El Libro del Tawhid: El derecho de Allah sobre sus siervos
El Libro del Tawhid, que es el derecho de Allah sobre Sus siervos
AutorMuhammad ibn Abd al-Wahhab
Título originalكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
Traductores
  • Inglés:Sameh Strauch [1]
  • Publicaciones Dar us-Salam [2]
  • Bengalí: Ahmed Hassan [3]
  • Ruso: Desconocido por el momento [4]
  • Filipino: Abdullah Omar Naseef [5]
Idiomaárabe
SujetoMonoteísmo
Publicado1703-1791
EditorPublicaciones Dar-us Salam (en inglés y árabe)
Lugar de publicaciónEmirato de Diriyah (actual Arabia Saudita )
ISBN978-6038412435
Texto original
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد en Wikisource árabe

Kitab at-Tawhid ( árabe : كتاب التوحيد ) (Libro del monoteísmo) es un libro sunita sobre el monoteísmo en laescuela de pensamiento Athari . El libro es la fuente principal de las creencias wahabíes sobre el monoteísmo . El libro fue escrito por elerudito hanbalí Muhammad ibn Abd al-Wahhab .

Historia

Tras recibir su educación en Medina, Ibn ʿAbd-al-Wahhab viajó fuera de la península arábiga , aventurándose primero a Basora [6] [7], que todavía era un centro activo de la cultura islámica. [8] Durante su estancia en Basora, Ibn 'Abd al-Wahhab estudió hadices y fiqh con el erudito islámico Muhammad al-Majmu'i. En Basora, Ibn 'Abd al-Wahhab entró en contacto con los chiítas y escribió un tratado en el que repudiaba las doctrinas teológicas de Rafidah , una secta extremista del chiismo. También recibió la influencia de los escritos del teólogo hanbalí Ibn Rajab (fallecido en 1393 d. C./ 795 d. H.), como " Kalimat al-Ikhlas ", que inspiró el tratado seminal de Ibn 'Abd al-Wahhab " Kitab al-Tawhid ". [9] [10]

El tratado fue prohibido en Rusia el 16 de julio de 2007 debido a que el gobierno ruso lo calificó de "extremista", junto con otros libros de eruditos musulmanes, como la Colección Risala-i Nur escrita por Said Nursî . Nafigullah Ashirov, presidente de la "Administración Espiritual de los Musulmanes de la Parte Asiática de Rusia", condenó enérgicamente la prohibición y criticó al gobierno ruso por fomentar la intolerancia contra la literatura musulmana. [11]

Resumen

El corpus original del Kitab al-Tawhid ( El libro del monoteísmo ), escrito por Muhammad Ibn 'Abd al-Wahhab , se exhibe en el Museo Nacional de Arabia Saudita, Riad, en 2018

El libro se centra en cómo Dios es uno y que sólo se debe adorar a Dios solo sin ningún intermediario (lo que se llama monoteísmo). [12] También desaprueba la adoración de más de un Dios (lo que se llama politeísmo o shirk) y también refuta la innovación dentro del Islam al seguir estrictamente el Corán y el hadiz . [13] El libro también intenta mostrar los peligros del politeísmo al lector y el castigo por el politeísmo en el Islam . El libro también condena el uso de la magia negra o la adivinación (ambas llamadas sihr o shirk) en cualquier forma, como los amuletos y la astrología . [14]

Muhammad Ibn ʿAbd al-Wahhab intentó revivir y purificar el Islam de lo que percibía como creencias y prácticas religiosas populares no islámicas volviendo a lo que, según él, eran los principios fundamentales de la religión islámica . Sus obras eran generalmente breves, llenas de citas del Corán y el Hadith , como su principal y más importante tratado teológico, Kitāb at-Tawḥīd ( árabe : كتاب التوحيد ; "El Libro de la Unicidad"). [8] [15] [16] [17] Enseñó que la doctrina primaria del Islam era la unicidad y la unidad de Dios ( tawhid ), [18] [19] y denunció aquellas creencias y prácticas religiosas extendidas entre la gente de Najd . Siguiendo las enseñanzas de Ibn Taymiyya sobre el Tawhid , Ibn 'Abd al-Wahhab creía que gran parte del Najd había descendido a una religión popular supersticiosa similar al período de la Jahiliyya (era preislámica) y denunció muchas de sus creencias como politeísmo ( shirk ). [20] [21] Asoció tales prácticas con la cultura del Taqlid (imitación de las costumbres establecidas) adorada por los cultos paganos de la era de la Jahiliyya . [22] Basándose en la doctrina del Tawhid defendida en Kitab al-Tawhid , los seguidores de Ibn 'Abd al-Wahhab se referían a sí mismos con la designación " Al-Muwahhidun " (Unitarios). [23] [24]

El "núcleo" de la enseñanza de Ibn ʿAbd al-Wahhab se encuentra en Kitāb at-Tawḥīd , un tratado teológico que se nutre de material del Corán y de los hechos y dichos registrados del profeta islámico Mahoma en la literatura del Hadith. [25] Predica que la adoración en el Islam incluye actos convencionales de adoración como las cinco oraciones diarias ( Salat ); el ayuno ( Saum ); la súplica ( Dua ); la búsqueda de protección o refugio ( Istia'dha ); la búsqueda de ayuda ( Ist'ana e Istigatha ) de Allah. [26]

Según el politólogo Dore Gold , [27] Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab presentó una fuerte postura anticristiana y antijudaica en su principal tratado teológico Kitāb at-Tawḥīd , [27] describiendo a los seguidores de las religiones cristiana y judía como hechiceros [27] que creen en la adoración al diablo , [27] y citando un hadiz atribuido al profeta islámico Muhammad [Nota 1] afirmó que la pena capital para el hechicero es "que sea golpeado con la espada". [27] [28] Ibn ʿAbd al-Wahhab afirmó que tanto la religión cristiana como la judía habían convertido indebidamente las tumbas de su profeta en lugares de culto y advirtió a los musulmanes que no imitaran esta práctica. [27] [29] Ibn ʿAbd al-Wahhab concluyó que "Las formas de vida de la Gente del Libro están condenadas como las de los politeístas". [27] [30]

Ibn ʿAbd al-Wahhab creía que visitar la tumba de Mahoma era un acto justo, y se refería a ella como "una de las mejores acciones", aunque condenaba sus excesos. [31] [32]

Referencias

  1. ^ Abdul-Wahhab, محمد بن عبد الوهاب Muhammad bin (1 de enero de 2010). Kitab en Tawhid: explicado por Muhammad Ibn 'Abdul-Wahhab . Traducido por Strauch, Sameh. Editorial Islámica Internacional. ISBN 978-603-501-078-8.
  2. ^ Kitab at-Tawheed Archivado el 16 de junio de 2024 en Wayback Machine. Consultado el 17 de mayo de 2024.
  3. ^ Kitab at-Tawheed (bn) Consultado el 18 de mayo de 2024.
  4. ^ Kitab at-Tawheeed (ru) Consultado el 23 de junio de 2024
  5. ^ Kitab at-Tawheeed (ph) Archivado el 16 de junio de 2024 en Wayback Machine. Consultado el 1 de septiembre de 2024.
  6. ^ Ibn Ghannam: 75–76.
  7. ^ Ibn Bishr: 7–8.
  8. ^ ab Laoust, H. (2012) [1993]. "Ibn ʿAbd al-Wahhāb". En Bearman, PJ ; Bianquis, Th.; Bosworth , CE ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Vol. 11. Leiden : Brill Publishers . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_3033. ISBN. 978-9004161214.
  9. ^ J. Delong-Bas, Natana (2004). El Islam wahabí: del resurgimiento y la reforma a la yihad global . Nueva York: Oxford University Press. pág. 22. ISBN 0195169913. Ibn Abd al-Wahhab partió hacia Basora (ubicada en el actual Iraq), donde realizó estudios adicionales sobre hadices y fiqh con un importante erudito y maestro de madrasa (escuela islámica), Muhammad al-Majmu'i... Se cree que Ibn Abd al-Wahhab entró en contacto con los chiítas durante su estancia en Basora... atacó específicamente a una secta extremista en particular, la Rafidah, en un solo tratado.
  10. ^ Bradford, Joe (2022). "IbnʿAbd al-Wahhāb, Muḥammad". En L. Esposito, John (ed.). Oxford Encyclopedia of the Islamic World: Colección digital . Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780197669419.001.0001. ISBN 9780197669419.
  11. ^ ""Книга единобожия "входит в список запрещенной литературы" [Kitab at-Tawheed incluido en la lista de literatura prohibida]. islamnews.ru (en ruso). 16 de julio de 2004. Archivado desde el original el 11 de junio de 2008 . Consultado el 20 de mayo de 2024 .
  12. ^ "Ilorin Journal of Arts and Social Sciences: IJASS: Una publicación de la Facultad de Artes y Ciencias Sociales, Facultad de Educación del Estado de Kwara, Ilorin". Ilorin Journal of Arts and Social Sciences . Nathadex Publishers: 264. 2002 . Consultado el 16 de octubre de 2024 .
  13. ^ Farooq, Mohammad Omar (2023). Bangali: Ayin, Ayinsarboshota Abong Sangskar (Hacia nuestra reforma: del legalismo a la jurisprudencia y la ley islámica orientada a valores) (en bengalí). Instituto Internacional de Pensamiento Islámico (IIIT). pag. 244.ISBN​ 979-8-89193-131-2. Recuperado el 16 de octubre de 2024 .
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  25. ^ Commins, David (2009). La misión wahabí y Arabia Saudita . IB Tauris. pág. 12. Este breve ensayo tiene una enorme importancia para la misión wahabí y es objeto de una controversia duradera entre partidarios y detractores. Representa el núcleo de la enseñanza de Ibn ʿAbd al-Wahhab y el fundamento del canon wahabí.
  26. ^ Ibn Abd al-Wahhab, Kitab al-Tawhid
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  28. ^ Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab, Kitab al-Tawhid (Riad: Publicaciones Dar-us-Salam, 1996) Capítulo 24, en particular p. 97.
  29. ^ Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab, Kitab al-Tawhid (Riad: Publicaciones Dar-us-Salam, 1996, p. 83)
  30. ^ Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab, Kitab al-Tawhid (Riad: Publicaciones Dar-us-Salam, 1996, Capítulo 9, p. 51)
  31. ^ J. Delong-Bas, Natana (2004). "La teología y la cosmovisión de Muhammad Ibn Abd al-Wahhab". El Islam wahabí: del resurgimiento y la reforma a la yihad global . Nueva York: Oxford University Press. pág. 67. ISBN 0195169913En consecuencia , 'Abd al-Wahhab señaló que, si bien visitar la tumba de Mahoma era un acto digno, no debía hacerse con un espíritu o una intención que comprometiera el monoteísmo. Por último, nunca se debe realizar la oración en un cementerio.
  32. ^ ibn Abdul Wahhab, Muhammad. "Capítulo 22 La protección de Al-Mustafa (que Allah esté complacido con él) del Tawhid y su bloqueo de todo camino que conduzca al Shirk". Kitab At-Tauhid (PDF) . Publicaciones Dar us Salam. 4) El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió visitar su tumba de cierta manera, aunque visitar su tumba es una de las mejores acciones. 5) El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos prohibió hacer visitas excesivas a su tumba

Notas

  1. ^ La atribución de este hadiz es discutida; según otras fuentes debería atribuirse a 'Umar ibn al-Khattab , compañero del profeta islámico Muhammad y segundo califa del califato Rashidun .
  • Explicación del Kitab at-Tawhid (en inglés)
  • Kitab at-Tawheed (traducción de Dar us-Salam) (en inglés)
  • Kitab at-Tawhid (original) (en árabe)
  • Kitab at-Tawheed (traducción de Ahmed Hassan) (en bengalí)
  • Kitab at-Tawhid (traductor desconocido) (en ruso)
  • Kitab al-Tawhid (Abdullah Omar Naseef) (en filipino)
  • Kitab at-Tauhid (Musa Abdullah Reyes) (en español)
  • Formato Unicode completo en la biblioteca Shamila
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