Dolní Věstonice (sitio arqueológico)
Dolní Věstonice | |
 Rostro femenino, marfil tallado, Dolní Věstonice, Gravetiense, c. 26.000 AP | |
| Nombre alternativo | Dolní Věstonice |
|---|---|
| Coordenadas | 48°52′40″N 16°39′8″E / 48.87778, -16.65222 |
| Historia | |
| Culturas | Gravetiense |
| Asociado con | Homo sapiens |
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Dolní Věstonice (a menudo sin diacríticos como Dolni Vestonice) es un yacimiento arqueológico del Paleolítico superior cerca del pueblo de Dolní Věstonice en la Región de Moravia del Sur de la República Checa , en la base del monte Děvín , a 550 metros (1.800 pies). Data de aproximadamente 26.000 AP, como lo respalda la datación por radiocarbono . El sitio es único en el sentido de que ha sido una fuente particularmente abundante de artefactos prehistóricos (especialmente arte) que datan del período Gravetiense , que abarcó aproximadamente del 27.000 al 20.000 a. C. Además de la abundancia de arte, este sitio también incluye representaciones talladas de hombres, mujeres y animales, junto con adornos personales, entierros humanos y grabados enigmáticos.
Introducción
Poco después de que comenzaran las excavaciones en este lugar en 1924, se hizo evidente la importancia de Dolní Věstonice. Se encontraron miles de artefactos de cerámica , muchos de los cuales representaban animales, asociados al lugar. Entre los animales moldeados en arcilla se encuentran leones, rinocerontes y mamuts. Se ha interpretado que estas figurillas tenían algún significado ceremonial para los antiguos ocupantes del lugar. Además de estos artefactos, se encontraron dos figurillas que representaban mujeres. Una de las figurillas, conocida como la Venus Negra, se encontró en una ladera entre huesos carbonizados de mamut; la otra representaba a una mujer con el rostro deformado. Las especulaciones sobre la relación de la segunda figurilla de Venus con una mujer enterrada en el lugar, que tenía una deformación en el mismo lado del rostro, pueden implicar una conexión entre las dos. El esqueleto de esta mujer se encontró enterrado bajo la escápula de un mamut, con una piel de zorro y ocre rojo . Este enterramiento se atribuye a la importancia relativa de este individuo para las personas que ocuparon este sitio. Contrariamente a las creencias populares sobre las prácticas de caza de las personas que vivían en el Pleistoceno superior , los habitantes de este sitio no solo persiguieron mamuts con lanzas. Las hendiduras de las redes en los pisos de arcilla de las chozas encontradas en el sitio se conservaron en el registro arqueológico cuando las estructuras se quemaron, endureciendo la arcilla. Estas hendiduras sugieren firmemente que estas personas usaban redes para atrapar presas más pequeñas además de cazar mamuts con lanzas. Finalmente, se ha demostrado que las conchas encontradas en el sitio son originarias del Mediterráneo , lo que sugiere que estas personas viajaron para recolectarlas o eran socios comerciales de otros grupos cercanos.
Historia
Organización del espacio habitable
Dolní Věstonice es un lugar al aire libre situado a lo largo de un arroyo. Sus habitantes cazaban mamuts y otros animales de manada, y guardaban los huesos de mamut y de otros animales para construir una especie de valla que separaba el espacio habitable en un interior y un exterior bien definidos. De esta manera, el perímetro del lugar se podía distinguir fácilmente. En el centro del recinto había una gran hoguera y las cabañas se agrupaban dentro de la barrera de la valla de huesos.
Palo de conteo
El llamado hueso del Lobo es un artefacto prehistórico descubierto en 1937 durante las excavaciones dirigidas por Karel Absolon . Datado del Auriñaciense , hace aproximadamente 30.000 años, el hueso está marcado con 55 marcas que algunos creen que son marcas de conteo . [1] Cerca del hueso se excavó la cabeza de una estatuilla de Venus de marfil. [2]
Refugio subterráneo
En un lugar aislado, a 80 metros río arriba, se encuentra un cobertizo excavado en un terraplén. Se estima que se encontraron 2.300 figurillas de arcilla de varios animales dentro y alrededor de los restos de un horno . Puede ser uno de los primeros ejemplos de un horno cubierto, lo suficientemente caliente como para cocer arcilla. La mayoría de las figurillas estaban rotas y se encontraron en fragmentos. El consenso general coincide en que probablemente se rompieron intencionalmente y quizás ritualísticamente, pero no ofrece ninguna razón concluyente. Una hipótesis postula que estas figurillas tenían un significado mágico y fueron hechas intencionalmente a partir de arcilla húmeda para que explotaran al cocerlas.
Figuras femeninas
Los artefactos de Dolní Věstonice también incluyen algunos de los primeros ejemplos de esculturas de arcilla cocida, incluida la Venus de Dolní Věstonice , y datan de 26.000 años antes de Cristo. La estatuilla femenina es una estatuilla de cerámica que representa a una mujer desnuda de caderas anchas. Esta estatuilla es similar a otras estatuillas encontradas en toda la zona en sitios arqueológicos cercanos como Willendorf y las Cuevas de Grimaldi (ver Hombre de Grimaldi ). En 2004, una tomografía computarizada de la estatuilla mostró una huella dactilar de un niño que debe haberla manipulado antes de que fuera cocida. La mayoría de las estatuillas de arcilla en Dolní Věstonice se encontraron alrededor de la piragua o del pozo de fuego central ubicado dentro del sitio.
Figura de hombre joven tallada en marfil
Particularmente llamativa es una escultura que puede representar el primer ejemplo de retrato (es decir, representación de una persona específica). La mayoría de las figuras antropomorfas en este sitio no tienen rasgos faciales distintivos, pero esta figura, tallada en marfil de mamut, mide aproximadamente tres pulgadas de alto. El sujeto parece ser un hombre joven con una estructura ósea fuerte, cabello largo y espeso que le llega más allá de los hombros y posiblemente rastros de barba. Originalmente encontrado en 1891, existía la preocupación de que el hallazgo pudiera ser un engaño. El análisis de espectrometría de partículas realizado en el Centro de Tecnología Espacial de la Universidad de Kansas situó la fecha de la superficie tallada del marfil en alrededor de 26.000 AP.
Figura de anciano tallada en marfil
Cerca de las cabañas se descubrió una figura de marfil tallada con forma de cabeza femenina. El lado izquierdo del rostro de la figura estaba distorsionado.
Descripción del entierro del anciano
Uno de los entierros, ubicado cerca de las cabañas, reveló un esqueleto femenino humano de más de 40 años de edad, colocado ritualmente debajo de un par de escápulas de mamut, una apoyada contra la otra. Sorprendentemente, el lado izquierdo del cráneo estaba desfigurado de la misma manera que la figura de marfil tallada antes mencionada, lo que indica que la figura era una representación intencional de este individuo específico. Los huesos y la tierra que rodeaba el cuerpo contenían rastros de ocre rojo, se había colocado una punta de lanza de sílex cerca del cráneo y una mano sostenía el cuerpo de un zorro. Esta evidencia sugiere que este era el lugar de enterramiento de un chamán . Este es el sitio más antiguo no solo de figurillas de cerámica y retratos artísticos, sino también de evidencia de mujeres chamanas.
Entierro de tres personas
Durante una excavación en el sitio en 1986, se desenterró un entierro triple bien conservado. El sitio está datado en 28 kya. Se encontraron los restos de tres individuos masculinos. Inicialmente se creyó que el del medio de los tres cuerpos era una mujer, pero la evidencia de ADN reciente ha demostrado que el cuerpo era un hombre. [3] Los cuerpos yacían en una posición extendida a lo largo, cubiertos por troncos y ramas de abeto quemados. El cuerpo en el medio fue colocado primero, siendo parcialmente cubierto por los otros dos. Los otros dos estaban en diferentes posiciones. Uno estaba boca abajo y el otro de lado con las manos alcanzando la región púbica del cuerpo medio. Las cabezas de los tres estaban cubiertas de ocre rojo, el cuerpo central también tenía ocre rojo alrededor de su pubis. Se teoriza que los tres individuos están relacionados basándose en tres rasgos raros: ausencia unilateral del seno frontal, exostosis auditivas específicas e impactación de las muelas del juicio superiores. Se cree que cada individuo tenía alrededor de 16 a 25 años en el momento de la muerte. El cuerpo central sufre una patología genética que le da la forma curvada de las piernas. Sobre la pelvis se encontró ocre rojo, un pigmento comúnmente utilizado para rituales. [4]
Textiles
En el yacimiento se encontraron huellas de tejidos prensados en arcilla. [5] La evidencia de varios yacimientos en la República Checa indica que los tejedores del Paleolítico Superior utilizaban una variedad de técnicas que les permitían producir cestería trenzada, redes y sofisticados tejidos trenzados y lisos. [6]
Interpretación
En Dolní Věstonice se encontró el entierro de una mujer de unos cuarenta años en un elaborado enterramiento. Varios objetos encontrados junto a la mujer han tenido un profundo impacto en la interpretación de la jerarquía social de la gente del lugar, además de indicar una mayor esperanza de vida para estos habitantes. Los restos estaban cubiertos de ocre rojo, un compuesto conocido por su significado religioso, lo que indica que el entierro de esta mujer era de naturaleza ceremonial. Además, la inclusión de un omóplato de mamut y un zorro son indicativos de un entierro de alto estatus.
En el Paleolítico superior, los humanos anatómicamente modernos comenzaron a vivir más tiempo, llegando a menudo a la mediana edad, según los estándares actuales. Rachel Caspari sostiene que la esperanza de vida aumentó durante el Paleolítico superior en Europa . También describe por qué las personas mayores eran muy influyentes en la sociedad. Los abuelos ayudaban en el cuidado de los niños, perpetuaban la transmisión cultural y contribuían a la mayor complejidad de las herramientas de piedra . [7] La mujer encontrada en Dolní Věstonice tenía la edad suficiente para haber sido abuela. Aunque la esperanza de vida humana estaba aumentando, los individuos ancianos en las sociedades del Paleolítico superior todavía eran relativamente raros. Debido a esto, es posible que a la mujer se le atribuyera gran importancia y sabiduría, y que fuera venerada debido a su edad. Debido a su avanzada edad, también es posible que tuviera una capacidad reducida para cuidar de sí misma, y que en su lugar dependiera de su grupo familiar para que la cuidara, lo que indica fuertes conexiones sociales. [ cita requerida ]
Además, en el lugar se encontró una figurilla femenina que se cree que está asociada con la anciana, debido a que sus características faciales son notablemente similares. Se descubrió que la mujer tenía deformidades en el lado izquierdo de su rostro. La importancia especial que se le dio a su entierro, además de su deformidad facial, hace posible que fuera una chamán en este período de tiempo, en el que “no era raro que se pensara que las personas con discapacidades, ya sean mentales o físicas, tenían poderes sobrenaturales inusuales ” (Pringle 2010).
En 1981, Patricia Rice estudió una multitud de figurillas de arcilla femeninas encontradas en Dolní Věstonice, que se creía que representaban la fertilidad en esta sociedad. Ella cuestionó esta suposición al analizar todas las figurillas y descubrió que "es la condición femenina, más que la maternidad, lo que se reconoce o honra simbólicamente" (Rice 1981: 402). Esta interpretación desafió la suposición generalizada de que todas las figurillas femeninas prehistóricas fueron creadas para honrar la fertilidad.
Arqueogenética
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Tres habitantes de Dolní Věstonice vivieron hace 31.155 años (fecha calibrada) y se encontró que tenían el haplogrupo mitocondrial U y un habitante el haplogrupo mitocondrial U8 . [8] [9]
Los individuos de Věstonice forman un grupo genético distinto que es el resultado de una mezcla entre linajes "occidentales" y "orientales", representados por los genomas del individuo Goyet Q116-1 de Bélgica, de unos 35.000 años de antigüedad, y los individuos Sunghir de Rusia occidental, de unos 34.000 años de antigüedad , respectivamente. Los individuos de Věstonice muestran una mayor afinidad con los individuos Sunghir que con el individuo Goyet Q116-1, y se puede modelar como una ascendencia relacionada con aproximadamente el 64% de Sunghir y el 36% de Goyet-Q116. [10]
El cromosoma Y observado en Vestonice 16 pertenecía al haplogrupo C1a2 (V20+, V86+). [11] En la muestra de Vestonice 13, se determinó el haplogrupo CT del cromosoma Y (no IJK-L16) (CTS109+, CTS5318+, CTS6327+, CTS8243+, CTS9556+, Z17718+, Y1571+, M5831+), para la muestra de Vestonice 14, el haplogrupo I del cromosoma Y (L758+), [10] [12] para la muestra de Vestonice 15, el haplogrupo BT del cromosoma Y (PF1178+), y para la muestra de Vestonice 43, el haplogrupo F del cromosoma Y (no I) (P145+, P158+). [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Beckmann, Petr (1971). Una historia de π (PI) . Boulder, Colorado: The Golem Press. pag. 8.ISBN 978-0-911762-12-9.
- ^ *Graham Flegg, Números: su historia y significado , Courier Dover Publications, 2002 ISBN 978-0-486-42165-0 , págs. 41–42.
- ^ Mittnik, Alissa; Wang, Chuan-Chao; Svoboda, Jiří; Krause, Johannes (2016). "Un enfoque molecular para la determinación del sexo del entierro triple en el yacimiento del Paleolítico superior de Dolní Věstonice". PLOS ONE . 11 (10): e0163019. doi : 10.1371/journal.pone.0163019 . PMC 5051676 . PMID 27706187.
- ^ Formicola, Vincenzo; Pontrandolfi, Antonella; Svoboda, Jiří (septiembre de 2001). "El entierro triple del Paleolítico superior de Dolní Věstonice: patología y comportamiento funerario". American Journal of Physical Anthropology . 115 (4): 372–379. doi :10.1002/ajpa.1093. PMID 11471135.
- ^ Svoboda, Jiří; Králík, Miroslav; Čulíková, Věra; Hladilová, Šárka; Novák, Martín; Fišáková, Miriam Nývltová; Nyvlt, Daniel; Zelinková, Michaela (2009). "Pavlov VI: una unidad de vida del Paleolítico superior". Antigüedad . 83 (320): 282–295. doi :10.1017/S0003598X00098434. S2CID 56326310.
- ^ "La tela tejida data de hace 27.000 años". BBC News . 14 de junio de 2000.
- ^ Caspari, Rachel (1 de agosto de 2011). "La evolución de los abuelos". Scientific American . Consultado el 21 de enero de 2024 .
- ^ Fu, Q. et al. Una escala de tiempo revisada para la evolución humana basada en genomas mitocondriales antiguos, Current Biology, 21 de marzo de 2013.
- ^ Los genomas mitocondriales del Pleistoceno sugieren una única e importante dispersión de no africanos y una renovación de la población en Europa durante el período glacial tardío, 2016
- ^ ab Posth, Cosme; Yu, él; Ghalichi, Ayshin; Rougier, Hélène; Crévecoeur, Isabelle; Huang, Yilei; Ringbauer, Harald; Rohrlach, Adam B.; Nägele, Kathrin; Villalba-Mouco, Vanessa; Radzeviciute, Rita; Ferraz, Tiago; Stoessel, Alejandro; Tujbatova, Rezeda; Drucker, Dorothée G. (2 de marzo de 2023). "Paleogenómica del Paleolítico superior al Neolítico cazadores-recolectores europeos". Naturaleza . 615 (7950): 117–126. doi :10.1038/s41586-023-05726-0. ISSN 0028-0836. PMC 9977688 . Número de modelo: PMID36859578.
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- Dolni Vestonice I: el horno y el campamento. Don's Maps: arqueología paleolítica europea, rusa y australiana. Ed. Don Hitchcock.
- Formicola, V., Pontrandolif, A. y Svoboda, J. 2001: El entierro triple del Paleolítico superior de Dolni Vestonice: patología y comportamiento funerario. American Journal of Physical Anthropology 115:372-374.
Lectura adicional
- Jelínek, J., Enciclopedia ilustrada de la evolución del hombre , Praga: Hamlyn (1975).
- Revista National Geographic , The National Geographic Society, octubre de 1988.
- Price, TD y GM Feinman. Imágenes del pasado. Nueva York: McGraw-Hill Higher Education, 2010. Versión impresa.
- Pringle, Heather. "Las comunidades de la Edad de Hielo pueden ser los primeros cazadores de redes conocidos". Science Magazine 277.5300 (1997): 1203-204. Science. Web. Trinkaus, Erik, Svoboda, Jiří. La evolución humana moderna temprana en Europa central: los pueblos de Dolní Věstonice y Pavlov. Oxford: Oxford UP, 2006. Google Books. Web.
- Shreeve, James, El enigma neandertal: resolviendo el misterio de los orígenes humanos modernos , Nueva York: William Morrow and Company (1995).
- Tedlock, Barbara, "La mujer en el cuerpo del chamán: recuperando lo femenino en la religión y la medicina", Nueva York: Bantam Dell, 2005.
- Los orígenes de la tecnología cerámica en Dolni Věstonice, Checoslovaquia. Vandiver, Pamela B, Klima, Bohuslav, Svoboda, Jiři, Soffer, Olga. Ciencia. vol. 246 Número 4933.
