Libro de los juegos
Obra del siglo XIII

El juego de las tablas astronómicas, del Libro de los juegos

El Libro de los juegos (en español: "Libro de juegos"), o Libro de axedrez, dados e tablas ("Libro de ajedrez, dados y tablas", en español antiguo), fue un tratado español de ajedrez que sintetizó la información de otras obras árabes sobre este mismo tema, juegos de dados y tablas (antepasados ​​del backgammon), [1] encargado por Alfonso X de Castilla , Galicia y León y completado en su scriptorium en Toledo en 1283. [2] [3] Contiene el tratado europeo más antiguo sobre ajedrez, además de ser el documento más antiguo sobre juegos de mesa europeos , y es una pieza ejemplar del legado literario de la Escuela de Traductores de Toledo .

Significado

El Libro de los juegos es uno de los documentos más importantes para la investigación de la historia de los juegos de mesa . Este "célebre manuscrito de juegos" ha sido descrito como "uno de los tesoros más selectos de la biblioteca de El Escorial " [4], así como "quizá la mayor fuente de información sobre juegos de mesa jamás recopilada durante la Edad Media". [5] Es a la vez "el tratado más antiguo sobre ajedrez y el documento más antiguo relacionado con las mesas que ha tenido su origen en Europa". [4]

Descripción

El libro consta de noventa y siete hojas de pergamino , muchas de ellas con ilustraciones en color, [3] y contiene 150 miniaturas . [2] El texto es un tratado que aborda el juego de tres tipos de juegos: un juego de habilidad , o ajedrez ; juegos de azar, o dados ; y un tercer tipo de juego, las tablas , que combina elementos tanto de habilidad como de azar. Estos juegos se analizan en la sección final del libro tanto a nivel astronómico como astrológico . Examinando más a fondo, el texto también puede leerse como un cuento de iniciación alegórico y como una guía metafísica para llevar una vida equilibrada, prudente y virtuosa. [6] Además del aspecto didáctico, aunque no excesivamente moralista, del texto, [7] las ilustraciones del manuscrito revelan una rica complejidad cultural, social y religiosa.

Ubicación

El manuscrito más antiguo se encuentra en la biblioteca del monasterio de El Escorial, cerca de Madrid , en España, como manuscrito TI6. Está encuadernado en piel de oveja y mide 40 cm de alto y 28 cm de ancho (16 pulgadas × 11 pulgadas). [3] Una copia de 1334 se conserva en la biblioteca de la Real Academia Española de la Historia en Madrid .

Fondo

Alfonso probablemente estuvo influenciado por su contacto con eruditos del mundo árabe. [3] A diferencia de muchos textos contemporáneos sobre el tema, no aborda los juegos en el texto con argumentos moralistas; en cambio, los retrata en un contexto astrológico . [3] Concibe el juego como una dicotomía entre el intelecto y el azar. El libro está dividido en tres partes que reflejan esto: la primera sobre ajedrez (un juego puramente de estrategia abstracta ), la segunda sobre dados (con resultados controlados estrictamente por el azar) y la última sobre mesas (combinando elementos de ambos). [3] La primera sección del libro también habla de algunos otros juegos de estrategia abstracta, en particular alquerque y morris de nueve hombres , entre otros. El texto puede haber sido influenciado por el texto de Federico II sobre cetrería . [3]

Ajedrez

Problema de ajedrez nº 35
Problema de ajedrez con los moros de España.

El Libro de los Juegos contiene una extensa colección de escritos sobre ajedrez, con más de 100 problemas y variantes de ajedrez . [3] Entre sus entradas más notables se encuentra una representación de lo que Alfonso llama el ajedrex de los quatro tiempos ("ajedrez de las cuatro estaciones"). Este juego es una variante del ajedrez para cuatro jugadores, descrito como la representación de un conflicto entre los cuatro elementos y los cuatro humores . Las piezas de ajedrez están marcadas correspondientemente en verde, rojo, negro y blanco, y las piezas se mueven de acuerdo con la tirada de dados. [3] Alfonso también describe un juego titulado " ajedrez astronómico ", jugado en un tablero de siete círculos concéntricos, divididos radialmente en doce áreas, cada una asociada con una constelación del Zodíaco . [3]

Otra variante descrita en el libro es el “ Grant Acedrex ”, jugado sobre un tablero de 12x12 con piezas alternativas como la jirafa y el unicornio. [8] [9]

Tablas

Seis, dos, y como

El libro describe las reglas de varios juegos de la familia de las tablas . Una entrada notable es Todas las tablas , el equivalente del juego anglo-escocés Irish , que algunos académicos han argumentado que tiene varias similitudes con el backgammon moderno , incluida una posición inicial idéntica y las mismas reglas para el movimiento y la retirada, aunque la imagen que lo acompaña tiene un diseño de apertura diferente. [10] Alfonso también describe una variante que se juega en un tablero con siete puntos en cada tabla. Los jugadores tiraban dados de siete caras para determinar el movimiento de las piezas, un ejemplo de la preferencia de Alfonso por el número siete. [11]

Los juegos de mesa descritos son:

Nombre en españolTraducciónObservaciones
Tablas de quinceQuince piezas
Doce Canes, Doce HermanosDoce perros, doce hermanos
DobleteDobleteRelacionado con el juego inglés de Doublets
FallasCaer muertoRelacionado con el juego inglés de Fayles
Seys hace e comoSeis, dos y asRelacionado con el juego inglés de Six-Ace
EmperadorEmperador
Medio EmperadorMedio emperador
Pareia de entradaEntrada por pares
Cabernet y QuinalJunto a Fives
Todas las tablasTodas las piezasRelacionado con el juego anglo-escocés de Irish
LaqueteRelacionado con el juego francés de Jacquet
Buffa CortesaSoplo cortesanoRelacionado con el juego alemán de Puff
Búfalo de BaldracPuff común
Rencontrato

Arte

Una ilustración del siglo XIII en el Libro de los Juegos de un juego de dados entre nueve hombres .

Las miniaturas del Libro de juegos varían entre ilustraciones de media página y de página completa. Las miniaturas de media página ocupan típicamente la mitad superior de un folio, con texto que explica el "problema" del juego resuelto en la imagen ocupando la mitad inferior. El reverso del Folio 1, en una ilustración de media página, representa las etapas iniciales de la creación del Libro de juegos , acompañadas de texto en la mitad inferior de la página, y el anverso del Folio 2 representa la transmisión del juego de ajedrez de un rey filósofo indio a tres seguidores. [12] Las ilustraciones de página completa están casi exclusivamente en el reverso de folios posteriores y están acompañadas por texto en el recto del folio siguiente. La importancia del cambio en el tamaño y la ubicación de las miniaturas puede indicar imágenes de énfasis especial, podría funcionar simplemente como una técnica narrativa o didáctica, o podría indicar diferentes artesanos trabajando en el scriptorium de Alfonso a medida que el proyecto se desarrollaba con el tiempo. [13]

El hecho de que varios artesanos trabajaran en el Libro de juegos habría sido una práctica típica de las cancillerías y scriptoria medievales, donde el trabajo de producir un manuscrito se dividía entre individuos de distintas capacidades, [14] por ejemplo, los puestos de escriba, dibujante y aprendiz de corte de páginas. Pero además de realizar diferentes tareas, varios artesanos podrían haber trabajado en el mismo trabajo, como el trabajo de ilustración en el Libro de juegos , revelando así una variedad de manos o estilos. El Libro de juegos ofrece tal evidencia en la diferencia de tamaño entre las ilustraciones de media página y página completa, además de cambios en las técnicas de enmarcado entre los folios: marcos geométricos con esquinas embellecidas, marcos arquitectónicos establecidos por tejados y columnatas con perspectivas vagas, y juegos jugados bajo tiendas de campaña. Otras variaciones estilísticas se encuentran en la representación figurativa, en los tipos faciales y en un repertorio de diferentes posturas asumidas por los jugadores en diferentes folios del manuscrito.

Por ejemplo, en una comparación de dos miniaturas, encontradas en los folios 53v y 76r, se aprecian ejemplos de estos diferentes estilos, aunque se mantiene el tropo de una pareja de jugadores. En el folio 53v, dos hombres están jugando al ajedrez, ambos con turbantes y túnicas. Aunque pueden estar sentados sobre alfombras en el suelo, como sugieren los recipientes de cerámica que se colocan sobre o delante de la alfombra cerca del hombre en el lado derecho del tablero, las posiciones sentadas de las figuras, que son completamente frontales con las rodillas dobladas en ángulo recto, sugieren que están sentadas en taburetes o tal vez bancos tapizados. Las túnicas de las figuras muestran un conservadurismo bizantino , con su tridimensionalidad modelada y alusión a un estilo clásico , pero los icónicos gestos de las manos recuerdan una energía y teatralidad románicas . Aunque las figuras están sentadas con las rodillas y los torsos mirando hacia el frente, sus hombros y cabezas giran en un perfil de tres cuartos hacia el centro de la página, el tablero de ajedrez y entre sí. El brazo proximal e interior de cada jugador (el brazo que está más cerca del tablero) se levanta en un gesto de habla; los brazos distales y exteriores de los jugadores también se levantan y se doblan a la altura de los codos, creando un cruce parcial del torso de cada jugador mientras las manos se levantan en gestos de habla. Los rostros revelan una sorprendente especificidad de detalles sutiles, propios de un número limitado de miniaturas en todo el Libro de juegos , tal vez indicativos de la mano de un artista en particular. Estos detalles incluyen mejillas llenas, arrugas realistas alrededor de los ojos y en la frente, y una boca roja de labios gruesos que insinúa las afectaciones góticas en la representación figurativa que surgieron de Francia durante finales del siglo XII y principios del XIII. [15]

El estilo de la miniatura del Folio 76v es marcadamente diferente del del Folio 53v. En este caso, la miniatura enmarcada contiene a dos hombres, quizás españoles, con el pelo castaño claro ondulado descubierto que cae hasta la línea de la mandíbula. Los hombres parecen jóvenes, ya que el jugador de la izquierda no tiene vello facial y su rostro no tiene arrugas. En ambos folios, ambas parejas de jugadores están jugando a las mesas y parecen estar bien vestidos, aunque no hay ningún detalle dorado añadido a sus túnicas como se ve en los guardarropas de los jugadores aristocráticos en otras miniaturas. Estos jugadores están sentados en el suelo, apoyados en almohadas que se colocan junto a un tablero de mesa. En esta miniatura, la figura del lado izquierdo del tablero mira al lector, mientras que la figura de la derecha se inclina hacia el tablero de espaldas al lector. En otras palabras, cada jugador se apoya en su codo izquierdo, usando su mano derecha para cruzar su cuerpo y jugar. En las miniaturas de este estilo, el énfasis parece estar más en la postura del jugador que en el detalle de sus rostros; este estilo cruzado y relajado solo se encuentra en los folios del Libro de tablas , la tercera sección del Libro de juegos que explica los juegos de mesa , nuevamente quizás indicativo del trabajo de un artista en particular.

Otros detalles visuales contemporáneos de la corte de Alfonso y su entorno social y cultural impregnan el Libro de juegos . Aunque algunas de las miniaturas están enmarcadas por simples rectángulos con esquinas adornadas con los castillos dorados y los leones de Castilla y León, otras están enmarcadas por motivos arquitectónicos medievales españoles, incluyendo arcadas góticas y mudéjares de columnas y arcos. A veces, las representaciones figurativas son jerárquicas, especialmente en escenas con representaciones de Alfonso, donde el rey está sentado en un trono elevado mientras dicta a los escribas o reparte castigos a los jugadores. Sin embargo, una atmósfera contemporánea de convivencia española es evocada por la inclusión de nobleza, pícaros, vagabundos, jóvenes y viejos, hombres, mujeres, personajes cristianos, musulmanes y judíos. El propio Alfonso está representado a lo largo del texto, tanto como participante y espectador como hombre mayor y como joven. [16] Las páginas están llenas de muchas clases sociales y etnias en varias etapas de resolución de los desafíos presentados por los juegos.

Iconografía

El Libro de los Juegos se puede dividir en tres partes: los juegos y problemas que explora textualmente, las iluminaciones en sí mismas y las alegorías metafísicas, donde un análisis de los textos e iluminaciones revela los movimientos del macrocosmos del universo y el microcosmos del hombre. [17] El simbolismo dentro de las iluminaciones medievales, como se explica en los textos que las acompañan, revela alusiones a la literatura, el arte, la ciencia, el derecho y la filosofía medievales. [18] Concebido como un texto didáctico , el manuscrito funciona como un manual que documenta y explica cómo y por qué se juegan juegos que van desde la estrategia intelectual pura (ajedrez), hasta los juegos de puro azar (dados), hasta los juegos que incorporan ambos elementos (mesas). Es concebible que Alfonso esperara dilucidar por sí mismo cómo jugar mejor el juego de la vida, al mismo tiempo que proporcionaba una herramienta de enseñanza para otros. El juego de ajedrex , o ajedrez, no es el único juego explicado en el Libro de los Juegos , pero ocupa la posición principal en el texto y se le presta la mayor atención al detalle.

En el siglo XIII, el ajedrez se había jugado en Europa durante casi doscientos años, habiendo sido introducido en Europa por los árabes alrededor del año 1000. Los árabes se habían familiarizado con el juego ya en el siglo VIII cuando el imperio islámico conquistó Persia , [19] donde se alega que se originó el juego de ajedrez. Se dice que un consejero real había inventado el juego para enseñar prudencia a su rey sin tener que corregirlo abiertamente. [20] A medida que se expandió el contacto árabe con Occidente, también lo hizo el juego y sus diversas permutaciones, y para el siglo XII, el ajedrez se estaba convirtiendo en una diversión entretenida entre una creciente población de europeos, incluidos algunos eruditos, el clero, la aristocracia y las clases mercantiles; [21] así, para el siglo XIII, la iconografía y el simbolismo asociados con el ajedrez habrían sido accesibles y familiares para Alfonso y su cultura de corte culta, quienes pueden haber tenido acceso a la biblioteca privada y manuscritos de Alfonso, incluido el Libro de los Juegos . [21]

El manuscrito del Libro de los Juegos fue una traducción al castellano de textos árabes, que a su vez eran traducciones de manuscritos persas. [1] El tropo visual retratado en las miniaturas del Libro de los Juegos se ve en otras transcripciones europeas de las traducciones árabes, más notablemente el Manuscrito alemán Carmina Burana: [19] dos figuras, una a cada lado del tablero, con el tablero inclinado hacia arriba para revelar a los lectores los movimientos realizados por los jugadores. Sin embargo, la yuxtaposición de ajedrez y dados en la tradición árabe, que indica los valores opuestos de habilidad (ajedrez) e ignorancia (dados), [22] recibió un giro diferente en el manuscrito de Alfonso. Como Alfonso aclara en la sección de apertura del Libro de los Juegos , el Libro de ajedrex demuestra el valor del intelecto, el Libro de los dados ilustra que el azar tiene supremacía sobre el intelecto puro, y el Libro de las tablas celebra un uso conjunto tanto del intelecto como del azar. [23] Además, el vínculo iconográfico entre el ajedrez y la realeza en la tradición occidental continuó evolucionando y se convirtió en un símbolo de las virtudes reales, incluidas la habilidad, la prudencia y la inteligencia. [24]

Contexto literario

La mayor parte del trabajo realizado en el scriptorium de Alfonso consistió en traducciones al español vernáculo de traducciones árabes de textos griegos o textos medicinales judíos clásicos. [25] Como resultado, muy pocas obras originales fueron producidas por este erudito-rey, en relación con la enorme cantidad de trabajo que fue traducido bajo sus auspicios. Este enorme enfoque en la traducción fue quizás un intento de Alfonso de continuar el legado de apertura académica en Castilla, iniciado por los gobernantes islámicos en Córdoba , donde los emiratos también habían empleado ejércitos de traductores para llenar sus bibliotecas con traducciones árabes de textos griegos clásicos. [25] Alfonso tuvo éxito en la promoción de la sociedad y la cultura castellanas a través de su énfasis en el uso del galaico-portugués y el castellano, en obras académicas, jurídicas, diplomáticas, literarias e históricas. Este énfasis también tuvo el efecto de reducir la universalidad de sus obras traducidas y escritos académicos originales, ya que el latín era la lengua franca tanto en Iberia como en Europa; sin embargo, Alfonso nunca desistió en su promoción del castellano vernáculo. [26]

Legado

En 1217, Alfonso había capturado el Reino de Murcia , en la costa mediterránea al sur de Valencia , para su padre, el rey Alfonso IX , unificando así los reinos de Castilla y León, uniendo la mitad norte de la península Ibérica bajo un trono cristiano. [12] Con la Reconquista cristiana de la Península en marcha, las incursiones en territorios islámicos estaban incorporando con éxito tierras que anteriormente estaban en manos de los reinos de taifas . Las artes y las ciencias prosperaron en el Reino de Castilla bajo la confluencia de las tradiciones latinas y árabes de curiosidad académica, ya que Alfonso patrocinó a eruditos, traductores y artistas de las tres religiones del Libro (judía, cristiana y musulmana) en sus cancillerías y scriptoria. [27] Los eruditos clérigos y seculares de Europa volvieron sus ojos hacia la península Ibérica mientras las artes y las ciencias prosperaban en un "renacimiento" español temprano bajo el patrocinio de Alfonso X, que continuaba la tradición de convivencia (relativamente) ilustrada y tolerante establecida por el emirato musulmán varios siglos antes. [28]

Como heredero de una dinámica mezcla de cultura árabe y latina, Alfonso estaba empapado de la rica herencia de la filosofía humanística , y la producción de su Libro de los Juegos revela el compendio de visiones del mundo que comprendían la ecléctica mezcla de fe y ciencia del siglo XIII. Según este enfoque, las acciones del hombre podrían rastrearse históricamente, y sus fracasos y éxitos podrían estudiarse como lecciones que se aplicarían a su progreso futuro. Estas experiencias pueden jugarse y estudiarse tal como se viven, o como movimientos de juego jugados y analizados en las páginas del Libro de los Juegos . [29] Es un documento hermoso y lujoso, rico no solo en mano de obra sino también en la cantidad de erudición de múltiples disciplinas medievales que se integran en sus páginas.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Robert I. Burns, "Stupor Mundi", en Emperador de la cultura: Alfonso X el Sabio de Castilla y su Renacimiento del siglo XIII , ed. Robert I. Burns (Filadelfia, PA: University of Pennsylvania Press, 1990): 1–13, 2.
  2. ^ ab Sonja Musser Golladay, "Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: Historical, Artistic and Metaphysical Dimensions of Alfonso X's Book of Games" Archivado el 17 de julio de 2011 en Wayback Machine (tesis doctoral, Universidad de Arizona, 2007), 31. Aunque Golladay no es la primera en afirmar que 1283 es ​​la fecha de finalización del Libro de Juegos , la información a quo recopilada en su tesis consolida el rango de investigación concerniente a las fechas de inicio y finalización del Libro de Juegos .
  3. ^ abcdefghij Wollesen, Jens T. "Sub specie ludi...: Texto e imágenes en el Libro de Acedrex, Dados e Tablas de Alfonso El Sabio", Zeitschrift für Kunstgeschichte 53:3, 1990, págs.
  4. ^ por Fiske (1905), pág. 87.
  5. ^ Cazaux y Knowlton (2017), pág. 223.
  6. ↑ Luis Vázquez de Parga, "Alfonso X el Sabio", en Libros del ajedrex, dados y tablas , editado por Vicent García Editores, Valencia y Ediciones Poniente (Madrid, España: Patrimonio Nacional, 1987): 13–28, 17.
  7. ^ Dwayne E. Carpenter, "La fortuna voluble: el juego en la España medieval", en Estudios de Filología 85, núm. 3 (verano de 1988): 267–278, 278.
  8. ^ Bodlaender, Hans (11 de marzo de 2000). «Grande Acedrex». Variantes del ajedrez . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2019. Consultado el 13 de febrero de 2022 .
  9. ^ Cazaux, Jean-Louis (19 de abril de 2020). «Alfonso X's Grant Acedrex». Historia del ajedrez . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021. Consultado el 13 de febrero de 2022 .
  10. ^ Murray, HJR (1952). "6: Juegos de carreras". Una historia de los juegos de mesa distintos del ajedrez . Hacker Art Books. ISBN 978-0-87817-211-5.
  11. ^ Sonja Musser Golladay (9 de marzo de 2001). "Los libros de acedrex dados y tablas de Alfonso X, el Sabio". Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006.
  12. ^ ab Vázquez de Parga, "Alfonso X el Sabio", 13.
  13. ↑ Ana Domínguez Rodríguez, "El Libro del los juegos y la miniatura alfonsi", en Libros del ajedrex, dados y tablas , editado por Vicent García Editores, Valencia, y Ediciones Poniente (Madrid, España: Patrimonio Nacional, 1987): 29– 123, 32.
  14. ^ Thomas F. Glick, "'Mi maestro, el judío': Observaciones sobre interacciones académicas interreligiosas en la Edad Media", en Judíos, musulmanes y cristianos en y alrededor de la Corona de Aragón , editado por Harvey J. Hames (Leiden, Países Bajos: Koninklijke Brill NV, 2004): 157–182, 159.
  15. ^ Ellen Kosmer y James F. Powers, "Ilustración de manuscritos: Las Cantigas en el contexto del arte contemporáneo", en Emperador de la cultura: Alfonso X el Sabio de Castilla y su Renacimiento del siglo XIII , editado por Robert I. Burns (Filadelfia, PA: University of Philadelphia Press, 1990): 46–58, 50.
  16. ↑ José Guerrero Lovillo, Miniatura Gótica Castellana: Siglos VIII y XIV . (Madrid, España: Laboratorio de Arte de la Universidad de Sevilla, Instituto Diego Velázquez, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas: 1956), 24.
  17. ^ Golladay, "Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: Dimensiones históricas, artísticas y metafísicas del Libro de juegos de Alfonso X", 1222.
  18. ^ Golladay, "Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: Dimensiones históricas, artísticas y metafísicas del Libro de juegos de Alfonso X", 1225.
  19. ^ ab William L. Tronzo, "Jeroglíficos morales: ajedrez y dados en San Savino en Piacenza", en Gesta 16, no. 2 (1977): 15–26, 18.
  20. ↑ Ricardo Calvo, "El libro de los juegos de Alfonso X el Sabio", en Libros del ajedrex, dados y tablas , editado por Vicent García Editores, Valencia, y Ediciones Poniente (Madrid, España: Patrimonio Nacional, 1987): 125– 386, 138.
  21. ^ ab Tronzo, "Jeroglíficos morales: ajedrez y dados en San Savino en Piacenza", 15.
  22. ^ Tronzo, "Jeroglíficos morales: ajedrez y dados en San Savino en Piacenza", 19
  23. ^ Dwayne E. Carpenter, "'Alea jacta est': en la mesa de juego con Alfonso el Sabio", en Journal of Medieval History 24, no. 4 (1998): 333–345, 336.
  24. ^ Tronzo, "Jeroglíficos morales: ajedrez y dados en San Savino en Piacenza", 21.
  25. ^ ab Lloyd Kasten, "Alfonso's Language", en Emperador de la cultura: Alfonso X el Sabio de Castilla y su Renacimiento del siglo XIII , ed. Robert I. Burns (Filadelfia, PA: University of Pennsylvania Press, 1990): 33–45, 34.
  26. ^ Burns, "Estupor Mundi", 7.
  27. ↑ Guerrero Lovillo, Miniatura Gótica Castellana: Siglos VIII y XIV , 13.
  28. ^ Burns, "Estupor Mundi", 2.
  29. ^ Kasten, "El lenguaje de Alfonso", 42.

Lectura adicional

  • Canettieri, Paolo, "Una edición crítica de El libro de los juegos". Colección Google Knol .
  • Canettieri, Paolo, "El libro de los juegos: una bibliografía". Colección Google Knol .
  • Canettieri, Paolo, "El Libro de los Juegos: Una edición crítica" (italiano: "ALFONSO X EL SABIO – Il Libro dei giochi – Introduzione, edizione e commento"). Colección Google Knoles .
  • Cazaux, Jean-Louis y Rick Knowlton (2017). Un mundo de ajedrez . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland.
  • Fiske, Willard (1905). El ajedrez en Islandia y en la literatura islandesa: con notas históricas sobre otros juegos de mesa . Florencia: Sociedad Tipográfica Florentina.
  • Golladay, Sonja Musser, "El libro de juegos de Alfonso X: una traducción" (enlace antiguo archivado de la Universidad de Arizona: una traducción)
  • Gordon, Stewart (julio-agosto de 2009). "The Game of Kings". Saudi Aramco World . 60 (4). Houston: Aramco Services Company: 18–23. Archivado desde el original el 20 de julio de 2009 . Consultado el 22 de junio de 2010 .(Versión PDF) Cf. especialmente el apartado sobre "El 'Libro de los Juegos' de Alfonso X".
  • Vazquez-Campos, Braulio, "Alfonso X y el ajedrez" [ enlace muerto permanente ‍ ] (en español: "Alfonso X y el ajedrez"). Colección Google Knol .
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Libro de los juegos .
  • Libro de juegos de Alphonso X Archivado el 26 de abril de 2021 en Wayback Machine en RenGeekCentral
  • Museo y archivo de juegos Elliot Avedon Archivado el 24 de septiembre de 2016 en Wayback Machine
  • Enfoque en las variantes del ajedrez del códice de Alfonso Archivado el 24 de febrero de 2021 en Wayback Machine
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