Disturbios de Detroit de 1967

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Los disturbios de Detroit de 1967 [1]
Parte del largo y caluroso verano de 1967
Edificios destruidos en Detroit, 24 de julio de 1967
Fecha	23–28 de julio de 1967
Ubicación	Detroit , Michigan , Estados Unidos 42°22′35″N 83°05′58″O / 42.37639, -83.09944
Causado por	Redada policial en un bar sin licencia que funcionaba fuera de horario
Métodos	Disturbios , protestas , saqueos , incendios provocados , asesinatos, agresiones
Resultó en	Ver efectos
Fiestas
82.a División Aerotransportada 101.a División Aerotransportada Guardia Nacional del Ejército de Michigan Policía del Estado de Michigan Departamento de Policía de Detroit Alborotadores
Bajas y pérdidas
82 División Aerotransportada : 5 heridos 101 División Aerotransportada : 3 heridos Guardia Nacional del Ejército de Michigan : 1 muerto 55 heridos Policía del Estado de Michigan : 67 heridos Departamento de Policía de Detroit : 1 muerto 214 heridos Departamento de Bomberos de Detroit : 2 muertos 134 heridos 16 muertos 493 heridos
Víctimas civiles 23 muertos [2]

El motín de Detroit de 1967 , también conocido como el motín de la Calle 12 y el Levantamiento de Detroit, fue el más sangriento de los disturbios urbanos en los Estados Unidos durante el « largo y caluroso verano de 1967 ». ^[3] Compuesto principalmente por enfrentamientos entre residentes negros y el Departamento de Policía de Detroit , comenzó en las primeras horas de la mañana del domingo 23 de julio de 1967 en Detroit , Michigan .

El suceso desencadenante fue una redada policial en un bar clandestino que funcionaba fuera de horario, conocido como blind pig (cerdo ciego) , en el Near West Side de la ciudad. El hecho desencadenó una de las insurgencias sociales más letales y destructivas de la historia de Estados Unidos, que duró cinco días y superó la escala del motín racial de Detroit de 1943 , 24 años antes.

El gobernador George W. Romney ordenó a la Guardia Nacional del Ejército de Michigan que entrara en Detroit para ayudar a poner fin a los disturbios. El presidente Lyndon B. Johnson envió a las divisiones aerotransportadas 82 y 101 del Ejército de los Estados Unidos . El motín se saldó con 43 muertos, 1.189 heridos, más de 7.200 detenidos y más de 400 edificios destruidos.

La escala de los disturbios fue la peor en Estados Unidos desde los disturbios del reclutamiento en la ciudad de Nueva York en 1863 durante la Guerra Civil estadounidense , y no fue superada hasta los disturbios de Los Ángeles de 1992, 25 años después.

Los medios de comunicación se hicieron eco de los disturbios, con una cobertura televisiva en directo, amplios reportajes en los periódicos y extensas historias en las revistas Time y Life . El personal del Detroit Free Press ganó el Premio Pulitzer de 1968 por su cobertura de los hechos .

El cantante de folk canadiense Gordon Lightfoot escribió y grabó la canción "Black Day in July", que relata estos acontecimientos, para su álbum de 1968 Did She Mention My Name?. Posteriormente, la canción fue prohibida por las estaciones de radio en 30 estados de Estados Unidos. "Black Day in July" fue posteriormente versionada por The Tragically Hip en la antología de 2003 Beautiful: A Tribute to Gordon Lightfoot .

A principios del siglo XX, cuando los afroamericanos emigraron a Detroit en la Gran Migración , la ciudad experimentó un rápido aumento de la población y una escasez de viviendas. Los afroamericanos se encontraron con una fuerte discriminación en materia de vivienda . Tanto los pactos raciales como los acuerdos tácitos entre los blancos mantenían a los negros fuera de ciertos barrios e impedían que la mayoría de los afroamericanos compraran sus propias casas. La presencia de miembros del Ku Klux Klan en todo Michigan fomentó las tensiones raciales y la violencia. El padre de Malcolm X , Earl Little, murió en un accidente de tranvía en 1931, aunque X declaró en su autobiografía que creía que la Legión Negra del Klan en East Lansing estaba involucrada. ^[5] Además, se instituyó un sistema de segregación residencial , que hizo casi imposible que los negros de Detroit compraran una casa en la mayoría de las áreas de la ciudad, lo que encerró efectivamente a los residentes negros en vecindarios de menor calidad. ^[6] Estas prácticas discriminatorias y los efectos de la segregación que resultaron de ellas contribuyeron significativamente a las tensiones raciales en la ciudad antes del motín. La segregación también fomentó una vigilancia más severa en los barrios afroamericanos, lo que aumentó las frustraciones de los habitantes negros de Detroit antes del motín. ^{[ cita requerida ]}

Los patrones de segregación racial y étnica persistieron hasta mediados del siglo XX. En 1956, el alcalde Orville Hubbard de Dearborn , parte del área metropolitana de Detroit , se jactó ante el Montgomery Advertiser de que "los negros no pueden entrar aquí... Esta gente es muy anti-color, mucho más que ustedes en Alabama ".[48]

La elección del alcalde Jerome Cavanagh en 1961 trajo consigo algunas reformas al departamento de policía, lideradas por el nuevo comisionado de policía de Detroit, George Edwards . Detroit había adquirido millones en fondos federales a través de los programas de la Gran Sociedad del presidente Johnson y los había invertido casi exclusivamente en el centro de la ciudad , donde se concentraban la pobreza y los problemas sociales. En la década de 1960, muchos negros habían avanzado hacia mejores empleos sindicales y profesionales. La ciudad tenía una próspera clase media negra ; salarios más altos de lo normal para los trabajadores negros no cualificados debido al éxito de la industria automotriz ; dos congresistas negros (la mitad de los congresistas negros en ese momento); tres jueces negros; dos miembros negros en la Junta de Educación de Detroit ; una comisión de vivienda que era cuarenta por ciento negra; y doce representantes negros que representaban a Detroit en la legislatura de Michigan .[49] La ciudad tenía barrios negros maduros como Conant Gardens . En mayo de 1967, la administración federal clasificó la vivienda para la comunidad negra en Detroit por encima de la de Filadelfia , la ciudad de Nueva York, Chicago y Cleveland . Nicholas Hood , el único miembro negro del Consejo Común de Detroit , compuesto por nueve miembros , elogió a la administración de Cavanagh por su disposición a escuchar las preocupaciones de los habitantes del centro de la ciudad. Semanas antes del motín, el alcalde Cavanagh había dicho que los residentes no "necesitaban tirar un ladrillo para comunicarse con el Ayuntamiento".[50]

Sin embargo, todavía había signos de descontento negro; en 1964, Rosa Parks , que se había mudado a Detroit a fines de los años cincuenta, le dijo a un entrevistador: "No siento una gran diferencia aquí [de Alabama]... La segregación en la vivienda es igual de mala, y parece más notoria en las ciudades más grandes". [42] Las mejoras beneficiaron principalmente a los negros de Detroit más ricos, y los negros de Detroit pobres siguieron frustrados por las condiciones sociales en Detroit. ^[6] A pesar de las modestas mejoras descritas anteriormente, la segregación, la brutalidad policial y la tensión racial estaban desenfrenadas en Detroit en la década de 1960 y jugaron un papel importante en la incitación de los disturbios. ^{[ cita requerida ]}

El Departamento de Policía de Detroit estaba administrado directamente por el alcalde . Antes del motín, los designados por el alcalde Cavanagh, George Edwards y Ray Girardin, trabajaron por la reforma. Edwards intentó reclutar y promover a oficiales de policía negros, pero se negó a establecer una junta de revisión policial civil , como habían solicitado los afroamericanos. Al tratar de disciplinar a los oficiales de policía acusados ​​de brutalidad, puso a las bases del departamento de policía en su contra. Muchos blancos percibieron sus políticas como "demasiado blandas con el crimen". ^[7] La ​​División de Relaciones Comunitarias de la Comisión de Derechos Civiles de Michigan realizó un estudio en 1965 sobre la policía, publicado en 1968. Afirmó que el "sistema policial" era culpable del racismo. Se culpó al sistema policial de reclutar " intolerantes " y reforzar la intolerancia a través del "sistema de valores" del departamento. Una encuesta realizada por la Comisión Kerner del presidente Johnson encontró que antes del motín, el 45 por ciento de los policías que trabajaban en barrios negros eran "extremadamente anti-negros" y un 34 por ciento adicional era " prejuiciado ". ^[8]

En 1967, el 93% de la fuerza policial todavía era blanca, aunque el 30% de los residentes de la ciudad eran negros. ^{[9] [10]} Los incidentes de brutalidad policial hicieron que los residentes negros se sintieran en peligro. Resentían a muchos agentes de policía que, según ellos, los trataban con condescendencia, llamándolos "chicos" a los hombres y "cariño" a las mujeres y "bebé". La policía hacía registros callejeros a grupos de hombres jóvenes, y las mujeres solteras se quejaban de que las llamaban prostitutas simplemente por caminar por la calle. ^[11] La policía arrestaba con frecuencia a personas que no tenían la identificación adecuada. La prensa local informó de varios tiroteos y palizas cuestionables a ciudadanos negros por parte de agentes en los años anteriores a 1967. ^[12] Después del motín, una encuesta del Detroit Free Press mostró que los residentes informaron de que la brutalidad policial era el problema número uno al que se enfrentaban en el período previo al motín. ^[13]

Los ciudadanos negros se quejaron de que la policía no respondía a sus llamadas tan rápidamente como a las de los ciudadanos blancos. Creían que la policía se beneficiaba del vicio y otros delitos en los barrios negros, y las acusaciones de la prensa sobre corrupción y conexiones con el crimen organizado debilitaron su confianza en la policía. Según Sidney Fine, "la mayor queja sobre el vicio en el gueto era la prostitución". Los líderes de la comunidad negra pensaban que la policía no hacía lo suficiente para frenar a los clientes blancos que explotaban a las mujeres locales. ^[14] En las semanas previas al motín, la policía había comenzado a trabajar para frenar la prostitución en la calle Doce. El 1 de julio, una prostituta fue asesinada y corrieron rumores de que la policía le había disparado. La policía dijo que fue asesinada por proxenetas locales . ^[15] La policía de Detroit utilizó escuadrones Big 4 o Tac , cada uno compuesto por cuatro agentes de policía, para patrullar los barrios de Detroit, y dichos escuadrones se utilizaron para combatir la prostitución . ^{[ cita requerida ]}

Los residentes negros sentían que las redadas policiales en los clubes nocturnos eran acciones racistas. Desde la década de 1920, estos clubes se habían convertido en partes importantes de la vida social de Detroit para los ciudadanos negros; aunque comenzaron con la Prohibición , continuaron debido a la discriminación contra los negros en el servicio en muchos bares, restaurantes y lugares de entretenimiento de Detroit. ^[16]

En el período de posguerra, la ciudad había perdido casi 150.000 puestos de trabajo que se trasladaron a los suburbios. Los factores fueron una combinación de cambios en la tecnología , el aumento de la automatización , la consolidación de la industria automotriz , las políticas impositivas , la necesidad de diferentes tipos de espacio de fabricación y la construcción del sistema de autopistas que facilitó el transporte. Grandes empresas como Packard , Hudson y Studebaker , así como cientos de empresas más pequeñas, cerraron. En la década de 1950, la tasa de desempleo rondaba el 10 por ciento. Entre 1946 y 1956, GM gastó 3.400 millones de dólares en nuevas plantas, Ford 2.500 millones y Chrysler 700 millones, abriendo un total de 25 plantas automotrices, todas en los suburbios de Detroit . Como resultado, los trabajadores que podían hacerlo abandonaron Detroit para trabajar en los suburbios. Otros residentes de clase media abandonaron la ciudad en busca de viviendas más nuevas, en un patrón que se repitió en todo el país. En la década de 1960, la ciudad perdió alrededor de 10.000 habitantes por año, que se trasladaron a los suburbios. La población de Detroit se redujo en 179.000 entre 1950 y 1960, y en otros 156.000 habitantes en 1970, lo que afectó a todos sus comercios minoristas y servicios municipales. ^[17]

En el momento de los disturbios, el desempleo entre los hombres negros era más del doble que entre los hombres blancos en Detroit. En la década de 1950, el 15,9 por ciento de los negros estaban desempleados, pero sólo el 6 por ciento de los blancos estaban desempleados. Esto se debió en parte al sistema de antigüedad sindical de las fábricas. A excepción de Ford, que contrató a un número significativo de trabajadores negros para sus fábricas, los demás fabricantes de automóviles no contrataron trabajadores negros hasta que la Segunda Guerra Mundial provocó una escasez de mano de obra . Con una antigüedad menor, los trabajadores negros fueron los primeros en ser despedidos en los recortes de empleo posteriores a la guerra. Además, la mano de obra negra fue " guetizada " en los "trabajos más arduos, peligrosos e insalubres". ^[18]

Cuando la industria automotriz volvió a experimentar un auge a principios de los años 60, sólo Chrysler y la división Cadillac de General Motors ensamblaban vehículos en la ciudad de Detroit. Los trabajadores negros que contrataban conseguían "los peores y más peligrosos empleos: la fundición y el taller de carrocería". ^{[19] [20]}

Se había desarrollado una próspera clase negra educada en profesiones tradicionales como el trabajo social , el ministerio , la medicina y la enfermería . Muchos otros ciudadanos negros que trabajaban fuera de la industria manufacturera fueron relegados a industrias de servicios como camareros , porteros o conserjes . Muchas mujeres negras se vieron limitadas a trabajar en el servicio doméstico . ^[21] Se sabía que ciertos sectores comerciales discriminaban a la hora de contratar a trabajadores negros, incluso en puestos de nivel inicial . Fueron necesarios los piquetes de Arthur Johnson y el capítulo de Detroit de la NAACP antes de que el First Federal Bank contratara a sus primeros cajeros y empleados negros. ^[22]

La vivienda en Detroit había sido un problema importante debido al auge industrial que comenzó a principios del siglo XX. Varios proyectos de renovación urbana después de la Segunda Guerra Mundial, destinados a mejorar la vivienda, cambiaron drásticamente los límites de los barrios y la composición étnica. La asequibilidad para los trabajadores industriales y la gran cantidad de gente nueva en la ciudad dieron como resultado una escasez de viviendas, lo que en última instancia fomentó la necesidad de establecer sistemas de préstamos federales e invertir en viviendas públicas , especialmente para las poblaciones minoritarias. ^[6] Detroit emprendió una serie de proyectos de renovación urbana que afectaron desproporcionadamente a las personas negras, que ocupaban algunas de las viviendas más antiguas. ^[23]

La discriminación racial en materia de vivienda se hizo cumplir a nivel federal mediante la segregación residencial y los convenios restrictivos a mediados del siglo XX. Estos convenios desempeñaron un papel importante en la segregación de Detroit y en la escalada de las tensiones raciales en la ciudad. La Home Owners' Loan Corporation se encargaba de asignar calificaciones de "A" (verde) a "D" (rojo) a todos los barrios de las principales ciudades de Estados Unidos en función de las condiciones de los edificios, la infraestructura y, lo más importante, la composición racial de la zona. Los residentes de un barrio con una calificación de "C" o "D" tenían dificultades para obtener préstamos, y casi todos los barrios con alguna población afroamericana tenían una calificación de "D", lo que en la práctica segregaba la ciudad por raza. ^[6] Esto limitaba de manera efectiva las opciones de los afroamericanos para comprar casas fuera de estas áreas o adquirir recursos para reparar sus hogares ya dañados en estas áreas. De hecho, solo el 0,8% de todas las nuevas construcciones en la ciudad estaban disponibles para los afroamericanos. ^{[24] [ página necesaria ]} Black Bottom y Paradise Valley (ubicados en el Lower East Side de Detroit, al sur de Gratiot ) fueron ejemplos de barrios afroamericanos que se formaron como resultado de estas restricciones gubernamentales. ^{[ cita requerida ]}

Entre los proyectos de vivienda de la ciudad se encuentra el gigantesco proyecto de remodelación de Gratiot, planificado ya en 1946. Se planeó que abarcara un terreno de 52 hectáreas en el Lower East Side, que incluía Hastings Street, el centro de Paradise Valley. Otros proyectos de vivienda pública también provocaron más tensión entre los blancos y los negros de la ciudad. Aunque parecía positivo para la clase trabajadora, los efectos negativos todavía se pueden sentir hoy en día. Proyectos como Sojurner Truth se erigieron en 1941 para compensar el sesgo injusto contra los afroamericanos en su búsqueda de vivienda. Sin embargo, terminó concentrando a los afroamericanos en zonas donde los blancos de la ciudad no los querían, lo que solo aumentó la tensión racial en la ciudad. ^{[24] [ página necesaria ]}

Los objetivos de la ciudad eran "detener el éxodo de empresas del centro de la ciudad, convertir las propiedades de los barrios marginales en mejores viviendas y ampliar la base impositiva de la ciudad". ^[25] Reforzada por sucesivas legislaciones federales, incluidas las versiones de 1941, 1949, 1950 y 1954 de la Ley de Vivienda y sus enmiendas a lo largo de la década de 1960, la ciudad adquirió fondos para desarrollar el complejo del Centro Médico de Detroit , el Parque Lafayette , el Proyecto Uno del Distrito Comercial Central y la Autopista Chrysler , apropiándose de tierras y "limpiando los barrios marginales". Se incluyó dinero para la vivienda de reemplazo en la legislación, pero el objetivo de la renovación urbana era remodelar físicamente la ciudad; sus efectos sociales en los vecindarios no se comprendían bien. ^[25] A medida que se demolían los barrios más antiguos, la gente negra y la gente de todos los colores del skid row de Detroit se mudaron a áreas al norte de Black Bottom a lo largo de Grand Boulevard, pero especialmente al lado oeste de Woodward, a lo largo de Grand Boulevard y, en última instancia, al vecindario de la calle 12. Como escribió Ze'ev Chafets en Devil's Night and Other True Tales of Detroit (1990), en la década de 1950, el área alrededor de la calle 12 cambió rápidamente de una comunidad de judíos étnicos a una comunidad predominantemente negra, un ejemplo de huida de los blancos . ^[26] Los residentes judíos se habían mudado a los suburbios en busca de viviendas más nuevas, pero a menudo conservaban intereses comerciales o de propiedad en su antigua comunidad. Por lo tanto, muchos de los negros que se mudaron al área de la calle 12 alquilaron a propietarios ausentes y compraron en negocios administrados por habitantes de los suburbios. Las tasas de delincuencia aumentaron en el área de la calle 12. ^[27]

En 1967, se conocían los límites de los barrios, ya fueran visibles (como el caso de Eight Mile y Wyoming ) o invisibles (como el caso de Dequindre Road). ^{[24] [ página necesaria ]} Con los blancos y los negros cultural y físicamente separados, las tensiones raciales eran altas en la ciudad. Como resultado, los barrios afroamericanos estaban invadidos, eran de alta densidad y a menudo tenían una mala calidad de salud. Por ejemplo, el barrio alrededor de la calle 12 tenía una densidad de población que era el doble del promedio de la ciudad. ^[28] Después del motín, los encuestados por Detroit Free Press mencionaron la vivienda deficiente como el segundo problema más importante que condujo al motín, detrás de la brutalidad policial . ^[13]

Antes de los disturbios, las escuelas públicas de Detroit sufrían de falta de financiación y discriminación racial . La falta de financiación se debía a una base impositiva decreciente, ya que la población se reducía mientras que el número de estudiantes aumentaba. De 1962 a 1966, la matrícula aumentó de 283.811 a 294.653, pero la pérdida de la base impositiva hizo que hubiera menos financiación disponible. ^[29] Al mismo tiempo, las familias de clase media abandonaban el distrito y aumentaba el número de estudiantes con bajas calificaciones y económicamente desfavorecidos, en su mayoría negros. En 1966-67, la financiación por alumno en Detroit era de 193 dólares, en comparación con los 225 dólares por alumno en los suburbios. Esta desigualdad se vio agravada por los desafíos a la hora de educar a los estudiantes desfavorecidos. La Junta de Educación de Detroit estimó que educar a un " niño del gueto de manera adecuada costaba el doble que educar a un niño de los suburbios". ^[30] Según la ley de Michigan de 1967, el tamaño de las clases no podía superar los treinta y cinco estudiantes, pero en las escuelas del centro de la ciudad sí lo hacían, llegando a veces a cuarenta estudiantes por profesor. Para tener la misma proporción de profesores por alumno que el resto del estado, Detroit tendría que contratar a 1.650 profesores más para el año escolar 1966-67. ^[31]

En 1959, el Consejo Escolar de Detroit aprobó una ordenanza que prohibía la discriminación en todas las actividades y operaciones escolares. De 1962 a 1966, las organizaciones negras continuaron trabajando para mejorar la calidad de la educación de los estudiantes negros. Los problemas incluían el tamaño de las clases, los límites de las escuelas y las formas en que los maestros blancos trataban a los estudiantes negros. El Comité Asesor de Ciudadanos sobre Igualdad de Oportunidades Educativas informó sobre un patrón de discriminación en la asignación de maestros y directores en las escuelas de Detroit. También encontró " discriminación grave" en el empleo y en las oportunidades de capacitación en los programas de aprendizaje . No estaba satisfecho con la tasa de desegregación en los límites de asistencia. El consejo escolar aceptó las recomendaciones hechas por el comité, pero se enfrentó a una creciente presión de la comunidad. La NAACP exigió la contratación de personal escolar mediante acciones afirmativas y una mayor desegregación a través de una política de "escuelas abiertas". Anticipando la ruptura entre los grupos de derechos civiles negros y los nacionalistas negros después de los disturbios, un grupo comunitario dirigido por el reverendo Albert Cleage , Group of Advanced Leadership (GOAL), hizo hincapié en los cambios en los libros de texto y el plan de estudios del aula en lugar de la integración. Cleage quería que los maestros negros enseñaran a los estudiantes negros en estudios negros, en lugar de aulas integradas donde todos los estudiantes debían cumplir con los mismos estándares académicos. ^[32]

En abril y mayo de 1966, una protesta estudiantil en la escuela secundaria Detroit Northern High School fue noticia en toda la ciudad. La Northern High School estaba compuesta en un 98% por negros y tenía puntuaciones por debajo de las expectativas en los exámenes académicos . Un artículo de un periódico estudiantil, censurado por la administración, afirmaba que los profesores y el director "enseñaban con desdén" a los negros y utilizaban la promoción social para que los chicos se graduaran sin educarlos. Los estudiantes abandonaron la escuela y crearon una "Escuela de la Libertad" temporal en una iglesia del barrio, atendida por muchos profesores voluntarios de la Universidad Estatal de Wayne . En mayo se planearon huelgas de solidaridad en Eastern, y el reverendo Albert Cleage había hecho suya la causa. Cuando la junta escolar votó a favor de destituir al director y al subdirector, así como al único agente de policía asignado a Northern, los blancos consideraron las acciones de la junta como una capitulación ante las "amenazas" y se indignaron porque "los estudiantes estaban dirigiendo la escuela". Los residentes de la ciudad votaron en contra de un aumento del impuesto escolar. ^[33]

Bajo la administración de Cavanagh, la junta escolar creó una División de Relaciones Comunitarias a nivel de superintendente adjunto . Arthur L. Johns, ex director de la sección de Detroit de la NAACP, fue contratado en 1966 para promover la participación comunitaria en las escuelas y mejorar "las relaciones intergrupales y la acción afirmativa". ^[34] Las escuelas de la ciudad dominadas por negros seguían estando superpobladas y carecían de fondos suficientes. ^[35]

Las encuestas de clientes publicadas por el Detroit Free Press indicaban que los negros estaban desproporcionadamente descontentos con el modo en que los dueños de las tiendas los trataban en comparación con los blancos. En las tiendas que atendían a los barrios negros, los propietarios incurrían en " prácticas crediticias abusivas y poco éticas " y eran "descorteses, si no abusivos, con sus clientes". ^[36] La NAACP, el Consejo de Liderazgo Sindical (TULC) y el Congreso de Igualdad Racial (CORE) abordaron esta cuestión con la administración de Cavanagh antes de los disturbios. En 1968, la Arquidiócesis de Detroit publicó una de las encuestas de compradores más grandes de la historia de Estados Unidos. Encontró que el comprador del centro de la ciudad pagaba un 20% más por alimentos y comestibles que el de los suburbios. Algunas de las diferencias se debían a las economías de escala en las tiendas suburbanas más grandes, así como a la facilidad de transporte y entrega de bienes. ^[37]

Poco después de los disturbios de Detroit, el alcalde Jerome Cavanagh arremetió contra la " especulación " de los comerciantes y pidió al ayuntamiento que aprobara una ordenanza contra esa especulación . ^[38]

Los delitos denunciados a la policía incluyeron saqueos , incendios provocados y francotiradores , y tuvieron lugar en muchas zonas diferentes de Detroit: en el lado oeste de Woodward Avenue , que se extiende desde el barrio de 12th Street hasta Grand River Avenue y tan al sur como Michigan Avenue y Trumbull, cerca del Tiger Stadium . Al este de Woodward, se vio afectada la zona alrededor de East Grand Boulevard , que va de este a oeste y luego de norte a sur hasta Belle Isle . Sin embargo, toda la ciudad se vio afectada entre el domingo 23 de julio y el jueves 27 de julio. ^{[ cita requerida ]}

En las primeras horas del domingo (3:45 am), 23 de julio de 1967, los oficiales del Departamento de Policía de Detroit (DPD) allanaron un club de bebidas de fin de semana sin licencia (conocido localmente como un cerdo ciego ) en la oficina de la Liga Comunitaria Unida para la Acción Cívica, sobre la Economy Printing Company, en 9125 12th Street. ^{[39] [40]} Esperaban a unos pocos juerguistas dentro, pero en su lugar encontraron un grupo de 82 personas celebrando el regreso de dos soldados locales de la Guerra de Vietnam . La policía decidió arrestar a todos los presentes. Mientras organizaban el transporte, una multitud considerable de espectadores se reunió en la calle, habiendo presenciado la redada. ^[41] Más tarde, en una autobiografía, William Walter Scott III, un portero cuyo padre dirigía el cerdo ciego allanado, asumió la responsabilidad de iniciar el motín incitando a la multitud y arrojando una botella a un oficial de policía. ^{[42] [43]}

Después de que el DPD se fue, la multitud comenzó a saquear una tienda de ropa adyacente. Poco después, comenzaron los saqueos a gran escala en todo el vecindario. La Policía Estatal de Michigan , el Departamento del Sheriff del Condado de Wayne y la Guardia Nacional del Ejército de Michigan fueron alertados, pero como era domingo, el Comisionado de Policía Ray Girardin tardó horas en reunir suficiente personal. Mientras tanto, los testigos describieron haber visto una "atmósfera de carnaval" en la calle 12. El DPD, inadecuado en número y creyendo erróneamente que los disturbios pronto expirarían, simplemente se quedó allí y observó. La policía no realizó su primer arresto hasta las 7 am, tres horas después de la redada en el cerdo ciego. Al este, en Chene Street, los informes dijeron que la multitud era de composición mixta. ^[44] El pastor de Grace Episcopal Church a lo largo de la calle 12 informó que vio una "alegría en arrojar cosas y sacar cosas de los edificios". ^[45] La policía realizó varias redadas a lo largo de la calle 12, que resultaron ineficaces debido a la inesperada gran cantidad de personas afuera. El primer gran incendio se produjo a media tarde en una tienda de comestibles en la esquina de la calle 12 y Atkinson. ^[46] La multitud impidió que los bomberos lo extinguieran y pronto más humo llenó el horizonte. ^{[ cita requerida ]}

Los medios de comunicación locales inicialmente evitaron informar sobre el disturbio para no inspirar violencia imitadora , pero los disturbios comenzaron a expandirse a otras partes de la ciudad, incluido el saqueo de tiendas minoristas y de comestibles en otros lugares. El domingo por la tarde, la noticia se había difundido y se advirtió a las personas que asistían a eventos como una revista de Motown en el Fox Theater y un partido de béisbol de los Detroit Tigers que evitaran ciertas áreas de la ciudad. Martha Reeves de Motown estaba en el escenario del Fox, cantando "Jimmy Mack", y se le pidió que le dijera a la gente que se fuera en silencio, ya que había problemas afuera. Después del juego, el jardinero izquierdo de los Tigers Willie Horton , un residente de Detroit que había crecido no lejos de la calle 12, condujo hasta el área del disturbio y se paró en un automóvil en medio de la multitud mientras todavía vestía su uniforme de béisbol. A pesar de las apasionadas súplicas de Horton, no pudo calmar a la multitud. ^{[47] [48]}

El alcalde Jerome Cavanagh declaró que la situación era "crítica", pero que todavía no estaba "fuera de control". ^{[49] A las 7:45 p. m. de esa primera noche (domingo), Cavanagh decretó un} toque de queda en toda la ciudad de 9:00 p. m. a 5:30 a. m. , ^[50] prohibió las ventas de alcohol ^[51] y armas de fuego, y redujo informalmente la actividad comercial en reconocimiento de los graves disturbios civiles que envolvían sectores de la ciudad. ^[51] Varias comunidades adyacentes también decretaron toques de queda. Hubo una importante participación blanca en los disturbios y saqueos, lo que planteó preguntas sobre si el evento encaja en la categoría clásica de disturbios raciales . ^[52]

La policía estatal de Michigan y el departamento del sheriff del condado de Wayne fueron llamados a Detroit para ayudar a una fuerza policial desbordada. A medida que la violencia se extendía, la policía comenzó a realizar numerosos arrestos para despejar a los alborotadores de las calles, alojando a los detenidos en cárceles improvisadas. A partir del lunes, se detuvo a personas sin ser llevadas al Tribunal de Registro para la lectura de cargos . Algunos dieron nombres falsos, lo que dificultó el proceso de identificación de los arrestados debido a la necesidad de tomar y verificar las huellas dactilares . Se pidió a la policía de Windsor que ayudara a verificar las huellas dactilares. ^[53]

La policía comenzó a tomar fotografías de los saqueadores arrestados, del agente que los arrestaba y de los bienes robados, para acelerar el proceso y posponer el papeleo. Más del ochenta por ciento de los arrestados eran negros. Alrededor del doce por ciento eran mujeres. Los guardias nacionales de Michigan no estaban autorizados a arrestar a personas, por lo que los soldados estatales y los oficiales de policía realizaron todos los arrestos sin discriminar entre civiles y criminales . ^[54]

El gobernador de Michigan, George Romney , y el presidente Lyndon B. Johnson inicialmente no estuvieron de acuerdo sobre la legalidad del envío de tropas federales . Johnson dijo que no podía enviar tropas federales sin que Romney declarara un "estado de insurrección ", para cumplir con la Ley de Insurrección .

Como detalla el historiador Sidney Fine en Violence in the Model City , las cuestiones políticas partidistas complicaron las decisiones, como es habitual en situaciones de crisis. Se esperaba que George Romney se presentara a la nominación presidencial republicana en 1968, y el presidente Johnson, demócrata , no quería comprometer tropas únicamente por orden de Romney. ^[55] A esto se sumó el propio enfrentamiento político y personal del alcalde Jerome Cavanagh con Romney. Cavanagh, un joven demócrata católico irlandés que había cultivado relaciones armoniosas con líderes negros, tanto dentro como fuera de la ciudad, ^[56] inicialmente se mostró reacio a pedir ayuda a Romney, un republicano. ^[57]

La violencia se intensificó durante todo el lunes, lo que resultó en unos 483 incendios, 231 incidentes reportados por hora y 1.800 arrestos. Los saqueos y los incendios provocados fueron generalizados. Los negocios propiedad de negros no se salvaron. Una de las primeras tiendas saqueadas en Detroit fue la farmacia Hardy's, propiedad de personas negras y conocida por llenar recetas a crédito. La principal tienda de ropa femenina propiedad de negros de Detroit fue incendiada, al igual que uno de los restaurantes negros más queridos de la ciudad. A raíz de los disturbios, un comerciante negro dijo: "te iban a saquear sin importar el color de tu piel". ^[59] Los bomberos del Departamento de Bomberos de Detroit que intentaban apagar los incendios fueron atacados a tiros por los alborotadores. Durante los disturbios, 2.498 rifles y 38 pistolas fueron robados de las tiendas locales. Era obvio que las fuerzas de la ciudad de Detroit, el condado de Wayne y el estado de Michigan no pudieron restablecer el orden. ^{[ cita requerida ]}

El lunes, el representante estadounidense John Conyers (demócrata por Michigan), que se oponía al despliegue de tropas federales, intentó aliviar las tensiones conduciendo por la calle 12 con un altavoz pidiendo a la gente que volviera a sus casas. ^[60] Según se informa, Conyers se paró sobre el capó del coche y gritó a través de un megáfono: "¡Estamos con ustedes! ¡Pero por favor! ¡Esta no es la manera de hacer las cosas! ¡Por favor, vuelvan a sus casas!". Pero la multitud se negó a escuchar. El coche de Conyers fue apedreado y recibió una lluvia de botellas. ^[61]

Poco antes de la medianoche del lunes 24 de julio, el presidente Johnson autorizó el uso de tropas federales en cumplimiento de la Ley de Insurrección de 1807, que autoriza al presidente a llamar a las fuerzas armadas para combatir una insurrección en cualquier estado contra el gobierno. ^[62] Esto le dio a Detroit la distinción de ser la única ciudad estadounidense en haber sido ocupada por tropas federales tres veces. La 82.ª División Aerotransportada y la 101.ª División Aerotransportada del Ejército de los Estados Unidos habían estado posicionadas anteriormente en la cercana Base de la Fuerza Aérea Selfridge en el suburbio del condado de Macomb . A partir de la 1:30 a.m. del martes 25 de julio, se desplegaron unos 8.000 guardias nacionales del ejército de Michigan para sofocar el desorden. Más tarde, su número se aumentaría con 4.700 paracaidistas de las 82.ª y 101.ª Divisiones Aerotransportadas, y 360 oficiales de la Policía Estatal de Michigan . ^{[ cita requerida ]} 

El caos continuó; la policía estaba sobrecargada de trabajo y cansada. Se descubrió que la policía de Detroit había cometido muchos actos de abuso contra negros y blancos que estaban bajo su custodia. ^[63]

Aunque sólo 26 de los más de 7.000 arrestos se produjeron por francotiradores y ninguna persona acusada de francotirador fue procesada con éxito, el miedo a los francotiradores precipitó muchos registros policiales. La "búsqueda de armas" hizo que se inspeccionaran muchas casas y vehículos. Las violaciones del toque de queda también fueron desencadenantes habituales de la brutalidad policial. El décimo distrito policial de Detroit maltrataba sistemáticamente a los presos; como demostraron posteriormente las fotografías policiales , muchas lesiones se produjeron después de la detención. Las mujeres eran desnudadas y manoseadas mientras los agentes tomaban fotografías. Los caseros blancos de la ciudad de Nueva York que visitaban su edificio fueron detenidos tras una llamada de francotirador y golpeados tan horriblemente que "sus testículos todavía estaban morados y negros dos semanas después del incidente". ^[64]

Una niña de cuatro años llamada Tanya Blanding fue asesinada a tiros durante el motín mientras estaba acurrucada en la sala de estar de su apartamento del segundo piso, a unos pasos de la intersección de las calles 12 y Euclid, en el corazón de la zona original de los disturbios (distrito 10). ^[65]

Se había informado de disparos esporádicos de francotiradores en la zona inmediata a primera hora de la tarde y la noche anterior. Los guardias informaron de que una de sus unidades estaba siendo atacada en la intersección y creyeron haber identificado el tiroteo como procedente del apartamento en el que vivían Tanya y su familia. ^[65]

Mientras un tanque de la Guardia Nacional se desplazaba hacia su posición justo frente al edificio, uno de los ocupantes del apartamento de Blanding encendió un cigarrillo. Los guardias abrieron fuego contra el apartamento con rifles y la ametralladora calibre .50 del tanque. A la 1:20 am Tanya Blanding estaba muerta. ^[66]

El sargento Mortimer J. LeBlanc, de 41 años, admitió haber disparado la ráfaga contra las ventanas del apartamento donde se encontró a Tanya, después de que otro guardia le dijera que los disparos de francotiradores habían venido de allí. La madre de Tanya, June, presentó una demanda por 100.000 dólares en daños y perjuicios , con el argumento de que el sargento LeBlanc disparó negligentemente contra el apartamento. Fue exonerado. ^[67]

Algunos analistas creían que la violencia se intensificó con el despliegue de tropas, aunque éstas lograron controlar los disturbios en 48 horas. Casi todos los miembros de la Guardia Nacional del Ejército de Michigan eran exclusivamente blancos, sin experiencia militar y sin antecedentes urbanos, mientras que los paracaidistas del Ejército estaban racialmente integrados y habían prestado servicio en Vietnam. Como resultado, los paracaidistas del Ejército se sentían cómodos y podían comunicarse fácilmente en la ciudad, mientras que los miembros de la Guardia Nacional no eran tan eficaces. Los miembros de la Guardia Nacional se involucraron en lo que dijeron que eran tiroteos con los lugareños, lo que resultó en la muerte de un miembro de la Guardia. De las 12 personas a las que las tropas dispararon y mataron, solo una fue abatida por un soldado federal. A los paracaidistas del Ejército se les ordenó no cargar sus armas excepto bajo la orden directa de un oficial. El informe de Cyrus Vance realizado posteriormente criticó las acciones de los miembros de la Guardia Nacional, que dispararon y mataron a nueve civiles. ^[68]

Se utilizaron tanques ^[69] y ametralladoras ^[70] para intentar mantener la paz. Imágenes y fotografías que se vieron a nivel internacional mostraban una ciudad en llamas, con tanques y tropas de combate enfrentándose en tiroteos en las calles. ^{[ cita requerida ]}

La Comisión de Derechos Civiles de Michigan intervino en el motín para tratar de proteger los derechos de los detenidos. La llegada de la CRC "no fue bien recibida" por la policía, que dijo que los observadores estaban interfiriendo en el trabajo policial. La Asociación de Oficiales de Policía de Detroit protestó ante Romney: "Nos molesta que la Comisión de Derechos Civiles esté mirando por encima de nuestros hombros, esperando simplemente que algún oficial le dé un golpe en el pie". En un distrito, un oficial blanco "insultó amargamente" a un observador negro de la CRC, diciendo que "todas las personas de su clase deberían ser asesinadas". ^[54]

United Press International (UPI) dijo que "los disturbios sacaron lo mejor y lo peor de la gente". ^{[ cita requerida ]}

Como informó Louis Cassells sobre el terreno para UPI:

"En un momento en que las relaciones raciales parecían haber caído al nivel más bajo posible, los blancos y los negros estaban trabajando juntos, a través de sus iglesias, para ayudar a los hambrientos y a los sin techo . El esfuerzo trascendió las líneas denominacionales . El miércoles [26 de julio de 1967], protestantes , católicos y judíos habían establecido un centro de emergencia interreligioso para coordinar el trabajo de socorro. Se establecieron centros de recolección de distrito en decenas de iglesias y sinagogas en toda la ciudad. La comida, la ropa, la ropa de cama y el dinero en efectivo que se donaba a través de ellos se llevaban al centro interreligioso, desde el cual se distribuía la ayuda estrictamente según la necesidad, sin tener en cuenta la raza, el credo o el color".

"Los actos de bondad y generosidad no se limitaban a los grupos religiosos. Los sindicatos, encabezados por el sindicato United Auto Workers y los Teamsters , se unieron a empresas industriales para crear un grupo de camiones para transportar suministros de socorro a la zona de los disturbios. No se trataba sólo de que los blancos fueran amables con los negros. A menudo era al revés: vi a familias negras que llevaban bebidas frías de agua a los guardias nacionales blancos que estaban apostados bajo un sol abrasador. En varias ocasiones, los periodistas blancos, atrapados en las calles durante salvajes tiroteos entre guardias y francotiradores, fueron llevados a la relativa seguridad de las casas de negros cercanas, aunque abrir la puerta para dejarlos entrar era un riesgo real para la familia negra. La gente puede ser bastante maravillosa, incluso en un disturbio". ^[71]

El jueves 27 de julio, se había restablecido el orden en la ciudad y los oficiales retiraron las municiones de los guardias nacionales estacionados en la zona de los disturbios y les ordenaron que envainaran sus bayonetas . La retirada de las tropas comenzó el viernes 28 de julio, el día del último gran incendio en el motín. Las tropas del ejército se retiraron por completo el sábado 29 de julio. ^{[ cita requerida ]}

Los disturbios de Detroit fueron un catalizador para los disturbios en otras partes, ya que los disturbios se extendieron desde la ciudad a los suburbios adyacentes y a otras áreas de Michigan. Se informó de disturbios mínimos en Highland Park y River Rouge , se requirió una mayor presencia policial después de que se llamara por teléfono a una amenaza de bomba a una tienda de EJ Korvette en Southgate ^[72] y se informó de una violencia muy mínima en Hamtramck . El estado desplegó guardias nacionales o policías estatales en otras ciudades de Michigan mientras estallaban disturbios simultáneos en Pontiac , Flint , Saginaw y Grand Rapids , así como en Toledo y Lima , Ohio ; Nueva York y Rochester , Nueva York ; Cambridge, Maryland ; Englewood, Nueva Jersey ; Houston , Texas; y Tucson, Arizona . Se informaron disturbios en más de dos docenas de ciudades. ^{[ cita requerida ]}

Los negros y los blancos de Detroit vieron los acontecimientos de julio de 1967 de maneras muy diferentes. Parte del proceso de comprensión de los daños fue examinar las actitudes y creencias de la gente de Detroit. El capítulo de Sidney Fine, "La comunidad polarizada", cita muchas de las encuestas de opinión pública académicas y financiadas por el Detroit Free Press realizadas a raíz de los disturbios. Aunque se pensaba que el nacionalismo negro había recibido un impulso a raíz de la guerra civil, a medida que la membresía en la iglesia de Albert Cleage crecía sustancialmente y el comité del Nuevo Detroit buscaba incluir a líderes negros como Norvell Harrington y Frank Ditto, eran los blancos los que eran mucho más propensos a apoyar la separación. ^[73]

En 1968, el 1% de los negros de Detroit estaba a favor de una "separación total" entre las razas, mientras que el 17% de los blancos de Detroit lo estaba. Los afroamericanos apoyaban la " integración " en un 88%, mientras que sólo el 24% de los blancos apoyaba la integración. Sin embargo, los residentes de la zona de la calle 12 diferían significativamente de los negros del resto de la ciudad. Por ejemplo, el 22% de los negros de la calle 12 pensaban que deberían "arreglárselas completamente sin los blancos". ^[73] Sin embargo, la encuesta del Detroit Free Press a los negros de Detroit en 1968 mostró que la tasa de aprobación más alta se daba a políticos convencionales como Charles Diggs (27%) y John Conyers (22%) en comparación con Albert Cleage (4%). ^[74]

En Detroit, se estima que participaron en los disturbios unas 10.000 personas, y que unas 100.000 se reunieron para verlos. ^{[ cita requerida ]} Treinta y seis horas después, 43 personas habían muerto, 33 de ellas negras y 10 blancas. Más de 7.200 personas fueron detenidas, la mayoría de ellas negras. ^{[ cita requerida ]} El alcalde Jerome Cavanagh se lamentó al inspeccionar los daños: "Hoy nos encontramos entre las cenizas de nuestras esperanzas. Esperábamos contra toda esperanza que lo que habíamos estado haciendo fuera suficiente para evitar un motín. No fue suficiente". ^[75]

La escala de los disturbios fue la peor en los Estados Unidos desde los disturbios del reclutamiento en la ciudad de Nueva York en 1863 durante la Guerra Civil estadounidense , ^[76] y no fue superada hasta los disturbios de Los Ángeles de 1992 , 25 años después. ^{[ cita requerida ]}

1.189 personas resultaron heridas: 407 civiles, 289 sospechosos, 214 agentes de policía de Detroit, 134 bomberos de Detroit, 55 miembros de la Guardia Nacional de Michigan, 67 agentes de la Policía Estatal de Michigan, 15 agentes del Sheriff del Condado de Wayne y 8 soldados federales. ^{[ cita requerida ]}

Se detuvo a 7.231 personas: 6.528 adultos y 703 menores de edad; el más joven tenía 4 años y el mayor 82. Muchos de los detenidos no tenían antecedentes penales: 251 blancos y 678 negros. De los detenidos, el 64% fueron acusados ​​de saqueo y el 14% de infringir el toque de queda. ^[77]

2.509 empresas denunciaron saqueos o daños, 388 familias quedaron sin hogar o desplazadas y 412 edificios fueron quemados o dañados lo suficiente como para ser demolidos. Las pérdidas en dólares por daños a la propiedad oscilaron entre 40 y 45 millones de dólares. ^[78]

Joe's Record Shop, en el 8434 de la calle 12, propiedad de Joe Von Battle , fue uno de los negocios que fue destruido en los disturbios de Detroit de 1967. El negocio fue fundado en 1945, en el 3530 de la calle Hastings, donde Battle vendía discos y grababa música con artistas como John Lee Hooker , el reverendo CL Franklin y Aretha Franklin . Operó desde la tienda de Hastings hasta 1960, cuando la calle fue arrasada para construir la autopista Chrysler . Battle, junto con otros dueños de negocios en Hastings St., se mudó a la calle 12, donde su tienda funcionó hasta los eventos del 23 de julio de 1967. Durante los disturbios de 1967, Battle hizo guardia frente a su tienda con su arma y su cartel de "Soul Brother". Después del primer día de disturbios, las autoridades policiales ya no permitieron que los dueños de negocios vigilaran sus tiendas. Días después, Battle regresó a su tienda de discos con su hija Marsha Battle Philpot y se encontraron con "escombros húmedos y fétidos de lo que había sido una de las tiendas de discos más importantes de Detroit". ^[79] La tienda de discos de Joe y gran parte de las existencias que había en su interior (incluidas cintas y grabaciones de músicos) quedaron arruinadas. Finalmente, la tienda de Battle no pudo reabrir debido a los daños causados ​​por los disturbios de 1967.

En total, murieron 43 personas: 33 eran negros y 10 blancos. Entre los muertos negros, 14 fueron baleados por agentes de policía; 9 por miembros de la Guardia Nacional; 6 por dueños de tiendas o guardias de seguridad; 2 murieron por asfixia en un incendio en un edificio; 1 murió tras pisar un cable eléctrico caído; y 1 recibió un disparo de un soldado federal. ^[80] Se descubrió que los miembros de la Guardia Nacional y la Policía de Detroit habían participado en "disparos incontrolados e innecesarios" que pusieron en peligro a los civiles y aumentaron el caos policial. Se ha sugerido que la presencia de francotiradores fue imaginada o exagerada por los funcionarios, y algunas de las bajas militares y de las fuerzas del orden podrían haber sido en realidad fuego amigo . ^[81]

Un civil negro, Albert Robinson, fue asesinado por un miembro de la Guardia Nacional que acudió con la Policía de Detroit a un edificio de apartamentos en el lado oeste de la ciudad. Ernest Roquemore, un adolescente negro que fue el último en morir en los disturbios civiles, fue asesinado por paracaidistas del ejército el 29 de julio cuando quedó atrapado en el fuego cruzado dirigido hacia otra persona. La policía disparó a otras tres personas durante el mismo tiroteo, y una víctima tuvo que ser amputada de una pierna . ^[54] Jack Sydnor era un francotirador negro que disparó contra la policía e hirió a un oficial de policía en la calle. La policía se acercó al edificio donde vivía el francotirador y le tendió una emboscada en la habitación del tercer piso del edificio disparándole, lo que convirtió a Sydnor en el único francotirador muerto durante el motín. ^{[ cita requerida ]}

Entre los blancos que murieron había 5 civiles, 2 bomberos, 1 saqueador, 1 oficial de policía y 1 guardia nacional. Del personal blanco juramentado asesinado, 2 bomberos murieron, 1 al pisar un cable eléctrico caído durante los intentos de extinguir un incendio iniciado por saqueadores, mientras que el otro recibió un disparo mientras organizaba unidades de bomberos en las calles Mack y St. Jean; 1 oficial recibió un disparo de un saqueador mientras luchaba con un grupo de saqueadores; y 1 guardia nacional recibió un disparo de sus compañeros mientras era atrapado en el fuego cruzado por compañeros de la Guardia Nacional que disparaban contra un vehículo que no se detuvo en el control de carretera. ^[82] De los civiles blancos muertos, 2 fueron baleados por guardias nacionales, de los cuales 1 se alojaba en su habitación de hotel y fue confundido con un francotirador; 1 recibió un disparo cuando ella y su marido intentaron alejarse de un grupo de alborotadores negros que golpeaban a un civil blanco; Un hombre fue baleado por la policía mientras trabajaba como guardia de seguridad tratando de proteger una tienda de los saqueadores; y otro fue golpeado hasta la muerte por un alborotador negro después de enfrentarse a los saqueadores en su tienda. Solo un saqueador blanco fue asesinado por la policía mientras intentaba robar una pieza de automóvil en un depósito de chatarra en las afueras de la ciudad. ^{[ cita requerida ]}

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Una de las críticas al comité New Detroit , una organización fundada por Henry Ford II , JL Hudson y Max Fisher mientras las brasas todavía se estaban enfriando, fue que dio credibilidad a las organizaciones radicales negras en un intento equivocado de escuchar las preocupaciones de los "negros del centro de la ciudad" y "los alborotadores". Los líderes negros moderados como Arthur L. Johnson se vieron debilitados e intimidados por la nueva credibilidad que la rebelión dio a los radicales negros, algunos de los cuales favorecían "una república negra formada a partir de cinco estados del sur" y apoyaban "irrumpir en las armerías para apoderarse de armas". ^[86]

El subdirector de operaciones de campo de la Comisión Kerner en Detroit informó que los organizadores más militantes de la zona de la Calle 12 no consideraban inmoral matar blancos. ^[86]

A las críticas contra el comité New Detroit, tanto en las comunidades blancas como en las negras moderadas, se sumó la creencia de que los dirigentes industriales blancos y ricos estaban dando voz y dinero a los grupos negros radicales como una especie de "seguro contra disturbios". El temor de que "el próximo disturbio" no se limitara a los barrios negros del centro de la ciudad, sino que incluyera a los suburbios blancos, era común en la clase media negra y en las comunidades blancas. Grupos blancos como "Breakthrough", iniciado por el empleado municipal Donald Lobsinger, un empleado del Departamento de Parques y Recreación, querían armar a los blancos y mantenerlos en la ciudad porque si Detroit "se volvía negra" habría " una guerra de guerrillas en los suburbios". ^[87]

El concejal de Detroit Mel Ravitz dijo que el motín no sólo dividió a las razas –ya que “profundizó los temores de muchos blancos y aumentó la militancia de muchos negros” ^[87] – sino que también abrió grandes brechas en las comunidades negra y blanca. Los liberales moderados de cada raza se enfrentaron a nuevos grupos políticos que expresaban soluciones extremistas y alimentaban los temores de una futura violencia. En comparación con las optimistas noticias de los periódicos anteriores a julio de 1967, el London Free Press informó en 1968 que Detroit era una “ciudad enferma donde el miedo, los rumores, los prejuicios raciales y la compra de armas han puesto a prueba los nervios de los negros y los blancos hasta el punto de estallar”. ^[87] Sidney Fine escribió que si el motín se interpreta como una protesta, o una forma de que se escuchen y aborden las quejas de los negros, fue parcialmente exitoso. ^[88]

Los disturbios aceleraron notablemente el ritmo de emigración de los residentes blancos de Detroit. Entre 1967 y 1969, 173.000 residentes blancos se marcharon de la ciudad, y entre 1967 y 1978, las escuelas públicas de Detroit perdieron el 74% de sus estudiantes blancos. ^[89]

La comunidad negra de Detroit recibió mucha más atención de los gobiernos federales y estatales después de 1967, y aunque el comité New Detroit finalmente se deshizo de su membresía negra y se transformó en el grupo principal Detroit Renaissance , el dinero fluyó a empresas propiedad de negros después del motín. ^{[ cita requerida ]} Sin embargo, el político negro más importante que tomó el poder en el cambio de una ciudad de mayoría blanca a una ciudad de mayoría negra, Coleman Young , el primer alcalde negro de Detroit, escribió en 1994:

Sin embargo, la ciudad fue la que sufrió más bajas. Las pérdidas de Detroit fueron mucho mayores que las pérdidas inmediatas en vidas y edificios. Los disturbios pusieron a Detroit en la vía rápida de la desolación económica, saqueando la ciudad y llevándose consigo un valor incalculable en puestos de trabajo, impuestos sobre la renta, impuestos corporativos, dólares de venta minorista, impuestos sobre las ventas, hipotecas, intereses, impuestos sobre la propiedad, dólares de desarrollo, dólares de inversión, dólares de turismo y, en general, dinero. El dinero se llevó a los bolsillos de las empresas y de los blancos, que huyeron tan rápido como pudieron. El éxodo blanco de Detroit había sido prodigiosamente constante antes de los disturbios, totalizando veintidós mil en 1966, pero después fue frenético. En 1967, cuando quedaba menos de la mitad del año después de la explosión del verano, la migración de población al exterior alcanzó los sesenta y siete mil. En 1968, la cifra llegó a ochenta mil, seguida de cuarenta y seis mil en 1969. ^[90]

En 2010, Thomas Sowell , conservador y miembro destacado de la Institución Hoover , escribió en un artículo de opinión para un sitio web creado por The Heritage Foundation :

Antes de los disturbios del gueto de 1967, la población negra de Detroit tenía la tasa más alta de propietarios de viviendas de todas las poblaciones urbanas negras del país, y su tasa de desempleo era de apenas el 3,4 por ciento. ^{[ contradictorio ]} No fue la desesperación lo que alimentó los disturbios, sino los disturbios que marcaron el comienzo de la decadencia de Detroit hasta su actual estado de desesperación. La población de Detroit hoy es sólo la mitad de lo que era antes, y sus habitantes más productivos han sido los que huyeron. ^{[ 91 ]}

A nivel nacional, los disturbios confirmaron a los militares y a la administración Johnson que sería necesaria la ocupación militar de las ciudades estadounidenses. En particular, los disturbios confirmaron el papel del Centro de Operaciones del Ejército como agente para anticipar y combatir la guerra de guerrillas interna. ^[92]

Los gobiernos estatales y locales respondieron a los disturbios con un aumento drástico de la contratación de miembros de minorías. El 18 de agosto de 1967, el departamento de policía estatal juramentó al primer policía negro en los cincuenta años de historia de la organización. ^[93] En mayo de 1968, el alcalde de Detroit, Cavanaugh, nombró un grupo de trabajo especial sobre el reclutamiento y la contratación de policías. El treinta y cinco por ciento de los policías contratados por Detroit en 1968 eran negros y, en julio de 1972, los negros constituían el 14 por ciento de la policía de Detroit, más del doble de su porcentaje en 1967. ^[94] El gobierno de Michigan utilizó sus revisiones de los contratos emitidos por el estado para asegurar un aumento del empleo de personas no blancas. El empleo de grupos minoritarios por parte de las empresas contratadas aumentó un 21,1 por ciento. ^[95]

Tras los disturbios, la Junta de Comercio del Gran Detroit lanzó una campaña para encontrar trabajo para diez mil personas "previamente inempleables", de las cuales un número preponderante eran negros. El 12 de octubre de 1967, las empresas de Detroit habían contratado a unos cinco mil afroamericanos desde el comienzo de la campaña de empleo; según el profesor Sidney Fine , "esa cifra puede ser una subestimación". En una encuesta realizada por el Detroit Free Press a los residentes de las zonas de los disturbios a finales del verano de 1968, el 39 por ciento de los encuestados pensaba que los empleadores se habían vuelto "más justos" desde los disturbios, en comparación con el 14 por ciento que pensaba que se habían vuelto "menos justos". ^[96]

Después de los disturbios, uno de los cambios más importantes fue que los fabricantes de automóviles y los minoristas redujeron los requisitos para el ingreso a los puestos de trabajo. Un supervisor de empleo de Michigan Bell comentó en 1968 que "durante años las empresas intentaron excluir a la gente. Ahora estamos tratando de encontrar razones para incluirlos". ^[97]

Antes de los disturbios, Detroit no había promulgado ninguna ordenanza para poner fin a la segregación en la vivienda, y pocas de ellas se habían promulgado en el estado de Michigan. Algunos políticos liberales habían trabajado a lo largo de los años en pro de una vivienda justa, pero la resistencia conservadora blanca a la misma estaba organizada y era poderosa. El movimiento reaccionario comenzó a debilitarse después de la insurrección. Sidney Fine señaló que: ^[98]

Los disturbios de Detroit de 1967 y los disturbios raciales que desencadenaron en otras partes del estado, incluidas Flint y Pontiac, aumentaron el número de ciudades de Michigan con ordenanzas de vivienda justa a quince en noviembre de 1967, el mayor número en cualquier estado en ese momento, y a treinta y cinco en octubre de 1968, incluidos algunos de los suburbios de Detroit que anteriormente habían sido casi completamente blancos.

El gobernador Romney respondió de inmediato a la agitación con una sesión especial de la legislatura de Michigan, donde presentó amplias propuestas de vivienda que incluían no sólo una vivienda justa, sino también "importantes reubicaciones, derechos de los inquilinos y legislación para la aplicación del código ". Romney había apoyado propuestas similares antes en 1964 y 1965, pero las abandonó ante la oposición organizada. Después de la insurrección, las propuestas volvieron a enfrentarse a la resistencia de los propietarios blancos organizados y del propio partido republicano del gobernador, que una vez más rechazó la legislación en la Cámara. Esta vez, sin embargo, Romney no cedió y volvió a proponer las leyes de vivienda en la sesión regular de 1968 de la legislatura. ^{[ cita requerida ]}

El gobernador advirtió públicamente que si no se aprobaban las medidas de vivienda, "se aceleraría el reclutamiento de insurrectos revolucionarios". Instó a que se aprobara una "legislación significativa en materia de vivienda justa " como "el paso más importante que puede dar la legislatura para evitar el desorden en nuestras ciudades". Esta vez, las leyes fueron aprobadas por ambas cámaras de la legislatura. La Michigan Historical Review escribió que: ^[98]

La Ley de Vivienda Justa de Michigan, que entró en vigor el 15 de noviembre de 1968, era más fuerte que la ley federal de vivienda justa... y que casi todas las leyes estatales de vivienda justa existentes. Es probable que sea más que una coincidencia que el estado que había experimentado el desorden racial más grave de la década de 1960 también haya adoptado una de las leyes estatales de vivienda justa más fuertes.

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Dos años después del final de los disturbios de 1967, el sheriff del condado de Wayne, Roman Gribbs , a quien muchos habitantes blancos de Detroit consideraban su última "esperanza blanca" en una ciudad con una creciente población negra, creó la campaña Stop the Robberies , Enjoy Safe Streets (STRESS), una unidad policial secreta y de élite que permitió la brutalidad policial.

STRESS utilizó una táctica llamada " operación señuelo ", en la que los agentes de policía intentaron atrapar a posibles delincuentes en una operación encubierta . Desde su inicio, STRESS prácticamente ignoró a los delincuentes blancos, centrando en cambio sus operaciones en las comunidades negras y aumentando los enfrentamientos entre la comunidad negra y la policía. Durante su primer año de funcionamiento, el Departamento de Policía de Detroit tuvo el "mayor número de asesinatos de civiles per cápita de cualquier departamento de policía estadounidense". La unidad fue acusada de realizar 500 redadas sin el uso de órdenes de registro y de matar a 20 personas en 30 meses, y esto fomentó un miedo y un odio malsanos entre la comunidad negra y la fuerza policial. ^{[ cita requerida ]}

Los grupos comunitarios no tardaron en reaccionar ante las actividades de STRESS. El 23 de septiembre de 1971 se formó el Comité del Estado de Emergencia para protestar por los asesinatos y miles de personas marcharon para exigir la abolición de STRESS. ^[99]

Después del senador Richard Austin, la primera persona negra en ocupar diversos cargos políticos y profesionales, llegó el senador Coleman Young . En contraste con el estilo político tranquilo y complaciente del senador Austin, Young desarrolló un estilo político liberal y combativo en los movimientos radicales negros y laborales de finales de la década de 1930. Young ayudó a organizar el Consejo Nacional del Trabajo Negro (NNLC) y se convirtió en su director ejecutivo. Al encontrarse en una posición de poder nacional, dijo a su comité: "Soy parte del pueblo negro. Ahora estoy en proceso de luchar contra lo que considero ataques y discriminación contra mi pueblo. Estoy luchando contra actividades antiamericanas como el linchamiento y la negación del voto . Estoy dedicado a esa lucha y no creo que tenga que disculparme ni explicárselo a nadie" (Foner, 1981; Young y Wheeler, 1995: 128). Esta declaración realmente reflejaba las opiniones de los negros en Detroit en ese momento. Con su posición y la creciente atención nacional, la comunidad negra comenzó a apoyar a Young para alcalde en lugar de Roman Gribbs . Young comenzó a construir parte de su campaña sobre lo que él creía que era uno de los principales problemas de una ciudad dividida por la raza: el ESTRÉS. Young dijo: "Uno de los problemas es que la policía dirige la ciudad... el ESTRÉS es responsable de la polarización explosiva que existe ahora; el ESTRÉS es un pelotón de ejecución en lugar de un escuadrón de aplicación de la ley. Como alcalde, me desharé del ESTRÉS" (Detroit Free Press, 11 de mayo de 1973). Añadió: "La actitud general de todo el Departamento de Policía, históricamente, ha sido la de intimidar y se puede mantener a raya a los ciudadanos con palos y armas en lugar de respeto". Cuando Young fue elegido para el cargo, representó el miedo y el odio al ESTRÉS en la ciudad, que tendría que ser eliminado. ^[99]

STRESS promovió inadvertidamente el poder político negro, y la abolición de la unidad STRESS inició el comienzo de la incorporación de personas negras al departamento de policía. ^{[ cita requerida ]}

Esto tiene importancia en un contexto más amplio que las implicancias inmediatas de STRESS. Esta unidad instigó la campaña a la alcaldía y la eventual candidatura del alcalde Coleman Young, quien pasaría los siguientes 20 años luchando por los derechos de los negros y reestructurando la relación entre la fuerza policial y la comunidad negra. Si bien la campaña STRESS fue importante por sí misma en términos de las personas asesinadas o las familias de estas personas, se volvió radicalmente importante para el cambio cultural que facilitaría el alcalde Coleman Young. ^{[ cita requerida ]}

El contexto global de esta campaña cambió la trayectoria del poder y las oportunidades políticas y profesionales de los negros. ^{[ cita requerida ]}

A raíz de los disturbios, un grupo de varios cientos de activistas afroamericanos se reunió en Detroit, donde declararon la República de Nueva África y un gobierno provisional para ella. ^{[100] : 276} Fue la primera nación separada declarada por afroamericanos en los Estados Unidos. ^{[100] : 276}

A la luz de este acontecimiento, se hicieron evidentes las fallas del sistema existente y se tomaron medidas para resolverlos. En 1970, el First Independence National Bank (actualmente First Independence Bank) proporcionó a los afroamericanos un capital que en general era inaccesible debido a la segregación racial ; esto proporcionó movilidad social y mejores condiciones de vida. ^{[101] [102]}

Otros trabajaron con el gobierno para comprender el problema, y ​​esta investigación proporcionó la base para las soluciones. La Universidad Estatal de Wayne se asoció con el Departamento de Salud, Educación y Bienestar para crear el Proyecto de Orientación Profesional para el Desarrollo, que estudió la mejora del potencial de los estudiantes pobres. Su informe ayudó a formar la columna vertebral de una serie de programas educativos. ^[101] Otros esfuerzos para sanar la situación vinieron de organizaciones como el Consejo de Acción Interreligiosa, que buscaba reunir a personas de diferentes razas y religiones para fomentar el diálogo sobre la desigualdad racial. ^[101]

Los disturbios de 1967 inspiraron medidas activas para acabar con los estereotipos y resolver los problemas cotidianos, con los afroamericanos resistiendo la desigualdad en sus vidas. William Cunningham y Eleanor Josaitis fundaron HOPE, una organización que apuntaba al hambre y la desigualdad en el lugar de trabajo, en 1968. HOPE evolucionó para proporcionar capacitación en habilidades para jóvenes. El general Baker y Ron March lideraron el Movimiento Sindical Revolucionario de Dodge , buscando una voz en el lugar de trabajo; Alvin Bush e Irma Craft guiaron el Centro de Desarrollo Profesional para proporcionar capacitación en habilidades básicas y colocación laboral; y el Cuerpo de Colocación Voluntaria ayudó a los afroamericanos a obtener una educación universitaria. ^[101]

El cambio más influyente provino de los afroamericanos en posiciones de poder. El motín contribuyó a que los afroamericanos se convirtieran en mayoría en Detroit y les dio poder político. Por primera vez en la historia de la ciudad, los afroamericanos podían afectar la política municipal. Figuras políticas como el alcalde Coleman Young promulgaron políticas que intentaron integrar la ciudad. Young comenzó con cambios en los departamentos de policía y bomberos, implementando un sistema de dos listas que les dio a los afroamericanos las mismas posibilidades de ascenso; su objetivo era equilibrar la composición racial y de género de los departamentos. Young buscó el respaldo del presidente Jimmy Carter , lo que permitió que el dinero fluyera a Detroit para mejoras en educación y vivienda. ^[99] En 1972, el Consejo Común de Detroit eligió a su primera presidenta afroamericana, Erma Henderson, quien luchó contra la segregación residencial en los seguros y la discriminación en el sistema judicial y los espacios públicos. ^[101]

Una encuesta realizada por EPIC-MRA, una empresa de investigación de encuestas, en julio de 2016 se centró en la evolución de las relaciones entre negros y blancos desde los disturbios. La encuesta encuestó a 600 residentes de los condados de Macomb , Oakland y Wayne . La encuesta se llevó a cabo del 14 al 19 de julio, un período de tiempo que el Detroit Free Press señaló que fue "durante el furor nacional en curso por los disparos policiales a civiles afroamericanos y los ataques de represalia a los oficiales en Dallas y Baton Rouge ". ^[103]

Los encuestados en Detroit eran más optimistas sobre las relaciones raciales en comparación con los promedios nacionales. Una encuesta nacional del Washington Post / ABC News encontró que sólo el 32% de las personas encuestadas creían que las relaciones raciales eran buenas, en comparación con el 56% y el 47% de los habitantes blancos y negros de Detroit encuestados, respectivamente. ^[104] Esto no sorprendió a Reynold Farley, profesor de sociología jubilado de la Universidad de Michigan y experto en demografía racial de Detroit. "Creo que es más fácil para la gente del área de Detroit tener cierta familiaridad con las relaciones raciales que para la gente de un estado como Maine , donde prácticamente no hay población negra y la información proviene de ver incidentes violentos en la televisión", explicó. ^[103] En la siguiente pregunta, la afirmación de Farley fue validada ya que el marcado contraste en la percepción nacional frente a la de los habitantes de Detroit de cómo sería el futuro era evidente. Sólo el 10% de los encuestados por el Washington Post/ABC News creían que las relaciones raciales estaban mejorando, mientras que el 33% de los blancos y el 22% de los negros de Detroit pensaban que habían mejorado en los últimos 10 años y el 50% de los blancos y el 41% de los negros creían que mejorarían en los próximos cinco años. ^{[ cita requerida ]}

Aunque estas respuestas fueron señales alentadoras de una disminución de la brecha racial en Detroit y una mayor sintonía con las relaciones raciales en la ciudad en comparación con el resto de la nación, otras preguntas sobre la percepción de los habitantes de Detroit de los disturbios y cómo la mejora de las relaciones raciales se actualiza en su vida cotidiana muestran que aún hay mucho por mejorar. ^{[ aclaración necesaria ]} Cuando se les preguntó qué palabra usarían para describir los disturbios de 1967 - disturbios, rebelión o levantamiento - la respuesta de los blancos fue 61%, 12%, 12% y los negros, 34%, 27%, 24%, respectivamente. Sin embargo, la mayoría de los encuestados estuvieron de acuerdo en que desde los disturbios creían que se había logrado un progreso significativo frente a poco o ningún progreso. Desafortunadamente, muchos habitantes negros de Detroit todavía sienten que se enfrentan al tipo de discriminación que llevó a los disturbios en primer lugar. Los negros de Detroit encuestados informaron que en los últimos 12 meses el 28% sentía que habían sido tratados injustamente en la contratación, el pago o la promoción, el doble de la tasa de sus contrapartes blancas. El 73% también creía que habían sido tratados menos justamente que los blancos cuando intentaban encontrar un "buen trabajo". ^[103]

Varias canciones hacen referencia directa a los disturbios. La más destacada fue "Black Day in July", escrita y cantada por el cantautor canadiense Gordon Lightfoot para su álbum de 1968 Did She Mention My Name?. Otras incluyen la canción de 1967 "The Motor City Is Burning" de John Lee Hooker , ^[105] que también fue grabada por MC5 en su álbum de 1969 Kick Out the Jams ; " Panic in Detroit ", del álbum de 1973 de David Bowie Aladdin Sane ; el sencillo de 1970 de The Temptations " Ball of Confusion (That's What The World Is Today) "; el sencillo de 1973 de The Spinners " Ghetto Child "; "What's Happening Brother" de Marvin Gaye de su álbum de 1971 What's Going On ; la canción principal del EP Det.riot '67 de 2008 del productor de Detroit y DJ Moodymann , que sampleaba grabaciones de audio de carretes de noticias que hablaban sobre el motín; ^[106] y "Detroit '67" del cantautor canadiense Sam Roberts de su álbum de 2008 Love at the End of the World .

Un episodio de Star Trek: La serie original , " Que ese sea tu último campo de batalla ", utilizó imágenes de edificios en llamas durante los disturbios de Detroit de 1967 para dramatizar una guerra planetaria entre dos razas alienígenas. Una estaba coloreada de negro en el lado izquierdo y de blanco en el derecho, y la otra del lado opuesto. Las dos razas alienígenas estaban representadas por las estrellas invitadas Frank Gorshin y Lou Antonio . ^{[ cita requerida ]}

La novela de Judy Blume de 1970, La casa de Iggie , que trataba cuestiones de odio racial que surgieron a raíz de la mudanza de una familia negra a un barrio predominantemente blanco, también hizo referencia a los disturbios. La protagonista del libro, Winnie, sin querer tiene un mal comienzo con sus nuevos vecinos, los Garber (que acaban de mudarse de Detroit), al preguntarles a los tres hijos de la familia si participaron en alguno de los saqueos. ^{[ cita requerida ]}

Los disturbios también fueron representados en las películas Dreamgirls , Across the Universe y Detroit . ^{[ cita requerida ]}

El episodio del 7 de diciembre de 2010 de Detroit 1-8-7 en ABC transmitió imágenes de archivo y fotos de Detroit durante los disturbios de 1967. La trama principal del episodio mostraba el descubrimiento en 2010 de un cadáver de un hombre negro y de una mujer blanca en un refugio antiaéreo construido debajo de un edificio que se incendió durante los disturbios. En realidad, había dos personas, mencionadas anteriormente, que perdieron la vida en el sótano de un edificio que se incendió. ^[107]

La novela Middlesex de Jeffrey Eugenides de 2002 cuenta detalladamente los disturbios y hace algunos comentarios sociales sobre ellos. La novela Them de Joyce Carol Oates de 1969 llega a su clímax con los disturbios. El libro de no ficción de John Hersey de 1968 The Algiers Motel Incident es un relato de un crimen real de un incidente que ocurrió durante los disturbios, y la película Detroit de 2017 , escrita por Mark Boal y dirigida por Kathryn Bigelow , fue una dramatización basada en ese incidente. Los sobrevivientes del incidente participaron en la producción de la película. ^[108]

Se crearon muchas obras de arte en respuesta a los acontecimientos de 1967, varias de las cuales se incluyeron en la exposición de 2017 "Art of Rebellion: Black Art of the Civil Rights Movement", curada por Valerie J. Mercer para el Detroit Institute of Arts . Black Attack (1967) fue pintada por la artista abstracta de Detroit Allie McGhee inmediatamente después del evento. La obra incluye "amplias pinceladas de color que parecen espontáneas, dan forma a los recuerdos de los artistas sobre la fuerza y ​​la determinación de los negros que enfrentan una intensa oposición al cambio". ^[109]

En 2017, la artista Rita Dickerson, que vive en Detroit, creó 1967: Muerte en el motel Algiers y más allá. En la obra, Dickerson “representa el motel Algiers y retratos de tres jóvenes negros asesinados allí por la policía. Debajo de los retratos aparecen los nombres de hombres y mujeres que han muerto en los últimos años en enfrentamientos con la policía, lo que subraya el hecho de que la brutalidad policial sigue costándole la vida a personas negras”. ^[109]

Bill Harris, poeta, dramaturgo y educador residente en Detroit, escribió sobre la situación de la comunidad negra de Detroit (a la que él se refería como DBC) después de julio de 1967 en Detroit: a young guide to the city (Detroit: una guía para jóvenes de la ciudad) . El libro fue editado por Sheldon Annis y publicado por Speedball Publications en 1970. ^{[110] [111]}

En 2017 se presentaron dos obras basadas en relatos de primera mano. ^[112] Detroit '67 presentó los recuerdos de cinco habitantes del área metropolitana de Detroit en el Museo de Historia Afroamericana Charles H. Wright, a cargo de la Secret Society of Twisted Storytellers. AFTER/LIFE , presentada en el Centro de Recreación Joseph Walker Williams, presentó los eventos desde la perspectiva de mujeres y niñas. ^{[ cita requerida ]}

• Largo y caluroso verano de 1967
• Crimen en Detroit
• La decadencia de Detroit
• Comisión Kerner
• Lista de incidentes de disturbios civiles en Estados Unidos

• Disturbios de Newark en Nueva Jersey en 1967 (12-17 de julio)
• Disturbios de Plainfield en Nueva Jersey en 1967 (14-16 de julio)
• Disturbios de Cambridge de 1967 en Maryland (24 de julio)
• Disturbios de Milwaukee de 1967 en Wisconsin

• Disturbios raciales de Detroit de 1863
• Disturbios raciales en Detroit de 1943
• Disturbios en Detroit en 1968 tras el asesinato de Martin Luther King, Jr.
• Disturbios en Livernois-Fenkell
• Disturbios de Detroit de 1990
• Lista completa de disturbios en Detroit

• Disturbios raciales en Tulsa, 1921
• Masacre de Rosewood en 1923
• Disturbios de Watts de 1965
• Disturbios en Washington, DC, 1968
• Disturbios de Chicago de 1968
• Disturbios de Baltimore de 1968
• Disturbios de Miami de 1980
• Disturbios de Los Ángeles de 1992
• Disturbios en Inglaterra en 2011
• Protestas por George Floyd en 2020

• Colling, Herb (2003). Punto de inflexión: los disturbios de Detroit de 1967: una perspectiva canadiense . Toronto, ON: Natural Heritage Books. ISBN 1-896219-81-0.
• Fine, Sidney (2007). Violencia en la ciudad modelo: la administración Cavanagh, las relaciones raciales y los disturbios de Detroit de 1967 (reimpresión de la edición de 1989). Michigan State University Press. ISBN 978-0-87013-815-7.
• Stahl, Kenneth (octubre de 2009). La Gran Rebelión: un análisis socioeconómico de los disturbios de Detroit de 1967. Kenneth Stahl. ISBN 978-0-9799157-0-3.
• Stone, Joel, ed. Detroit 1967: Orígenes, impactos, legados (Wayne State UP), 328 páginas

Recursos adicionales, incluyendo fotografías, ensayos y material de archivo que describen los acontecimientos de julio de 1967, están disponibles en varios sitios web que se enumeran a continuación:

• Exposición web "12th Street, Detroit" que presenta documentos de archivo de la Biblioteca Walter P. Reuther.
• Imágenes de los disturbios raciales de Detroit de 1967 con subtítulos de la colección Virtual Motor City. Las fotografías se encuentran en la biblioteca Walter P. Reuther de la Universidad Estatal de Wayne .
• El ensayo sobre los disturbios civiles de 1967 incluye enlaces a varias colecciones de material de archivo relacionado con los disturbios, tanto de organizaciones comunitarias como de personas activas en la política de Detroit. Recursos guardados en la Biblioteca Walter P. Reuther . También incluye historia oral y 134 imágenes con subtítulos.
• Disturbios de Detroit de 1967. Detroit antes, durante y después de los disturbios.
• Disturbios de Detroit de julio de 1967 Archivado el 11 de abril de 2017 en la página web de Wayback Machine del documental Eyes on the Prize de PBS .
• Informe sobre las actividades federales durante los disturbios de Detroit por Cyrus R. Vance en el sitio web del presidente Lyndon Johnson.
• El sitio web de la Universidad Rutgers ofrece videoclips de habitantes de Detroit que vivieron los disturbios.
• El levantamiento de 1967: la vida rebelde de la señora Rosa Parks
• Biblioteca Pública de Detroit – Colección histórica de Burton – Fotografías de disturbios en Detroit