Lista de califas abasíes

Los califas abasíes eran los poseedores del título islámico de califa que eran miembros de la dinastía abasí , una rama de la tribu Quraysh descendiente del tío del profeta islámico Mahoma , Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib .

La familia llegó al poder en la Revolución abasí en 748-750, suplantando al califato omeya . Fueron los gobernantes del califato abasí , así como los jefes ecuménicos generalmente reconocidos del Islam, hasta el siglo X, cuando el califato fatimí chiita (establecido en 909) y el califato de Córdoba (establecido en 929) desafiaron su primacía. El declive político de los abasíes había comenzado antes, durante la Anarquía en Samarra (861-870), que aceleró la fragmentación del mundo musulmán en dinastías autónomas. Los califas perdieron su poder temporal en 936-946, primero ante una serie de hombres fuertes militares y luego ante los emires búyidas chiitas que tomaron el control de Bagdad; A mediados del siglo XI, los Buyids fueron reemplazados por los turcos selyúcidas sunitas y los gobernantes turcos asumieron el título de " sultán " para denotar su autoridad temporal. Sin embargo, los califas abasíes siguieron siendo los soberanos generalmente reconocidos del Islam sunita . A mediados del siglo XII, los abasíes recuperaron su independencia de los selyúcidas, pero el resurgimiento del poder abasí terminó con el saqueo de Bagdad por los mongoles en 1258.

La mayoría de los califas abasíes nacieron de una madre concubina , conocida como umm al-walad ( árabe : أم الولد , lit.  'madre del niño'). El término se refiere a una esclava que tuvo un hijo de su dueño; esas mujeres eran famosas por su belleza e inteligencia, de modo que el dueño podía reconocer la legitimidad de sus hijos para ser legalmente libres y con plenos derechos de herencia, y abstenerse de comerciar con las madres después. ^[1] Esas concubinas provenían de tierras no musulmanas y fueron traídas a la esclavitud en el califato abasí a través de varias rutas diferentes de comercio de esclavos. Las concubinas esclavas en su mayoría eran abisinias , armenias , bereberes , griegas bizantinas , turcas o incluso de Sicilia . ^{[2] [3] [4]}

Esta es la lista de los califas abasíes. ^{[5] [6]}

En 1261, la dinastía abasí fue restablecida por una rama menor de la dinastía en El Cairo bajo los auspicios de los sultanes mamelucos locales , pero estos califas eran figuras puramente religiosas y simbólicas, mientras que el poder temporal recaía en los mamelucos. El califato revivido en El Cairo duró hasta la conquista otomana de Egipto en 1517, después de la cual el título califal pasó a la dinastía otomana .

Los abásidas de El Cairo eran en gran medida califas ceremoniales bajo el patrocinio del sultanato mameluco que existía después de la toma de posesión de la dinastía ayubí . ^{[20] [21]}

• Bosworth, Clifford Edmund (1996). Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico. New Edinburgh Islamic Surveys. Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-2137-7.
• Bobrick, Benson (2012). El esplendor del califa: el Islam y Occidente en la edad de oro de Bagdad . Simon & Schuster. ISBN 978-1416567622.
• Houtsma, M. Th.; Wensinck, AJ (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . vol. IX. Leiden: BRILLANTE. ISBN 978-90-04-09796-4.
• Lane-Poole, Stanley (1894). Las dinastías mahometanas: cuadros cronológicos y genealógicos con introducciones históricas. Westminster: Archibald Constable and Company. OCLC  1199708.
• Hurvitz, Nimrod (2002). La formación del hanbalismo: de la piedad al poder. Nueva York: Routledge. ISBN 0-7007-1507-X.
• Zettersteen, KV ; Pellat, Cap. (1960). "Ahmad b. Abi Du'ad". La Enciclopedia del Islam, nueva edición, volumen I: A – B. Leiden y Nueva York: BRILL. pag. 271.ISBN​ 90-04-08114-3.
• Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir (1985-2007). Ehsan Yar-Shater (ed.). La Historia de Al-Ṭabarī . vol. 40 vols. Albany, Nueva York: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
• Ibn Khallikan (1842). Diccionario biográfico de Ibn Khallikan, traducido del árabe. Vol. I. Traducido por el barón Mac Guckin de Slane . París: Fondo de traducción oriental de Gran Bretaña e Irlanda. OCLC  1184199260.
• Bosworth, CE , ed. (1987). Historia de al-Ṭabarī, volumen XXXII: La reunificación del califato abasí: el califato de al-Maʾmūn, 813-33 d. C./198-213 h. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-058-8.
• Kennedy, Hugh (2006). Cuando Bagdad gobernaba el mundo musulmán: el ascenso y la caída de la mayor dinastía del Islam. Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
• Zetterstteen, KV y Bosworth, CE (1993). "al-Muhtadī". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 476–477. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_5437. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Cobb, PM (2000). "ʿUmar (II) b. ʿAbd al-ʿAzīz" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen X: T – U. Leiden: EJ Brill. págs. 821–822. ISBN 978-90-04-11211-7.
• Zettersteen, KV (1987). "al-Muʿtaḍid Bi'llāh". En Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen VI: Marruecos – Ruzzik . Leiden: Genial. pag. 777.ISBN​ 978-90-04-08265-6.
• Bennison, Amira K. (2009). Los grandes califas: la edad de oro del Imperio abasí. Princeton: Yale University Press, pág. 47. ISBN 0300167989