El paraíso recobrado

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El paraíso recobrado

Portada, hacia 1671
Autor	Juan Milton
Título original	El Paraíso Recuperado. Un poema. En IV LIBROS. Al que se añade SANSÓN AGONISTES
Idioma	Inglés moderno
Género	Poema épico , religioso
Fecha de publicación	1671
Lugar de publicación	Reino de Inglaterra
Precedido por	Paraíso perdido

Paradise Regained ( Paraíso recuperado ) es un poema del poeta inglés John Milton , publicado por primera vez en 1671. ^[1] El volumen en el que apareció también contenía el drama íntimo del poeta Samson Agonistes . Paradise Regained está conectado por su nombre a su poema épico anterior y más famoso Paradise Lost , con el que comparte temas teológicos similares ; de hecho, su título, su uso del verso libre y su progresión a través de la historia cristiana recuerdan a la obra anterior. Sin embargo, este esfuerzo trata principalmente de la tentación de Cristo tal como se relata en el Evangelio de Lucas .

Milton compuso Paradise Regained en su casa de campo en Chalfont St Giles , en Buckinghamshire . Paradise Regained tiene cuatro libros y comprende 2.065 líneas; en cambio, Paradise Lost tiene doce libros y comprende 10.565 líneas. Por ello, Barbara K. Lewalski ha calificado la obra de "breve epopeya".

Jesús es bautizado por Juan . Satanás , al ver esto, convoca una reunión de demonios para conspirar contra él, confiado en que puede engañar a Cristo como engañó a Adán . Mientras tanto, Dios les dice a los ángeles que Satanás está demasiado confiado y ellos cantan alabanzas a Dios.

Jesús entra en el desierto y ayuna allí durante 40 días, meditando sobre su pasado y su futuro. Un hombre del desierto que parece un anciano le pide, como Hijo de Dios, que convierta las piedras en pan. Jesús, reconociendo a Satanás, lo reprende por sus mentiras. Satanás finge estar encantado de escuchar la verdad y ruega permiso para quedarse. Jesús dice que puede hacer todo lo que el Padre celestial le permita. Cae la noche.

Simón y Andrés vieron a Jesús bautizado y se dieron cuenta de que era el Mesías , pero lo perdieron y lo buscaron. Les preocupa haberlo perdido para siempre. María también se pregunta qué ha sido de su Hijo, recordando que lo perdió una vez antes, cuando tenía 12 años. Satanás regresa con sus demonios, advirtiéndoles que esta tentación va a ser mucho más difícil que la caída del hombre . Belial aconseja usar una trampa de miel , pero Satanás sabe que esto no funcionará, pensando que el orgullo es una prueba más fuerte.

Jesús, hambriento, sueña que Elías es alimentado por cuervos . Al despertar, encuentra a un hombre hermoso y un banquete esperándolo, pero nuevamente se resiste. Satanás luego intenta tentarlo con dinero, pero Jesús le recuerda que el rey David comenzó siendo un simple pastor.

Satanás adula a Cristo, alabando su sabiduría, y luego se burla de él por su falta de logros, diciendo que Alejandro Magno había conquistado la mitad del mundo a los 30 años. Jesús rechaza ganar gloria por medios violentos. Satanás luego intenta provocarlo con el deber, diciendo que Judas Macabeo ganó gloria para Dios luchando contra los paganos, pero Jesús ve el sufrimiento como el camino que debe seguir.

Satanás lleva a Cristo a una montaña alta y le muestra los reinos del mundo. Le sugiere que necesitará una alianza con los partos si quiere resistir con éxito a Roma . Cristo rechaza la sugerencia de Satanás de liberar a las diez tribus y deja el asunto en manos de la providencia divina .

Satanás le muestra a Cristo Roma y se la ofrece. Cristo la rechaza una vez más. Satanás dice que todos los reinos del mundo son suyos para dárselos si tan solo Cristo se arrodilla. Cristo lo reprende por esta blasfemia, citando Éxodo capítulo 20.

Satanás, al darse cuenta de que está derrotado, intenta que Cristo se interese por la sabiduría de la Antigua Grecia , pero Jesús lo rechaza en favor de los Salmos y los Profetas . Satanás, enojado, devuelve a Cristo al desierto y lo obliga a pasar una noche fría en medio de una tempestad en medio de furias infernales. Cristo soporta esto. Satanás, frustrado, lleva a Cristo a Jerusalén y le dice que se arroje desde el pináculo del Templo judío , citando un Salmo. Jesús le responde: "No tientes al Señor tu Dios". Satanás cae. Los ángeles ayudan a Jesús, cantando su victoria sobre el diablo, alimentándolo y devolviéndolo a María.

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Mientras que Paradise Lost tiene un estilo ornamentado y decorativo en sus versos, Paradise Regained se lleva a cabo en un estilo bastante sencillo. En concreto, Milton reduce su uso de símiles y despliega una sintaxis más sencilla en Paradise Regained que en Paradise Lost , y esto es coherente con las descripciones bíblicas de la sencillez de Jesús en su vida y enseñanzas (en la epopeya, prefiere los Salmos hebreos a la poesía griega ). Los editores modernos creen que el estilo más sencillo de Paradise Regained evidencia la madurez poética de Milton. Esto no quiere decir que el poema no tenga afinidades con la obra anterior de Milton, pero los estudiosos siguen estando de acuerdo con la sugerencia de Northrop Frye de que Paradise Regained es "prácticamente sui generis " en su ejecución poética. ^[2]

Un concepto importante que se enfatiza a lo largo de Paradise Regained es la idea de las reversiones. Como lo implica su título, Milton se propone revertir la "pérdida" del Paraíso. Por lo tanto, los antónimos se encuentran a menudo uno al lado del otro, reforzando la idea de que todo lo que se perdió en la primera epopeya se recuperará al final de esta "breve epopeya". Además, la obra se centra en la idea del "hambre", tanto en un sentido literal como espiritual. Después de vagar por el desierto durante cuarenta días, Jesús está hambriento de comida. Satanás , demasiado ciego para ver cualquier significado no literal del término, le ofrece a Cristo comida y varias otras tentaciones, pero Jesús se lo niega continuamente. Aunque el Jesús de Milton es notablemente humano, un enfoque exclusivo en esta dimensión de su carácter oscurece los riesgos divinos de la confrontación de Jesús con Satanás; Jesús emerge victorioso y Satanás cae, asombrado.

Una anécdota contada por un cuáquero llamado Thomas Ellwood nos da una idea del desarrollo de El paraíso recobrado . Después de estudiar latín con Milton y leer la epopeya del poeta El paraíso perdido , Ellwood comentó: «Has dicho mucho aquí sobre el paraíso perdido, pero ¿qué tienes que decir sobre el paraíso encontrado?». Al oír esto, Milton al principio «se quedó meditando un rato» antes de cambiar de tema; sin embargo, algún tiempo después le mostró a Ellwood un nuevo manuscrito titulado El paraíso recobrado. Algunos sostienen que, aunque pareció expresar su gratitud a Ellwood en una carta, en realidad Milton «le transmitió una invención amistosa aunque traviesa» que hizo que Ellwood se sintiera como la inspiración para el poema. ^[3]

• Northrop Frye, El regreso al Edén: cinco ensayos sobre las epopeyas de Milton (Toronto: Toronto UP, 1965).
• Introducción a Paradise Regained , en The Complete Poetry and Essential Prose of John Milton , ed. William Kerrigan, John Rumrich y Stephen M. Fallon (Nueva York: Modern Library, 2007).
• Barbara Lewalski, La breve epopeya de Milton: el género, el significado y el arte del paraíso recuperado (Providence: Brown UP, 1966).
• Susanne Woods, introducción a Paradise Lost & Paradise Regained , publicado por Signet Classics.

• El paraíso recuperado en el Proyecto Gutenberg
• Texto electrónico de la sala de lectura John Milton
• Audiolibro de dominio público Paradise Regained en LibriVox
• "El simbolismo en el paraíso recobrado" de Gilbert McInnis