Berimbau

Berimbau

Arco musical de Angola ( 1922 ), conocido como berimbau en Brasil.
Otros nombres	urucungo, manimba lungungu
Clasificación	instrumento de percusión y arco musical
Instrumentos relacionados
Belembaotuyan , Benta , Bobre , Diddley bow , Kalumbu , Malunga , Quijongo , Uhadi , Washtub bass
Muestra de sonido
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El berimbau ( pronunciación portuguesa: [beɾĩˈbaw] , tomado del Kimbundu mbirimbau ^[1] ) es un arco musical tradicional angoleño que se usa comúnmente en Brasil . ^[2] También se conoce como sekitulege entre los Baganda y Busoga . ^[3]

Consiste en un arco de una sola cuerda unido a un resonador de calabaza y se toca con un palo y una moneda o piedra para crear diferentes tonos y ritmos.

El berimbau se utilizó en muchas partes de África y Brasil durante el siglo XIX para acompañar cánticos y narraciones. ^[4] Es parte de la tradición del candomblé , posteriormente incorporada al arte afrobrasileño de la capoeira . Hasta mediados del siglo XX, se usaba casi exclusivamente dentro de la comunidad negra, pero después de la popularización de la capoeira, ganó una popularidad más amplia.

Hoy en día, el berimbau se utiliza en varios géneros de música popular.

El berimbau es una adaptación de los arcos musicales africanos de gourde , ya que ningún pueblo indígena brasileño o europeo utiliza arcos musicales. ^{[2] [6]} Según el musicólogo Gerard Kubik, el berimbau y la "variedad del suroeste de Angola llamada mbulumbumba son idénticos en construcción y técnica de ejecución, así como en afinación y en una serie de patrones básicos tocados". ^[7] La ​​asimilación de este instrumento angoleño es evidente también en otros términos bantú utilizados para el arco musical en portugués brasileño , incluidos urucungo y madimba lungungu .

En 1859 , el periodista francés Charles Ribeyrolles describió las prácticas libres de los esclavos africanos en una plantación de la provincia de Río de Janeiro, vinculando el berimbau con el batuque :

El sábado por la noche, después de la última tarea de trabajo de la semana, y en los días festivos que dan ociosidad y descanso, los negros tienen una o dos horas de la noche para bailar. Se reúnen en su terreiro , se llaman, se reúnen y se incitan unos a otros, y comienza la fiesta. Aquí es la capoeira , una especie de danza pírrica, con atrevidas evoluciones de combate, reguladas por el tambor congo; allí es el batuque , con sus posturas frías o indecentes que el urucungo , viola de cuerdas finas, acelera o contiene; más lejos es una danza frenética donde la mirada, los senos y las caderas provocan. Es una especie de convulsión ebria que se llama lundu . [ ^8]

El berimbau apareció por primera vez como instrumento de acompañamiento a la capoeira a principios del siglo XX en Bahía. ^[9] El berimbau lentamente llegó a reemplazar al tambor como el instrumento central del juego de capoeira, por el cual ahora es famoso y con el cual se lo asocia ampliamente. ^[10]

Mestre Pastinha recuerda que los capoeiristas durante la prohibición solían sujetar al instrumento una hoz de doble filo, convirtiéndolo en un arma mortal cuando era necesario: " En el momento de la verdad dejaría de ser un instrumento musical y se transformaría en una hoz de mano ". ^[11] Mestre Noronha también afirmó que el berimbau era un arma muy útil para los viejos maestros de capoeira de la década de 1920 que resistieron a la represión policial. El berimbau se usaba como arma ya sea con un extremo afilado o sujetando una cuchilla a un extremo, lo que lo convertía en el arma de mayor alcance de la capoeira. ^[12]

La práctica de esconder armas dentro de instrumentos musicales se remonta al menos a principios del siglo XIX. El 16 de noviembre de 1832 , el inspector de policía de Río informó que las capoeiras ocultaban lanzas y armas en marimbas y trozos de caña de azúcar . ^[13]

El berimbau consiste en un arco de madera ( verga , tradicionalmente hecho de madera de biribá , que crece en Brasil), de aproximadamente 4 a 5 pies (1,2 a 1,5 metros) de largo, con una cuerda de acero ( arame , a menudo tirada desde el interior de un neumático de automóvil ) firmemente encordada y asegurada de un extremo de la verga al otro. Una calabaza ( cabaça ), seca, abierta y ahuecada, unida a la parte inferior de la verga por un lazo de cuerda resistente, actúa como resonador .

A partir de la década de 1950, los berimbaus brasileños se pintaron con colores brillantes, siguiendo el gusto local brasileño; hoy, la mayoría de los fabricantes siguen la búsqueda del consumidor turístico de una (falsa) autenticidad y utilizan barniz transparente y decoración discreta.

Para tocar el berimbau, se sostiene con una mano, envolviendo los dos dedos medios alrededor de la verga y colocando el dedo meñique debajo del lazo de la cuerda de la cabaça (el anel ), y equilibrando el peso allí. Una pequeña piedra o moneda ( pedra o dobrão ) se sostiene entre el índice y el pulgar de la misma mano que sostiene el berimbau. La cabaça se apoya contra el abdomen. En la otra mano, se sostiene un palo ( baqueta o vaqueta - generalmente de madera, muy raramente hecho de metal) y una maraca ( caxixi ). Se golpea el arame con la baqueta para producir el sonido. El caxixi acompaña a la baqueta. El dobrão se mueve hacia adelante y hacia atrás desde el arame para cambiar el tono producido por el berimbau. El sonido también se puede alterar moviendo la cabaça hacia adelante y hacia atrás desde el abdomen, produciendo un sonido similar al wah . ^{[ cita requerida ]}

Partes y accesorios del berimbau:

• Verga: arco de madera que forma el cuerpo principal del Berimbau.
• Arame: cuerda de acero
• Cabaça: fruto abierto, seco y ahuecado parecido a una calabaza, fijado a la parte inferior del berimbau, utilizado para amplificar y hacer resonar el sonido.

Llamar calabaza a la cabaça es técnicamente un error. En lo que respecta a los berimbaus brasileños, la fruta utilizada para el resonador del berimbau, aunque todavía se conoce en Brasil como cabaça ("calabaza"), técnicamente no es una calabaza (familia Cucurbitaceae ); en cambio, es el fruto de una especie no relacionada, el árbol Crescentia cujete (familia Bignoniaceae ), conocido en Brasil como calabaça , cueira , cuia , ^[14] o cabaceira . ^[15]

• Pedra o Dobrão: pequeña piedra o moneda presionada contra el arame para cambiar el tono del berimbau
• Baqueta: pequeño palo que se golpea contra el arame para producir el sonido.
• Caxixi: pequeño sonajero que acompaña opcionalmente a la baqueta en la misma mano

Los capoeiristas dividen los berimbaus en tres categorías:

• Gunga (otros dicen Berra-boi ): tono más bajo
• Médio (otros dicen Viola ): tono medio
• Viola ( Violinha si el tono medio es Viola): tono más alto

Estas categorías se refieren al sonido, no al tamaño. La calidad del berimbau no depende de la longitud de la verga ni del tamaño de la calabaza, sino del diámetro y la dureza de la madera de la verga y de la calidad de la cabaça.

El berimbau, tal como se toca en la capoeira, tiene básicamente tres sonidos: el sonido de la cuerda abierta, el sonido agudo y el sonido de zumbido.

• Para tocar el sonido del zumbido, se sostiene suavemente la calabaza cerrada contra el vientre, mientras se toca la cuerda con el dobrão. Se escucha un sonido "tch" apagado.
• Para tocar el sonido de la cuerda abierta, se golpea la cuerda a menos de una pulgada de la cuerda de la calabaza, con el arco en equilibrio sobre el dedo meñique de modo que la calabaza se abra. Se puede afinar bastante el sonido abierto, aflojando el arame y deslizando la calabaza un poco hacia arriba o hacia abajo desde el lugar donde el sonido es mejor.
• Para producir el sonido agudo, hay que sostener el arco de la misma manera, con la calabaza abierta, y presionar con fuerza el dobrão sobre la cuerda. El sonido difiere del sonido grave en tono y timbre. Grabaciones antiguas y músicos informan que la diferencia de tono solía ser de aproximadamente 1 tono (el intervalo de C a D). Uno puede presionar el dobrão lo suficiente para alejarlo de la calabaza para esto solo si el arco mide aproximadamente entre 4 pies (1,2 m) y 4 pies y 2 pulgadas (122 a 127 cm); esa era la longitud de los arcos en los años 1940 y 1950. Hoy en día, muchos berimbaus miden hasta 5 pies (150 cm), y las opciones de afinación son limitadas en los conjuntos de berimbaus.

Pueden aparecer otros sonidos en una interpretación de berimbau, pero sólo éstos definen los patrones rítmicos de la capoeira (excepto Iuna).

El cerrar y abrir la calabaza mientras resuena la cuerda produce un efecto wah-wah, que depende de lo grande que sea la abertura de la calabaza. Si este efecto es deseable o no es un tema de controversia. Presionar el dobrão después de golpear la cuerda es una técnica ampliamente utilizada, al igual que cerrar cuidadosamente la calabaza mientras la cuerda resuena para apagar el sonido. Un toque específico requiere el sonido de la cuerda abierta con la calabaza cerrada. Los músicos usan cualquier sonido que puedan obtener de la cuerda. No suele considerarse una mala práctica golpear otras partes del instrumento. Como ocurre con la mayoría de los aspectos de tocar el berimbau, los nombres de las técnicas difieren de un profesor a otro. La mayoría de los profesores, y la mayoría de los estudiantes, se preocupan más por producir un sonido agradable que por nombrar los sonidos individuales.

Por supuesto, la fuerza (velocidad, acento) con la que se golpea la baqueta contra la cuerda es fundamental para la calidad del ritmo. El sonido abierto es naturalmente más fuerte (es decir, para un golpe de fuerza constante, los otros dos suenan más débiles), pero el músico puede decidir qué golpes enfatizar. Además, el tono del sonido cambia un poco con la fuerza del golpe, y algunos toques sofisticados hacen uso de esto.

Cualquiera que sea el estilo que llamen los berimbaus, el capoeirista debe tocarlo, no importa si es rápido, lento, una lucha o solo un juego lúdico. ^[16]

—  Maestro Acordeón

En la capoeira, el berimbau comanda la roda , el círculo donde los capoeiristas participan en el juego, y por extensión, el juego en sí. ^[17] La ​​música que se requiere del berimbau es esencialmente rítmica. La mayoría de los patrones, o toques , derivan de una única estructura básica. Los músicos de capoeira producen muchas variaciones sobre el patrón básico. Dan nombres a las variaciones conocidas, y cuando una variación con ese nombre se repite durante la interpretación, llaman a lo que están tocando por el nombre de esa variación. Los nombres más comunes son "Angola" y "São Bento Grande". Se habla mucho sobre el significado de estos términos.

En la capoeira angoleña tocan juntos tres berimbaus. Cada berimbau ocupa una posición en relación a la "roda":

• El gunga toca "angola" y normalmente lo toca un mestre o el capoeirista de más alto nivel. Según el estilo del grupo y la personalidad del individuo, el gunga puede improvisar mucho o ceñirse estrictamente al ritmo principal. La persona que toca el gunga al principio de una roda suele ser el líder de la roda y los demás instrumentos también le siguen. El intérprete de gunga también puede dirigir el canto, lo que resulta más fácil gracias al ritmo simple y a las pocas variaciones que toca. El gunga se utiliza para llamar a los jugadores al pé-do-berimbau (el pie del berimbau, donde los jugadores entran al juego).
• El médio toca "Sao Bento Pequeno". Por ejemplo, mientras que el gunga puede tocar un patrón simple de ocho unidades como (xxL.HH), la viola (o médio) puede tocar una variación de dieciséis unidades, como (xxL.xLHL|.xL.HH). El diálogo entre el gunga y la viola (o médio) le da al toque su carácter. En el contexto de la capoeira Angola, el médio invierte la melodía del gunga (toque de Angola): (xxL.H...) tocando São Bento Pequeno: (xxH.L...) con improvisación moderada.
• La viola toca "Sao Bento Grande", en su mayoría variaciones e improvisaciones. Se la podría describir como la "guitarra líder" de la "batería".

La afinación en la capoeira también está definida de forma imprecisa. El berimbau es un instrumento microtonal y, si bien se puede afinar para tocar una segunda mayor o menor, el tono real es aproximadamente una segunda neutra que se encuentra entre un tono y un semitono.

Los berimbaus pueden estar afinados al mismo tono, diferenciándose solo en el timbre. Lo más común es que la nota grave del médio se afine al unísono con la nota aguda del gunga, y lo mismo ocurre con la viola al médio. A otros les gusta afinar los instrumentos en cuartas (do, fa, si bemol) o en tríada (do, mi, sol). Cualquier afinación es aceptable siempre que suene bien al oído del maestro.

Existen innumerables ritmos o toques diferentes que se tocan en el berimbau.

Los nombres comunes de los toques son:

• Angola: reposa (no toca) en el último tiempo de la salida básica (xxL.H...)
• São Bento Pequeno de Angola Invertido: similar a Angola pero con los tonos altos y bajos invertidos (xxH.L...). São Bento Pequeno se toca normalmente en Médio junto con Angola en Gunga.
• São Bento Grande: suma un golpe extra a São Bento Pequeño, (xxH.LL)
• São Bento Grande da Regional (o São Bento Grande de Bimba): una innovación de Mestre Bimba , a menudo se toca en el patrón de dos compases (xxL.xxH.|xxL.LH)
• Toque de Iúna: introducción a la capoeira por Mestre Bimba. (LLLLL-xxL-L.) (el '-' = tocar el dobrão al arame sin golpear).
• Cavalaria: antiguamente se utilizaba para advertir a los capoeiristas de la llegada de la policía. (L.xxL.xxL.xxL.H.) es un ejemplo, existen variaciones.

Al notar los toques, es una convención comenzar con los dos tonos zumbados, sin embargo, vale la pena señalar que son pastillas al tiempo fuerte y se transcribirían más apropiadamente: xx(LH..xx)

En São Bento Grande, tal como se interpreta en un contexto regional, el acento principal o tiempo fuerte se coloca en la L final, de modo que suena: (L.xxH.L.|L.xxH.LL)

Otros toques incluyen Idalina: (LLxH|xxL.LH), Amazonas: (xxLLxxLH|xxLLLLLH), Banguela: (xxL.HH), todos derivados del patrón básico de capoeira. El toque llamado "Santa María" es una transcripción de cuatro compases de los corridos "Santa María" y "Apanha Laranja no Chão Tico Tico". (xxL.LLL.|xxL.LLH.|xxH.HHH.|xxH.LHL.)

Los capoeiristas también tocan samba , antes o después de la capoeira, con los toques adecuados, derivados del patrón rítmico de samba de roda: (xxH.xxH.xx.H.HH.)

• Frank Colón , percusionista y compositor estadounidense, apodado en toda Europa como "El Hombre Berimbau". ^[18]
• El artista electrónico Bibio hace uso del berimbau en el tema "K Is For Kelson", el primer sencillo de su álbum de 2011 Mind Bokeh .
• Nana Vasconcelos tocó berimbau y otros instrumentos de percusión con músicos de jazz moderno de todo el mundo.
• Max Cavalera , cantante y guitarrista de las bandas de metal Sepultura , Soulfly y Cavalera Conspiracy , utiliza un berimbau en varias canciones.
• Airto Moreira - percusionista brasileño; trabaja con muchos músicos y combina muchos estilos de diferentes continentes
• Okay Temiz , baterista y percusionista de jazz turco, utilizó el berimbau en muchas canciones, la más famosa de las cuales es "Denizalti Rüzgarlari" de 1975.
• Cut Chemist , turntablista de grupos como Ozomatli y Jurassic 5 , hizo uso del berimbau en su single "The Garden".
• TaKeTiNa - El berimbau se utiliza como un zumbido, junto con el surdo , que sirve como "latido del corazón", como parte del Proceso de Ritmo TaKeTiNa, un proceso musical y meditativo grupal para personas que desean desarrollar su conciencia del ritmo .
• La banda de metal de Minnesota GRYZOR utiliza una versión contemporánea moderna del berimbau en su espectáculo en vivo.
• Mauro Refosco , percusionista brasileño, toca el berimbau en la interpretación en vivo de "The Clock" de los Atoms.
• Mickey Hart , percusionista de Grateful Dead , tocó el berimbau en la canción " Throwing Stones ", así como en varios de sus trabajos en solitario.
• Musical de Broadway American Utopia de David Byrne y percusionistas usando berimbaus durante varias canciones durante el espectáculo. ^[19]
• MC Levin, un artista de funk brasileño, ha utilizado el berimbau para mezclar su exitoso éxito Ela Me Falou Que Quer Rave . ^[20]

• En Tekken 8 , se puede ver al luchador de capoeira brasileño Eddy Gordo en las introducciones previas a la pelea tocando un berimbau con un caxixi. Eddy también tiene una opción de personalización que coloca el berimbau en su espalda.

• Assunção, Matthias Röhrig (2002). Capoeira: la historia de un arte marcial afrobrasileño . Rutledge. ISBN 978-0-7146-8086-6.
• Capoeira, Nestor (2007). El pequeño libro de la capoeira . Blue Snake Books. ISBN 9781583941980.
• Capoeira, Nestor (2002). Capoeira: raíces del juego de lucha y baile . Blue Snake Books. ISBN 978-1-58394-637-4.
• Talmon-Chvaicer, Maya (2008). La historia oculta de la capoeira: una colisión de culturas en la danza de batalla brasileña . University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71723-7.
• Desch-Obi, Thomas J. (2008). Lucha por el honor: la historia de las tradiciones de las artes marciales africanas en el mundo atlántico . University of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-718-4.

• Música de capoeira
• Arco musical
• Arco musical Uhadi
• Kalumbu
• Malunga
• Belembaotuyan

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• Berimbau de Richard P. Graham y N. Scott Robinson