gary, artículo/página web titulado "Una comparación de las visiones bíblica e islámica de los Estados de Cristo" Archivado el 25 de septiembre de 2006 en Wayback Machine / Parte 2: El estado de exaltación, en el sitio web The Muslim-Christian Debate . Consultado el 29 de marzo de 2007.
  11. ^ 1 Tes 4:16-17 "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor."
  12. ^ "¿Creen los católicos en el Rapto?". 11 de agosto de 2014.
  13. ^ Brumley, Mark. "La Asunción de María: ¿Irrelevante o irreverente?". Catholic.net . Consultado el 29 de marzo de 2007 .
  14. ^ Everett, Lawrence (1957). "La muerte de María y su asunción corporal". En Carol, Juniper (ed.). Mariología . Milwaukee: The Bruce Publishing Company. págs. 461–492.
  15. ^ Brumley, Mark. "La Asunción de María: ¿Irrelevante o irreverente?". Catholic.net . Consultado el 29 de marzo de 2007 .
  16. ^ Reverendo Archidiácono Kinane PP (2015). San José: Su vida, sus virtudes, sus privilegios, su poder. Aeterna Press. p. 442.
  17. ^ "Las homilías de la Iglesia anglosajona". Sociedad Aelfric. 7 de marzo de 1844 – vía Google Books.
  18. ^ Erlenbush, Padre Ryan (27 de diciembre de 2010). "¿Fue Juan el Amado asumido en el cielo?". El Nuevo Movimiento Teológico .
  19. ^ "El arqueólogo bíblico". Escuelas americanas de investigación oriental. 7 de marzo de 1974 – vía Google Books.
  20. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443  .
  21. ^ Lendering, Jona. Apollonius of Tyana Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Consultado el 28 de marzo de 2007.
  22. ^ Ramnarayan Vyas (1992). Naturaleza de la cultura india . Concept Publishing Company. pág. 31. ISBN 9788170223887.
  23. ^ "Textos Sagrados: Hinduismo".
  24. ^ Manabendra Nath Roy (2001). El humanista radical, volumen 65 , pág. 21.
  25. ^ Shafaat, Dr. Ahmad, "La visión islámica de la venida/retorno de Jesús", Archivado el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine , artículo de mayo de 2003, en el sitio web Islamic Perspectives : "En 4:159, después de negar que los judíos mataron o crucificaron a Jesús y después de afirmar que Dios lo elevó a Sí mismo, el Corán dice...". Consultado el 29 de marzo de 2007.
  26. ^ Lista de dictados de los Maestros Ascendidos YO SOY Saint Germain Press Inc., 1995, Lista de aquellos que se consideran Maestros Ascendidos por la Actividad YO SOY
  27. ^ Schroeder, Werner Maestros Ascendidos y sus Retiros Ascended Master Teaching Foundation 2004, Lista de aquellos que se cree que son Maestros Ascendidos por The I AM Activity y The Bridge to Freedom
  28. ^ Luk, ADK. La ley de la vida – Libro II . Pueblo, Colorado: ADK Luk Publications 1989, Lista de quienes se consideran Maestros Ascendidos según The I AM Activity y The Bridge to Freedom
  29. ^ Booth, Annice Los Maestros y sus Retiros Summit Lighthouse Library Junio ​​de 2003, Lista de quienes se cree que son Maestros Ascendidos por The I AM Activity, The Bridge to Freedom y The Summit Lighthouse
  30. ^ Shearer, Monroe y Carolyn Adoraciones YO SOY, Afirmaciones y Decretos Rítmicos Acropolis Sophia Books and Works 1998, Lista de quienes se consideran Maestros Ascendidos por The I AM Activity, The Bridge to Freedom, The Summit Lighthouse y The Temple of The Presence

Fuentes

  • Enciclopedia de la religión sv Ascension; Eliade, Mircea, ed. en jefe. Nueva York: Macmillan, 1987.
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Entrando_al_cielo_con_vida&oldid=1253350209"