Sedentarismo

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En antropología cultural , el sedentarismo (a veces llamado sedentarismo ; compárese con sedentarismo ^[1] ) es la práctica de vivir en un lugar durante mucho tiempo. A partir de 2024, la gran mayoría de las personas pertenecen a culturas sedentarias. En antropología evolutiva y arqueología , el sedentarismo adquiere un subsignificado ligeramente diferente, que a menudo se aplica a la transición de una sociedad nómada a un estilo de vida que implica permanecer en un lugar de forma permanente. Esencialmente, el sedentarismo significa vivir en grupos de forma permanente en un lugar. ^[2] La invención de la agricultura condujo al sedentarismo en muchos casos, pero los primeros asentamientos sedentarios fueron preagrícolas.

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Para las sociedades nómadas en pequeña escala puede ser difícil adoptar un estilo de vida sedentario en un paisaje sin recursos agrícolas o ganaderos in situ , ya que el sedentarismo a menudo requiere recursos naturales locales suficientes y de fácil acceso durante todo el año.

El sedentarismo no agrícola requiere buenas tecnologías de conservación y almacenamiento, como el ahumado, el secado y la fermentación , así como buenos recipientes, como cerámica, cestas o fosos especiales, en los que almacenar de forma segura los alimentos y al mismo tiempo ponerlos a disposición. El primer sedentarismo no agrícola se produjo solo en lugares en los que se superponían los recursos de varios ecosistemas importantes. Por ejemplo, la gente se asentaba en los lugares en los que un río se encontraba con el mar, en entornos de lagunas a lo largo de la costa, en confluencias fluviales o en los lugares en los que la sabana plana se encontraba con colinas y las montañas con ríos.

En arqueología deben cumplirse una serie de criterios para reconocer el sedentarismo parcial o total.

Según el arqueólogo israelí Ofer Bar-Yosef , son los siguientes: ^{[3] [4]}

1. Aumento de la presencia de organismos que se benefician de las actividades sedentarias humanas, por ejemplo:

• Ratones domésticos
• Ratas
• Gorriones

2. Incrementos de cemento en dientes de mamíferos

• Indicios de que la caza se practicaba tanto en invierno como en verano

3. Gasto energético

• Nivelación de pendientes
• Construyendo casas
• Producción de yeso
• Transporte de piedras sin labrar
• Cavando tumbas
• Conformación de morteros de gran tamaño

En muchos mamíferos, el cemento oscuro se deposita durante el invierno, cuando el alimento escasea, y el cemento claro se deposita en el verano, cuando el alimento es abundante, por lo que la capa de cemento más externa muestra en qué estación fue asesinado el animal. Por lo tanto, si se mataron animales durante todo el año en alguna zona, esto sugiere que la gente era sedentaria allí. ^[5]

Los primeros yacimientos sedentarios fueron preagrícolas y aparecieron durante el Paleolítico superior en Moravia y en la llanura de Europa del Este entre c. 25000-17000 a. C. ^[6] En el Levante , la cultura natufiense fue la primera en volverse sedentaria alrededor del 12000 a. C. Los natufienses fueron sedentarios durante más de 2000 años antes de que, en algunos yacimientos, comenzaran a cultivar plantas alrededor del 10000 a. C. ^[7] Un sitio sedentario durante todo el año, con su mayor población, genera una demanda sustancial de recursos naturales provistos localmente, una demanda que puede haber desencadenado el desarrollo de la agricultura deliberada.

La cultura Jōmon en Japón , que era principalmente una cultura costera, fue sedentaria desde c. 12000 a 10000 a. C., antes del cultivo de arroz en algunos sitios en el norte de Kyushu . ^{[8] [9]} En el extremo norte de Escandinavia , hay varios sitios sedentarios tempranos sin evidencia de agricultura o cría de ganado. Aparecieron desde c. 5300–4500 a. C. ^[10] y todos están ubicados óptimamente en el paisaje para la utilización de los principales recursos del ecosistema; ^{[ cita requerida ]} por ejemplo, el sitio de la aldea de la Edad de Piedra de Lillberget (c. 3900 a. C.), el sitio de Nyelv (c. 5300 a. C.) y el sitio del lago Inari (c. 4500 a. C.). ^{[ cita requerida ]} En el norte de Suecia, la indicación más temprana de agricultura ocurre en sitios previamente sedentarios, y un ejemplo es el sitio de Bjurselet usado durante el período c. 2700–1700 a. C., famoso por sus grandes depósitos de hachas de sílex que se comercializaban a larga distancia desde Dinamarca y Escania (unos 1300 km). La evidencia de agricultura a pequeña escala en ese sitio se puede ver desde alrededor del 2300 a. C. (cereales de cebada quemados).

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El sedentarismo aumentó los contactos y el comercio , y los primeros cereales y ganado de Oriente Medio en Europa podrían haberse extendido a través de un proceso de escalonamiento, donde los obsequios productivos (cereales, ganado vacuno, ovejas y cabras) se intercambiaron a través de una red de grandes sitios sedentarios preagrícolas, en lugar de una ola de propagación avanzada de personas con economía agrícola, y donde los sitios más pequeños encontrados entre los sedentarios más grandes no obtuvieron ninguno de los nuevos productos. No todos los sitios contemporáneos durante un período determinado (después de que se produjo el primer sedentarismo en un sitio) fueron sedentarios. La evaluación de los sitios habitacionales en el norte de Suecia indica que menos del 10 por ciento de todos los sitios alrededor del 4000 a. C. eran sedentarios. Al mismo tiempo, solo el 0,5-1 por ciento de estos representaban aldeas con más de 3-4 casas. Esto significa que el antiguo estilo de vida nómada o migratorio continuó de manera paralela durante varios miles de años, hasta que algunos sitios más se volvieron sedentarios y gradualmente cambiaron al sedentarismo agrícola.

El cambio hacia el sedentarismo se acompaña de la adopción de nuevas estrategias de subsistencia , en concreto, de la recolección de alimentos (caza-recolección) a la agricultura y la domesticación de animales . El desarrollo del sedentarismo condujo al aumento de la concentración de la población y a la formación de aldeas , ciudades y otros tipos de comunidades .

En América del Norte , la evidencia del sedentarismo surge alrededor del año 4500 a. C. ^{[ cita requerida ]}

El sedentarismo forzado o sedentarización se produce cuando un grupo dominante restringe los movimientos de un grupo nómada. Las poblaciones nómadas han experimentado este proceso desde los primeros cultivos de la tierra; la organización de la sociedad moderna ha impuesto exigencias que han empujado a las poblaciones aborígenes a adoptar un hábitat fijo.

A finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX, muchas tribus que antes eran nómadas se asentaron de forma permanente. Fue un proceso iniciado por los gobiernos locales y una tendencia principalmente mundial forzada por los cambios en la actitud hacia la tierra y la propiedad inmobiliaria y también debido a las políticas estatales que complicaron el cruce de fronteras. Entre estas naciones se encuentran los beduinos del Néguev en Jordania , Israel y Egipto , ^[11] los baskires , los kirguisos , los kazajos , los evenks , los evens , los sajás en la Unión Soviética , los nómadas tibetanos en China , ^[12] los babongos en Gabón , los bakas en Camerún , ^[13] los innus en Canadá , los romaníes en Rumania y Checoslovaquia , etc.

Como resultado de la sedentarización forzada, muchos pastores ricos de Siberia han sido eliminados mediante la imposición de impuestos excesivos deliberados o el encarcelamiento, se ha desalentado la movilidad durante todo el año, se han cerrado muchos sitios más pequeños y campamentos familiares de pastores, se ha separado a los niños de sus padres y se los ha llevado a internados. Esto ha causado graves problemas sociales, culturales y psicológicos a los pueblos indígenas de Siberia . ^{[14] [15]}

• Pueblo Nacirema
• Cultura occidental
• Reserva india
• Beduinos del Néguev
• Nómada
• Migración humana estacional
• Cronología de la agricultura y la tecnología alimentaria
• Trashumancia

• La definición del diccionario de sedentarismo en Wikcionario
• Emily A. Schultz, Robert H. Lavenda. Las consecuencias de la domesticación y el sedentarismo. Archivado el 15 de julio de 2009 en Wayback Machine . De un libro de texto universitario: Antropología: una perspectiva sobre la condición humana, segunda edición. Págs. 196-200.
• Keith Weber, Shannon Horst. 2011. Desertificación y pastoreo de ganado: el papel de la sedentarización, la movilidad y el descanso
• David Western, Rosemary Grooma, Jeffrey Worden. 2009. El impacto de la subdivisión y sedentarización de las tierras de pastoreo en la vida silvestre en un ecosistema de sabana africana
• Shuji Sueyoshi, Ryutaro Ohtsuka. 2007. EFECTOS DURADEROS DEL AUMENTO DE LA FERTILIDAD INDUCIDO POR LA SEDENTARIZACIÓN EN LA PROPORCIÓN DE LA FUERZA LABORAL Y EL DESARROLLO RURAL EN UNA SOCIEDAD ÁRABE: UN ESTUDIO DE CASO EN EL SUR DE JORDANIA
• Fagan, Brian . 2005. América del Norte antigua. Thames & Hudson, Ltd.: Londres.
• Halén, Ove. 1994. Sedentarismo durante la Edad de Piedra del norte de Suecia Almkvist & Wiksell, Estocolmo.
• Sofer, Olga. 1981 Sedentarismo durante el Paleolítico
• Habu, Junku. 2004 El antiguo Jomon de Japón Cambridge University Press
• Tierras del Néguev en YouTube , un cortometraje presentado por la Administración de Tierras de Israel que describe los desafíos que enfrentan los beduinos en su sedentarización en la región del Néguev en el sur de Israel.
• ¿Deben los pastores sedentarios?, Grupo de Coordinación de Tierras Secas