Adnanitas

Banu Adnan
es el nuevo presidente
Banu Adnan ; es el nuevo presidente
Rama qedarita de los ismaelitas
	Vista de la Kaaba en 1718, que anteriormente estaba gobernada por la tribu Quraysh de los 'adnanitas' en la Arabia preislámica
Nisba	al-Adnani (masculino) ; al-Adnaniyyah (femenino)
Ubicación	Arabia Occidental , región de Hejaz (actual Arabia Saudita )
Descendiente de	Adán
Religión	Islam ; Arabia preislámica: Hanif , religión árabe politeísta indígena; Minorías: cristianismo ( nestorianismo ), judaísmo , zoroastrismo , más tarde

Confederación tribal de los árabes ismaelitas

Los adnanitas ( árabe : عدنانيون ) eran una confederación tribal de los árabes ismaelitas , cuyo linaje se remonta a Ismael, hijo del profeta islámico y patriarca Abraham, y su esposa Agar a través de Adnan , que se originaron en el Hiyaz . El profeta islámico Mahoma pertenecía a la tribu Quraysh de los 'adnanitas'. ^[2]

Según la tradición árabe, los adnanitas son los árabes del norte , a diferencia de los árabes qahtanitas del sur de Arabia , que descienden de Qahtan , hijo del profeta islámico Hūdʿ . ^[3]

Tradición genealógica árabe

Un árbol genealógico que representa las ramas de los adnanitas.

Según la tradición genealógica árabe, los adnanitas descienden de Adnan , quien a su vez desciende de Ismael. ^[4]^[5]^[6] mientras que los qahtanitas del sur de Arabia (Yemen) son los árabes originales y puros. ^[7]^[8]

Historiografía moderna

Según algunos historiadores modernos, la distinción tradicional entre adnanitas y qahtanitas carece de evidencia y puede haberse desarrollado a partir de las luchas entre facciones posteriores durante el período omeya . ^[3]

Lectura adicional

Los lugares de residencia y los peregrinajes de las tribus árabes, por Heinrich Ferdinand Wüstenfeld, en alemán
¿Eran los Qays y el Yemen del periodo omeya partidos políticos?

Véase también

El Profeta Muhammad , miembro de este grupo

Referencias

^ al-Bakri, Abdullah. Mu'jam mā ista'jam . vol. 1. pág. 87.
^ "Árbol genealógico de Mahoma". 26 de diciembre de 2018.
^ ab Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. p. 30. ISBN 978-9089640451.
^ Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451. Por el contrario, se cree que los "árabes arabizados o arabizados" son los descendientes de Ismael a través de Adnan, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La etiqueta "arabizados" se debe a la creencia de que Ismael habló hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero sólo los adnanitas pueden reivindicar a Abraham como su ascendiente, y el linaje de Mahoma, el Sello de los Profetas (khatim al-anbiya'), puede, por tanto, remontarse a Abraham. La historiografía contemporánea desveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra suficientes pruebas coincidentes; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es un producto de la época omeya, cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) hacía estragos en el joven Imperio islámico.
^ Reuven Firestone (1990). Viajes a Tierra Santa: La evolución de las leyendas de Abraham e Ismael en la exégesis islámica. SUNY Press. pág. 72. ISBN 9780791403310.
^ Göran Larsson (2003). Carta Shuʻūbiyya de Ibn García: tensiones étnicas y teológicas en el al-Andalus medieval. RODABALLO. pag. 170.ISBN 9004127402.
^ Charles Sanford Terry (1911). Breve historia de Europa, desde la caída del imperio romano hasta la caída del imperio oriental. Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356. Recuperado el 4 de febrero de 2013 .
^ Luwīs ʻAwaḍ (1987). La literatura de ideas en Egipto, parte 1. Universidad de Indiana. pág. 146. ISBN 978-1555400651. Recuperado el 4 de febrero de 2013 .

[1] -Bakri, Abdullah. Mu'jam mā ista'jam . vol. 1. pág. 87.

[2] "Árbol genealógico de Mahoma". 26 de diciembre de 2018.

[Parolin-3] Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. p. 30. ISBN 978-9089640451.

[Parolin_quote-4] Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451. Por el contrario, se cree que los "árabes arabizados o arabizados" son los descendientes de Ismael a través de Adnan, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La etiqueta "arabizados" se debe a la creencia de que Ismael habló hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero sólo los adnanitas pueden reivindicar a Abraham como su ascendiente, y el linaje de Mahoma, el Sello de los Profetas (khatim al-anbiya'), puede, por tanto, remontarse a Abraham. La historiografía contemporánea desveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra suficientes pruebas coincidentes; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es un producto de la época omeya, cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) hacía estragos en el joven Imperio islámico.

[gen-5] Reuven Firestone (1990). Viajes a Tierra Santa: La evolución de las leyendas de Abraham e Ismael en la exégesis islámica. SUNY Press. pág. 72. ISBN 9780791403310.

[6] Göran Larsson (2003). Carta Shuʻūbiyya de Ibn García: tensiones étnicas y teológicas en el al-Andalus medieval. RODABALLO. pag. 170.ISBN 9004127402.

[7] Charles Sanford Terry (1911). Breve historia de Europa, desde la caída del imperio romano hasta la caída del imperio oriental. Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356. Recuperado el 4 de febrero de 2013 .

[8] Luwīs ʻAwaḍ (1987). La literatura de ideas en Egipto, parte 1. Universidad de Indiana. pág. 146. ISBN 978-1555400651. Recuperado el 4 de febrero de 2013 .