El budismo en Alemania
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El budismo en Alemania se remonta a una historia de más de 150 años. Arthur Schopenhauer fue uno de los primeros alemanes que fueron influenciados por el budismo . Schopenhauer obtuvo su conocimiento del budismo de autores como Isaac Jacob Schmidt (1779-1847). Los budistas alemanes u orientalistas como Karl Eugen Neumann , Paul Dahlke , Georg Grimm, Friedrich Zimmermann (Subhadra Bhikschu) y el primer monje budista alemán Nyanatiloka Mahathera también fueron influenciados por Schopenhauer y su comprensión del budismo. Pero también los indólogos alemanes como Hermann Oldenberg y su obra "Buda, su vida, su enseñanza, su comunidad" tuvieron una importante influencia en el budismo alemán.
Historia
En 1888 Subhadra Bickshu (Friedrich Zimmermann) publicó la primera edición del "Buddhistischer Katechismus", una obra basada en el "Catecismo Budista" de Henry Steel Olcott .
En 1903, el indólogo Karl Seidenstücker fundó en Leipzig la primera organización budista alemana. En 1904, Florus Anton Gueth se convirtió en el monje theravada Nyanatiloka Mahathera . A principios del siglo XX, eruditos como Karl Eugen Neumann (1865-1915), Nyantiloka y otros tradujeron al alemán algunos textos pali importantes.
En 1922 Hermann Hesse publicó su famosa obra " Siddhartha ", que ha sido traducida a muchos idiomas.
En 1924, el Dr. Paul Dahlke fundó el primer monasterio budista alemán, el " Dasbudistische Haus " en Berlín .
La Sociedad Alemana de Dharmaduta , inicialmente conocida como Sociedad Lanka Dhammaduta y dedicada a difundir el mensaje de Buda en Alemania y otros países occidentales, fue fundada por Asoka Weeraratna en Colombo, Sri Lanka en 1952.
En 1952, Lama Anagarika Govinda fundó una rama alemana de la orden budista Arya Maitreya Mandala . [1]
La Sociedad Dharmaduta Alemana patrocinó la primera Misión Budista de Sri Lanka a Alemania, que partió del puerto de Colombo en el barco SS Orantes el 16 de junio de 1957. Los tres monjes de esta histórica misión fueron Ven. Soma , Ven. Kheminda y Ven. Vinîta. Todos ellos fueron reclutados en el Templo Vajiraramaya, Bambalapitiya en Colombo. Asoka Weeraratna, que concibió e inició este evento histórico, se unió a la Misión en Berlín en julio de 1957, habiendo llegado en avión desde Colombo. La misión se alojó en "Das Buddhistische Haus" en Berlín - Frohnau.
En diciembre de 1957, Asoka Weeraratna, en nombre de los fideicomisarios de la Sociedad Alemana Dharmaduta, compró las instalaciones de "Das Buddhistische Haus" a los herederos del Dr. Dahlke. En la actualidad, es un centro para la difusión del budismo Theravada en Europa. Como es la segunda institución budista más antigua de Europa, las autoridades alemanas la han declarado Patrimonio Nacional.
En la actualidad
En 2015, la primera ordenación de Bhikkhunī en Alemania, la ordenación Theravādin bhikkhuni de la monja alemana Samaneri Dhira, tuvo lugar el 21 de junio en Anenja Vihara. [2]
Según la Deutsche Buddhistische Union (Unión Budista Alemana), organización que agrupa a los grupos budistas en Alemania, en 2005 [3] hay unos 245.000 budistas activos en Alemania , de los cuales el 50% son inmigrantes asiáticos. Están organizados en unos 600 grupos. En 1977 había tan sólo 15 grupos budistas. [4]
Véase también
Referencias
- ^ Martin Baumann: Der buddhistische Orden Arya Maitreya Mandala. Religionswissenschaftliche Darstellung einer westlich-buddhistischen Gemeinschaft. Religionen vor Ort - Bd. 3. Marburgo 1994, ISBN 3-9802994-4-9
- ^ Bhikkhuni Happenings - Alliance for Bhikkhunis Archivado el 29 de junio de 2015 en Wayback Machine . Bhikkhuni.net. Recuperado el 28 de junio de 2015.
- ^ "Religionen & Weltanschauungsgemeinschaften en Deutschland: Mitgliederzahlen - REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst eV". Remid.de. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2018 . Consultado el 28 de junio de 2015 .
- ^ Die Zeit 12/07, página 13
Bibliografía
- Martin Baumann, Contacto cultural y valoración: los primeros budistas alemanes y la creación de un «budismo en forma protestante», Numen 44 (3), 270-295 (1997)
- Martin Baumann, El trasplante del budismo a Alemania: modos procesivos y estrategias de adaptación, Método y teoría en el estudio de la religión 6 (1), 35-61 (1994) – vía JSTOR (se requiere suscripción)
- Martin Baumann: Deutsche Budistas. Geschichte und Gemeinschaften , Marburg, 1993, segunda edición actualizada y ampliada 1995.
- Hellmuth Hecker: Chronik des Buddhismus in Deutschland. 3. Aufl. Unión Budista Alemana, Plochingen 1985
- Eva Neumaier-Dargyay, ¿Es el budismo como un tomate? Reflexiones sobre el trasplante del budismo a Alemania: una respuesta a Martin Baumann, Method & Theory in the Study of Religion 7 (2), 185-194 (1995) – vía JSTOR (se requiere suscripción)
- Klaus-Josef Notz: Der Buddhismus in Deutschland in seinen Selbstdarstellungen. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zur religiösen Akkulturationsproblematik. Lang, Frankfurt aMua 1984.
- Jürgen Offermanns: Der lange Weg des Zen-Buddhismus nach Deutschland. Vom 16. Jahrhundert bis Rudolf Otto. Universidad de Lunds, Lund 2002, ISBN 91-22-01953-7
- Andrea Rübenacker: Buda en auge. Eine inhaltsanalytische Untersuchung der im deutschen Fernsehen gesendeten Beiträge zum Thema "Buddhismus in Deutschland". Unter besonderer Berücksichtigung einer stofflichen Buddhismus-Betrachtung. Disentimiento. Dortmund 2000.
- Eva Sabine Saalfrank: Geistige Heimat im Buddhismus aus Tibet. Eine empirische Studie am Beispiel der Kagyüpas in Deutschland. Farbri, Ulm 1997, ISBN 3-931997-05-7
- Volker Zotz : Auf den glückseligen Inseln. Budismo en la cultura alemana. Teseo, Berlín 2000 ( ISBN 3-89620-151-4 )
Enlaces externos
- Unión Budista Alemana (DBU)
- Base de datos de centros de Dharma de Buddhactivity
- Das budistaische Haus, Berlín-Frohnau
- El budismo hoy - El budismo en Alemania, por Martin H. Petrich
- Asoka Weeraratna: el 'Mahinda Thera' de Alemania
- El legado de Walther Schmits
- Los budistas inician una campaña en Alemania Occidental Archivado el 29 de abril de 2016 en Wayback Machine.
