Emergentismo

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El emergentismo es la creencia en la emergencia , particularmente en lo que involucra la conciencia y la filosofía de la mente . Se dice que una propiedad de un sistema es emergente si es un nuevo resultado de algunas otras propiedades del sistema y su interacción, mientras que en sí misma es diferente de ellas. ^[1] Dentro de la filosofía de la ciencia , el emergentismo se analiza tanto en contraste como en paralelo al reduccionismo . ^{[1] [2]} Esta teoría filosófica sugiere que las propiedades y los fenómenos de nivel superior surgen de las interacciones y la organización de entidades de nivel inferior pero no son reducibles a estos componentes más simples. Enfatiza la idea de que el todo es más que la suma de sus partes.

El concepto de emergencia se remonta a antiguas tradiciones filosóficas. Aristóteles , en particular, sugirió que el todo podía poseer propiedades que sus partes individuales no tenían, sentando las bases para el pensamiento emergentista. Esta idea persistió a lo largo de los siglos e influyó en varias escuelas de pensamiento. ^[3]

El término "emergencia" fue introducido formalmente en el siglo XIX por el filósofo George Henry Lewes, quien distinguió entre propiedades "resultantes" y "emergentes", donde las propiedades resultantes podían predecirse a partir de las propiedades de las partes, mientras que las emergentes no. Esta distinción fue crucial para diferenciar los fenómenos emergentes de los simples efectos agregativos. ^[4]

A principios del siglo XX, el emergentismo ganó más fuerza a través de las obras de emergentistas británicos como CD Broad y Samuel Alexander. CD Broad, en su libro de 1925 The Mind and Its Place in Nature , sostuvo que los estados mentales eran propiedades emergentes de los procesos cerebrales. ^[5] Samuel Alexander, en su obra Space, Time, and Deity , sugirió que las cualidades emergentes como la conciencia y la vida no podían explicarse completamente solo por los procesos físicos subyacentes. ^[6]

Estos filósofos reaccionaron contra la visión reduccionista de que todos los fenómenos podían explicarse completamente a partir de sus partes constituyentes. Argumentaron que las propiedades emergentes, como la conciencia, tienen sus propios poderes causales y no pueden reducirse ni predecirse a partir de sus componentes básicos. Este período también vio la influencia de la psicología de la Gestalt , que enfatizaba que los fenómenos psicológicos no pueden entenderse únicamente analizando sus partes componentes, lo que respaldaba aún más las ideas emergentistas. ^[3]

A mediados del siglo XX, el emergentismo se vio un tanto eclipsado por el auge del conductismo y, posteriormente, de las ciencias cognitivas , que a menudo se inclinaban hacia explicaciones más reduccionistas. Sin embargo, el concepto de emergencia encontró un renovado interés hacia finales del siglo XX con el advenimiento de la teoría de sistemas complejos y la dinámica no lineal . ^[4]

En este período, los científicos y filósofos comenzaron a explorar cómo comportamientos y propiedades complejos podían surgir de interacciones relativamente simples en sistemas tan diversos como colonias de hormigas, mercados económicos y redes neuronales . Este enfoque interdisciplinario destacó la ubicuidad e importancia de los fenómenos emergentes en diferentes dominios, desde la física hasta la biología y las ciencias sociales . ^[3]

En los últimos años, el emergentismo ha seguido evolucionando, integrando conocimientos de diversos campos científicos. Por ejemplo, en física, el estudio de fenómenos como la superconductividad y el comportamiento de sistemas cuánticos complejos ha proporcionado ejemplos empíricos de propiedades emergentes. ^[7] En biología, el estudio de redes biológicas complejas y la dinámica de los ecosistemas ha ilustrado aún más cómo las propiedades emergentes desempeñan un papel crucial en los sistemas naturales. ^[8]

El resurgimiento del interés por la inteligencia artificial y el aprendizaje automático también ha contribuido a los debates contemporáneos sobre el emergentismo. Los investigadores de estos campos están particularmente interesados ​​en cómo el comportamiento inteligente y la conciencia podrían surgir de los sistemas artificiales, lo que ofrece nuevas perspectivas y desafíos para las teorías emergentistas. ^[9]

El emergentismo puede ser compatible con el fisicalismo , ^[10] la teoría de que el universo está compuesto exclusivamente de entidades físicas, y en particular con la evidencia que relaciona los cambios en el cerebro con cambios en el funcionamiento mental.

Algunas variedades del emergentismo no se ocupan específicamente del problema mente-cuerpo , sino que constituyen una teoría de la naturaleza del universo comparable al panteísmo . ^[11] Sugieren una visión jerárquica o en capas de toda la naturaleza, con las capas organizadas en términos de complejidad creciente y cada una requiriendo su propia ciencia especial .

El emergentismo se sustenta en varios principios básicos que definen su marco teórico y lo distinguen de otras doctrinas filosóficas como el reduccionismo y el holismo .

La emergencia se refiere al surgimiento de estructuras , patrones y propiedades novedosas y coherentes durante el proceso de autoorganización en sistemas complejos. Estas propiedades emergentes no son predecibles a partir de las propiedades de los componentes individuales únicamente. Las propiedades emergentes se consideran como resultado de las interacciones y relaciones entre los componentes de un sistema, que producen nuevos comportamientos y características que no están presentes en las partes aisladas. Este concepto es crucial para comprender por qué ciertos fenómenos no se pueden explicar completamente analizando sus partes de forma independiente. ^[3]

El emergentismo distingue dos tipos principales de emergencia: débil y fuerte.

• Emergencia débil : este tipo de emergencia implica propiedades que, en principio, pueden derivarse de las interacciones de entidades de nivel inferior, pero que no son inmediatamente obvias. Estas propiedades son emergentes en el sentido de que son el resultado de interacciones complejas, pero no implican propiedades fundamentalmente nuevas. Por ejemplo, el comportamiento de un programa informático puede entenderse examinando su código, pero la complejidad del comportamiento del programa puede no ser inmediatamente evidente a partir del código solo. ^[4]
• Emergencia fuerte : este tipo de emergencia implica propiedades que son fundamentalmente nuevas y que no se pueden predecir ni explicar mediante el comportamiento de los componentes de nivel inferior. Las propiedades de emergencia fuerte se consideran cualidades novedosas que surgen de las interacciones complejas dentro de un sistema. Un ejemplo que se cita a menudo en los debates sobre la emergencia fuerte es la conciencia, que algunos sostienen que no se puede explicar completamente mediante los procesos físicos del cerebro únicamente. ^[3]

Las propiedades emergentes se caracterizan por varias características clave que las distinguen de las propiedades agregativas simples:

• Irreducibilidad : las propiedades emergentes no pueden ser reducidas a sus partes constituyentes ni explicadas completamente por ellas. Esto significa que comprender los componentes individuales de un sistema no es suficiente para comprender las propiedades emergentes que surgen de sus interacciones. Por ejemplo, la humedad del agua es una propiedad emergente que no puede entenderse únicamente examinando las moléculas de agua individuales. ^[7]
• Propiedades novedosas : los sistemas emergentes presentan propiedades nuevas que no están presentes en sus componentes individuales. Estas propiedades surgen de las interacciones y relaciones complejas entre las partes del sistema. La novedad de las propiedades emergentes es un aspecto clave que las distingue de las propiedades de las partes individuales. ^[12]
• No linealidad : la relación entre las partes de un sistema y sus propiedades emergentes suele ser no lineal, lo que significa que pequeños cambios en los componentes o sus interacciones pueden dar lugar a cambios grandes e inesperados en las propiedades emergentes. Esta no linealidad es un sello distintivo de los sistemas complejos y un aspecto crucial de los fenómenos emergentes. ^[3]
• Dependencia del contexto : las propiedades emergentes suelen depender del contexto, lo que significa que surgen de la organización y las interacciones específicas dentro de un sistema. Los cambios en el contexto o la organización del sistema pueden provocar cambios en las propiedades emergentes. Esta dependencia del contexto resalta la importancia de considerar el sistema como un todo al estudiar los fenómenos emergentes. ^[4]

Los fundamentos teóricos del emergentismo están profundamente entrelazados con diversas teorías y debates filosóficos, en particular aquellos que se refieren a la naturaleza de la realidad , la relación entre partes y todos, y la naturaleza de la causalidad . El emergentismo contrasta marcadamente con el reduccionismo , que intenta explicar los fenómenos complejos enteramente en términos de sus componentes más simples, y el holismo , que enfatiza el todo sin abordar necesariamente el surgimiento de propiedades. ^[3]

El emergentismo se opone al reduccionismo, que sostiene que todos los fenómenos pueden explicarse completamente a partir de sus partes constituyentes. Los reduccionistas sostienen que comprender los elementos básicos que forman un sistema proporciona una comprensión completa del sistema en sí. Sin embargo, los emergentistas sostienen que este enfoque pasa por alto las propiedades novedosas que surgen de las interacciones complejas dentro de un sistema. Por ejemplo, si bien las propiedades del agua se pueden rastrear hasta los átomos de hidrógeno y oxígeno , la humedad del agua no se puede explicar completamente examinando estos átomos de forma aislada. ^[4]

El holismo, por otra parte, enfatiza la importancia del sistema en su totalidad, sugiriendo que las propiedades del todo son más importantes que las propiedades de las partes. El emergentismo coincide con el holismo hasta cierto punto, pero difiere en que se centra específicamente en cómo surgen nuevas propiedades de las interacciones dentro del sistema. El holismo a menudo pasa por alto los procesos dinámicos que conducen al surgimiento de nuevas propiedades, que son fundamentales para el emergentismo. ^[3]

Emmeche et al. (1998) afirman que "existe una diferencia muy importante entre los vitalistas y los emergentistas: las fuerzas creativas de los vitalistas eran relevantes sólo en las sustancias orgánicas, no en la materia inorgánica. La emergencia, por lo tanto, es la creación de nuevas propiedades independientemente de la sustancia involucrada". "La suposición de una vitalis extrafísica (fuerza vital, entelequia , élan vital , etc.), tal como se formula en la mayoría de las formas (antiguas o nuevas) del vitalismo, generalmente no tiene ningún poder explicativo genuino. Con demasiada frecuencia ha servido como un tranquilizante intelectual o un sedante verbal , sofocando la investigación científica en lugar de alentarla a avanzar en nuevas direcciones". ^[13]

El emergentismo se puede dividir en categorías ontológicas y epistemológicas, cada una de las cuales aborda diferentes aspectos de las propiedades emergentes.

• Emergentismo ontológico : esta perspectiva afirma que las propiedades emergentes existen genuinamente en el mundo. Los emergentistas ontológicos sostienen que las propiedades emergentes son reales y tienen poderes causales. Por ejemplo, la conciencia que surge de los procesos neuronales en el cerebro se considera una propiedad real y causalmente eficaz que no se puede reducir ni predecir únicamente a partir de los procesos físicos subyacentes. ^[14]
• Emergentismo epistemológico : esta perspectiva sugiere que las propiedades emergentes surgen debido a nuestras limitaciones en el conocimiento y la comprensión. Según los emergentistas epistemológicos, lo que percibimos como propiedades emergentes son en realidad el resultado de interacciones complejas que aún no entendemos por completo. Por lo tanto, estas propiedades no son fundamentalmente nuevas, sino que parecen serlo debido a nuestras limitaciones epistémicas actuales. ^[3]

Un aspecto crucial del emergentismo es su tratamiento de la causalidad , en particular el concepto de causalidad descendente . La causalidad descendente se refiere a la influencia que las propiedades de nivel superior pueden ejercer sobre el comportamiento de las entidades de nivel inferior dentro de un sistema. Esta idea desafía la visión tradicional de que la causalidad sólo funciona de abajo hacia arriba, desde los niveles más simples a los más complejos. ^[4]

• Causalidad descendente : los emergentistas sostienen que las propiedades emergentes pueden tener efectos causales sobre los componentes del sistema del que surgen. Por ejemplo, las estructuras y normas sociales pueden influir en el comportamiento individual, aunque estas estructuras y normas surjan de las interacciones entre individuos. Esta relación causal bidireccional es una característica clave de los sistemas emergentes. ^[3]
• Causalidad bidireccional : en los sistemas emergentes, la causalidad no es unidireccional. Si bien las interacciones de nivel inferior dan lugar a propiedades emergentes, estas propiedades emergentes pueden, a su vez, afectar el comportamiento y las interacciones en el nivel inferior. Esta causalidad bidireccional resalta la complejidad e interdependencia de los sistemas emergentes, haciéndolos resistentes a las explicaciones reduccionistas. ^[4]

El emergentismo encuentra su apoyo científico y su aplicación en diversas disciplinas, lo que ilustra cómo los comportamientos y las propiedades complejas surgen de interacciones más simples. Estas perspectivas científicas demuestran la importancia práctica de las teorías emergentistas.

En física , la emergencia se observa en fenómenos en los que las propiedades macroscópicas surgen de las interacciones de componentes microscópicos. Un ejemplo clásico es la superconductividad , en la que el comportamiento colectivo de los electrones en ciertos materiales conduce al fenómeno de resistencia eléctrica cero . Esta propiedad emergente no puede explicarse completamente por las propiedades de los electrones individuales únicamente, sino más bien por sus interacciones dentro de la estructura reticular del material. ^[7]

Otro ejemplo significativo es el entrelazamiento cuántico , en el que las partículas se interconectan de tal manera que el estado de una partícula influye instantáneamente en el estado de otra, independientemente de la distancia entre ellas. Esta propiedad no local surge de las interacciones cuánticas y no se puede predecir simplemente entendiendo las partículas individuales por separado. Estas propiedades emergentes desafían las nociones clásicas de localidad y causalidad, y muestran las profundas implicaciones del emergentismo en la física moderna. ^[3]

En termodinámica , se observan comportamientos emergentes en sistemas que no están en equilibrio , donde se forman patrones y estructuras de manera espontánea. Por ejemplo, las células de Bénard (un fenómeno en el que un fluido calentado forma células de convección hexagonales ) surgen de gradientes térmicos y dinámica de fluidos . Esta autoorganización es una propiedad emergente del sistema, que destaca cómo el orden a nivel macro puede surgir de interacciones a nivel micro. ^[4]

Los fenómenos emergentes son frecuentes en biología , particularmente en el estudio de la vida y los procesos evolutivos. Uno de los ejemplos más fundamentales es el surgimiento de la vida a partir de compuestos químicos no vivos. Este proceso, que a menudo se estudia a través de la lente de la abiogénesis , implica reacciones químicas complejas que conducen a moléculas autorreplicantes y, finalmente, a organismos vivos . Las propiedades de la vida, como el metabolismo , el crecimiento y la reproducción , surgen de estas interacciones moleculares y no se pueden comprender por completo examinando moléculas individuales de forma aislada. ^[15]

En biología evolutiva, la diversidad de formas de vida surge de mutaciones genéticas , selección natural e interacciones ambientales. Rasgos complejos como el ojo o el cerebro surgen con el tiempo a través de procesos evolutivos. Estos rasgos exhiben propiedades novedosas que no son predecibles a partir de los componentes genéticos únicamente, sino que son resultado de la interacción dinámica entre los genes y el medio ambiente. ^[3]

La biología de sistemas ilustra aún más las propiedades emergentes en las redes biológicas. Por ejemplo, las redes metabólicas en las que interactúan enzimas y sustratos exhiben comportamientos emergentes como robustez y adaptabilidad . Estas propiedades son cruciales para la supervivencia de los organismos en entornos cambiantes y surgen de las interconexiones complejas dentro de la red. ^[4]

En la ciencia cognitiva , el emergentismo desempeña un papel crucial en la comprensión de la conciencia y los procesos cognitivos . La conciencia se cita a menudo como un ejemplo paradigmático de una propiedad emergente. Si bien los procesos neuronales en el cerebro implican interacciones electroquímicas entre neuronas , la experiencia subjetiva de la conciencia surge de estos procesos de una manera que no es directamente reducible a ellos. Este surgimiento de la experiencia consciente a partir de sustratos neuronales es un tema central en la filosofía de la mente y la ciencia cognitiva. ^[16]

La inteligencia artificial (IA) y el aprendizaje automático brindan ejemplos contemporáneos de comportamiento emergente en sistemas artificiales. Los algoritmos complejos y las redes neuronales pueden aprender, adaptarse y exhibir un comportamiento inteligente que no está programado explícitamente. Por ejemplo, los modelos de aprendizaje profundo pueden reconocer patrones y tomar decisiones basadas en grandes cantidades de datos, lo que demuestra inteligencia emergente a partir de reglas computacionales más simples. Este comportamiento emergente en los sistemas de IA refleja los principios del emergentismo, según el cual las funciones de nivel superior surgen de la interacción de componentes de nivel inferior. ^[9]

El emergentismo y el lenguaje están íntimamente conectados a través del concepto de que las propiedades y estructuras lingüísticas surgen de interacciones más simples entre procesos cognitivos, comunicativos y sociales. Esta perspectiva proporciona una visión dinámica del desarrollo , la estructura y la evolución del lenguaje , enfatizando el papel de la interacción y la adaptación por sobre los principios innatos o estáticos. Esta conexión puede explorarse desde varios ángulos:

• Desarrollo del lenguaje : el emergentismo postula que las estructuras y reglas del lenguaje surgen de la interacción de procesos cognitivos y neuronales más simples, en lugar de ser innatas o preprogramadas. Esta idea contrasta con la teoría de la gramática universal de Noam Chomsky, que sugiere que la capacidad de adquirir el lenguaje está incorporada al cerebro. Los emergentistas sostienen que el lenguaje surge de capacidades cognitivas generales, como el reconocimiento de patrones y la memoria, que interactúan con la información del entorno. ^[3]
• Sintaxis y gramática : la sintaxis y las reglas gramaticales se consideran propiedades emergentes que resultan de los patrones de uso de los hablantes dentro de una comunidad lingüística. A medida que los individuos se comunican, ciertos patrones se regularizan y forman la base de las reglas sintácticas. Estas reglas no se enseñan explícitamente, sino que surgen naturalmente de las prácticas comunicativas de la comunidad. ^[4]
• Modelos conexionistas : en lingüística computacional, los modelos conexionistas o de redes neuronales proporcionan un marco para comprender cómo las propiedades del lenguaje pueden surgir de procesos más simples. Estos modelos simulan cómo las conexiones neuronales en el cerebro pueden dar lugar a comportamientos complejos como la comprensión y producción del lenguaje a través del aprendizaje y la interacción. Por ejemplo, una red neuronal podría aprender a generar oraciones gramaticalmente correctas al ser expuesta a grandes conjuntos de datos del lenguaje, demostrando propiedades emergentes a partir de los datos de entrenamiento. ^[3]
• Evolución del lenguaje : desde una perspectiva sociolingüística, la evolución del lenguaje en sí puede verse a través de una lente emergentista. Los idiomas cambian y desarrollan nuevas propiedades con el tiempo a medida que los hablantes interactúan, se adaptan e innovan. Estos cambios son fenómenos emergentes que resultan de la interacción social, el intercambio cultural y la adaptación cognitiva. ^[4]

• Pragmática y semántica : el emergentismo también se aplica a la forma en que se derivan el significado (semántica) y el contexto (pragmática) en el lenguaje. El significado no es fijo, sino que surge del uso de palabras en contextos específicos. Las reglas pragmáticas, como las implicaturas y los actos de habla, surgen de las convenciones y expectativas de la comunicación dentro de una comunidad. Estas reglas no están predeterminadas, sino que se desarrollan dinámicamente a medida que los hablantes interactúan. ^[3]
• Desarrollo del lenguaje infantil : En el contexto de la adquisición del lenguaje, el emergentismo sugiere que los niños aprenden el lenguaje a través de la interacción con su entorno y la construcción gradual de estructuras lingüísticas. Los niños están expuestos a datos lingüísticos y, a través de procesos cognitivos como el reconocimiento de patrones y la comprobación de hipótesis, desarrollan una comprensión de las reglas lingüísticas. Este proceso es emergente porque surge de la interacción de las capacidades cognitivas del niño con el aporte lingüístico que recibe. ^[3]

El emergentismo literario es una tendencia en la teoría literaria. Surge como una reacción contra los enfoques interpretativos tradicionales –hermenéutica , estructuralismo , semiótica , etc.–, acusándolos de reduccionismo analítico y falta de jerarquía. El emergentismo literario pretende describir el surgimiento de un texto como una lógica contemplativa que consta de siete grados, similar a la doctrina epistemológica de Rudolf Steiner en su Filosofía de la libertad . ^[17] También hay referencias a Terrence Deacon , autor de la teoría de la naturaleza incompleta, según quien la perspectiva emergente es metafísica, mientras que la conciencia humana emerge como una creación incesante de algo a partir de la nada. ^[18] Según Dimitar Kalev, en todos los discursos literario-teóricos modernos, existe una "brecha" epistemológica presente entre los fenómenos sensoriales-imaginarios de la lectura y sus protofenómenos del texto. ^[19] Por tanto, en cualquier intento de reconstrucción literaria se llega a una cierta “destrucción”, que, desde un punto de vista epistemológico, es una designación de la trascendencia existente como una cierta “interrupción” de lo divino “de arriba hacia abajo”. El enfoque emergentista no interpreta el texto sino que reconstruye su devenir, identificándose con la lógica contemplativa del escritor, afirmando que posee un ser de objetividad ideal y accesibilidad universal.

El emergentismo, como cualquier teoría filosófica, ha sido objeto de diversas críticas y debates. Estas discusiones giran en torno a la validez de las propiedades emergentes, el poder explicativo del emergentismo y sus implicaciones para otras áreas de la filosofía y la ciencia.

• Falta de evidencia empírica : una de las principales críticas al emergentismo es la aparente falta de evidencia empírica que respalde la existencia de propiedades emergentes. Los críticos sostienen que muchas de las denominadas propiedades emergentes pueden explicarse eventualmente mediante un examen más detallado de los procesos de nivel inferior. Por ejemplo, si bien la conciencia se cita a menudo como una propiedad emergente, algunos científicos creen que los avances en neurociencia pueden llegar a explicarla en términos puramente físicos. ^[20]
• Ambigüedad conceptual : El término "emergencia" es criticado a veces por ser vago y estar definido de manera inconsistente. Los críticos sostienen que sin una definición clara y precisa, el concepto de emergencia puede ser demasiado flexible, lo que lleva a su uso excesivo o incorrecto en diversos contextos. Esta ambigüedad puede dificultar la distinción entre propiedades emergentes genuinas y aquellas que son meramente complejas. ^[3]
• Argumentos reduccionistas : Los reduccionistas sostienen que todos los fenómenos, incluidos los que se consideran emergentes, pueden explicarse en última instancia por sus partes constituyentes y las leyes que los gobiernan. Sostienen que el emergentismo a menudo subestima el poder explicativo de los enfoques reduccionistas y sobreestima la novedad de las propiedades emergentes. Según los reduccionistas, lo que parece emergente podría ser simplemente el resultado de una comprensión incompleta de los procesos subyacentes. ^[4]

• Contraargumentos filosóficos : Los defensores del emergentismo sostienen que las propiedades emergentes son necesarias para explicar la complejidad de ciertos fenómenos. Sostienen que algunas propiedades no pueden reducirse a sus partes constituyentes ni predecirse a partir de ellas, y enfatizan la importancia de considerar el sistema como un todo. Por ejemplo, la humedad del agua o el comportamiento de un mercado no pueden entenderse completamente analizando únicamente moléculas o transacciones individuales. ^[3]
• Evidencia científica que apoya la emergencia: los emergentistas señalan varios ejemplos en física, biología y ciencia cognitiva donde las propiedades emergentes proporcionan las mejores explicaciones para los fenómenos observados. En física, fenómenos como la superconductividad y el entrelazamiento cuántico se citan a menudo como casos donde las propiedades emergentes son cruciales para comprender el comportamiento de los sistemas. En biología, el surgimiento de la vida a partir de materia inerte y el comportamiento complejo de los ecosistemas se consideran evidencia que apoya las opiniones emergentistas. ^[7]
• Aclaración de definiciones y criterios : En respuesta a las críticas sobre la ambigüedad conceptual, algunos filósofos y científicos han trabajado para proporcionar definiciones y criterios más claros para la emergencia. Su objetivo es distinguir entre emergencia débil y emergencia fuerte con mayor precisión y especificar las condiciones bajo las cuales las propiedades pueden considerarse genuinamente emergentes. Este esfuerzo ayuda a reducir la flexibilidad y el posible mal uso del concepto. ^[4]

Estas críticas y debates ponen de relieve la naturaleza dinámica y evolutiva del emergentismo, y reflejan su impacto y relevancia en diversos campos de investigación. Al abordar estos desafíos, los defensores del emergentismo continúan perfeccionando y fortaleciendo su marco teórico.

El emergentismo se aplica en diversos ámbitos científicos y filosóficos, lo que ilustra cómo pueden surgir comportamientos y propiedades complejos a partir de interacciones más simples. Estas aplicaciones subrayan la relevancia práctica de las teorías emergentistas y su impacto en la comprensión de los sistemas complejos.

• Sistemas complejos : el emergentismo proporciona un marco para comprender los sistemas complejos en varios campos científicos. En física, las propiedades emergentes, como la superconductividad, surgen del comportamiento colectivo de los electrones, que no se puede explicar completamente examinando solo los electrones individuales. Este comportamiento colectivo demuestra cómo surgen nuevas propiedades de las interacciones dentro del sistema, lo que ofrece información sobre fenómenos que de otro modo serían difíciles de explicar mediante enfoques reduccionistas. ^[7]
• Teoría de redes : La teoría de redes aplica principios emergentistas para estudiar cómo las interacciones dentro de las redes conducen a propiedades emergentes. En biología, por ejemplo, las redes metabólicas exhiben robustez y adaptabilidad como comportamientos emergentes que surgen de las interacciones de enzimas y sustratos. Estas propiedades son cruciales para la supervivencia de los organismos en entornos cambiantes y brindan una comprensión más profunda de la resiliencia y la adaptación biológicas. ^[4]
• Mecánica cuántica : En la mecánica cuántica, fenómenos como el entrelazamiento cuántico y la superposición ilustran propiedades emergentes que desafían las nociones clásicas de causalidad y localidad. Estas propiedades surgen de las interacciones complejas de las partículas cuánticas, lo que proporciona una comprensión más rica de la naturaleza fundamental de la materia y la energía. Los enfoques emergentistas en mecánica cuántica ayudan a cerrar la brecha entre las descripciones microscópicas y macroscópicas de los sistemas físicos. ^[3]

• Filosofía de la mente : el emergentismo desempeña un papel importante en la filosofía de la mente, en particular en los debates sobre la conciencia y los estados mentales . Ofrece una alternativa a las opiniones reduccionistas al sugerir que las propiedades mentales surgen de procesos neuronales pero poseen sus propios poderes causales. Esta perspectiva ayuda a abordar el problema mente-cuerpo al proponer que la conciencia es una propiedad emergente que no puede explicarse completamente solo mediante procesos físicos, lo que enriquece nuestra comprensión de la naturaleza de la mente y la cognición. ^[21]
• Ética y moralidad : Las teorías emergentistas se aplican en la ética para explicar cómo los valores morales y los principios éticos pueden surgir de las interacciones sociales y culturales. Según el emergentismo, las normas y los valores éticos no son entidades preexistentes, sino que surgen de las interacciones y los acuerdos complejos dentro de una sociedad. Esta perspectiva ayuda a comprender la naturaleza dinámica y evolutiva de la moralidad, proporcionando un marco para abordar cuestiones éticas en un mundo que cambia rápidamente. ^[3]
• Epistemología : En epistemología, el emergentismo se utiliza para explorar cómo el conocimiento y la comprensión surgen de procesos cognitivos más simples. Las teorías emergentistas sugieren que nuestra capacidad para formar conceptos, razonar y comprender fenómenos complejos resulta de las interacciones de funciones cognitivas más básicas. Este enfoque proporciona información sobre la naturaleza del conocimiento y los procesos que subyacen al aprendizaje y la comprensión. ^[4]

• Inteligencia artificial : En la inteligencia artificial (IA), los principios emergentistas se utilizan para desarrollar sistemas que exhiben un comportamiento inteligente a través de la interacción de algoritmos más simples. Los modelos de aprendizaje automático, como las redes neuronales, demuestran cómo pueden surgir comportamientos complejos a partir de los procesos de entrenamiento y adaptación. Estos modelos aprenden a reconocer patrones y tomar decisiones basadas en grandes conjuntos de datos, lo que refleja los principios del emergentismo en su diseño y funcionalidad. ^[9]
• Sociología y economía : el emergentismo se aplica en sociología y economía para entender cómo surgen comportamientos sociales complejos y tendencias económicas de acciones e interacciones individuales. En sociología, las teorías emergentistas ayudan a explicar cómo las normas sociales, las instituciones y los comportamientos colectivos se desarrollan a partir de las interacciones de los individuos dentro de una sociedad. En economía, las propiedades emergentes, como las tendencias del mercado y los ciclos económicos, se consideran el resultado de numerosas decisiones y acciones individuales, lo que proporciona un marco integral para analizar los fenómenos económicos. ^[3]
• Lingüística : Los enfoques emergentistas en lingüística estudian cómo las estructuras y reglas del lenguaje surgen de las interacciones y patrones de uso de los hablantes. La sintaxis, la gramática y el significado se consideran propiedades emergentes que resultan de las interacciones sociales y los procesos cognitivos. Esta perspectiva proporciona una comprensión dinámica del desarrollo y la evolución del lenguaje, destacando el papel de la interacción y la adaptación en los fenómenos lingüísticos. ^[4]

Estas aplicaciones del emergentismo ilustran su amplia relevancia y utilidad para explicar y comprender sistemas complejos en diversos dominios, destacando el impacto interdisciplinario de las teorías emergentistas.

A lo largo de los años, numerosos filósofos y científicos han moldeado y debatido considerablemente el emergentismo. A continuación, se presentan algunas figuras destacadas que han contribuido al desarrollo y al discurso del emergentismo, y que han aportado un rico tapiz de ideas y pruebas empíricas que respaldan la aplicación de la teoría en diversos ámbitos:

• Aristóteles

Contribución: Fue uno de los primeros pensadores en sugerir que el todo podía poseer propiedades que sus partes individuales no poseían. Esta idea sentó las bases para el pensamiento emergentista al enfatizar que ciertos fenómenos no pueden explicarse completamente por sus componentes individuales únicamente. Obra principal: Metafísica ^[22]

• George Henry Lewes

Contribución: Introdujo formalmente el término "emergencia" en el siglo XIX. Distinguió entre propiedades "resultantes" y "emergentes", en las que las propiedades emergentes no podían predecirse a partir de las propiedades de las partes, una distinción fundamental en la teoría emergentista. Obra principal: Problemas de la vida y la mente ^[23]

• Molino de John Stuart

Contribución: Fue uno de los primeros defensores del emergentismo en contextos sociales y políticos. El trabajo de Mill enfatizó la importancia de entender los fenómenos sociales como algo más que la suma de acciones individuales, destacando las propiedades emergentes en los sistemas sociales. Trabajo principal: Un sistema de lógica ^[24]

• CD amplio

Contribución: En su libro de 1925 La mente y su lugar en la naturaleza , Broad sostuvo que los estados mentales eran propiedades emergentes de los procesos cerebrales. Desarrolló un marco filosófico integral para el emergentismo, defendiendo la irreductibilidad de las propiedades de nivel superior. Obra principal: La mente y su lugar en la naturaleza ^[5]

• Samuel Alejandro

Contribución: En su obra Espacio, tiempo y deidad , Alexander sugirió que las cualidades emergentes como la conciencia y la vida no podían explicarse completamente solo mediante procesos físicos subyacentes, enfatizando la novedad e imprevisibilidad de las propiedades emergentes. Obra principal: Espacio, tiempo y deidad ^[6]

• Jaegwon Kim

Contribución: Crítico y comentarista destacado del emergentismo. Kim analizó en profundidad los límites y el alcance de las propiedades emergentes, en particular en el contexto de la causalidad mental y la filosofía de la mente, cuestionando la coherencia y la eficacia causal de las propiedades emergentes. Obra principal: La mente en un mundo físico ^[14]

• Michael Polanyi

Contribución: Aportó la idea de que las propiedades emergentes son irreducibles y poseen sus propios poderes causales. El trabajo de Polanyi en química y filosofía de la ciencia proporcionó apoyo empírico y teórico a los conceptos emergentistas, especialmente en sistemas complejos y estructuras jerárquicas. Trabajo principal: Conocimiento personal ^[25]

• Philip W. Anderson

Contribución: Premio Nobel de Física. Los trabajos de Anderson sobre física de la materia condensada y la teoría de la superconductividad proporcionaron ejemplos empíricos significativos de fenómenos emergentes. Su famoso ensayo "More is Different" defendía la necesidad de explicaciones emergentistas en física. Obra principal: More is Different ^[26]

• Stuart Kauffman

Contribución: Biólogo teórico cuyo trabajo sobre sistemas complejos y autoorganización destacó el papel de la emergencia en la evolución biológica y el origen de la vida. Kauffman enfatizó la imprevisibilidad y novedad de las propiedades biológicas emergentes. Trabajo principal: Los orígenes del orden ^[8]

• Roger Sperry

Contribución: La investigación sobre el cerebro dividido de Sperry, neuropsicólogo y premio Nobel, contribuyó a la comprensión de la conciencia como una propiedad emergente de los procesos cerebrales. Sostuvo que las propiedades mentales emergentes tienen una eficacia causal que influye en los procesos neuronales de nivel inferior. Trabajo principal: Ciencia y prioridad moral ^[27]

• Terrence Diácono

Contribución: El trabajo de Deacon, antropólogo y neurocientífico, sobre la evolución del lenguaje y la cognición humana exploró cómo las propiedades emergentes surgen de las interacciones neuronales y sociales. Su libro Incomplete Nature profundiza en la explicación emergentista de la vida y la mente. Obra principal: Incomplete Nature: How Mind Emerged from Matter ^[28]

• Steven Johnson

Contribución: Autor y teórico cuyos libros de divulgación científica, como Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software , han acercado el concepto de emergentismo a un público más amplio. Johnson ilustra cómo los sistemas complejos de la naturaleza y la sociedad exhiben propiedades emergentes. Obra principal: Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software ^[9]

El emergentismo ofrece un marco valioso para comprender sistemas y fenómenos complejos que no pueden explicarse completamente a partir de sus partes constituyentes. Su naturaleza interdisciplinaria y su amplia aplicabilidad lo convierten en un área de estudio importante tanto en filosofía como en ciencia. Las investigaciones futuras seguirán explorando las implicaciones y el potencial de las propiedades emergentes, contribuyendo a nuestra comprensión del mundo natural.

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• Johnson, Steven (2001). Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software [Emergencia: las vidas conectadas de hormigas, cerebros, ciudades y software] . Nueva York, NY: Scribner.

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