isla
Término árabe para reforma
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Islah o Al-Islah (الإصلاح, إصلاح, al-ʾIṣlāḥ ) es una palabra árabe , generalmente traducida como "reforma", en el sentido de "mejorar, mejorar, poner algo en una mejor posición, corrección, corregir algo y eliminar el vicio, reelaboración, enmienda, reparación, restauración, rectitud, probabilidad, reconciliación". [1] [2] [3] [4] [5] [6] Es un término importante en el Islam . [7] El concepto islámico de "Islah" aboga por el avance moral a través de una reforma basada en los estándares rudimentarios del Corán y la Sunnah . Islah se caracteriza por una actitud de pasar por alto las obras legales clásicas en preferencia a la literatura de las primeras generaciones musulmanas ( Salaf al-Salih ). Los ulemas islahi se oponen al taqlid , defienden firmemente la necesidad del ijtihad y a menudo se les conoce como salafistas . [8]

La palabra es opuesta a la palabra Ifsad , otro término islámico importante que significa "corrupción". [7] También se utiliza en política (incluso como nombre de partidos políticos), y también se utiliza como nombre personal y de lugar. [3]

Etimología

Según el autor Josef W. Meri y otros eruditos, la palabra se deriva de la raíz salaha Ṣ-L-Ḥ (ص ل ح), aparece en cuarenta versículos del Corán , incluidos 49:10, 4:114, 4:128, 11:88 [1] [9] donde significa "hacer el bien, lo apropiado, lo correcto, restaurarse a uno mismo o reconciliar a las personas entre sí, hacer la paz". [1] [10] [11]

Los creyentes no son más que hermanos, así que reconciliaos entre vosotros y temed a Dios , para que alcancéis misericordia.

—  Al-Hujurat 49:10 [10]

No hay nada bueno en muchas de sus conversaciones privadas, excepto quienes ordenan la caridad, la justicia o la conciliación entre las personas. Y a quien haga eso buscando medios para obtener la aprobación de Dios, le daremos una gran recompensa.

—  Corán , An-Nisa 4:114 [1]

Y si una mujer teme que su marido la desprecie o la evada, no cometerá pecado si llega a un acuerdo o a una reconciliación entre ambos, pues el acuerdo es lo mejor. Y en las almas [humanas] hay avaricia. Pero si hacéis el bien y teméis a Dios, Dios está bien informado de lo que hacéis.

—  Corán , An-Nisa 4:128 [1]

En la sura Al-Hud , se menciona que el profeta islámico Shuaib le dijo a su comunidad: [9]

Dijo: "¡Oh, pueblo mío! ¿Habéis reflexionado? Si me baso en una prueba clara procedente de mi Señor y Él me ha provisto de una buena provisión procedente de Él...? No pretendo discrepar de vosotros en lo que os he prohibido; sólo pretendo reformaros en la medida de mis posibilidades. Y mi éxito no viene sino de Dios. En Él me he confiado y a Él vuelvo.

—  Corán, 11:8. [9]

Relación con tajdid

Tajdid , que significa renovación, es otro término islámico utilizado con el término islah en el campo de la interpretación política islámica diferente. [9] La persona que practica tajdid se llama mujaddid (renovador), [9] pero eruditos como Al-Dhahabi e Ibn Hajar al-Asqalani han interpretado que el término mujaddid también puede entenderse como plural, refiriéndose así a un grupo de personas. [12] [13] El concepto se basa en un hadiz (un dicho del profeta islámico Muhammad ), [14] [9] registrado por Abu Dawood , narrado por Abu Hurairah , quien mencionó que el profeta islámico Muhammad dijo:

Dios suscitará para esta comunidad, al cabo de cada 100 años, a aquel que renovará su religión.

—  Sunan Abu Dawood , Libro 37: Kitab al-Malahim [Batallas], Hadiz número 4278 [15]


Según la mayoría de los eruditos musulmanes, el califa Umar II (682-720 d.C.) es considerado el primer muyadido del Islam primitivo. [9] Después de eso, Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767–820), Abu Hamid al-Ghazali (1058–1111), Taqi al-Din ibn Taymiyya (1263–1328), ideal líder de la doctrina salafista ), Abu Ishaq al-Shatibi (m. 1388), Shah Waliullah Dehlawi (1703–1762), Muhammad ibn ' Abd al-Wahhab (1703-1792), 'Uthman Dan Fodio (1754-1817), Muhammad al-Shawkani (1760-1834) y Muhammad ibn Ali al-Sanusi (1787-1859), etc., han sido denominados reformadores destacados del Islam. [16] [17] En particular, Ibn Taymiyya es considerado como una figura destacada en la historia del reformismo islámico y sus campañas contra la interpretación mística, la crítica del Taqlid (seguimiento ciego), las polémicas de credo contra la Falsafa , etc. han influido en una amplia gama de movimientos reformistas de orientación salafista. A partir del siglo XVIII, numerosos reformadores islámicos como Shawkani, Ibn 'Abd al-Wahhab, Mahmud al-Alusi , al-Sanussi, etc. han popularizado las enseñanzas de Ibn Taymiyya en su búsqueda del tajdid y la pureza religiosa. [18]

Según el autor Juan Eduardo Campo y otros eruditos, " islah " se utiliza más comúnmente hoy en día en árabe con respecto a la idea de reforma, aunque este uso no se extendió hasta los movimientos de reforma modernos de los siglos XIX y XX; eruditos como Muhammad Abduh (1849-1905), Rashid Rida (1865-1935), un destacado seguidor de Ibn Taimiyah ); y Mahmud Shaltut (1893-1963) se hicieron populares por sus movimientos islah contemporáneos. [9] [17]

Las opiniones de los académicos

El erudito islámico Sayyid Rashid Rida (1865-1935 d. C./ 1282-1354 d. H.) consideró la renovación ( Tajdid ) y la reforma ( Islah ) como un proceso continuo a lo largo de la historia del Islam . A medida que pasa el tiempo, las masas caen en supersticiones e innovaciones debido a varias razones. Durante cada era, los reformadores religiosos parecen erradicar estas herejías y hacer campaña por un retorno al Islam puro , invitando al Corán y la Sunnah . Rida clasificó a los reformadores/renovadores en dos tipos: i) Reformadores importantes reconocidos universalmente por todos los musulmanes ii) Reformadores regionales. [19] Algunos de los principales reformadores de la historia islámica en la lista de Rida incluyen:

El segundo tipo de reformadores, cuyo impacto académico se limitó a países específicos, consistió en figuras como: [21]

El erudito salafista Salih Al-Munajjid argumentó en su libro "Los métodos de los Profetas para corregir los errores de las personas" que Islah o corregir los errores es un aspecto básico en el Corán y el Hadith y hay 38 formas proféticas de hacer Islah o corregir a las personas. [22] [23] y son:

  1. Actuar con rapidez para corregir errores y no relajarse
  2. Subsanación de errores mediante la descripción de disposiciones
  3. Devolver a los malhechores a la Sharia y recordarles los principios que han violado
  4. Corrección de conceptos donde se detecten errores debido a errores en los conceptos
  5. Corrección de errores mediante consejos y reintimidación
  6. Mostrar misericordia al malhechor
  7. No te apresures a detectar errores
  8. Comportamiento tranquilo con los malhechores
  9. Describe la gravedad del error.
  10. Describir los costos o daños de los errores
  11. Enseñar al malhechor de forma manual o práctica
  12. Muestra la opción correcta
  13. Contar formas de evitar cometer errores
  14. Decir sin nombrar directamente al malhechor
  15. Para agitar al público contra el malhechor
  16. Abstenerse de cooperar con Satanás contra el malhechor
  17. Pedir que se detengan las malas acciones
  18. Instruir al malhechor para que corrija su error (a) Devolver la atención del malhechor a su error, para que pueda corregirlo (b) Pedirle que rehaga el trabajo de la manera correcta si es posible (c) Hacer que el flujo irregular del trabajo sea lo más regular posible Decir (d) Corregir los efectos de los errores (e) Expiación por los errores
  19. Simplemente descarte el campo de error y acepte el resto.
  20. Para resarcir al acreedor y preservar la dignidad del infractor
  21. En caso de errores bilaterales, escuchar a ambas partes y dar instrucciones sobre los errores de ambas.
  22. Pedirle al malhechor que busque perdón de aquel a quien ha hecho daño.
  23. Para recordar al malhechor la dignidad de aquel a quien ha hecho daño, para que se sienta avergonzado y se arrepienta.
  24. Intervenir en la reducción de tensiones y erradicar la sedición de los malhechores
  25. Expresar enojo por los errores
  26. Apartarse del malhechor y evitar la controversia con la esperanza de que vuelva al camino correcto.
  27. Reprender al malhechor
  28. Hablar con dureza al malhechor
  29. Alejándose del malhechor
  30. Boicotear al malhechor
  31. Baddu'a (maldición) contra el malhechor
  32. Detectar algunos errores e ignorar otros por compasión hacia el malhechor, de modo que todo el error se reconozca en un gesto.
  33. Ayudar al musulmán a corregir sus errores
  34. Reunión con el malhechor y discusión con él
  35. Contar sobre la condición del malhechor y su error en su rostro.
  36. Interrogar al malhechor
  37. Convencer al malhechor de que su excusa poco convincente no es aceptable.
  38. Prestar atención al estado de ánimo y al instinto humano [24]

El clérigo saudí Khalid Bin Abdullah al-Musleh enumeró siete obstáculos en el camino de Tazkiah en su libro "Islahul Qulub" (reformar los corazones): [25]

  1. Eludir
  2. Rechazar la Sunnah y seguir la Bid'ah
  3. Obedecer al instinto y al ego ( nafs )
  4. Duda
  5. Negligencia ( ghaflah )

También enumeró ocho formas de mantener Tazkiah: [25]

  1. Leyendo el Corán
  2. Amar a Allah
  3. Haciendo dhikr
  4. Tawbah y Istighfar
  5. Suplica ( dua ) por hidayah y purifica
  6. Recordando la otra vida ( Akhirah )
  7. Leyendo las biografías de los salafs
  8. Compañía de gente buena, honesta y piadosa.

Política

Varios grupos y partidos políticos han recibido el nombre de "Islah" en los siglos XX y XXI, entre ellos:

  • Al-Islah (Yemen) , o la Congregación Yemení para la Reforma, un partido político en Yemen
  • Al Islah (Emiratos Árabes Unidos) , un grupo islamista con sede en los Emiratos Árabes Unidos que está afiliado a la Hermandad Musulmana.
  • Partido Islah , o Hizb Al-Islah, también conocido como Partido Reformista Egipcio, un partido político salafista en Egipto
  • El-Islah , también conocido como Movimiento para la Reforma Nacional, es un partido político islamista moderado en Argelia.
  • El Islah , partido político de Mauritania
  • Hizb el Islah al Suri , un grupo de presión sirio con sede en Estados Unidos que estuvo activo a mediados y fines de la década de 2000.
  • Hizb Al-Islah wa Al-Tanmiyah , un partido político liberal egipcio
  • Tayar Al-Islah Al-Watani , partido político iraquí

El rapero Kevin Gates tituló su álbum de estudio debut Islah inspirado en el nombre homónimo de su hija. [26]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Meri, Josef W. (2006). Civilización islámica medieval: una enciclopedia. Psychology Press. págs. 675, 676. ISBN 978-0-415-96690-0. Recuperado el 13 de junio de 2020 .
  2. ^ Tan, Charlene (24 de abril de 2014). Reformas en la educación islámica: perspectivas internacionales. A&C Black. pág. 4. ISBN 978-1-4411-4617-5.
  3. ^ ab Lane, Jan-Erik; Redissi, Hamadi (2016). Religión y política: el Islam y la civilización musulmana. Routledge. pág. 135. ISBN 978-1-317-06793-1. Recuperado el 12 de junio de 2020 .
  4. ^ Seker, Mehmet Yavuz (2015). Un mapa de la facultad sutil divina: el concepto del corazón en las obras de Ghazali, Said Nursi y Fethullah Gulen. Tughra Books. ISBN 978-1-59784-877-0. Recuperado el 13 de junio de 2020 .
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  24. ^ Método profético para corregir errores, Salih Al Munajjid, Traducción: Abdul Malek (bengalí), Hadith Foundation Bangladesh, pág. 47-132
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  26. ^ Farrell, Paul (17 de mayo de 2020). "Dreka Haynes, la esposa de Kevin Gates: 5 datos importantes que debes saber". Heavy.com . Consultado el 14 de junio de 2020 .
  • Los métodos del Profeta para corregir los errores de la gente - Muhammad Salih Al- Munajjid (español)
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