Zazas

Grupo de personas en el este de Turquía

Grupo étnico
Zazas
Distribución geográfica de los hablantes de zaza (verde oscuro) entre los hablantes de iraní [1]
Población total
2 a 3 millones [2]
Regiones con poblaciones significativas
 
Diáspora turca : aproximadamente 300 000 [3]
Australia , Austria , Bélgica , Francia , Alemania , Países Bajos , Suecia , Suiza , Reino Unido , Estados Unidos [4] [5]
Idiomas
Zaza , Kurmanji kurdo , [4] y turco
Religión
Islam predominantemente sunita (principalmente de la escuela shafi'i, pero también hanafismo ),
minoría significativa alevista [6]

Los zazas ( Zazaki : Zaza, Kırd, Kırmanc, Dımili [7] o Şarê Ma , lit. 'Nuestro pueblo') son un pueblo del este de Turquía que tradicionalmente habla el idioma zaza , una lengua iraní occidental escrita en alfabeto latino . Su territorio se compone de las provincias de Tunceli y Bingöl y partes de las provincias de Elazığ , Erzincan y Diyarbakır . [3] Los zazas generalmente [8] se consideran kurdos , [9] [6] [10] [11] y los eruditos a menudo los describen como kurdos zaza . [7] [12] [13] [14] [15]

Etimología y denominación

Según la Encyclopædia Iranica, el endónimo Dimlī o Dīmla se deriva de la región Daylam en el norte de Irán, y aparece en los registros históricos armenios como delmik , dlmik , que se propuso que derivaba del iraní medio *dēlmīk que significa daylamita . Entre sus vecinos, la gente es conocida principalmente como Zāzā, que significaba " tartamudo " y se usaba como peyorativo . Hadank y Mckenzie atribuyen una abundancia relativa de sibilantes y africadas en el idioma zaza para explicar la etimología semántica del nombre. [3]

Historia

Orígenes e historia temprana

La evidencia lingüística sitúa el origen de la lengua zaza en el norte de Irán, especialmente alrededor de la región sur del Caspio debido a las similitudes entre las lenguas zaza, talish , gilaki y mazanderani . La etimología del endónimo Dimlī y los registros históricos de migración de daylam a Anatolia central en fuentes armenias también se citan como evidencia de los orígenes daylamitas del pueblo zaza. Los académicos proponen que este evento migratorio ocurrió entre los siglos X y XII d. C. [3] [16] Sin embargo, un estudio de 2005 no respalda la teoría del norte de Irán y, en cambio, propone un vínculo más estrecho entre los hablantes de kurdo y zaza en comparación con las poblaciones del norte de Irán. [17]

Los kurdos de habla kurmanji y los zazas han vivido durante siglos en las mismas zonas de Anatolia . Arakelova afirma que los zazas no han reivindicado una identidad étnica separada de los kurdos y que los forasteros los han considerado parte de ellos a lo largo de la historia, a pesar de "tener una identidad nacional y una conciencia étnica diferenciadas". [16]

La tradición de los juglares zaza se remonta al período medieval, cuando los bardos de habla zaza componían obras tanto en su lengua materna como en turco. [3]

Periodo moderno

Trabajadores kurdos de Zaza en Diyarbakır , 1881 [18]

Las primeras obras literarias que se conservan en lengua zaza son dos poemas con títulos idénticos, Mawlūd , que datan de finales del siglo XIX y principios del XX. [3]

En las décadas de 1920 y 1930, los zazas desempeñaron un papel clave en el ascenso del nacionalismo kurdo con sus rebeliones contra el Imperio otomano y más tarde la República de Turquía . Los zazas participaron en la rebelión de Koçgiri en 1920, [19] y durante la rebelión de Sheikh Said en 1925, el zaza Sheikh Said y sus partidarios se rebelaron contra la recién establecida República debido a su ideología nacionalista y secular turca . [20] Muchos zazas posteriormente se unieron al nacionalista kurdo de habla kurmanji Xoybûn , la Sociedad para el Ascenso del Kurdistán y otros movimientos, donde a menudo alcanzaron prominencia. [21]

En 1937, durante la rebelión de Dersim , los zaza se rebelaron nuevamente contra los turcos. Esta vez, la rebelión fue liderada por Seyid Riza y terminó con una masacre de miles de kurdos de habla kurmanji y civiles zaza, mientras que muchos fueron desplazados internamente debido al conflicto. [22]

Sakine Cansız , una zaza de Tunceli, fue miembro fundador del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y, como muchos zazas, se unió a los rebeldes, incluido el destacado Besê Hozat . [23] [24]

Tras el golpe de Estado turco de 1980 , muchas minorías intelectuales, incluida la de Zazas, emigraron de Turquía hacia Europa , Australia y Estados Unidos . [5]

Demografía y distribución geográfica

Mujer zaza de Tunceli

Se desconoce el número exacto de zazas debido a la ausencia de datos censales recientes y extensos. El último censo sobre lenguas en Turquía se realizó en 1965, en el que 150.644 personas indicaron que el zaza era su primera lengua y 112.701, su segunda. [25] Datos más recientes de 2005 sugieren que la población de habla zaza varía entre aproximadamente 2 y 4 millones. [2]

Según un estudio de 2015 que examinó la demografía de la población en edad de votar en las áreas habitadas por kurdos en Turquía ( regiones estadísticas del noreste , este central y sudeste de Anatolia , n = 1918), el 12,8% de las personas se identificaron étnicamente como zaza, lo que convirtió a Zaza en la identidad étnica más grande después del kurdo (73%) en la región. Los hablantes de zaza eran más numerosos (15%) en comparación con las personas que se identifican con la identidad étnica zaza, lo que muestra que algunos hablantes de zaza se identifican con otras etnias, principalmente kurdos. [26]

Tras el golpe de Estado turco de 1980 , muchas minorías intelectuales, entre ellas los zaza, emigraron de Turquía hacia Europa , Australia y Estados Unidos . La mayor parte de la diáspora zaza se encuentra en Europa, predominantemente en Alemania. [5]

Cultura

Idioma

El zaza es la lengua ancestral del pueblo zaza y pertenece a la rama zaza-gorani de las lenguas iraníes . Se habla en el este de la actual Turquía y cuenta con aproximadamente dos o tres millones de hablantes. Existe una división entre el zaza del norte y el del sur, sobre todo en el inventario fonológico, pero el zaza en su conjunto forma un continuo dialectal, sin un estándar reconocido. [2]

Un estudio publicado en 2015 que analizó demográficamente a los adultos en edad de votar en las regiones habitadas por kurdos de Turquía (excluyendo la diáspora) concluyó que el 96,2% de las personas que se identificaron como zaza, pero no kurdas en la región, hablaban zazaki como lengua materna . Por el contrario, solo el 58,4% de los zaza encuestados declaró que su lengua materna principal era el zazaki, y el turco era la segunda lengua materna más popular con el 38,3% de los zazas hablándolo en sus hogares. El 1,9% de las personas encuestadas que se identificaron como zaza expresaron que su lengua materna era el kurdo. Alrededor del 1,4% de las personas pertenecientes a la identidad étnica kurda también hablaban zazaki como lengua materna. En cuanto a los alevíes, que se analizaron por separado, c. 70% hablaba zazaki, pero el turco (70%) era la lengua doméstica dominante. [26] Ziflioğlu afirma que muchos [ cuantificar ] zazas solo hablan kurmanji . [4] [ dudosodiscutir ]

Las primeras declaraciones escritas en lengua zaza fueron compiladas por el lingüista Peter Lerch en 1850. Otros dos documentos importantes son los escritos religiosos de Ehmedê Xasi de 1898, [27] y de Osman Efendîyo Babij ; ambas obras fueron escritas en escritura árabe . [28] La TRT Kurdî, de propiedad estatal, transmite programas en zaza. [4] Durante la década de 1980, la lengua zaza se hizo popular entre la diáspora zaza, seguida de publicaciones en zaza en Turquía. [29]

Religión

Los zaza se adhieren predominantemente al Islam sunita . [30] Según un estudio de 2015 que examinó a los adultos en edad de votar de Anatolia Oriental y Meridional, el 75,4% de las personas que afirmaron ser étnicamente zaza pertenecían a la escuela islámica shafi'i, similar a los grupos kurdos, pero en contraste con los turcos y árabes locales que eran mayoritariamente hanafi . [26] Los seguidores shafi'i entre el pueblo zaza son en su mayoría naqshbandi . [31]

El alevismo es la segunda secta islámica más grande entre los zaza, con un 14,8% de seguidores, y los zaza tienen el porcentaje más alto de alevíes entre todos los grupos, seguidos por los turcos (5,4%) y los kurdos (3,1%). También se informó que alrededor del 70% de los alevíes hablaban zazaki como lengua materna. Los alevíes zaza viven predominantemente alrededor de la provincia de Tunceli . El hanafismo, que es la escuela islámica más grande tanto en Turquía como entre los turcos y árabes de la región, es seguido por el 9,8% de la población zaza. [26] Históricamente, existía una pequeña población cristiana zaza en Gerger . [32]

Identidad

Según Kehl-Bodrogi y Arakelova, los Zazas nunca reivindicaron una existencia separada de los kurdos y en gran medida se consideran kurdos. [8] [9] Sin embargo, algunos estudiosos los consideran un grupo étnico separado y los tratan como tal en su trabajo académico. [33]

Según una encuesta nacional realizada por KONDA Research and Consultancy en 2019, alrededor del 1,5% de la población declara "Zaza" como su identidad étnica , formando así la cuarta identidad étnica más grande del país. [34] [35] Según una encuesta de 2015 realizada en el Kurdistán turco entre adultos en edad de votar, la mayoría de los hablantes de zazaki se identificaron étnicamente como "Zaza" en contraste con otras opciones como el kurdo, el turco y el árabe. [26]

Muchos políticos zaza también se pueden encontrar en los partidos fraternales kurdos del Partido Democrático de los Pueblos (HDP) y el Partido de las Regiones Democráticas (DBP), como Selahattin Demirtaş , Aysel Tuğluk , Ayla Akat Ata y Gültan Kışanak . Por otro lado, los zaza que han declarado públicamente que no se consideran kurdos incluyen a Hüseyin Aygün , un político del CHP de Tunceli. [36] Especialmente en los últimos años, las asociaciones culturales y lingüísticas zaza se han generalizado, el establecimiento de la Federación de Asociaciones Zaza y el establecimiento del Partido Tiempo de Democracia han comenzado a adoptar más la identidad zaza. [37]

Política

Políticamente, los zazas pertenecientes al alevismo y al sunismo generalmente tienen puntos de vista muy diferentes entre sí. Desde las elecciones de 2002, los zazas sunitas votaron principalmente por el gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo , tanto a nivel nacional como local, mientras que los zazas alevíes han mostrado un amplio apoyo a los partidos de izquierda o de orientación kurda, a saber, el HDP y el CHP. Para las elecciones presidenciales, se informó que los zazas sunitas votaron por Recep Tayyip Erdoğan , en contraste con los alevíes que apoyaron principalmente al candidato del HDP, Selahattin Demirtaş. Tunceli , de mayoría aleví , es la única provincia de Turquía que ha elegido alguna vez un alcalde perteneciente al Partido Comunista de Turquía . [38]

El primer partido político orientado a Zaza en la historia de Turquía se estableció en 2017 con el nombre de "Partido Popular de Zaza" y luego cambió su nombre a Partido del Tiempo de la Democracia (en turco: Demokrasi Zamanı Partisi ) debido a las restricciones legales a los partidos basados ​​en la etnia. [39]

Nacionalismo zaza

El nacionalismo zaza es una ideología que apoya la preservación del pueblo zaza entre turcos y kurdos en Turquía. El nacionalista turco Hasan Reşit Tankut propuso en 1961 crear un corredor entre los hablantes de zaza y los hablantes de kurmanji para acelerar la turquificación . En algunos casos en la diáspora, los zaza recurrieron a esta ideología debido a las diferencias más visibles entre ellos y los hablantes de kurmanji . [40] El nacionalismo zaza se vio impulsado aún más cuando Turquía abandonó sus políticas asimilatorias que hicieron que algunos zaza comenzaran a considerarse un grupo étnico separado. [41] En la diáspora, algunos zaza recurrieron al nacionalismo zaza en el clima político europeo más libre. Sobre esto, Ebubekir Pamukchu, el fundador del movimiento nacional zaza, declaró: "Desde ese momento me convertí en zaza". [42] Los nacionalistas zaza temen la influencia turca y kurda y apuntan a proteger la cultura y el idioma zaza en lugar de buscar cualquier tipo de autonomía dentro de Turquía. [43]

Según el investigador Ahmet Kasımoğlu, el nacionalismo zaza es un intento turco y armenio de dividir a los kurdos. [44]

Genética

Un estudio de 2005 examinó genéticamente tres grupos diferentes de hablantes de zaza (n = 27) y kurmanji en Turquía y hablantes de kurmanji en Georgia . En el estudio, se analizaron secuencias de ADNmt HV1, once marcadores bialélicos del cromosoma Y y 9 loci Y-STR para investigar la relación de linaje entre estos grupos de habla iraní. Según el estudio, se han identificado 8 haplogrupos de ADN-Y diferentes entre los hablantes de zaza; I* (33,3%), R1a1a (25,9%), E* (11,1%) y R1* (11,1%) son los más prevalentes. Los haplogrupos P1 y J2 , que se encontraron prevalentes entre diferentes poblaciones kurdas, estaban ausentes en los hablantes de zaza. Los datos del cromosoma Y mostraron patrones algo diferentes, lo que indica algún efecto de la geografía. Se encontró que los hablantes de kurmanji y los hablantes de zaza en Turquía, que son vecinos geográficos, estaban más cerca entre sí en comparación con los kurdos georgianos y turcomanos según los datos del ADN-Y. [17]

Los datos de ADNmt indican relaciones estrechas entre los grupos de habla zaza de Turquía y los kurdos de Georgia, Irán y el este de Turquía, mientras que los hablantes de kurmanji examinados en Turquía y Turkmenistán eran diferentes de estos grupos y entre sí por vía materna. Los vecinos geográficos de los zazas del Cáucaso meridional también son similares en lo que respecta a los resultados de ADNmt. Se afirmó que no había un patrón geográfico o lingüístico claro en lo que respecta a los orígenes matrilineales de los hablantes iraníes examinados. [17]

Otro fenómeno encontrado en la investigación fue que los zazas están más cerca de los grupos kurdos (grupos matrilineales del Cáucaso meridional, hablantes patrilineales de kurmanji en Turquía) que de los pueblos del norte de Irán , donde se supone que se hablaba la lengua ancestral zaza antes de su propagación a Anatolia . También se afirmó que "la evidencia genética, por supuesto, no descarta un origen iraní septentrional para la propia lengua zazaki". [17]

Véase también

Notas

  1. ^ Gippert 1999.
  2. ^ abc Alianza de Lenguas en Peligro de Extinción.
  3. ^ abcdef Asatrian (1995).
  4. ^ abcd Ziflioğlu (2011).
  5. ^ abc Arakelova (1999), pág. 400.
  6. ^ ab Kehl-Bodrogi, Otter-Beaujean y Kellner-Heikele (1997), pág. 13.
  7. ^ ab Malmîsanij (1996), pág. 1.
  8. ^ ab Kehl-Bodrogi (1999), pág. 442.
  9. ^ ab Arakelova (1999), pág. 397.
  10. ^ Mosaki (2012).
  11. ^ Postgate (2007), pág. 148.
  12. ^ Taylor (1865), pág. 39.
  13. ^ van Bruinessen (1989), pág. 1.
  14. ^ Özoğlu (2004), pág. 35.
  15. ^ Kaya (2009).
  16. ^ desde Arakelova 1999.
  17. ^ abcd Nasidze y otros (2005).
  18. ^ Barry (1881).
  19. ^ Lezgin (2010).
  20. ^ Kaya (2009), pág. IX.
  21. ^ Kasımoğlu (2012), págs. 653–657.
  22. ^ Cengiz (2011).
  23. ^ Miliyet (2013).
  24. ^ Revista de Ciencias Sociales (2013).
  25. ^ Dündar (2000), pág. 216.
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  28. ^ Keskin (2015), pág. 108.
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Lectura adicional

  • I Simposio Internacional sobre la Lengua Zaza (2011)
  • II. Simposio Internacional sobre Historia y Cultura Zaza (2012)
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  • Arslan, Sevda (agosto de 2019). "Lengua, religión y emplazamiento de los hablantes de zazaki". Revista de estudios étnicos y culturales . 6 (2): 11–22. doi : 10.29333/EJECS/244 . ISSN  2149-1291. S2CID  202232470.
  • Faruk İremet, "Zonê Ma Zazaki" (Dilimiz Zazaca), (Nuestro idioma Zaza y Zazas
  • ¿Se produjo un genocidio en la región de Dersim, en Turquía, en 1938? ÖI Boztas - Centro Strassler de Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio, 2015 - academia.edu
  • Munzur Çem, "Kirmanjki (Zazaki) Los kurdos que hablan y su identidad étnica". Instituto Kirmancki (Zazaki)
  • Werner, Eberhard (2020). "Oralidad y folclore: reflexiones sobre la tradición de los cuentos populares del pueblo zaza". En Korangy, Alireza (ed.). Arte e identidad kurdos: arte verbal, autodefinición e historia reciente . Berlín, Boston: De Gruyter. págs. 169–190. doi :10.1515/9783110599626-008. ISBN . 9783110599626.S2CID241696408  .
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