Numeración Diels-Kranz
La numeración Diels-Kranz ( DK ) es el sistema estándar para hacer referencia a las obras de los filósofos presocráticos griegos antiguos , basado en la colección de citas e informes de su trabajo, Die Fragmente der Vorsokratiker ( Los fragmentos de los presocráticos ), de Hermann Alexander Diels . Los Fragmente se publicaron por primera vez en 1903, luego fueron revisados y ampliados tres veces por Diels y finalmente fueron revisados en una quinta edición (1934-7) por Walther Kranz y nuevamente en una sexta edición (1952). En Diels-Kranz, a cada pasaje o elemento se le asigna un número que se usa para identificar de manera única la personalidad antigua con la que se refiere y el tipo de elemento dado. Diels-Kranz se usa en el ámbito académico para citar a filósofos presocráticos, y el sistema también abarca a sofistas y poetas prehoméricos como Orfeo .
La paginación de Stephanus es el sistema comparable para referirse a Platón , y la numeración de Bekker es el sistema comparable para referirse a Aristóteles .
Fondo
Las obras de los presocráticos no han sobrevivido hasta nuestros días. Nuestro conocimiento de ellas existe solo a través de referencias en las obras de filósofos posteriores (conocidas como doxografías ) en forma de citas y paráfrasis. Por ejemplo, nuestro conocimiento de Tales de Mileto proviene en gran parte de las obras de Aristóteles, que vivió siglos después de él. Otro ejemplo interesante de una fuente de este tipo es Hipólito de Roma , cuya polémica Refutación de todas las herejías es una fuente de muchas citas directas de Heráclito , así como de otros filósofos, perpetuando así la obra de aquellos a los que estaba refutando.
Diels y Kranz recopilaron estas citas, paráfrasis y otras referencias a filósofos presocráticos en su libro, que se convirtió en un texto estándar en la educación y la erudición presocráticas modernas. Debido a su influencia, la numeración de Diels-Kranz se convirtió en la forma estándar de referenciar el material: en la literatura, en las conferencias e incluso en las conversaciones.
Sistema de numeración
El número correspondiente a un artículo se componía de tres partes:
- un número que representa la personalidad a la que se refiere el artículo; este número es también el número del capítulo en los Fragmente . Por ejemplo, "11", también el undécimo capítulo de los Fragmente , se refiere a Tales .
- la letra A , B o C , correspondiente al tipo de artículo dado, respectivamente:
- A: Testimonios : Son relatos de la vida y las doctrinas de los autores. Los testimonios incluyen comentarios sobre las obras de los presocráticos y relatos de sus vidas y de sus opiniones filosóficas.
- B: Ipsissima Verba : Traducido literalmente como "palabras exactas", y a veces también denominados "fragmentos", son elementos que contienen palabras exactas del autor en forma de citas en obras posteriores.
- C: Imitaciones : Obras que toman al autor como modelo. [1]
- un número que representa la posición de un elemento en particular en su capítulo. Por ejemplo:
Tomemos el caso de Tales, Teodoro. Mientras estudiaba las estrellas y miraba hacia arriba, cayó en un pozo, y una sirvienta tracia, pulcra e ingeniosa, se burló de él, según dicen, porque estaba tan ansioso por conocer las cosas del cielo que no podía ver lo que había ante él, a sus pies. [2]
El texto anterior tiene un número DK de 11A9, ya que se refiere a Tales, quien es, como se mencionó anteriormente, el sujeto del capítulo 11. La fuente es Teeteto (uno de los diálogos de Platón ), y da cuenta de la vida de Tales, por lo tanto es un testimonium , representado por la letra A. Finalmente, es el noveno elemento en su capítulo, lo que le da el número general de DK 11A9.
En ocasiones, el número de capítulo (personalidad) puede simplemente reemplazarse por el nombre, lo que puede ser útil en casos en que el primero sea el mismo que el número de pasaje, para evitar ambigüedades. Por ejemplo:
Los que buscan oro excavan mucha tierra y encuentran poco. [3]
En lugar de "22B22", lo anterior también puede denominarse "Heráclito B22", ya que es una transmisión directa de las palabras de Heráclito (por lo tanto, B) y es el elemento número 22 del capítulo sobre Heráclito (cuyo número de capítulo es 22) en los Fragmente . [4]
Mesa
La siguiente tabla muestra la numeración de Diels-Kranz de los filósofos presocráticos. [5] [6] [7] [8] [a] Nótese que el esquema de numeración presentado es el de la quinta edición de Die Fragmente der Vorsokratiker , la primera en ser revisada por Kranz. La numeración de la quinta edición es el esquema que ha ganado más fuerza desde entonces en la erudición presocrática moderna, y es el que se utiliza de manera consistente a lo largo de este artículo. No debe confundirse con las numeraciones dadas en otras versiones, que cambiaban con frecuencia dependiendo de la edición particular de los Fragmente . [b] [9]
La mayoría de las entradas (78) se refieren a un solo individuo, mientras que la minoría restante de entradas (12) tienen un contexto más complejo. De estas últimas, ocho (10, 19, 39, 46, 53-56) se refieren a grupos de personalidades nombradas, que suelen tener una relación clara de algún tipo para justificar su asociación en cada entrada. Dos entradas (58, 79) no están dedicadas a individuos, sino a escuelas de pensamiento (pitagorismo y sofismo), y las dos últimas (89, 90) reproducen textos anónimos contemporáneos. Aunque "los siete sabios de Grecia" implica un conjunto claramente definido de siete personas, el desacuerdo histórico hace insoluble el problema de quiénes eran exactamente, ya que múltiples fuentes sugieren varios candidatos diferentes. Si se toma a los Siete Sabios como un grupo de siete e incluye al posterior Jámblico, Diels-Kranz abarca 106 personalidades nombradas y dos autores anónimos. El capítulo sobre el sofismo se ocupa de los sofistas nombrados que ocupan la mayor parte del resto del esquema, y según Freeman con respecto al capítulo sobre el pitagorismo, un catálogo debido a Jámblico enumera 218 hombres nombrados y 17 mujeres nombradas como pitagóricos, junto con otros probables seguidores anónimos. [10]
En muchos casos, las personalidades mencionadas son tan oscuras que en otras fuentes sólo se las menciona por su nombre, generalmente con indicios de sus vínculos geográficos y filosóficos, y sin que se hayan conservado paráfrasis de ninguna de sus ideas o de lo que podrían haber escrito. Es decir, estas personalidades más oscuras sobreviven en el registro histórico sólo como nombres citados por otros, y por eso se las incluyó en Diels-Kranz en aras de la exhaustividad académica.
Véase también
Notas
- ^ Kathleen Freeman adoptó la numeración de la quinta edición tanto para su Companion como para Ancilla , aunque también reprodujo la numeración de la cuarta edición entre paréntesis. Una versión en línea coincidente de la tabla de contenidos de Ancilla está disponible en Sacred Texts, como referencia. Más tarde, Robin Waterfield preparó una nueva lectura presocrática, que utiliza un esquema completamente diferente, no relacionado con Diels-Kranz. Sin embargo, Waterfield da una concordancia parcial de su propio esquema con el de Diels-Kranz, y la numeración parcial de DK dada por Waterfield coincide con la numeración de Fragmente de la quinta edición utilizada por Freeman, en la medida en que se toma en el caso de Waterfield.
- ^ Para un ejemplo de una edición variante y un esquema de numeración, consulte ix-x en el siguiente enlace.
Referencias
- ^ "IEP: "Sistema de numeración Diels–Kranz"". www.iep.utm.edu . Consultado el 30 de agosto de 2017 .
- ^ "Platón, Teeteto, página 174". www.perseus.tufts.edu . Consultado el 30 de agosto de 2017 .
- ^ - vía Wikisource .
- ^ "Heráclito". www.iep.utm.edu . Consultado el 30 de agosto de 2017 .
- ^ Freeman, Kathleen (1959). Los filósofos presocráticos: un compañero de Diels, Fragmente der Vorsokratiker (segunda edición) . Cambridge, MA: Harvard University Press. págs. v-vii.
- ^ Freeman, Kathleen (1971). De Ancilla a los filósofos presocráticos: una traducción completa de los Fragmentos de Diels, Fragmente der Vorsokratiker. Cambridge, MA: Harvard University Press. pag. vii-ix.
1971 Importación, SBN 674-03500-3
- ^ "Ancilla a los filósofos presocráticos: Contenido". Textos Sagrados .
- ^ Waterfield, Robin (2000). Los primeros filósofos: los presocráticos y los sofistas . Oxford: Oxford University Press. pág. 345-349. ISBN. 9780199539093.
- ^ "Die Fragmente der Vorsokratiker". archivo.org . 1903.
- ^ Compañero de Freeman , 244-245
Enlaces externos
- "Numeración Diels–Kranz". www.iep.utm.edu . Consultado el 30 de agosto de 2017 .
- "Filosofía presocrática". plato.stanford.edu . Consultado el 30 de agosto de 2017 .
