Arco musical
Instrumento musical de cuerda simple
Hombre tocando un arco musical en Obubra , estado de Cross River , Nigeria
Un berimbau sin acompañamiento
El berimbau es un arco musical, originario de África, que ahora se utiliza en Brasil.
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El arco musical ( arco de cuerda o arco de cuerda , un subconjunto de las cítaras de barra ) es un instrumento de cuerda simple utilizado por varios pueblos africanos, así como por pueblos indígenas de las Américas. [1] Consiste en un palo flexible, generalmente de madera, de 1,5 a 10 pies (0,5 a 3 m) de largo, y encordado de extremo a extremo con una cuerda tensa, generalmente de metal. Se puede tocar con las manos o con un palo o rama de madera. No se sabe con certeza si el arco musical se desarrolló a partir del arco de caza , aunque los san o bosquimanos del desierto de Kalahari sí convierten sus arcos de caza en arcos de caza para uso musical. [2]

Los tipos de arco incluyen el arco de cuerda resonante con la boca, el arco de cuerda resonante con la tierra y el arco de cuerda resonante con calabaza. [3] [2]

Historia

Se especula que el arco de caza puede haber sido utilizado como instrumento musical desde alrededor del año 13.000 a. C. [5] Henri Breuil inspeccionó las cuevas de Trois Frères en Francia e hizo un grabado que intentaba reproducir una pintura rupestre de alrededor del año 13.000 a. C. en un grabado litográfico en blanco y negro. [6] Su grabado mostraba una figura misteriosa, un "hombre camuflado para parecerse a un bisonte", en medio de una masa de animales de manada, "arreando a las bestias y tocando el arco musical". [6] [7] [8] La obra de arte es confusa, y aquellos que intentan reproducir el arte en color han tenido que trabajar para lograr imágenes legibles. [7] [8] Una interpretación de la imagen del "cazador mago" considera que su arco de caza es un arco musical, utilizado como un instrumento musical de una sola cuerda. [8] [9]

Tanto si el arco de la ilustración de la cueva es un instrumento musical como si se trata de una herramienta de caza en una cacería paleolítica, los musicólogos han considerado si el arco podría ser un posible pariente o antepasado del cordófono : la familia del laúd , la lira , el arpa y la cítara . Curt Sachs dijo que había buenas razones para no considerar los arcos de los cazadores como probables arcos musicales. [10] Una de las razones era que los arcos musicales más antiguos conocidos medían 10 pies de largo, eran inútiles para la caza y que "los arcos musicales no estaban asociados con las creencias y ceremonias de los cazadores". [10] Sin embargo, Sachs consideraba importantes los arcos musicales. Señaló que el nombre del laúd griego, pandura, probablemente se derivaba de pan-tur , una palabra sumeria que significa "arco pequeño". [11] Consideró esta evidencia en apoyo de la teoría de que el arco musical era ancestral del laúd perforado. [11]

Los arcos utilizados para la música requerían un resonador, un objeto ahuecado como un cuenco, una calabaza o la boca de un músico, para producir un sonido audible. [10] Aunque el arco musical podía manipularse para producir más de un tono, a partir de él se desarrollaron instrumentos que utilizaban una nota por cuerda. [10] [12] Dado que cada cuerda tocaba una sola nota, agregar cuerdas agregó nuevas notas para familias de instrumentos como arpas de arco , arpas y liras. [12] A su vez, esto condujo a poder tocar díadas y acordes . [12] Otra innovación ocurrió cuando el arpa de arco se enderezó y se utilizó un puente para levantar las cuerdas del mástil , creando el laúd. [13]

Hoy en día, los arcos musicales se siguen utilizando en diversas culturas. Se pueden encontrar en lugares tan al sur como Eswatini y tan al este como África oriental, Madagascar y Reunión , y también fuera de África, como en el caso del berimbau , el malunga (derivaciones del arco musical africano) o el arco de boca de los Apalaches.

Formas de juego

Madosini tocando el arco de boca umrubhe.

La forma habitual de hacer sonar el arco es pulsando la cuerda, aunque a veces se utiliza un arco auxiliar para raspar la cuerda, como en un violín . El Onavillu de Kerala suena cuando se golpea con un palo fino. Sin embargo, a diferencia de los instrumentos de cuerda utilizados en la música clásica , no tienen un resonador incorporado, aunque los resonadores pueden utilizarse para trabajar con el arco de diversas formas.

El tipo más habitual de resonador consiste en una calabaza sujeta a la espalda del portador de la cuerda. El arco también puede colocarse en un hoyo o calabaza en el suelo, o puede colocarse parcialmente un extremo en la boca. Este último método permite variar el tamaño del resonador a medida que se toca el instrumento, lo que permite escuchar una melodía compuesta por las notas que resuenan en la boca del intérprete. Además de estas diversas formas de resonadores, el arco se toca con frecuencia sin resonador.

En África, el arco musical suele ser tocado por un intérprete solista. En la capoeira , el berimbau se toca como parte de la roda, un grupo musical que se coloca en círculo, en cuyo centro actúan o tocan los capoeiristas. El arco de boca de los Apalaches se puede tocar con amplificación en jams de música antigua .

En África

Ver : Arco musical Uhadi Ver : Umuduri

Dos arcos en los que el resonador es una calabaza, sujeta al centro del instrumento y presionada contra el pecho o el estómago del músico. Ambos se hacen sonar con una baqueta.

Debido a la naturaleza de su construcción y ejecución, los arcos musicales son instrumentos silenciosos, por lo que necesitan un resonador para resonar. El resonador puede ser una calabaza (como en uhadi , umakhweyana , segankure , xitende , berimbau , etc.) o la boca del ejecutante (como en umrhubhe , umqangala , tshihwana , xizambi , etc.)

Los arcos musicales son los instrumentos principales de los pueblos nguni y sotho , los pueblos predominantes de Sudáfrica. Los historiadores creen que muchos de los arcos musicales proceden de los pueblos khoisan . Aunque existen muchas diferencias entre los arcos musicales, todos ellos comparten dos cosas: un resonador y al menos dos notas fundamentales.

Las notas más fuertes son las fundamentales , las notas más graves producidas por la cuerda, mientras que las notas más altas (los parciales armónicos ) son producidas por el resonador.

Existen al menos dos notas fundamentales producidas por todos los arcos musicales, una abierta (cuando el ejecutante no la acorta ni la toca) y una cerrada (donde la cuerda es acortada o detenida por la mano del ejecutante). En xhosa se llaman vu (de la palabra vuliwe , 'abierto') y ba (de banjiwe , 'sostenido') respectivamente. Estas dos notas pueden estar ya en la cuerda, si está dividida o detenida por una cuerda atada a la calabaza, como en el caso de umakhweyana , xitende , berimbau , hungu , etc. La diferencia de tono entre un vu y un ba suele ser de aproximadamente un tono entero . En ciertos lugares, puede estar más cerca de un semitono (por ejemplo, en zulú) o más cerca de una tercera menor (tsonga).

Algunos de estos instrumentos tienen más de dos notas; por ejemplo, el umakhweyana zulú y el xitende tsonga tienen tres, mientras que el tshihwana venda tiene cuatro. [14]

Otros nombres

Músicos samoanos del Alto Volta, Burkina Faso, tocando un arco musical, utilizando sus bocas como resonadores. 1970-1971.

Los arcos musicales se conocen con varios nombres en los diferentes idiomas de Sudáfrica: algunos se refieren solo a arcos musicales que utilizan calabazas como resonadores, otros usan la boca: [14] [15]

En otros lugares

Richard Nunns tocando un arco musical maorí

El arco musical más popular hoy en día es la adaptación brasileña del arco musical, el berimbau , más comúnmente asociado con el jogo de capoeira .

El kse diev , un "arco musical y palo" hecho de calabaza y cuya cuerda está hecha de cobre , se utiliza en Camboya y se considera uno de los instrumentos camboyanos más antiguos, con bajorrelieves que datan del siglo XII d. C. Se ha considerado un arco musical; según la clasificación de Hornbostel-Sachs , es un "arco musical y palo" porque solo tiene un extremo curvo para flexionarse. [17] Según Hornbostel-Sachs, los arcos musicales se definen como portadores de cuerdas flexibles y curvadas o como cítaras de palo con ambos extremos flexibles y curvados. [17]

Malunga , un arco musical hecho de bambú , cuerdas de tripa y una calabaza de coco , es utilizado por el pueblo Siddi de la India , de origen africano.

El belembaotuyan se encuentra en Guam y probablemente fue introducido a través del comercio entre América del Sur y Asia en el siglo XIX.

Bobre , arco musical de Mauricio y la Reunión .

Kunkulkawe es el nombre de un arco musical encontrado entre el pueblo mapuche en Chile y Argentina .

Piompirintzi es el nombre de un arco musical encontrado entre el pueblo Ashaninka en Perú.

Latajkiaswolé es el nombre de un arco musical que se encuentra entre los Wichi , Pilaga y otras tribus de la región del Gran Chaco de América del Sur .

En los Estados Unidos, el arco musical se encuentra principalmente en los Montes Apalaches , donde se lo llama "arco de boca" o "arco de boca".

En el noroeste de México, los indios tepehuanes de Durango utilizan el arco musical durante su mitote. El arco musical de los tepehuanes tiene una calabaza adherida a él.

El kalumbu lo tocan los pueblos Tonga e Ila de Zambia y Zimbabwe .

El ku es un instrumento maorí de Nueva Zelanda , hecho de madera de matai y una cuerda de fibra, y se golpea con una varilla. [18]

El ukeke es un arco musical de tres cuerdas originario de Hawái , que se toca utilizando la boca como cámara de resonancia.

El Yelatáj chos woley es un arco musical (tocado con otro arco), de la cultura Wichí del Gran Chaco argentino .

En el Caribe, en la isla de Curazao , el benta es un arco musical de una sola cuerda, que se toca usando la boca como cámara de resonancia. Probablemente traído a la isla por africanos de Ghana, Angola y Nigeria durante el comercio de esclavos, se toca como un instrumento principal en "muzik di zumbi", música fantasma (zumbi significa fantasma). [19] El nombre se refiere a la atmósfera fantasmal de las plantaciones, ya que no había electricidad y el viento arrastra el sonido de la música en todas direcciones. Generalmente se acompaña de tambor, azada y "wiri" (raspador de una pieza de hierro dentada). El benta de Curazao se parece al berimbao brasileño , al malunga indio , al ukeke hawaiano y a los arcos de cuerda de varios países africanos .

Una variante llamada "arco zumbador", que se hace girar con el brazo en un círculo, se toca en América Central, China, Indonesia y África occidental. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Arco musical". metmuseum.org .
  2. ^ por Donald Keith Robotham. "Música africana. Arcos musicales". britannica.com .
  3. ^ Nzewi, Meki y Nzewi, Odyke (2007). Un estudio contemporáneo de las artes musicales: basado en los sistemas de conocimiento indígena africano, volumen 1: La raíz: Fundación , pág. 108. African Minds. ISBN 9781920051624 
  4. ^ Joep Bor (1986–1987). "La voz del sarangi, una historia ilustrada de la reverencia en la India". Revista trimestral del Centro Nacional de Artes Escénicas . 15 y 16: 38–47. [Se combinaron tres números de esta revista trimestral en uno solo: volumen 15 (números 3 y 4) y volumen 16 (número 1).]
  5. ^ Bo Lawergren (1988). "El origen de los instrumentos y sonidos musicales". Antropos . 83 (1/3) (83 ed.). Nomos Verlagsgesellschaft mbH: 36. JSTOR  40461485.
  6. ^ ab "Cueva de los Tres Hermanos" . Consultado el 27 de marzo de 2015. Henri Breuil inspeccionó la cueva... H. Breuil y R. Begouen publicaron un estudio detallado de los cientos de dibujos grabados en la galería profunda conocida como el "Santuario"... Sus paredes están llenas de unas 280 imágenes grabadas (a menudo superpuestas) de bisontes, caballos, ciervos, renos, cabras montesas y mamuts...
  7. ^ ab García, Alfredo (5 de octubre de 2014). "EL ARTE RUPESTRE PALEOLÍTICO EN LAS CUEVAS FRANCESAS. LA CUEVA DE LASCAUX". algargosarte.blogspot.com . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2018. [Sobre un par de imágenes debajo del texto; la imagen superior es un dibujo lineal que muestra una manada de animales uno encima del otro con el cazador y el arco en la mochila; la otra imagen es una foto de la pared de la cueva con esa imagen, mejorada para mostrar claramente al cazador y a los animales directamente frente a él:] En Les Trois Frères destacaría su estilo tan naturalista... Es famosa la escena que del hombre camuflado como un bisonte, ¿Un chamán o un cazador?, que persigue o conduce a otros animales y que él destaca del conjunto superpuesto de abajo. [En Les Trois Frères destacaría su estilo naturalista... Es famosa la escena del hombre camuflado para parecerse a un bisonte (¿un chamán o un cazador?), que persigue o guía a otros animales, y que he visto ...del conjunto superpuesto a continuación...]
  8. ^ abc Walter, Eugene Victor (1988). Placeways: A Theory of the Human Environment [Rutas de lugares: una teoría del entorno humano]. Chapel Hill, Carolina del Norte: UNC Press Books. pág. 89. ISBN 978-0-8078-1758-2... una figura semihumana danza en medio de los animales... pastoreando a las bestias y tocando un arco musical. Lleva la cabeza y el pelaje de un bisonte con piernas humanas...
  9. ^ Campen, Ank van. "El arco musical desde la prehistoria hasta nuestros días". HarpHistory.info . Consultado el 26 de marzo de 2015. Pintura rupestre en la cueva "Trois Frères" en Francia que data de hace unos 15.000 años. El mago-cazador toca el arco musical.
  10. ^ abcd Sachs, Curt (1940). La historia de los instrumentos musicales . Nueva York: WW Norton & Company. pág. 56-57. ISBN 9780393020687.
  11. ^ ab Sachs, Curt (1940). La historia de los instrumentos musicales . Nueva York: WW Norton & Company. pág. 136-137. ISBN 9780393020687.
  12. ^ abc Dumbrill, Richard J. (1998). La arqueomusicología del antiguo Cercano Oriente . Londres: Tadema Press. págs. 179, 231, 235–236, 308–310.
  13. ^ Dumbrill 1998, págs. 308–310
  14. ^ ab Lucia, Christine (2005). El mundo de la música sudafricana: una lectura . Cambridge Scholars Press. pág. 239. ISBN 9781904303367.
  15. ^ "Arco musical" . Consultado el 22 de enero de 2015 .
  16. ^ Dargie, Dave (septiembre de 2001). Oehrle, Elizabeth (ed.). "Arcos musicales mágicos". El tambor parlante (16). Digital Innovation South Africa.
  17. ^ de von Hornbostel, Erich M.; Sachs, Curt (marzo de 1961). "Clasificación de instrumentos musicales: traducido del alemán original por Anthony Baines y Klaus P. Wachsmann". Revista de la Sociedad Galpin . 14 : 20–21. doi :10.2307/842168. JSTOR  842168.
  18. ^ Best, Elston (2005). Juegos y pasatiempos de los maoríes. págs. 313-4 . Consultado el 22 de enero de 2015 .
  19. ^ "Actuación de Isocco en el Festival Internacional de la Canción de Curazao 1987". YouTube . Consultado el 19 de abril de 2021 .
  20. ^ Whizzing Bow. Oxford Music Online , publicado el 20 de enero de 2001.
  • Historia e instrucciones de ejecución del arco de boca de los Apalaches
  • El arco de boca: cómo hacer música con un arma, por Buffy Sainte-Marie para el proyecto de enseñanza Cradleboard
  • Biblioteca Británica, Colección David Rycroft Sudáfrica: Ejemplos de lecciones sobre arcos musicales 1979: Zulu umakhweyana
  • Biblioteca Británica, Colección David Rycroft Sudáfrica: Cinta de conversación sobre guitarra A: Solo de arco musical Umakhweyana
  • Muzik di zumbi, benta interpretada por Issoco en Curazao
  • Actuación de Isocco en el Festival Internacional de la Canción de Curazao de 1987
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