Hermann Alexander Diels
Erudito clásico alemán (1848-1922)
Hermann Alexander Diels
Nacido18 de mayo de 1848
Wiesbaden-Biebrich
Fallecido4 de junio de 1922 (4 de junio de 1922)(74 años)
Berlín-Dahlem
NacionalidadAlemán
Alma máterUniversidad de Bonn
Conocido porNumeración Diels-Kranz
NiñosLudwig Diels
Carrera científica
CamposClásicos
InstitucionesUniversidad de Berlín
Tesis“De Galeni historia philosophia”  (1870)
Asesor de doctoradoHermann Usener
Estudiantes de doctoradoFélix Jacoby
Otros estudiantes notables

Hermann Alexander Diels ( en alemán: [diːls] ; 18 de mayo de 1848 - 4 de junio de 1922) fue un erudito clásico alemán , influyente en el área de la filosofía griega temprana y es conocido por su obra de referencia Die Fragmente der Vorsokratiker . Diels ayudó a importar el término presocrático a la erudición clásica y desarrolló el sistema de numeración Diels-Kranz para los textos presocráticos griegos antiguos . [1]

Biografía

Hermann Alexander Diels nació, hijo de Ludwig A. Diels, jefe de estación de ferrocarril, y Anna D. Diels, en Wiesbaden-Biebrich, Hesse, el 18 de mayo de 1848, y asistió a un Gymnasium en Wiesbaden (1858-67) antes de continuar sus estudios superiores.

Estudió en las universidades de Bonn y Berlín , pero no tenía dinero suficiente para completar una habilitación . Como resultado, Diels se convirtió en profesor en un Gymnasium en Flensburg , la Gelehrtenschule des Johanneums en Hamburgo y la Konigstadtische Realschule en Berlín . En 1882, Diels se unió a la facultad de la Universidad Humboldt de Berlín y en 1886 se convirtió en profesor ordinario de filología clásica en la misma institución. Durante este tiempo, Diels fue un colega cercano de Eduard Zeller .

Diels se convirtió en miembro de la Academia de Berlín en 1881, de la Academia Británica en 1907, miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1907, [2] y miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1909. [3] Fue cofundador del Archiv für Geschichte der Philosophie en 1888 y editó Commentaria in Aristotelem Graeca en la Academia Prusiana de Ciencias de 1877 a 1909. [4]

El fragmento del vorsokratiker

En la actualidad es conocido por una colección de citas e informes sobre filósofos presocráticos . [a] Esta obra, titulada Die Fragmente der Vorsokratiker ( Los fragmentos de los presocráticos ), todavía es ampliamente utilizada por los académicos. Se publicó por primera vez en 1903, luego fue revisada y ampliada tres veces por Diels, y finalmente fue revisada en una quinta edición (1934-7) por Walther Kranz y nuevamente en una sexta edición (1952). Consta de tres volúmenes que presentan, para cada uno de los presocráticos, tanto citas de sus obras (ahora en su mayoría perdidas) transmitidas por escritores posteriores, como material de fuentes secundarias conocido como testimonia . [b] [5]

Según la enumeración de los fragmentos que hace Diels, los testimonios de la colección de Diels se conocen como "fragmentos A", mientras que las citas de los presocráticos se conocen como "fragmentos B". El método de Diels para etiquetar los fragmentos se ha convertido en la forma estándar de referirse a las obras de los presocráticos.

Por ejemplo, lo que se cree que es la sección introductoria del poema de Parménides sobre los "Caminos de la Verdad y la Opinión" fue citado por Sexto Empírico y Simplicio ; en Diels-Kranz esto está etiquetado como fragmento 28B1 - es decir, capítulo 28, sección B, fragmento 1. El "28" representa a Parménides (a quien Diels-Kranz dedica el capítulo 28 en la numeración de la edición actual), la "B" indica que es una cita, y el "1" significa que es la primera cita en el orden de Diels de citas de Parménides. Por otro lado, el comienzo del relato de Platón (en su Parménides 127ff.) de una supuesta visita de Parménides y Zenón a Atenas está etiquetado por Diels como fragmento 29A11. El "29" representa a Zenón (el siguiente presocrático después de Parménides en la colección de Diels), ya que este pasaje particular de Platón tiene que ver más directamente con Zenón que con Parménides; la "A" indica que es un "testimonium", una historia sobre el filósofo o los filósofos en cuestión, no una cita; y el "11" significa que es el undécimo testimonio sobre Zenón en Diels. El orden de los presocráticos en Diels es aproximadamente cronológico (desde Orfeo hasta el autor de los dissoi logoi ); la numeración de los fragmentos mismos, dentro de cada capítulo, está determinada generalmente por el orden alfabético de los nombres de las fuentes. La forma habitual de citar fragmentos en la edición de Diels es agregar "Diels–Kranz" o las letras "DK" al número del fragmento; así, por ejemplo, "28B1 Diels–Kranz" o "28B1 DK" (discutido anteriormente).

A menudo, un comentarista se referirá a un fragmento de Diels–Kranz de una forma más abreviada. Por ejemplo, uno puede referirse a 28B1 simplemente como "Parménides, fragmento 1".

A pesar del respeto que se le rinde a la obra monumental de Diels, existe una controversia continua entre los estudiosos sobre los detalles de su disposición de los fragmentos. Por ejemplo, algunos fragmentos que Diels cataloga como citas son considerados por algunos estudiosos como en realidad sólo paráfrasis o explicaciones de la obra presocrática en cuestión. Además, Diels-Kranz, por supuesto, no incluye fragmentos descubiertos después de su publicación, como fragmentos del papiro de Estrasburgo (publicado en 1998), que conserva para nosotros fragmentos de la poesía de Empédocles nunca antes conocidos en los tiempos modernos. (Lo que tenemos en el papiro de Estrasburgo parece ser una continuación de la parte de Sobre la naturaleza de Empédocles que es 31B17 DK.)

Se puede encontrar una traducción o paráfrasis al inglés de cada uno de los fragmentos B de Diels–Kranz en Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers de Kathleen Freeman (Oxford, 1948; Harvard U. Press, 1957), aunque está basada en la quinta edición de Diels–Kranz, cuya numeración de fragmentos es algo diferente a la de ediciones posteriores.

Obras mayores

  • Doxographi Graeci (Berlín, 1879, reimpresión Berlín: de Gruyter, 1929)
  • Simplicii In Aristotelis Physicorum libros quattuor priores commentaria (2 vol. Berlín, 1882–1895, reimpresión Berlín: de Gruyter, 1962)
  • Parmenides Lehrgedicht (Berlín, 1897, segunda edición con un nuevo Prefacio de Walter Burkert , Sankt Augustin, Academia Verlag 2003)
  • Poetarum Philosophorum Fragmenta (Berlín, 1901, reimpresión Hildesheim: Weidmann 2000).
  • Los fragmentos de los evangelistas (Berlín, 1903, 6.ª ed., rev. de Walther Kranz (Berlín: Weidmann, 1952; las ediciones posteriores a la sexta son en su mayoría reimpresiones con pocos o ningún cambio).
  • Kleine Schriften zur Geschichte der antiken Philosophie editado por Walter Burkert, Hildesheim: Georf Olms 1969

Notas y referencias

  1. ^ La popularidad del término "presocrático" ( Vorsokratiker en alemán) se debe originalmente a Diels, aunque el término ya se utilizaba en Platón y los otros compañeros de Sócrates (1865) de George Grote .
  2. ^ Testimonia son comentarios sobre las obras de los presocráticos, relatos de sus vidas y de sus opiniones filosóficas. La colección incluye una traducción al alemán de las citas presocráticas, pero no de los testimonios .
  1. ^ "Filosofía presocrática". Stanford Encyclopedia of Philosophy . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
  2. ^ "Directorio de miembros". Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
  3. ^ "Historial de miembros". Sociedad Filosófica Estadounidense . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
  4. ^ "Todos los académicos: DIELS, Hermann Alexander". Rutgers . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
  5. ^ Graham, Daniel W. (3 de mayo de 2018). "El concepto de filosofía presocrática: su origen, desarrollo y significado". Notre Dame Philosophical Reviews . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
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