J. Michael Bailey
Psicólogo estadounidense (nacido en 1957)
J. Michael Bailey
Bailey en 2014
Nacido
Juan Michael Bailey

( 02-07-1957 )2 de julio de 1957 (67 años)
Lubbock, Texas , Estados Unidos
Alma máterUniversidad de Washington en St. Louis ( BA )
Universidad de Texas en Austin ( PhD )
Conocido porInvestigación sobre orientación sexual, genética del comportamiento
NiñosDibujó Bailey [1]
Carrera científica
CamposPsicología, genética del comportamiento.
InstitucionesUniversidad del Noroeste

John Michael Bailey (nacido el 2 de julio de 1957) es un psicólogo , genetista conductual y profesor de la Universidad Northwestern estadounidense , conocido por su trabajo sobre la etiología de la orientación sexual y la parafilia . Sostiene que la orientación sexual masculina probablemente se establece en el útero . [2] [3] [4]

Bailey escribió El hombre que podría ser reina , un libro sobre la orientación sexual masculina y la tipología de mujeres transgénero de Blanchard , que generó una gran controversia. [5] [6]

Educación y carrera

Bailey nació en Lubbock, Texas . [7] Obtuvo su licenciatura en matemáticas en la Universidad de Washington en St. Louis en 1979 y su doctorado en psicología clínica en la Universidad de Texas en Austin en 1989, donde estudió con el investigador de genética conductual Lee Willerman . [8]

Bailey se convirtió en profesor de la Universidad Northwestern en 1989. En la década de 1990, Bailey publicó varios artículos que sugerían un componente hereditario de la orientación sexual . En 2003 publicó The Man Who Would Be Queen .

En octubre de 2004, Bailey renunció como presidente del Departamento de Psicología, pero continuó trabajando como profesor de Northwestern. [9] [10]

En 2018, Bailey invitó al controvertido psicólogo evolucionista Satoshi Kanazawa a la Universidad Northwestern como profesor visitante. [11] [12] Muchos en la universidad protestaron y más de 4.000 firmaron una petición en oposición a que Kanazawa realizara investigaciones allí debido a las afirmaciones de Kanazawa sobre la sexualidad, la raza, la religión y el feminismo. [11] [12]

En diciembre de 2003, el Southern Poverty Law Center (SPLC) informó que J. Michael Bailey y Ray Blanchard estaban asociados con el Human Biodiversity Institute del bloguero de extrema derecha Steve Sailer . [13] En octubre de 2018, el SPLC informó que Bailey y Blanchard habían escrito un artículo para 4thWaveNow, que el SPLC caracteriza como un sitio web antitrans en apoyo del controvertido concepto de " disforia de género de aparición rápida ". [14] [15]

Investigación y opiniones

La investigación de tesis de Bailey puso a prueba la hipótesis de Günter Dörner de que el estrés prenatal puede causar homosexualidad en los hijos varones, para lo cual no logró encontrar evidencia. [16] : 104–106  [17] : 82  En investigaciones posteriores también examinó el fenómeno conocido como gaydar con Gerulf Rieger. [18] [19]

Bailey realizó estudios tempranos sobre la homosexualidad con gemelos y encontró tasas más altas de concordancia en la orientación sexual en gemelos idénticos que en gemelos fraternos, lo que sugiere que los genes o el entorno prenatal compartido tienen influencia en la orientación sexual. [17] : 88 

Bailey ha argumentado que la orientación sexual masculina parece no verse afectada por la socialización. Bailey ha escrito sobre casos de niños típicos, incluido David Reimer , que fueron reasignados quirúrgicamente y criados como niñas desde la infancia, pero crecieron para sentirse atraídos por las mujeres. [16] : 44–54  [20] En una revisión de 2016, Bailey informó sobre siete casos totales de niños que fueron criados como niñas, y todos se sintieron fuertemente atraídos por las mujeres. [3] : 72–74  [20] Bailey et al. describen esto como un " cuasi experimento casi perfecto " que prueba la naturaleza versus la crianza en la orientación sexual masculina. [3] : 72–74  [20]

Gran parte de la investigación de Bailey ha examinado los patrones de excitación sexual y su relación con la orientación sexual en hombres y mujeres. Esta investigación se ha centrado tanto en medidas de excitación sexual genital como autodeclaradas. Por ejemplo, el laboratorio de Bailey demostró que los patrones de excitación sexual genital de los hombres seguían de cerca sus orientaciones sexuales, pero no así los de las mujeres. [21]

En 2005, un estudio de excitación realizado por el laboratorio de Bailey encontró en una muestra de hombres identificados como bisexuales que "los hombres que informaron sentimientos bisexuales no mostraron ninguna evidencia de un patrón distintivamente bisexual de excitación genital". [22] : 582  El estudio fue criticado por el Grupo de Trabajo Nacional LGBTQ y FAIR por su metodología y muestreo. [23] [24] Bailey le dijo a The New York Times : "No niego que exista un comportamiento bisexual, pero estoy diciendo que en los hombres no hay indicios de que exista una verdadera excitación bisexual, y que para los hombres la excitación es orientación". [25] Más tarde, John Sylla del Instituto Americano de Bisexualidad se acercó a Bailey , quien proporcionó fondos para un estudio de 2011, [26] que filtró a los participantes de manera más estricta, requiriendo al menos dos parejas sexuales de cada sexo y al menos una relación romántica que durara tres meses o más; este estudio encontró excitación tanto genital como subjetiva. [27] [26] [28] En 2020, un equipo de investigación que incluía a Bailey combinó un conjunto de datos mucho más grande de alrededor de 500 hombres y concluyó que la sexualidad masculina existe a lo largo de un continuo que va desde la heterosexualidad a la bisexualidad y la homosexualidad, después de encontrar que las mediciones de excitación genital generalmente coincidían con la autoidentificación con la bisexualidad. [29]

En 2023, Springer se retractó de un artículo coescrito por Bailey [30] sobre la hipótesis de la disforia de género de aparición rápida (ROGD) "debido a preocupaciones sobre la falta de consentimiento informado", que se había publicado en Archives of Sexual Behavior . [31] El artículo describía la ROGD como una teoría controvertida que sostiene que "las creencias, valores y preocupaciones culturales comunes hacen que algunos adolescentes (especialmente las adolescentes mujeres) atribuyan sus problemas sociales, sentimientos y problemas de salud mental a la disforia de género", y que "los jóvenes con ROGD creen falsamente que son transgénero". [31] La retractación siguió a una carta abierta firmada por varios investigadores y organizaciones LGBTQ que criticaban la publicación del artículo en la revista, afirmando que el artículo de Bailey no tenía la aprobación de la junta de revisión institucional (IRB) y solicitaban que se reemplazara al editor de la revista, Kenneth Zucker . [32] Los críticos también argumentaron que el artículo ignoraba la evidencia contraria y se basaba en una muestra no representativa de participantes. [31]

En 2024, Bailey fue testigo en una impugnación legal a la prohibición de Missouri de la atención de afirmación de género para menores . Se le interrogó sobre su metodología en la investigación sobre la disforia de aparición rápida. [33]

El hombre que sería reina

El libro de Bailey The Man Who Would Be Queen: The Science of Gender Bending and Transsexualism se publicó en 2003. [2] En él, Bailey revisó la evidencia de que la homosexualidad masculina es innata, resultado de la herencia y el entorno prenatal. También revisó la teoría de Ray Blanchard de que existen dos formas no relacionadas de transexualismo , una que es un tipo extremo de homosexualidad y otra que es una expresión de una parafilia conocida como autoginefilia . Escrito en un estilo de ciencia popular, el libro resumió la investigación que respalda las opiniones de Bailey.

El libro generó una considerable controversia. La investigación más detallada sobre esa controversia fue realizada por Alice Dreger [5] , bioeticista e historiadora, conocida por su apoyo a los derechos de los intersexuales . Dreger incluyó detalles adicionales en Galileo's Middle Finger, un análisis de los enfrentamientos modernos entre científicos y activistas cuyas creencias son cuestionadas por ellos. [34] En su relato documentado del caso Bailey, concluyó que un pequeño grupo de autodenominados activistas trató de enterrar una teoría científica políticamente desafiante atacando a Bailey: "Estos críticos, en lugar de limitarse a la discusión sobre las ideas, habían acusado a Bailey de una serie de delitos graves", pero que "lo que afirmaban sobre Bailey simplemente no era cierto". [35]

Una mujer transgénero a la que Bailey describió en el libro presentó una denuncia ante la Universidad Northwestern alegando que sus numerosas discusiones con Bailey sobre su visión de las mujeres trans y el libro que estaba escribiendo la convirtieron en un sujeto no consensual de la investigación regulada por la IRB por Bailey, y que durante este tiempo, ella tuvo relaciones sexuales consensuales con él. [36] Northwestern no encontró base para la denuncia. [5] [37] Las profesoras transgénero Lynn Conway y Deirdre McCloskey presentaron una denuncia contra Bailey ante los reguladores del estado de Illinois, alegando que practicaba la psicología sin licencia al proporcionar breves cartas de evaluación de casos que sugerían la candidatura para la cirugía de reasignación de sexo; sin embargo, el departamento no persiguió esas acusaciones, ya que no aceptó una remuneración por los servicios y, por lo tanto, no violó la ley. [5] [38]

Al menos dos mujeres que dijeron haber sido sujetos de su libro presentaron una queja ante Northwestern alegando que Bailey cometió una mala conducta científica al no informarles que iban a ser sujetos de la investigación utilizada en la redacción de su libro. [39] [40] Northwestern investigó esta acusación. Aunque los resultados de esa investigación no se hicieron públicos, [41] el vicepresidente de Investigación de Northwestern, C. Bradley Moore , dijo: "Las acusaciones de mala conducta científica hechas contra el profesor J. Michael Bailey no caen dentro de la definición federal de mala conducta científica". [5] y que la universidad "ha establecido un protocolo para ayudar a garantizar que las actividades de investigación del profesor Bailey que involucran a sujetos humanos se lleven a cabo de acuerdo con las expectativas de la Universidad, las regulaciones y pautas establecidas por el gobierno federal y con los estándares de investigación generalmente aceptados". [5] Bailey dice que no hizo nada malo y que los ataques contra él fueron motivados por el deseo de suprimir la discusión de las ideas del libro sobre el transexualismo, especialmente la autoginefilia. [42] Alice Dreger publicó un relato de la controversia en Archives of Sexual Behavior . [5] Según Dreger, las acusaciones de mala conducta podrían describirse con precisión como "acoso", [43] y una "campaña anti-Bailey". [5] Dreger escribió que de las cuatro mujeres que se quejaron ante Northwestern, dos reconocieron que sabían que serían incluidas en el libro de Bailey en su carta a la universidad. Las otras dos no fueron descritas en el libro. Dreger también informó que si bien no había evidencia definitiva para refutar la acusación de mala conducta sexual, las marcas de fecha en los correos electrónicos entre Bailey y su ex esposa indicaban que él estaba en su casa cuidando a sus dos hijos en el momento en que se dijo que había ocurrido la mala conducta. La revista publicó en el mismo número 23 comentarios sobre múltiples aspectos de la controversia, incluida la crítica al análisis de Dreger. [44]

Más allá de la comunidad transgénero y los investigadores en sexología, esta controversia es en gran medida notable debido a sus implicaciones para la libertad académica y la libertad de expresión . En una entrevista con The New York Times , Dreger dijo: "Si vamos a tener investigación, entonces vamos a tener gente diciendo cosas impopulares, y si esto es lo que les pasa, entonces tendremos problemas no solo para la ciencia sino para la libertad de expresión en sí misma". [38] Mientras Conway comparó su trabajo con la propaganda nazi, y Andrea James publicó fotos de sus hijos (tomadas cuando estaban en la escuela secundaria y primaria) en su sitio web con subtítulos sexualmente explícitos, otros críticos creen que sus acciones contra Bailey y su libro representan un comentario legítimo sobre un tema de interés público. [6]

Apariciones en los medios de comunicación

Características sobre la homosexualidad

Bailey y su obra fueron presentados de manera destacada en un artículo del Boston Globe escrito por Neil Swidey titulado "¿Qué hace que la gente sea gay?" [45] Ese artículo fue incluido en el volumen de 2006 de "The Best American Science Writing" [46] .

Bailey y su laboratorio también fueron prominentes en la historia de CBS News 60 Minutes "¿Gay o heterosexual?", [47] que se emitió por primera vez el 12 de marzo de 2006 y fue la noticia más popular en el sitio web de CBS News la semana siguiente. [48] El autor David Ehrenstein , escribiendo para The Advocate , dijo que el programa estaba "repleto del tipo de clichés sobre los hombres homosexuales y el afeminamiento que no se han visto en un contexto de noticias de la cadena desde la transmisión de CBS de 1967 The Homosexuals ". [49] El productor del segmento "Gay o heterosexual" respondió con una defensa del segmento y del trabajo de Bailey. [50]

Incidente de la "sierra de mierda"

En 2011, la clase de sexualidad humana de Bailey en Northwestern llegó a los titulares de las principales organizaciones de noticias después de que permitiera a una oradora invitada y a su pareja masculina realizar una demostración en vivo de un juguete sexual mecanizado utilizando una "sierra sexual" [51] [ 52] —una sierra recíproca modificada [53] convertida en un juguete sexual al colocarle un "objeto fálico" en lugar de una cuchilla [54] [55] —para llevar a la mujer al orgasmo frente a la audiencia. [52] [53] Se informó de antemano a los estudiantes sobre la naturaleza de la demostración en este evento opcional posterior a la clase sobre sexo pervertido y orgasmo femenino . [54] [55]

Después de la manifestación, el presidente de la Universidad Northwestern, Morton Schapiro, criticó a Bailey por "un juicio extremadamente pobre" y puso en marcha una investigación. [52] [56] Bailey defendió en un primer momento la manifestación, diciendo que los estudiantes consideraban valiosas las conferencias con oradores invitados, pero posteriormente emitió una disculpa, diciendo que lamentaba el malestar causado y su efecto en la reputación de la universidad. [54] Dijo que no habría repeticiones, [54] pero sostuvo que la manifestación había sido relevante para el tema de su curso, y dijo que los estudiantes que decidieron asistir eran mayores de 18 años, "legalmente capaces de votar, alistarse en el ejército y consumir pornografía", y sostuvo que las críticas que había recibido estaban mal razonadas. [54]

La respuesta entre los académicos fue mixta. Joseph Epstein criticó la clase de Bailey por no cumplir con los estándares académicos en un largo artículo para The Weekly Standard , y comparó a Bailey con un proxeneta . [57] Laurie Essig, escribiendo en The Chronicle of Higher Education , pensó que el incidente "desencadenó una conversación nacional sobre lo que podemos y no podemos mirar". [58] En un artículo exclusivo para la web de Esquire , el ex asistente de investigación de Bailey, Paul Schrodt, defendió sus métodos de enseñanza e investigación. [59] Alice Dreger también defendió la clase de Bailey por ser de alta calidad en general, pero estuvo de acuerdo con Schapiro en que la demostración "fue un caso de mal juicio, porque no valió la pena". [60]

En respuesta al incidente, los administradores de Northwestern eliminaron el curso de sexualidad humana de Bailey del plan de estudios del año siguiente. [61] Un año después, Northwestern reintrodujo una clase de sexualidad con una temática algo diferente [ aclaración necesaria ] impartida por Lane Fenrich. [62]

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