La vida cotidiana

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La vida cotidiana , vida diaria o vida rutinaria comprende las formas en que las personas suelen actuar, pensar y sentir a diario. La vida cotidiana puede describirse como mundana, rutinaria, natural, habitual o normal .

La diurnidad humana significa que la mayoría de las personas duermen al menos parte de la noche y están activas durante el día. La mayoría come dos o tres comidas al día. El tiempo de trabajo (aparte del trabajo por turnos ) generalmente implica un horario diario, que comienza en la mañana . Esto produce las horas pico diarias que experimentan muchos millones de personas y el tiempo de conducción en el que se centran las emisoras de radio. La noche suele ser tiempo de ocio . Bañarse todos los días es una costumbre para muchos.

Más allá de estas amplias similitudes, los estilos de vida varían y las personas pasan sus días de manera diferente. Por ejemplo, la vida nómada difiere del sedentarismo , y entre los sedentarios, la gente urbana vive de manera diferente a la gente rural . Las diferencias en la vida de los ricos y los pobres , o entre los trabajadores y los intelectuales , pueden ir más allá de sus horas de trabajo . Los niños y los adultos también varían en lo que hacen cada día.

La vida cotidiana es un concepto clave en los estudios culturales y es un tema especializado en el campo de la sociología . Algunos sostienen que, motivados por los efectos degradantes del capitalismo y el industrialismo sobre la existencia y la percepción humanas, los escritores y artistas del siglo XIX se volcaron más hacia la autorreflexión y la representación de la vida cotidiana representada en sus escritos y arte en un grado notablemente mayor que en obras anteriores, por ejemplo, el interés de la literatura renacentista en la hagiografía y la política. ^[1] Otros teóricos refutan este argumento basándose en una larga historia de escritos sobre la vida cotidiana que se pueden ver en obras de la Antigua Grecia , el cristianismo medieval y la Era de la Ilustración . ^{[2] [3]}

En el estudio de la vida cotidiana, el género ha sido un factor importante en sus concepciones. Algunos teóricos consideran a las mujeres como las representantes y víctimas por excelencia de la vida cotidiana. ^[2]

La vida cotidiana suele tener una connotación negativa y se distingue claramente de los momentos excepcionales por su falta de distinción y diferenciación. En definitiva, se la define como el continuo esencial y dado por sentado de la actividad mundana que delinea incursiones en experiencias más esotéricas . Es la realidad innegociable que existe entre todos los grupos sociales sin discriminación y es una base inevitable para la existencia de todo esfuerzo humano. ^[1]

Según el psicólogo social John A. Bargh , gran parte de la vida cotidiana es automática, ya que está impulsada por las características ambientales actuales, mediadas por el procesamiento cognitivo automático de esas características, y sin ninguna mediación de una elección consciente. ^[4] Los sociólogos también estudian la vida cotidiana para investigar cómo se organiza y se le da significado. Una revista sociológica llamada Journal of Mundane Behavior , ^[5] publicada entre 2000 y 2004, estudió estas acciones cotidianas.

En el pasado, el entretenimiento diario consistía principalmente en contar historias por la noche. Esta costumbre se convirtió en el teatro de la antigua Grecia y en otros entretenimientos profesionales. Más tarde, la lectura dejó de ser una especialidad misteriosa de los eruditos para convertirse en un placer común para quienes podían permitirse comprar libros. Durante el siglo XX, los medios de comunicación de masas se hicieron predominantes en los países ricos, creando, entre otras cosas, un horario de máxima audiencia diario para consumir ficción y otras obras producidas profesionalmente.

Los diferentes medios de comunicación sirven para distintos propósitos en la vida cotidiana de distintas personas, lo que da a las personas la oportunidad de elegir qué medios de comunicación (ver televisión , usar Internet , escuchar la radio o leer periódicos o revistas) les ayudan más eficazmente a realizar sus tareas. ^[6] Muchas personas han aumentado de forma constante su uso diario de Internet, por encima de todos los demás medios de comunicación.

La vida cotidiana de las personas se ve determinada por el lenguaje y la comunicación . Las personas eligen qué hacer con su tiempo en función de las opiniones e ideales que se forman a través del discurso al que están expuestas. ^[7] Gran parte del diálogo al que están sujetas las personas proviene de los medios de comunicación , que son un factor importante en la configuración de la experiencia humana . ^[8] Los medios utilizan el lenguaje para influir en la vida cotidiana de las personas, ya sea de una manera tan pequeña como ayudar a decidir dónde comer o tan importante como elegir un representante en el gobierno.

Para mejorar la vida cotidiana de las personas, Phaedra Pezzullo, profesora del Departamento de Comunicación y Cultura de la Universidad de Indiana en Bloomington , dice que las personas deberían tratar de comprender la retórica que tan a menudo y de manera imperceptible cambia sus vidas. Escribe que "...la retórica nos permite hacer conexiones... Se trata de comprender cómo nos relacionamos con el mundo". ^[9]

Las actividades de la vida diaria (AVD) son un término utilizado en el ámbito sanitario para referirse alas actividades de cuidado personal diarias que se realizan en el lugar de residencia de una persona, en entornos al aire libre o en ambos. Los profesionales sanitarios suelen referirse a la capacidad o incapacidad para realizar las AVD como una medida del estado funcional de una persona, en particular en lo que respecta a las personas con discapacidades y a los ancianos . ^[10] Las AVD se definen como "las cosas que hacemos normalmente... como alimentarnos , bañarnos, vestirnos, arreglarnos, trabajar, realizar las tareas del hogar y el ocio". ^[11] La capacidad y el grado en que los ancianos pueden realizar estas actividades es el foco de atención de la gerontología y de la comprensión de la vida posterior. ^[12]

• Wyer, Robert S.; Bargh, John A. (1997). La automaticidad de la vida cotidiana. Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 0805816992 . 

• Sigmund Freud (1901), La psicopatología de la vida cotidiana, [1]
• Henri Lefebvre (1947), Crítica de la vida cotidiana
• Raoul Vaneigem (1967), La revolución de la vida cotidiana
• Ágnes Heller (1970), La vida cotidiana . ISBN 978-0-7100-9701-9 
• Jack D. Douglas (ed.), Entendiendo la vida cotidiana (Chicago, 1970)
• Richard Gombin, 'La critique de la vie quotidienne', en: Les origines du gauchisme (París, 1971)
• Michel de Certeau (1974), La práctica de la vida cotidiana
• Shotter, John (1993), Política cultural de la vida cotidiana: construccionismo social , retórica y conocimiento del tercer tipo. [2]
• El lector de la vida cotidiana (2001) editado por Ben Highmore. ISBN 0-415-23025-X 
• Erving Goffman (2002), La presentación del yo en la vida cotidiana , en TEORÍA SOCIOLÓGICA CONTEMPORÁNEA. [3]
• Kristine Hughes, Guía del escritor para la vida cotidiana en la Inglaterra de la Regencia y la época victoriana de 1811 a 1901 [4] Archivado el 9 de febrero de 2014 en Wayback Machine.
• Candy Moulton, La vida cotidiana entre los indios americanos de 1800 a 1900. ISBN 0-89879-996-1 ISBN 1582974713