Sultanato de Malaca

Sultanato de Malaca کسلطانن ملاک ‎ Kesultanan Melaka
C.  1400 – 1511/1528
La extensión del sultanato en el siglo XV, durante el reinado de Mansur Shah . Las fronteras políticas del sudeste asiático premoderno son objeto de especulación.
Capital	Malaca (1400—1511) Bintan (1511—1526) Kampar (1526—1528)
Lenguas comunes	Malayo clásico
Religión	Islam sunita
Demonio(s)	Malaca
Gobierno	Monarquía absoluta
Sultán
• 1400–1414	Parameswara (Iskandar Shah (nombre en disputa))
• 1414–1424	Megat Iskandar Shah
• 1424–1444	Muhammad Shah
• 1444–1446	Abu Syahid Shah
• 1446–1459	Muzaffar Shah
• 1459–1477	Mansur Shah
• 1477–1481	Alauddin Riayat Shah
• 1481–1511	Mahmud Shah
• 1511–1513	Ahmad Shah
• 1513–1528	Mahmud Shah
Bendición
• 1400–1412 (primero)	Tun Perpatih Besar
• 1445–1456	Tun Ali
• 1456–1498	Tun Perak
• 1498–1500	Tun Perpatih Blanco
• 1500–1510	Tun Mutahir
• 1510–1511	Tun Hamzah
Establecimiento
• Fundación	C.  1400
•  Toma de Malaca	1511
• Partición en Sultanato de Johor y Sultanato de Perak	1528
Divisa	Lingote de estaño , monedas nativas de oro y plata.
Precedido por Sucedido por Reino de Singapura Sultanato de Johor Sultanato de Perak Sultanato de Pahang Malaca portuguesa
Hoy parte de	Malasia Indonesia Singapur Tailandia

El Sultanato de Malaca ( en malayo : Kesultanan Melaka ; en escritura jawi : کسلطانن ملاک ‎) fue un sultanato malayo con sede en el actual estado de Malaca , Malasia . La tesis histórica convencional marca c.  1400 como el año de fundación del sultanato por el rey de Singapura, Parameswara , también conocido como Iskandar Shah, ^[1] aunque se han propuesto fechas anteriores para su fundación. ^{[2] [3]} En el apogeo del poder del sultanato en el siglo XV, su capital se convirtió en uno de los puertos de transbordo más importantes de su tiempo, con un territorio que abarca gran parte de la península malaya , las islas Riau y una parte significativa de la costa norte de Sumatra en la actual Indonesia . ^[4]

Como puerto comercial internacional de gran actividad, Malaca surgió como centro de aprendizaje y difusión islámicos y fomentó el desarrollo de la lengua , la literatura y las artes malayas. Anunció la edad de oro de los sultanatos malayos en el archipiélago, en la que el malayo clásico se convirtió en la lengua franca del sudeste asiático marítimo y la escritura jawi se convirtió en el principal medio de intercambio cultural, religioso e intelectual. Es a través de estos desarrollos intelectuales, espirituales y culturales que la era malaca fue testigo del establecimiento de una identidad malaya , ^{[5] [6]} la malayización de la región y la posterior formación del mundo malayo . ^[7]

En 1511, la capital de Malaca cayó en manos del Imperio portugués , lo que obligó al último sultán, Mahmud Shah ( r.  1488-1511 ), a retirarse al sur, donde sus descendientes establecieron nuevas dinastías gobernantes, Johor y Perak . El legado político y cultural del sultanato ha perdurado durante siglos, donde Malaca se ha considerado un ejemplo de civilización malayo-musulmana hasta el día de hoy. Estableció sistemas de comercio, diplomacia y gobierno que persistieron hasta bien entrado el siglo XIX e introdujo conceptos como el daulat —una noción claramente malaya de soberanía— que continúa dando forma a la comprensión contemporánea de la realeza malaya. ^[8]

Se cree que la fundación de Malaca se produjo en torno al año  1400. ^[2] La región estuvo dominada por el imperio Srivijaya , centrado en Palembang, en Sumatra, hasta que fue debilitado por el imperio Chola en el siglo XI. A finales del siglo XIII, los singhasari javaneses, seguidos por los majapahit, se habían convertido en dominantes.

Según los Anales malayos , un príncipe de Palembang llamado Seri Teri Buana , que afirmaba ser descendiente de Alejandro Magno y Rajendra Chola I , permaneció en la isla de Bintan durante varios años antes de zarpar y desembarcar en Temasek en 1299. ^[9] Los orang laut , conocidos por sus leales servicios a Srivijaya, finalmente lo convirtieron en rey de un nuevo reino llamado Singapura . En el siglo XIV, Singapura se desarrolló simultáneamente con la era de la Pax Mongolica y pasó de ser un pequeño puesto comercial avanzado a un centro de comercio internacional con fuertes vínculos con la dinastía Yuan .

En un esfuerzo por revivir la fortuna de Malayu en Sumatra, en la década de 1370, un gobernante malayo de Palembang envió un enviado a la corte del primer emperador de la recién establecida dinastía Ming . Invitó a China a reanudar el sistema tributario, tal como lo hizo Srivijaya siglos antes. Al enterarse de esta maniobra diplomática, el rey Hayam Wuruk de Majapahit envió un enviado a Nanking y convenció al emperador de que Malayu era su vasallo, y no un país independiente. ^[10] Posteriormente, en 1377, unos años después de la muerte de Gajah Mada , Majapahit envió un ataque naval punitivo contra una rebelión en Palembang, ^{[11] : 19} que provocó la diáspora de los príncipes y nobles de Palembang.

En la segunda mitad del siglo XIV, el Reino de Singapura se hizo rico. Sin embargo, su éxito alarmó a dos potencias regionales de la época, Ayutthaya al norte y Majapahit al sur. Como resultado, la capital fortificada del reino fue atacada por al menos dos invasiones extranjeras importantes antes de que finalmente fuera saqueada por Ayutthaya o Majapahit en 1398. ^{[12] [13] [14]} El último rey de Singapura huyó entonces a la costa oeste de la península malaya .

Las fuentes malayas y portuguesas dan diferentes versiones de la caída de Singapura y su último rey. En las fuentes portuguesas, se le menciona como Parameswara y es originario de Palembang, pero usurpó el trono de Singapura, pero en las fuentes malayas es Iskandar Shah, un descendiente de Seri Teri Buana que se convirtió en el quinto rey de Singapura. ^[15] Parameswara huyó al norte a Muar , Ujong Tanah y Biawak Busuk antes de llegar a un pueblo de pescadores en la desembocadura del río Bertam (actual río Malacca ). El pueblo pertenecía a los Orang Laut que fueron abandonados por las fuerzas de Majapahit que no solo saquearon Singapura sino también Langkasuka y Pasai. Como resultado, el pueblo se convirtió en un refugio seguro y en la década de 1370 comenzó a recibir un número creciente de refugiados que huían de los ataques de Majapahit. Cuando Parameswara llegó a Malaca a principios del siglo XV, el lugar ya tenía un ambiente cosmopolita con budistas del norte, hindúes de Palembang y musulmanes de Pasai. ^[16]

Según la leyenda, Parameswara vio a un ciervo ratón burlar a su perro de caza en el agua cuando estaba descansando bajo el árbol de Malaca. Pensó que esto era un buen augurio y afirmó: "este lugar es excelente, incluso el ciervo ratón es formidable; es mejor que establezcamos un reino aquí". La tradición sostiene que nombró el asentamiento en honor al árbol en el que se apoyaba mientras presenciaba el portentoso evento. Hoy, el ciervo ratón es parte del escudo de armas de la moderna Malaca . El nombre "Malaca" en sí se deriva del árbol frutal Melaka ( malayo : Pokok Melaka ) denominado científicamente como Phyllanthus emblica . ^[17] Otra teoría sobre el origen del nombre de Malaca es que se originó a partir de los comerciantes árabes, durante el reinado del sultán Muhammad Shah ( r.  1424-1444 ), quien llamó al reino "Malakat" ( en árabe , "congregación de comerciantes") porque era el hogar de muchas comunidades comerciales. ^[18]

Tras el establecimiento de su nueva ciudad en Malaca, Parameswara comenzó a desarrollar la ciudad y sentó las bases de un puerto comercial. Los orang laut fueron empleados para patrullar las zonas marítimas adyacentes, repeler a los piratas y dirigir a los comerciantes a Malaca. ^[19] En cuestión de años, las noticias sobre que Malaca se estaba convirtiendo en un centro de comercio y comercio comenzaron a extenderse por la parte oriental del mundo. En 1405, el emperador Yongle de la dinastía Ming ( r.  1402-1424 ) envió a su enviado encabezado por Yin Qing a Malaca. ^[20] La visita de Yin Qing allanó el camino para el establecimiento de relaciones amistosas entre Malaca y China. Dos años más tarde, el almirante Zheng He hizo su primera de seis visitas a Malaca. ^[21] Zheng He hizo escala en Malaca y trajo a Parameswara con él a su regreso a China, un reconocimiento de su posición como gobernante de Malaca. A cambio de un tributo regular, el emperador chino ofreció a Malaca protección contra la constante amenaza de un ataque siamés. Debido a la participación china, Malaca se había convertido en una alternativa clave a otros puertos importantes y establecidos. ^[22] Los comerciantes chinos comenzaron a hacer escala en el puerto y a establecer bases comerciales extranjeras en Malaca. Otros comerciantes extranjeros, en particular los árabes, los indios y los persas, llegaron para establecer sus bases comerciales y establecerse en Malaca, lo que elevó su población a 2000. ^[23] En 1411, Parameswara encabezó un grupo real de 540 personas y partió hacia China con el almirante Zheng He para visitar la corte Ming. ^[24] En 1414, el Ming Shilu menciona que el hijo del primer gobernante de Malaca visitó la corte Ming para informar a Yongle que su padre había muerto. ^[25]

Existe incertidumbre en la cronología de los primeros gobernantes de Malaca debido a discrepancias contenidas en fuentes malayas, chinas y portuguesas, como los nombres, el número de gobernantes y los detalles del reinado: ^[26]

Debido a las diferencias, existen desacuerdos sobre los primeros gobernantes de Malaca. Sin embargo, generalmente se acepta que el Parameswara de las fuentes portuguesas y chinas y el Iskandar Shah de los Anales malayos eran la misma persona, pero varios autores también aceptan al similarmente nombrado Megat Iskandar Shah como hijo de Parameswara. Durante el reinado de Megat Iskandar Shah ( r.  1414-1424 ), el reino continuó prosperando, el control del sultán se extendió desde Kuala Linggi a Kuala Kesang, que corresponde aproximadamente al estado moderno de Malaca . ^[27] El período vio la diversificación de las fuentes económicas del reino con el descubrimiento de dos áreas mineras de estaño en la parte norte de la ciudad, palmeras de sagú en los huertos y palmeras nipah que bordean los estuarios y las playas. Para mejorar el mecanismo de defensa de la ciudad de posibles agresores, Megat Iskandar Shah ordenó la construcción de una muralla que rodeara la ciudad con cuatro entradas vigiladas. También se construyó una fortaleza cercada en el centro de la ciudad donde se almacenaban el tesoro y los suministros del estado. ^[28] El crecimiento de Malaca coincidió con el creciente poder de Ayutthaya al norte. Las crecientes ambiciones de Ayutthaya contra sus vecinos y la península malaya habían alarmado al gobernante de Malaca. Como medida preventiva, el rey encabezó una visita real a China en 1418 para plantear sus preocupaciones sobre la amenaza. Yongle respondió en octubre de 1419 enviando a su enviado para advertir al gobernante siamés. ^{[29] [30] [31]} La relación entre China y Malaca se fortaleció aún más con varios enviados a China, encabezados por los príncipes malacos, en 1420, 1421 y 1423. ^[32]

Entre 1424 y 1433, se realizaron dos visitas reales más a China durante el reinado del tercer gobernante, Raja Tengah ( r. 1424-1444 ), ^{[33] [34]} nombrado Sri Maharaja en algunas fuentes. ^[26] Durante el gobierno de Raja Tengah, se dijo que un ulema llamado Saiyid Abdul Aziz llegó a Malaca para difundir la enseñanza del Islam. El rey junto con su familia real, altos funcionarios y los súbditos de Malaca escucharon sus enseñanzas. ^[35] Poco después, Raja Tengah adoptó el nombre musulmán, Muhammad Shah y el título de Sultán por consejo de los ulemas. ^[36] Comenzó a islamizar su administración: las costumbres, los protocolos reales, la burocracia y el comercio se ajustaron a los principios del Islam. A medida que Malaca se fue haciendo cada vez más importante como centro comercial internacional, la regulación equitativa del comercio fue la clave para una prosperidad continua, y las Undang-Undang Laut Melaka (Leyes Marítimas de Malaca), promulgadas durante el reinado del sultán Muhammad Shah, fueron un aspecto importante de esto. También lo fue el nombramiento de cuatro Shahbandars para las diferentes comunidades del puerto. Esto dio cabida a los comerciantes extranjeros, a quienes también se les asignaron sus propios enclaves en la ciudad. ^[37] En la década de 1430, China había revertido su política de expansión marítima. Sin embargo, para entonces Malaca era lo suficientemente fuerte militarmente como para defenderse. A pesar de estos acontecimientos, China mantuvo una constante muestra de amistad, lo que sugiere que tenía a Malaca en alta estima. De hecho, aunque era práctica de China considerar a la mayoría de los países extranjeros como estados vasallos, incluidos Italia y Portugal, sus relaciones con Malaca se caracterizaban por el respeto mutuo y la amistad, como la que existía entre dos países soberanos. ^[38]

Muhammad Shah murió en 1444 después de reinar durante veinte años y dejó dos hijos: Raja Kasim, hijo de Tun Wati, que a su vez era hija de un rico comerciante indio, y Raja Ibrahim, hijo de la princesa de Rokan. Fue sucedido por su hijo menor, Raja Ibrahim, que reinó como sultán Abu Syahid Shah ( r. 1444-1446 ). Abu Syahid era un gobernante débil y su administración estaba controlada en gran medida por Raja Rokan, un primo de su madre que permaneció en la corte de Malaca durante su reinado. La situación llevó a los funcionarios de la corte a planificar el asesinato de Raja Rokan e instalar a Raja Kasim en el trono. Tanto el sultán como Raja Rokan finalmente murieron en el ataque de 1446. ^[39] Raja Kasim fue designado entonces como el quinto gobernante de Malaca y reinó como sultán Muzaffar Shah ( r.  1446-1459 ). La amenaza inminente del reino siamés de Ayutthaya se convirtió en realidad cuando lanzó una invasión terrestre de Malaca en 1446. Tun Perak , el jefe de Klang , trajo a sus hombres para ayudar a Malaca en la batalla contra los siameses, en la que Malaca salió victoriosa. Sus fuertes cualidades de liderazgo ganaron la atención del sultán, cuyo deseo de ver a Malaca prosperar lo hizo nombrar a Tun Perak como Bendahara . En 1456, durante el reinado del rey Trailokanat , Ayutthaya lanzó otro ataque, esta vez por mar. Cuando las noticias sobre el ataque llegaron a Malaca, las fuerzas navales se reunieron de inmediato y se hizo una línea defensiva cerca de Batu Pahat . Las fuerzas estaban comandadas por Tun Perak y asistidas por Tun Hamzah, un guerrero conocido como Datuk Bongkok. Los dos bandos se enfrentaron en una feroz batalla naval en la que la armada malaquesa más avanzada logró expulsar a los siameses, persiguiéndolos hasta Singapura y obligándolos a regresar a casa. La victoria de Malaca en esta batalla le dio nueva confianza para diseñar estrategias que extendieran su influencia por toda la región. La derrota de Ayutthaya trajo estabilidad política a Malaca y mejoró su reputación en el sudeste asiático. ^{[40] [41] [42]}

Malaca alcanzó su máximo esplendor entre mediados y finales del siglo XV hasta antes de la ocupación portuguesa. El reinado del sultán Muzaffar Shah vio la incorporación territorial de la región entre Dindings y Johor, y fue el primer gobernante malaqueño en imponer autoridad sobre los extremos occidental y oriental de la península malaya . ^[27] El reino controlaba una sección del comercio global en un punto de estrangulamiento vital; el estrecho angosto que hoy lleva su nombre, el estrecho de Malaca . Su ciudad portuaria se había convertido en el centro del comercio regional e internacional, atrayendo a comerciantes regionales, así como a comerciantes de estados importantes como la dinastía china Ming , el reino Ryukyu , así como persas, gujarats y árabes. ^[43]

El reinado de Mansur Shah ( 1459-1477 ) fue testigo de una importante expansión del sultanato. Entre los primeros territorios cedidos al sultanato se encontraba Pahang , con su capital, Inderapura , una enorme tierra inexplorada con un gran río y una abundante fuente de oro que estaba gobernada por el maharajá Dewa Sura , pariente del rey de Ligor . El sultán envió una flota de doscientos barcos, liderados por Tun Perak y 19 hulubalangs malacos . Al llegar a Pahang, estalló una batalla en la que los pahangitas fueron derrotados decisivamente y toda su corte real fue capturada. La flota malaca regresó a casa con Dewa Sura y su hija, Wanang Seri, quienes fueron entregados al sultán Mansur Shah. El sultán nombró a Tun Hamzah para gobernar Pahang. ^{[44] [45]} Más tarde, Mansur Shah inició una política de acercamiento a Ligor para asegurar suministros constantes de arroz. ^[38]

En su visita real a Majapahit , Mansur Shah también estuvo acompañado por estos guerreros. En ese momento, Majapahit ya estaba en declive y se encontró incapaz de superar el creciente poder del Sultanato de Malaca. Después de una exhibición de destreza militar malaca en su corte, el rey de Majapahit, temeroso de perder más territorios, acordó casar a su hija, Raden Galuh Cendera Kirana con el sultán Mansur Shah y entregar el control de Indragiri, Jambi, Tungkal y Siantan a Malaca. ^{[46] [47]} Mansur Shah también pudo vasallajear a Siak en Sumatra. Más tarde en su reinado, Pahang, Kampar e Indragiri se rebelaron pero finalmente fueron sometidos. ^[27]

Las relaciones amistosas entre China y Malaca se intensificaron durante el reinado del sultán Mansur Shah. El sultán envió un enviado encabezado por Tun Perpatih Putih a China, llevando una carta diplomática del sultán al emperador. Según los Anales malayos , Tun Perpatih logró impresionar al emperador de China con la fama y la grandeza del sultán Mansur Shah, que el emperador decretó que su hija, Hang Li Po , se casara con el sultán. Los Anales malayos afirman además que un ministro de estado de alto rango y quinientas damas de compañía acompañaron a la "princesa" a Malaca. El sultán construyó un palacio para su nueva consorte en una colina conocida desde entonces como Bukit Cina ("colina china"). A medida que el comercio florecía y Malaca se volvía más próspera, Mansur Shah ordenó la construcción de un palacio grande y hermoso al pie de la colina de Malaca. El palacio real reflejaba la riqueza, la prosperidad y el poder de Malaca y encarnaba la excelencia y las características distintivas de la arquitectura malaya . ^[48]

El breve conflicto entre Malaca y Đại Việt durante el reinado de Lê Thánh Tông ( 1460-1497 ) comenzó poco después de la invasión vietnamita de Champa en 1471 , que ya era un reino musulmán. El gobierno chino, sin saber nada del acontecimiento, envió un censor, Ch'en Chun, a Champa en 1474 para instalar al rey de Champa, pero descubrió que los soldados vietnamitas habían tomado Champa y estaban bloqueando su entrada. En su lugar, se dirigió a Malaca y su gobernante envió tributos a China. ^[49] En 1469, los enviados malaqueños a su regreso de China fueron atacados por los vietnamitas, que castraron a los jóvenes y los esclavizaron. En vista de la posición de la dinastía Lê como protectorado de China, Malaca se abstuvo de cualquier acto de represalia. En cambio, Malaca envió enviados a China en 1481 para informar sobre la agresión vietnamita y su plan de invasión contra Malaca, así como para enfrentarse a los enviados vietnamitas que estaban presentes en la corte Ming. Sin embargo, los chinos informaron que, dado que el incidente tenía años, no podían hacer nada al respecto, y el emperador chino Chenghua envió una carta al gobernante vietnamita reprochándole el incidente. El emperador también concedió permiso a Malaca para tomar represalias con fuerza violenta si los vietnamitas atacaban, un evento que nunca volvió a ocurrir. ^[50] Un relato chino sin fundamento informó que Lê Thánh Tông lideró a 90.000 hombres en una invasión a Lan Sang, pero esta fuerza fue expulsada por un ejército malaco que decapitó a 30.000 soldados Đại Việt . ^[51]

La política expansionista de Mansur Shah se mantuvo durante todo su reinado, cuando más tarde añadió Kampar y Siak a su reino. ^[52] También convirtió varios estados del archipiélago en sus dependencias imperiales. El gobernante de dichos estados acudiría a Malaca después de su coronación para obtener la bendición del sultán de Malaca. Los gobernantes que habían sido derrocados también acudían a Malaca solicitando la ayuda del sultán para reclamar su trono. Uno de esos ejemplos fue el sultán Zainal Abidin de Pasai , que fue derrocado por sus familiares. Huyó a Malaca y suplicó al sultán Mansur Shah que lo reinstalara como gobernante. Las fuerzas armadas de Malaca fueron enviadas inmediatamente a Pasai y derrotaron a los usurpadores. Aunque Pasai nunca llegó a estar bajo el control de Malaca después, el acontecimiento demostró en gran medida la importancia de Malaca y el apoyo mutuo que había establecido entre los líderes y los estados de la región. ^[46] El sultán Mansur Shah murió en 1477 mientras Malaca estaba en la cima de su esplendor.

La era próspera de Malaca continuó bajo el gobierno de su hijo, el sultán Alauddin Riayat Shah ( r. 1477-1488 ) y más gobernantes extranjeros dentro de la región comenzaron a rendir homenaje al sultán de Malaca. Entre ellos se encontraban un gobernante de las Molucas que fue derrotado por sus enemigos, un gobernante de Rokan y un gobernante llamado Tuan Telanai de Terengganu . Alauddin Riayat Shah le dio gran importancia al mantenimiento de la paz y el orden durante su reinado. Amplió las conquistas de su padre para incluir las islas Riau-Lingga . Fue sucedido por su hijo, el sultán Mahmud Shah ( r. 1488-1511 ), que era un adolescente cuando ascendió al trono. Por lo tanto, Malaca fue administrada por Bendahara Tun Perak con la ayuda de otros funcionarios de alto rango. La ciudad de Malaca continuó prosperando con una afluencia de comerciantes extranjeros después del nombramiento de Tun Mutahir como Bendahara. Esto se debió a su administración eficiente y sabia y a su capacidad para atraer más comerciantes extranjeros a Malaca. Hacia 1500, Malaca estaba en el apogeo de su poder y gloria, como lo demuestra el rechazo de Mahmud Shah al señorío de Ayutthaya y de la decadente Majapahit . ^[27] Su ciudad de Malaca era el principal centro de comercio de telas indias, porcelana y seda chinas y especias malayas, y la sede de la actividad musulmana en el archipiélago malayo. Malaca todavía buscaba expandir su territorio en 1506, cuando conquistó Kelantan . Mientras que se decía que la legendaria princesa de Gunung Ledang vivió durante el reinado de Mahmud Shah y que una vez fue cortejada por el propio sultán. ^[4]

En el siglo XV, Europa ya había desarrollado un apetito por las especias . En esa época, el comercio de las especias estaba prácticamente monopolizado por los comerciantes venecianos a través de una complicada ruta comercial que atravesaba la península Arábiga y la India, que a su vez se vinculaba con su fuente en las islas Molucas a través de Malaca. Al convertirse en rey en 1481, Juan II de Portugal decidió romper esta cadena y controlar el lucrativo comercio de las especias directamente desde su fuente. Esto llevó a la expansión de la exploración marítima portuguesa, iniciada por Vasco da Gama , hacia las costas orientales de la India, lo que dio como resultado el establecimiento de una fortaleza portuguesa en Calicut . ^{[ cita requerida ]}

Años más tarde, durante el reinado de Manuel I , un fidalgo llamado Diogo Lopes de Sequeira fue asignado para analizar el potencial comercial en Madagascar y Malaca. Llegó a Malaca el 1 de agosto de 1509 llevando consigo una carta del Rey. Su misión era establecer el comercio con Malaca. Los musulmanes tamiles que ahora eran poderosos en la corte de Malaca y amigos de Tun Mutahir , el Bendahara, eran hostiles hacia los portugueses cristianos. Los comerciantes gujarati que también eran musulmanes y habían conocido a los portugueses en la India, predicaron una guerra santa contra "los infieles". Debido a la disensión entre Mahmud Shah y Tun Mutahir, se tramó un complot para matar a De Sequeira, encarcelar a sus hombres y capturar la flota portuguesa anclada frente al río Malaca. El complot se filtró y De Sequeira logró escapar de Malaca en su barco, dejando atrás a varios de sus hombres que fueron hechos prisioneros. ^[53]

En abril de 1511, Afonso de Albuquerque , quien era el líder de la expedición portuguesa junto con su armada , llegó a Malaca para cortar su comercio islámico y veneciano . ^{[54] [55]} Su intención fue descrita en sus propias palabras cuando llegó a Malaca:

Si tan sólo consiguieran arrebatar "Malaca" de las manos de los moros , El Cairo y La Meca quedarían totalmente arruinados, y Venecia no podría entonces obtener más especias que las que sus mercaderes pudieran comprar en Portugal.

—  Informe sobre las palabras de Albuquerque a su llegada a Malaca. ^[55]

Los portugueses lanzaron su primer ataque el 25 de julio de 1511, pero fracasaron. Albuquerque lanzó otro ataque el 15 de agosto de 1511, que resultó exitoso, ya que Malaca fue capturada ese día . ^[55] Los portugueses construyeron una fortaleza llamada A Famosa usando rocas y piedras tomadas de tumbas musulmanas, mezquitas y otros edificios. Se construyeron varias iglesias y conventos, un palacio episcopal y edificios administrativos como el palacio del gobernador. Los portugueses impusieron impuestos más altos a los comerciantes chinos y restringieron su propiedad de la tierra. ^[54] La noticia de la captura de la ciudad llegó a la dinastía Ming de China; los chinos también estaban disgustados por el secuestro de muchos niños chinos por parte de los portugueses en Tuen Mun . ^[56] En represalia por la actividad de Portugal en Malaca, varios portugueses fueron asesinados más tarde por los chinos en las batallas de Tunmen y Xicaowan en China. ^[56]

Tras la conquista de 1511, la ciudad de Malaca permaneció bajo control portugués durante los siguientes 130 años a pesar de los incesantes intentos de los antiguos gobernantes de Malaca y otras potencias regionales de desalojarlos (véase Conflictos malayo-portugueses ). Alrededor de la colina en la que una vez estuvo el Istana (palacio) del sultán, los portugueses construyeron el fuerte de piedra conocido como A Famosa , terminado en 1512. Las tumbas malayas , la mezquita y otros edificios fueron desmantelados para obtener la piedra que se utilizó para construir el fuerte. ^[57] A pesar de los numerosos ataques, el fuerte solo fue violado una vez, cuando los holandeses y Johor derrotaron a los portugueses en 1641. [ ^{cita requerida ]}

Pronto quedó claro que el control portugués de Malaca no significaba que controlaran el comercio asiático centrado en ella. Su gobierno en Malaca estuvo plagado de dificultades. No pudieron ser autosuficientes y siguieron dependiendo en gran medida de los proveedores asiáticos, como sus predecesores malayos. Tenían escasez de fondos y mano de obra y la administración se vio obstaculizada por la confusión organizativa y la superposición de mandos, la corrupción y la ineficiencia. La competencia de otros puertos regionales, como Johor , fundado por el exiliado sultán de Malaca, hizo que los comerciantes asiáticos pasaran por alto Malaca y la ciudad comenzó a decaer como puerto comercial. En lugar de lograr su ambición de dominarla, los portugueses habían alterado fundamentalmente la organización de la red comercial asiática. El puerto de intercambio previamente centralizado que vigilaba el estrecho de Malaca para mantener su seguridad para el tráfico comercial, fue reemplazado por una red comercial dispersa con múltiples puertos que rivalizaban entre sí en el estrecho. ^[58]

Los esfuerzos por propagar el cristianismo, que también era uno de los principales objetivos del imperialismo portugués, no tuvieron mucho éxito, principalmente porque el Islam ya estaba fuertemente arraigado entre la población local. ^[59]

La conquista portuguesa de Malaca enfureció al emperador Zhengde de China cuando recibió a los enviados del exiliado sultán Mahmud. ^[61] El furioso emperador chino respondió con la fuerza, lo que culminó en un período de persecución de los portugueses en China que duró tres décadas. ^{[ cita requerida ]}

Entre las primeras víctimas se encuentran los enviados portugueses encabezados por Tomé Pires en 1516, que fueron recibidos con gran hostilidad y sospecha. ^[62] Los chinos confiscaron todas las propiedades y bienes portugueses en posesión de la embajada de Pires. ^[63] Muchos de los enviados fueron encarcelados, torturados y ejecutados. Se dice que el propio Pires estuvo entre los que murieron en las mazmorras chinas. ^[64] Dos flotas portuguesas sucesivas con destino a China en 1521 y 1522 fueron atacadas y derrotadas en la primera y segunda batalla de Tamao . ^{[ cita requerida ]}

En respuesta a la piratería portuguesa y la instalación ilegal de bases en Fujian en la isla Wuyu, el puerto Yue en Zhangzhou , la isla Shuangyu en Zhejiang y la isla Nan'ao en Guangdong , el comandante adjunto de la derecha imperial china Zhu Wan mató a todos los piratas y arrasó la base portuguesa de Shuangyu, utilizando la fuerza para prohibir el comercio con extranjeros por mar. ^[65] Además, los comerciantes chinos boicotearon Malaca después de que cayera bajo control portugués, y algunos chinos en Java incluso ayudaron en los intentos musulmanes de invadir la ciudad. ^[66]

Las relaciones mejoraron gradualmente y se brindó ayuda contra los piratas japoneses Wokou en las costas de China. En 1557, la China Ming aceptó permitir que los portugueses se establecieran en Macao, en una nueva colonia comercial portuguesa. ^[67] El sultanato malayo de Johor también mejoró las relaciones con los portugueses. ^{[ cita requerida ]}

El sultán exiliado Mahmud Shah intentó varias veces recuperar la capital, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. Los portugueses tomaron represalias y obligaron al sultán a huir a Pahang . Más tarde, el sultán navegó hasta Bintan y estableció allí su capital. Desde la nueva base, el sultán reunió a las desorganizadas fuerzas malayas y organizó varios ataques y bloqueos contra la posición portuguesa. Las frecuentes incursiones en Malaca causaron graves dificultades a los portugueses y ayudaron a convencerlos de que las fuerzas del sultán exiliado debían ser destruidas. Se hicieron varios intentos de reprimir a las fuerzas malayas, pero no tuvieron éxito, hasta 1526, cuando los portugueses arrasaron Bintan. El sultán se retiró a Kampar en Sumatra, donde murió dos años después. Dejó atrás dos hijos llamados Muzaffar Shah y Alauddin Riayat Shah II .

El pueblo del norte de la península invitó a Muzaffar Shah a convertirse en su gobernante y estableció el sultanato de Perak. Mientras tanto, el otro hijo de Mahmud Shah, Alauddin, sucedió a su padre y estableció el sultanato de Johor . Malaca fue conquistada más tarde por los holandeses en una campaña militar conjunta en enero de 1641. La fortaleza portuguesa no cayó ante la fuerza de las armas holandesas o johorianas, sino ante la hambruna y las enfermedades que diezmaron a la población superviviente. ^[68] Como resultado de un acuerdo mutuo entre los holandeses y Johor a principios de 1606, Malaca fue entregada a los holandeses. ^{[ cita requerida ]}

La caída de Malaca benefició a otros reinos como Brunei, cuyos puertos se convirtieron en un nuevo centro de comercio a medida que el reino emergía como un nuevo centro de comercio en el archipiélago malayo, atrayendo a muchos comerciantes musulmanes que huyeron de la ocupación portuguesa después de la conversión del gobernante de Brunei al Islam . ^{[69] [70]}

Malaca tenía un gobierno bien definido con un conjunto de leyes. En la cima de la jerarquía del sultanato se encontraba el sultán , que era un monarca absoluto. El concepto anterior de realeza de Srivijayan , en el que el derecho del rey a gobernar se basaba en el linaje legítimo, todavía prevalecía y, con la llegada del Islam, se reintrodujo con el nombre de daulat (soberanía). Los códigos legales de Malaca identificaban a cuatro funcionarios estatales principales designados por el sultán. ^[37]

Por debajo del sultán estaba un Bendahara , un puesto similar al de un visir , que actuaba como asesor del sultán. Era el cargo de más alto rango que podía ocupar cualquier ciudadano común de Malaca. El Bendahara también era responsable de garantizar relaciones cordiales con los estados extranjeros. El quinto Bendahara de Malaca, Tun Perak , destacó tanto en la guerra como en la diplomacia. Dos veces durante el reinado del sultán Muzaffar Shah, Tun Perak dirigió con éxito a las fuerzas armadas de Malaca para repeler los ataques siameses en Malaca. Cuando el sultán Mansur Shah ascendió al trono, siguiendo el consejo de Tun Perak, aceptó enviar un enviado de paz a Siam. Tun Perak también aconsejó al sultán que se casara con la hija del rey de Majapahit, el enemigo tradicional de Malaca. ^[4]

Junto al Bendahara estaba el tesorero del estado, llamado Penghulu bendahari . A continuación estaba el Temenggung , que era comparable a un jefe de policía pública y seguridad del estado. Después del Temenggung estaba el Laksamana. El Laksamana era el jefe de la marina y también el emisario principal del sultán. Se aseguraba de que el estrecho de Malaca fuera seguro y hacía cumplir las Undang-Undang Laut Melaka (Leyes marítimas de Malaca). El Laksamana más destacado de Malaca era Hang Tuah . En la parte inferior de esta estructura nobiliaria estaban los cuatro Shahbandars ('capitanes de puerto') para las diferentes comunidades del puerto: uno se centraba exclusivamente en manejar los asuntos de los comerciantes gujarati; otro era responsable de los comerciantes del sur de la India, Bengala, Birmania y Pasai; un tercero para los comerciantes del sudeste asiático marítimo; y el cuarto para los comerciantes de Annam, China y las islas Ryukyu. También se nombraban funcionarios estatales con títulos menores. Eran conocidos como Orang Besar . Además, un gobernador llamado Mandulika supervisaba la administración de los territorios anexados por conquista. ^[37]

El sultanato se regía por varios conjuntos de leyes. El texto legal formal de la Malaca tradicional consistía en las Undang-Undang Melaka (Leyes de Malaca), llamadas Hukum Kanun Melaka y Risalat Hukum Kanun , y las Undang-Undang Laut Melaka (Leyes Marítimas de Malaca). Las leyes tal como estaban escritas en los compendios legales pasaron por un proceso evolutivo. Las normas legales que finalmente evolucionaron fueron moldeadas por tres influencias principales, a saber, la temprana tradición hindú/budista no indígena, el Islam y el "adat" indígena. ^[37]

Se desconoce si el primer gobernante de Malaca, Parameswara, se convirtió al Islam, ya que no hay evidencia que sugiera que lo haya hecho. El escritor portugués del siglo XVI Tomé Pires mencionó explícitamente que Parameswara fue sucedido por su hijo, Megat Iskandar Shah, quien recién se convirtió al Islam a los 72 años. Por otro lado, los Anales Malayos señalaron que fue durante el reinado del tercer gobernante Muhammad Shah ( r.  1424-1444 ), que la clase gobernante y sus súbditos comenzaron a aceptar el Islam. Si bien existen diferentes puntos de vista sobre cuándo tuvo lugar realmente la islamización de Malaca, en general se acepta que el Islam se estableció firmemente durante el reinado de Muzaffar Shah ( r.  1445-1459 ). ^[71]

La islamización en la región que rodea Malaca se intensificó gradualmente entre los siglos XV y XVI a través de centros de estudio en Upeh, el distrito en la orilla norte del río Malaca. El Islam se extendió desde Malaca a Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru y las islas Karimun en Sumatra, a lo largo de gran parte de la península malaya, Java y Filipinas. Los Anales malayos mencionan que las cortes de Malaca y Pasai se plantearon cuestiones y problemas teológicos entre sí. De los llamados Wali Sanga responsables de la difusión del Islam en Java, se dice que al menos dos, Sunan Bonang y Sunan Kalijaga , estudiaron en Malaca. ^[71] Tomé Pires menciona en su Suma Oriental que los gobernantes de Kampar e Indragiri en la costa este de Sumatra se convirtieron al Islam como resultado de la influencia del sultán Muzaffar Shah y continuaron estudiando la religión en Malaca. Los Anales malayos también mencionan a varios eruditos que sirvieron en la corte real de Malaca como maestros y consejeros de los diversos sultanes. Maulana Abu Bakar sirvió en la corte del sultán Mansur Shah e introdujo el Kitab Darul Manzum , un texto teológico traducido de la obra de un erudito árabe en La Meca . Un erudito llamado Maulana Kadi Sardar Johan sirvió como maestro religioso tanto para el sultán Mahmud Shah como para su hijo. Además del Kitab Darul Manzum , los Anales malayos también mencionan el Kitab al-luma' fi tasawwuf ('Libro de los destellos'), un tratado del siglo X sobre el sufismo escrito por Abu Nasr al-Sarraj. ^[72]

En el sultanato de Malaca también se crearon ciertas ceremonias elaboradas que mezclaban las tradiciones islámicas con la cultura local. Un ejemplo se registró durante el reinado de Muhammad Shah . Se celebró una ceremonia especial que marcó la celebración de la noche número 27 del Ramadán , el Laylat al-Qadr . Comenzaba con una procesión diurna, encabezada por el Temenggung a lomos de un elefante, que transportaba la alfombra de oración del sultán a la mezquita para el Tarawih realizado después de las oraciones nocturnas obligatorias. Al día siguiente, el turbante del sultán se llevaría en procesión a la mezquita. Ceremonias similares acompañaron las grandes celebraciones tanto de Hari Raya Aidilfitri como de Hari Raya Aidiladha . Aparentemente, la sociedad malaya de Malaca se había imbuido tanto de la cosmovisión islámica que en vísperas de la caída de Malaca, los guerreros de la corte solicitaron copias de dos epopeyas heroicas islámicas, el Hikayat Amir Hamzah y el Hikayat Muhammad Hanafiah , para inspirarlos en la batalla del día siguiente. ^[72]

El ascenso de Malaca como centro del Islam tuvo varias implicaciones. En primer lugar, el Islam transformó la noción de realeza de modo que el sultán ya no era visto como divino, sino como el califa de Dios . En segundo lugar, el Islam fue un factor importante que permitió a Malaca fomentar buenas relaciones con otras entidades políticas islámicas, incluido el Imperio Otomano , atrayendo así a los comerciantes musulmanes a Malaca. ^[72] En tercer lugar, el Islam trajo consigo muchas grandes transformaciones a la sociedad y la cultura de Malaca, y en última instancia se convirtió en un marcador definitivo de una identidad malaya. ^{[5] [6]} Esta identidad a su vez se enriqueció aún más a través de los estándares establecidos por Malaca en algunos aspectos importantes de la cultura tradicional malaya, en particular en literatura , arquitectura , tradiciones culinarias , vestimenta tradicional, artes escénicas, artes marciales y tradiciones de la corte real. ^[73] Con el tiempo, este idioma cultural malayo común llegó a caracterizar gran parte del sudeste asiático marítimo a través de la malayización . ^{[ cita requerida ]}

Malaca pasó de ser un pequeño asentamiento a convertirse en un centro comercial cosmopolita en el lapso de un siglo. Esta rápida progresión se debió a varios factores, entre los que se encontraban su ubicación estratégica a lo largo de una de las rutas marítimas más importantes del mundo, el estrecho de Malaca, y la creciente demanda de productos básicos tanto de Oriente como de Occidente. Los barcos procedentes de Oriente que transportaban mercancías de China, las islas Ryukyu , Java y las islas Molucas navegaban con el monzón del noreste de diciembre a enero, mientras que los barcos que partían hacia los puertos de la costa india, el mar Rojo y África oriental navegaban con el monzón del suroeste . ^[43]

Había otros puertos a lo largo del estrecho de Malaca, como Kedah en la península y Jambi y Palembang en Sumatra, pero ninguno de ellos se acercaba a desafiar el éxito de Malaca como centro de comercio internacional. Malaca tenía una ventaja sobre estos puertos porque sus gobernantes crearon un entorno seguro y propicio para los negocios. Los registros chinos de mediados del siglo XV afirmaban que Malaca floreció como centro de comercio debido a sus eficaces medidas de seguridad. También tenía un puerto bien equipado y bien administrado. Entre las instalaciones proporcionadas a los comerciantes se encontraban almacenes , donde podían guardar de forma segura sus mercancías mientras esperaban vientos alisios favorables, así como elefantes para transportar las mercancías a los almacenes. Para administrar el mercado cosmopolita, los comerciantes se agrupaban según la región y se colocaban bajo uno de los cuatro shahbandars . ^[43]

Malaca tenía pocos productos nacionales con los que comerciar. Producía pequeñas cantidades de estaño y oro , así como pescado seco , pero incluso la sal para conservar el pescado tenía que provenir de otras partes de la región. Los bienes básicos, incluidos los vegetales , el ganado y el pescado , eran suministrados por los socios comerciales de Malaca. El arroz , principalmente para el consumo local, era importado. Gran parte de la actividad mercantil en Malaca, por lo tanto, dependía del flujo de bienes de otras partes de la región. Entre las funciones más cruciales de Malaca estaba su papel como centro de recolección de clavo , nuez moscada y macis de las islas Molucas y como centro de redistribución de textiles de algodón de los puertos de Gujarat , la costa de Coromandel , la costa de Malabar y Bengala . Otros bienes comercializados en Malaca incluían porcelana , seda y hierro de China y productos naturales del archipiélago malayo, como alcanfor , sándalo , especias , pescado, huevas de pescado y algas marinas . De las regiones costeras a ambos lados del estrecho de Malaca provenían productos forestales; ratán , resina , raíces y cera , y algo de oro y estaño. Estos productos se enviaban luego a puertos al oeste de Malaca, especialmente Gujarat . ^[43]

Los lingotes de estaño eran una moneda comercial exclusiva de Malaca. Cada bloque, fundido en forma de peck, pesaba poco más de una libra. Diez bloques formaban una unidad llamada "paquete pequeño" y cuarenta bloques formaban un "paquete grande". Malaca también emitía monedas de oro y plata como moneda comercial dentro del sultanato. ^{[ cita requerida ]}

El sultanato de Malaca anunció la edad de oro del mundo malayo y se convirtió en un puerto importante en el lejano oriente durante el siglo XVI. Se volvió tan rico que Tomé Pires dijo " Quien sea el señor de Malaca tendrá sus manos en la garganta de Venecia ". ^[74] En el lapso de un siglo, el sultanato dejó un legado duradero e importante, especialmente dentro de la cultura malaya y la historia de Malasia . Malaca fue el primer estado musulmán malayo que alcanzó el estatus de potencia marítima regional. A pesar de la existencia de reinos musulmanes anteriores como Kedah , Samudra Pasai y Aru , que también poseían puertos bien establecidos, ninguno de ellos se acercó a desafiar el éxito de Malaca en la expansión de su territorio e influencia en la región. Malaca también contribuyó a la evolución de una cultura malaya común basada en el Islam al incorporar ideas nativas e hindú-budistas y superponerlas ampliamente con ideas y valores islámicos. ^[75] A través de sus tradiciones, leyes y rituales y costumbres reales, la corte de Malaca sentó un ejemplo para que lo siguieran los sultanatos musulmanes posteriores en la región. ^{[ cita requerida ]}

Malaca es importante para la nación moderna de Malasia , ya que fue el primer sistema político centralizado que consolidó toda la península malaya bajo su gobierno. Debido a estos roles, muchos consideran a Malaca como la cuna espiritual de Malasia. ^[76] Después de que el Sultanato de Malaca cayera ante Portugal en 1511, Mahmud Shah se retiró a Kampar , Sumatra , y dejó atrás a un príncipe llamado Sultán Alauddin Riayat Shah II , quien estableció el Sultanato de Johor . ^{[ cita requerida ]}

El Sultanato de Malaca también surgió como la base principal para continuar las luchas históricas de sus predecesores, Singapura y Srivijaya , contra sus rivales con base en Java. ^[77] A mediados del siglo XV, Majapahit se encontró incapaz de controlar el creciente poder de Malaca, que había comenzado a obtener un control efectivo del Estrecho de Malaca y a expandir su influencia a Sumatra. Como importante centro de distribución, Malaca atrajo a comerciantes musulmanes de varias partes del mundo y se convirtió en un centro del Islam, difundiendo la religión por todo el Sudeste Asiático Marítimo . La expansión del Islam hacia el interior de Java en el siglo XV condujo al declive gradual de Majapahit, antes de que finalmente sucumbiera a las fuerzas musulmanas locales emergentes a principios del siglo XVI. Al mismo tiempo, la tradición literaria de Malaca desarrolló el malayo clásico que eventualmente se convirtió en la lengua franca de la región. La llegada del Islam, junto con un comercio floreciente que utilizaba el malayo como medio de comunicación, culminó en la dominación de Malaca y otros sultanatos malayo-musulmanes posteriores en el Sudeste Asiático Marítimo. Como señalan algunos estudiosos, la histórica rivalidad malayo-javanesa en la región ha persistido hasta los tiempos modernos y continúa dando forma a las relaciones diplomáticas entre Malasia, centrada en el malayo, e Indonesia, con base en Java . ^[77]

• Lista de dinastías musulmanas sunitas
• Sultanato de Johor
• Sultanato de Kedah
• Sultanato de Brunei
• Sultanato de Singgora
• Sultanato de Riau-Lingga