Derrocamiento de los cármatas

Guerra entre los karmatitas y los uyunidas apoyados por los selyúcidas
Derrocamiento de los cármatas
Fecha1058-1077
Ubicación
Resultado

Victoria de Uyunid y Seljuk [1] [2] [3] [4]

  • Expulsión de los karmatianos a Irak y Egipto
  • Los karmatianos fueron luego exiliados a Multan.
Beligerantes
CármatasEmirato de Uyunid
Dinastía selyúcida Fuerzas de
Abu al-Bahlul al-Awwam (1058-1067)
Apoyado por:
Imperio abasí
Imperio Ghaznavid
Califato fatimí
Emirato de Al-Ayash
Comandantes y líderes
Abu Abdullah ibn Sanbar
Yahya bin Abbas
Abdullah bin Ali Al Uyuni
Tughril
Alp Arslan
Malik-Shah I
Mahmud Ghaznavi
Abu al-Bahlul al-Awwam  
Yahya bin Al-Ayash 
Zakariya bin Yahya 
Fortaleza
30.000 o menosDesconocidoDesconocido
Bajas y pérdidas
PesadoPesadoToda la fuerza diezmada

El derrocamiento de los cármatas fue un levantamiento armado de los uyunidas apoyados por los selyúcidas y los abasíes contra el estado cármata gobernante . Un jefe local conocido como Abdullah bin Ali Al Uyuni se alineó con los abasíes y el Imperio selyúcida [5] e inició un levantamiento con su apoyo. Debido al apoyo de potencias extranjeras más poderosas, los uyunidas lograron rebelarse y liberaron Arabia Oriental [6] , lo que cambió significativamente la dinámica de poder en la región.

Fondo

Los cármatas eran un grupo ismailita radical con importantes influencias zoroástricas [7] que había establecido su poder en la península arábiga oriental. Los cármatas se hicieron conocidos por sus incursiones en caravanas que iban en peregrinación a La Meca . [8] Los uyunidas eran una dinastía árabe local que provenía de la tribu de Bani Abd al-Qays . El jefe de la dinastía, Abdullah bin Ali, buscó la ayuda de los selyúcidas y los abasíes para combatir el gobierno cármata en Arabia Oriental.

Levantamiento

La revuelta de Abu al-Bahlul al-Awwam

Abu al-Bahlul al-Awwam era un garante del estado de Qatif. Abu al-Bahlul se rebeló más tarde en Bahréin y luego se coronó emir de la isla. [9] A pesar de eso, no pudo derrotar al nuevo líder de Qatif , Yahya bin Abbas, y la isla pronto quedó bajo su control una vez más, matando a Abu al-Bahlul en el proceso. [10]

Rebelión de Uyunid

Los uyunidas, bajo el mando de Abdullah bin Ali, se rebelaron contra el gobierno de Qarmat, con el apoyo de los selyúcidas. Rápidamente conquistó Awal y Qatif, exilió a su nuevo gobernante, Yahya bin Al-Ayash, y luego invadió la fortaleza de Qarmat, Hofuf . [11] Las fuerzas selyúcidas y uyunidas marcharon hacia Hofuf para apoderarse de la última parte de tierra que estaba bajo el control del estado de Qarmat. Sitiaron la ciudad durante siete años enteros, hasta que cayó, el estado de Qarmat cayó con ella y se estableció el Emirato de Uyunida , bajo el gobierno de Abdullah bin Ali. [12] [13]

Rebelión de Zakariya bin Yahya

La situación no fue estable después debido a conflictos internos entre la familia Ayash. Había enemistad entre el gobernante de Awal, Hassan bin Yahya y su hermano Zakariya bin Yahya. Zakariya deseaba anexionarse Awal e ir a la guerra con el Emirato Uyunid mientras que su hermano Hassan deseaba fortalecer las relaciones entre las familias y era vasallo de Al Uyuni. Zakariya mató a su hermano debido a las influencias de su ministro. [14] Comenzó a marchar hacia Al-Ahsa y asaltó aldeas en su camino.

Al Uyuni recibió la noticia del ejército de Zakariyah y reunió un gran ejército para enfrentarlo en el pueblo de Nadhirah. [15] Allí, Zakariyah perdió una gran parte de su ejército y se vio obligado a retirarse a Qatif, desde donde fue expulsado a Awal. El hijo de Al Uyuni, Al-Fadl, preparó una gran flota para destruir los restos del ejército de Zakariyah. Cuando Zakariyah se enteró de esto, huyó a Uqair , donde se encontró con el ejército de Al-Uyuni, donde fue asesinado y su ejército se rindió. [16]

Conflicto con los seléucidas

Después de que Al-Uyuni unificara el país, se enfrentó a conflictos externos con los selyúcidas debido a que Al-Uyuni mató a un general selyúcida en un caso de fuego amigo . El sultán selyúcida Malik-Shah I ordenó al gobernador de Kermán que reuniera un ejército y se enfrentara a los uyunidas en Al-Ahsa. Al ver una enorme diferencia de números entre sus ejércitos, Al-Uyuni se sometió y prometió lealtad a los selyúcidas en respuesta y se ofreció a ayudar a los selyúcidas a invadir Omán, para minimizar la influencia selyúcida en su emirato. [17]

La decadencia de los qaramatianos en Multan

A mediados del siglo X, la persecución obligó a los cármatas a abandonar lo que ahora es Egipto e Irak y mudarse a la ciudad de Multan , ahora en Pakistán . [18] Sin embargo, el prejuicio contra los cármatas no disminuyó, ya que Mahmud de Ghazni dirigió una expedición contra el gobernante cármata de Multan , Abdul Fateh Daud, en 1005. La ciudad se rindió y a Fateh Daud se le permitió conservar el control sobre la ciudad con la condición de que se adhiriera al sunnismo . [19]

Secuelas

Los uyuníes estabilizaron y reconstruyeron su estado y lo expandieron. Se teoriza que las poblaciones de Qatif y Al-Hasa aceptaron el chiismo duodecimano durante su reinado. [20] Los uyuníes alcanzaron su edad de oro bajo el gobierno del hijo de Abdullah bin Ali, Al-Fadl bin Abdullah. Los uyuníes cayeron un tiempo después ante los usfuríes debido al mal gobierno de Mohammed bin Mas'ud. Los usfuríes luego cayeron ante los jarwaníes de Qatif [ cita requerida ] quienes luego cayeron ante los jabrids . [21]

Referencias

  1. ^ فضاءات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. alwasatnews.com (en árabe). 2009-02-04 . Consultado el 28 de julio de 2024 .
  2. ^ Farhad Daftary, Los ismāı̄lı̄s: su historia y doctrinas, Cambridge University Press 1990, pág. 221
  3. ^ Yitzhak Nakash, En busca del poder: los chiítas en el mundo árabe moderno (Princeton University Press, 2006), 22.
  4. ^ CE Bosworth, Las nuevas dinastías islámicas, (Columbia University Press, 1996), 94-95
  5. ^ Bosworth, CE (11 de marzo de 2014). Nuevas dinastías islámicas. Editorial de la Universidad de Edimburgo. pág. 41. ISBN 978-0-7486-9648-2.
  6. ^ Larsen, Curtis E. (1983). Vida y uso de la tierra en las islas de Bahréin: la geoarqueología de una sociedad antigua. University of Chicago Press. pág. 66. ISBN 978-0-226-46905-8.
  7. ^ Wendy Doniger, ed. (1999). Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster. Merriam-Webster. ISBN 978-0-87779-044-0.
  8. ^ Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden . pag. 226.
  9. ^ Al-Khalifa, Shaikh Abdullah bin Khalid; Rice, Michael (17 de octubre de 2014). Bahréin a través de los tiempos: la historia. Routledge. pág. 163. ISBN 978-1-136-14650-3.
  10. ^ Larsen, Curtis E. (1983). Vida y uso de la tierra en las islas de Bahréin: la geoarqueología de una sociedad antigua. University of Chicago Press. pág. 66. ISBN 978-0-226-46905-8.
  11. ^ Larsen, Curtis E. (1982). Variaciones del uso de la tierra en el Holoceno en las Islas Bahréin. Universidad de Chicago. pág. 81.
  12. ^ Larsen, Curtis E. (1982). Variaciones del uso de la tierra en el Holoceno en las Islas Bahréin. Universidad de Chicago. pág. 81.
  13. ^ Larsen, Curtis E. (1983). Vida y uso de la tierra en las islas de Bahréin: la geoarqueología de una sociedad antigua. University of Chicago Press. pág. 66. ISBN 978-0-226-46905-8.
  14. ^ Bahrein إقليم بلاد البحرين في ظل حكم الدويلات العربية تأليف محمد محمود خليل (en árabe).
  15. ^ Maktbah. الدولة العيونية في البحرين 1076 1238 عبدالرحمن بن مديرس المديرس.
  16. ^ Maktbah. الدولة العيونية في البحرين 1076 1238 عبدالرحمن بن مديرس المديرس.
  17. ^ Bahrein إقليم بلاد البحرين في ظل حكم الدويلات العربية تأليف محمد محمود خليل (en árabe).
  18. ^ Glassé, Cyril. 2008. La nueva enciclopedia del Islam. Walnut Creek, CA: AltaMira Press, pág. 369
  19. ^ Mehta, Jaswant Lal (1980). Estudio avanzado de la historia de la India medieval, volumen 1. Sterling Publishers Pvt Ltd. ISBN 9788120706170.
  20. ^ Nakash, Yitzhak (30 de octubre de 2011). En busca del poder: los chiítas en el mundo árabe moderno. Princeton University Press. pág. 22. ISBN 978-1-4008-4146-2.
  21. ^ Karolak, Magdalena (2014). Las guerras en las redes sociales: conflictos de identidad entre suníes y chiítas en la era de la Web 2.0 y la Primavera Árabe. Academica Press. ISBN 978-1-936320-71-4.
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