Delta Sigma Phi | |
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ΔΣΦ | |
Fundado | 10 de diciembre de 1899 City College de Nueva York ( 10 de diciembre de 1899 ) |
Tipo | Social |
Afiliación | NIC |
Estado | Activo |
Alcance | Nacional |
Lema | Mejores hombres, mejores vidas |
Bandera | Primario: Nilo verde Clavel Blanco Secundario: Oro del desierto Púrpura real |
Símbolo | Esfinge |
Bandera | |
Flor | Clavel blanco |
Publicación | El clavel |
Capítulos | 108 activos (incluyendo colonias ) 233 autorizados |
Miembros | Más de 6000 activos y más de 150 000 de por vida |
Apodos | Señal Delta , DSP , Señal D , Señal |
Sede | 5975 Castle Creek Pkwy Drive N, Suite 465 Indianápolis , Indiana 46250 Estados Unidos |
Sitio web | www.deltasig.org |
Delta Sigma Phi ( ΔΣΦ ), comúnmente conocida como Delta Sig , es una fraternidad fundada en 1899 en el City College de Nueva York (CCNY). Fue la primera fraternidad fundada sobre la base de la aceptación religiosa y étnica. También es una de las tres fraternidades fundadas en el CCNY (ahora parte de la City University de Nueva York (CUNY)).
Desde sus inicios, Delta Sigma Phi ha creado capítulos en 233 universidades y colegios diferentes, con 106 capítulos y colonias de pregrado en funcionamiento activo en los Estados Unidos a partir de 2023. [1] La fraternidad tiene más de 6000 miembros de pregrado y más de 120 000 exalumnos vivos. [2] Más de 150 000 hombres han sido iniciados en Delta Sigma Phi desde su fundación.
Delta Sigma Phi es miembro fundador de la Conferencia Interfraternidad de América del Norte . Su sede nacional se encuentra en Indianápolis , Indiana , en la Mansión Fairbanks, la antigua casa del vicepresidente Charles Warren Fairbanks .
A finales del siglo XIX, la mayoría de las fraternidades eran exclusivamente cristianas o judías y prohibían la membresía a individuos por motivos de religión. Cuando un grupo de amigos del City College de Nueva York intentó unirse a una fraternidad, se les negó la membresía porque su grupo estaba compuesto por cristianos y judíos. En respuesta, organizaron el primer capítulo de Delta Sigma Phi el 10 de diciembre de 1899. El capítulo se llamó Insula debido a su ubicación en Manhattan.
A fines de 1902, cinco miembros de Insula firmaron los documentos de constitución y se constituyó Delta Sigma Phi con el propósito de difundir "los principios de amistad y hermandad entre los universitarios, sin distinción de raza o credo". En 1903, la fraternidad había establecido capítulos en la Universidad de Columbia y la Universidad de Nueva York .
Delta Sigma Phi reconoce a Charles A. Tonsor Jr. (cristiano) y a Meyer Boskey (judío) como sus dos padres fundadores principales. Aunque Boskey fue uno de los miembros originales del City College de Nueva York y Tonsor fue uno de los miembros fundadores del capítulo de la Universidad de Nueva York, se cree que la fraternidad fue desarrollada inicialmente por un grupo de casi una docena de hombres. Durante el breve período en que se prohibió a los hombres de fe judía ser miembros, muchos de los documentos fundacionales de la fraternidad se arruinaron. Dadas las circunstancias, la organización nacional adoptó a Boskey y a Tonsor como los "fundadores" dado su compromiso de por vida con la fraternidad y su servicio como visionarios para el desarrollo del ritual de la fraternidad y su expansión nacional.
En los dos años posteriores a la Convención de 1914, Delta Sigma Phi casi duplicó su tamaño con la incorporación de diez capítulos. En 1915, se instaló el primer capítulo de la Costa Oeste, el capítulo Hilgard en la Universidad de California en Berkeley . El capítulo Hilgard recibió el nombre de un decano de la universidad y es el único capítulo de la fraternidad sin una designación con letras griegas, reemplazando al capítulo Xi.
También en 1914, la fraternidad decidió admitir sólo a hombres blancos de fe cristiana, rechazando así la visión de los fundadores. Muchos miembros judíos y de otras minorías abandonaron Delta Sigma Phi o se unieron a otros, incluido Meyer Boskey, quien se retiró de la participación activa en la fraternidad durante un período prolongado.
Como testimonio del cambio geográfico de la fraternidad, la convención de 1916 se celebró en Chicago , Illinois . Para entonces, Delta Sigma Phi había ampliado el número de personal y se creó una sede nacional en el edificio Riebold en Dayton , Ohio .
Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial en 1917, Delta Sigma Phi tenía más de 1.000 iniciados y diecinueve capítulos activos. Durante la guerra, más de las tres cuartas partes de los miembros de la fraternidad sirvieron al gobierno en alguna función y la mitad de ese número estuvo en servicio de combate en el extranjero. Aunque los colegios y universidades permanecieron abiertos durante la guerra, muchos capítulos suspendieron sus operaciones cuando la mayoría de sus miembros fueron llamados a prestar servicio. Algunos capítulos nunca se recuperaron de las perturbaciones de la Primera Guerra Mundial.
Delta Sigma Phi continuó expandiéndose durante la década de 1920, y muchas fraternidades locales y otros clubes sociales solicitaron su membresía. Entre ellos se encontraba la fraternidad Phi Nu de la Universidad McGill en Montreal , Canadá. Cuando Phi Nu fue constituida como capítulo Alpha Omicron, Delta Sigma Phi se convirtió en una fraternidad internacional.
Durante esta época, Delta Sigma Phi publicó su primer manual de compromiso, el Gordian Knot . Se basaba en un manual publicado previamente por el capítulo Epsilon en Penn State . El Gordian Knot se considera uno de los primeros manuales de compromiso que se publicó a nivel de fraternidad. Otra tradición que comenzó en esta época fue el baile de los marineros, que se celebró por primera vez en el capítulo Alpha Chi de la Universidad Stetson . Hoy, el baile de los marineros es un evento anual que es una contraparte semiformal del baile de los claveles, el banquete formal de la fraternidad.
Dos meses después del desplome de Wall Street de 1929 , se celebró la convención anual de Delta Sigma Phi en Richmond , Virginia . A pesar de las incertidumbres financieras de la época, se incorporó un secretario viajero a la nómina de la fraternidad. Durante la Gran Depresión , el crecimiento nacional de la fraternidad se detuvo; las inscripciones a la universidad disminuyeron y quienes asistían a la universidad tenían menos probabilidades de poder pagar la membresía de la fraternidad. Varias secciones se volvieron inactivas y/o perdieron su participación en las propiedades de la sección. Entre ellas se encontraban Alpha y Gamma .
Los únicos capítulos que se crearon durante la Gran Depresión fueron Beta Kappa en la Universidad de Alabama y Beta Lambda en la Universidad Wake Forest . Durante este tiempo, el director ejecutivo AW Defenderfer trasladó la sede de la fraternidad a sus oficinas de seguros en Washington, DC .; Delta Sigma Phi se reincorporó en Washington, DC, en 1929. Delta Sigma Phi prohibió la Semana del Infierno en 1938. [3]
Aunque la fraternidad se estaba recuperando a finales de la década de 1930, la Segunda Guerra Mundial provocó otra disrupción. Muchos miembros se unieron al esfuerzo bélico, lo que dejó a los capítulos debilitados. El único capítulo canadiense de la fraternidad en la Universidad McGill quedó inactivo y muchos de sus miembros se unieron a las Fuerzas de la Commonwealth. En 1944, solo once de los 43 capítulos de la fraternidad estaban activos.
Después de la guerra, la ley GI Bill permitió que muchos veteranos asistieran a la universidad. Con la llegada de nuevos estudiantes, muchas de las secciones inactivas se reactivaron. Otra consecuencia de la ley GI Bill fue la creación de muchas nuevas universidades públicas. Con más instituciones abiertas a las fraternidades, Delta Sigma Phi experimentó un gran período de crecimiento.
A fines de la década de 1940, los administradores universitarios de todo el país comenzaron a rechazar la expansión de las fraternidades con reglas restrictivas sobre la membresía. En respuesta a las nuevas reglas, los líderes de la fraternidad modificaron la constitución de la fraternidad nacional para eliminar todas las referencias a la raza o la religión. Sin embargo, la línea "la creencia en Dios es esencial para nuestro bienestar" en el preámbulo no se modificó y sigue siéndolo hasta el día de hoy.
En un compromiso alcanzado por varias secciones del sur, las enmiendas a la constitución fueron aprobadas en la convención de 1949, mientras que se insertó en el ritual de la fraternidad un texto que prohibía la iniciación de personas que no fueran blancas o cristianas. Como el ritual era un documento privado y la constitución, público, este compromiso apaciguó a quienes se resistían a la integración de la fraternidad, al tiempo que se le permitía expandirse a nuevas universidades.
La década de 1950 fue una época turbulenta para las fraternidades y hermandades en general. Si bien la mayoría de las organizaciones nacionales con letras griegas todavía tenían reglas que restringían la membresía, algunas secciones desafiliaron los edictos e iniciaron a judíos y afroamericanos. Algunas de esas secciones fueron suspendidas por sus organizaciones nacionales, mientras que otras se desafiliaron de sus organizaciones nacionales y se retiraron y se convirtieron en fraternidades locales. En 1957, la Legislatura de California amenazó con aprobar el Proyecto de Ley 758 de la Asamblea, que prohibía a las universidades y colegios estatales reconocer a cualquier organización estudiantil que "restringiera su membresía en función de la raza, el color, la religión o el origen nacional". Dos años después, los regentes de la Universidad de California aprobaron una regulación que exigía que todas las fraternidades y hermandades firmaran un certificado que declarara que la organización no tenía políticas discriminatorias. El incumplimiento podría significar la pérdida del reconocimiento.
Delta Sigma Phi se enfrentó a estos problemas en su convención de 1959. Si bien la organización estaba interesada en mantener sus capítulos de California, hubo oposición a cualquier plan para integrar a toda la fraternidad. Varios capítulos del sur aprobaron resoluciones contra cualquier relajación de las restricciones raciales y religiosas y amenazaron con retirarse de la fraternidad. Se llegó a un compromiso nuevamente por el cual no se cambiarían las reglas actuales, pero se otorgarían exenciones a los capítulos que estuvieran en peligro de perder su reconocimiento debido a las políticas de la fraternidad. Los capítulos de California recibieron exenciones de inmediato.
En 1962, el Sistema de Educación Superior del Estado de Pensilvania se unió a la Universidad de California al exigir la integración de sus fraternidades y hermandades. Se otorgaron exenciones a los capítulos de Pensilvania. Si bien las exenciones originalmente se otorgaron a los capítulos que estaban en peligro de perder el reconocimiento de sus universidades, el capítulo Beta Iota de la Universidad de Wittenberg recibió una exención especial. Cuando el capítulo intentó iniciar a un afroamericano que fuera un atleta All-American y un académico destacado, la fraternidad respondió ofreciendo una exención, probablemente para evitar una mala publicidad.
El proceso de integración total fue lento y complicado. Como resultado de varios compromisos, la fraternidad permaneció intacta a nivel nacional. Cuando se promulgó la legislación sobre los derechos civiles, Delta Sigma Phi volvió a ser una hermandad universal de hombres, tal como lo pretendían los fundadores.
En su convención de 2005, la fraternidad adoptó la "Visión 2025", un plan para transformar a Delta Sigma Phi en la "Fraternidad líder de Estados Unidos" para el año 2025, con objetivos ambiciosos de capacitación de líderes, participación de exalumnos y desarrollo de nuevos capítulos. Delta Sigma Phi también adoptó a la Cruz Roja Estadounidense como su organización filantrópica nacional.
Entre las iniciativas descritas en la Visión 2025, la fraternidad brindó educación en liderazgo a todos sus estudiantes universitarios, desarrolló "The Summit" para capacitar a todos los presidentes y directores de reclutamiento con técnicas de reclutamiento profesional y abrió entre ocho y doce capítulos por año para llegar a 200 capítulos de estudiantes universitarios para 2025. En lugar de cerrar capítulos con dificultades y con pocos miembros, la fraternidad los renovó activamente, como si estuvieran desarrollando un capítulo completamente nuevo.
Delta Sigma Phi estableció una asociación con Phired Up Productions, una empresa de consultoría de reclutamiento de fraternidades y hermandades, para capacitar a su equipo de Desarrollo de Nuevos Capítulos. Durante la segunda década del siglo XXI, la fraternidad comenzó a beneficiarse de esta asociación. Se llevaron a cabo veintidós nuevos desarrollos o renovaciones de capítulos entre 2009 y 2013. El GPA de toda la organización superó la marca de 3.0 y se pusieron a disposición 100.000 dólares para becas académicas a través de la Beca McKee. El personal de la fraternidad creció más del 50 por ciento entre 2011 y 2014. La fraternidad también prohibió las novatadas. [4]
En 2014, la fraternidad anunció una asociación con Alpha Phi Alpha y Alpha Omicron Pi para organizar "Conversaciones sobre la raza" en instituciones donde las tres organizaciones tienen capítulos. El objetivo de estos eventos es crear un foro abierto para que los estudiantes discutan sobre la raza y los efectos de la discriminación en sus comunidades locales y de fraternidades y hermandades.
La esfinge fue el primer símbolo adoptado por la fraternidad en el momento de su creación. Fue elegida por su longevidad y estabilidad a lo largo de los siglos. Otros símbolos incluyen una lámpara , un laúd (representado como una lira ), un nudo gordiano y las pirámides egipcias . El clavel blanco fue elegido como la flor de la fraternidad porque contiene los colores de la fraternidad; blanco y verde Nilo, además de ser una flor relativamente común y resistente que puede crecer en casi cualquier clima. Las publicaciones de la fraternidad a menudo reciben el nombre de sus símbolos:
El emblema del juramento es un círculo blanco con un triángulo equilátero verde en su interior. Las líneas doradas irradian desde el centro del emblema hacia los tres puntos del triángulo, además de delinear el círculo y el triángulo. El emblema del juramento es muy frecuente en el simbolismo de la fraternidad; no solo está en el prendedor del juramento, sino que también adorna la bandera, la insignia de miembro y el diseño básico también es la base del sello de la fraternidad.
También es una tradición común que un nuevo miembro presente su "Grande" con una paleta decorada.
La convención Delta Sigma Phi es su programa nacional de más larga trayectoria. En julio de 2015 se celebró la 59.ª Bienal y Convención.
El principal programa de liderazgo de Delta Sigma Phi es el Instituto de Liderazgo, que celebrará su 20.º aniversario en el verano de 2013. El Instituto de Liderazgo se basa en las Cinco Prácticas de Liderazgo Ejemplar de Kouzes y Posner . Las Academias de Liderazgo Regional (RLAs) se desarrollaron tras la adopción de la Visión 2025 para brindar desarrollo y capacitación sobre las operaciones comerciales y cotidianas de los capítulos.
Desarrollada en 2008, la Cumbre Bruce J. Lowenberg es un retiro de tres días antes del inicio tradicional del semestre de primavera para vicepresidentes de reclutamiento (VPR) y educadores de nuevos miembros. En 2014, la Cumbre recibió una donación de $1 millón de Bruce Lowenberg ( Missouri, 1958 ).
En 2014, la Fraternidad Delta Sigma Phi organizó su primer viaje de inmersión de servicio a Honduras en asociación con la Asociación de Liderazgo y Valores Fraternales (AFLV). Quince estudiantes universitarios asistieron junto con algunos miembros del personal de la fraternidad y de la AFLV para aprender sobre la importancia del servicio y entrelazarlo con las enseñanzas rituales de la fraternidad.
Blood, Sweat & Cash se desarrolló como una iniciativa nacional para englobar los esfuerzos de la fraternidad en favor de la Cruz Roja Estadounidense. La fraternidad participa en el Mes Nacional de Preparación cada septiembre y en el Mes Nacional de la Cruz Roja cada marzo, siendo este último el principal objetivo de los capítulos para recaudar fondos y organizar campañas de donación de sangre en primavera. Se anima a los capítulos a explorar oportunidades para ayudar a la Cruz Roja y determinar cuál se adapta mejor a su institución. Esto ofrece a los estudiantes la oportunidad de innovar y diferenciar lo que hacen entre los capítulos.
La Fundación Delta Sigma Phi es una organización benéfica y educativa sin fines de lucro, separada e independiente de la Fraternidad Delta Sigma Phi. Los fondos recaudados a través de la fundación cubrieron los costos del Instituto de Liderazgo y, al mismo tiempo, apoyaron otros programas de la fraternidad.
El programa de becas McKee está a cargo de Hensel McKee, nacido en Washington en 1930, y su difunta esposa, Jeanette. Las becas están disponibles para estudiantes de grado y exalumnos que estén cursando estudios de posgrado.
En 2001, el capítulo Kappa de la Universidad de Auburn tuvo su carta constitutiva revocada después de una fiesta de Halloween en la que los miembros estuvieron presentes con la cara pintada de negro, túnicas del Ku Klux Klan y simulando un linchamiento. [5] Después de ser reinstalados, su carta constitutiva fue revocada nuevamente después de numerosos incidentes que involucraron novatadas, vandalismo, alcohol y acoso en 2017. [6]
En 2014, el capítulo de la Universidad Estatal de San Diego fue cerrado debido a una serie de novatadas y violaciones relacionadas con el alcohol, y mala conducta, incluyendo el uso de consoladores contra los manifestantes durante una manifestación contra la violación en el campus. [7]
En 2024, tres miembros del capítulo de la Universidad de Texas en Austin , incluido el vicepresidente, fueron arrestados por presuntamente atacar a un hombre gay. [8]