Clase social

Una clase social o estrato social es una agrupación de personas en un conjunto de categorías sociales jerárquicas , ^[1] siendo las más comunes la clase trabajadora , la clase media y la clase alta . La pertenencia a una clase social puede depender, por ejemplo, de la educación, la riqueza, la ocupación, los ingresos y la pertenencia a una subcultura o red social en particular. ^[2]

La clase es un tema de análisis para sociólogos , politólogos , antropólogos e historiadores sociales . El término tiene una amplia gama de significados a veces conflictivos, y no existe un amplio consenso sobre una definición de clase. Algunas personas argumentan que debido a la movilidad social , no existen límites de clase. En el lenguaje común, el término clase social suele ser sinónimo de clase socioeconómica , definida como "personas que tienen el mismo estatus social, económico, cultural, político o educativo", por ejemplo, la clase trabajadora , "una clase profesional emergente", etc. ^[3] Sin embargo, los académicos distinguen la clase social del estatus socioeconómico , utilizando la primera para referirse al trasfondo cultural relativamente estable de una persona y el segundo para referirse a la situación social y económica actual de una persona, que en consecuencia es más cambiante con el tiempo. ^[4]

Las medidas precisas de lo que determina la clase social en la sociedad han variado con el tiempo. Karl Marx definió la clase por la relación de uno con los medios de producción (sus relaciones de producción ). Su comprensión de las clases en la sociedad capitalista moderna es que el proletariado trabaja pero no posee los medios de producción, y la burguesía , aquellos que invierten y viven del excedente generado por el funcionamiento de los medios de producción por parte del proletariado , no trabajan en absoluto. Esto contrasta con la visión del sociólogo Max Weber , quien contrastó la clase determinada por la posición económica, con el estatus social ( Stand) que está determinado por el prestigio social en lugar de simplemente las relaciones de producción. ^[5] El término clase se deriva etimológicamente del latín classis , que fue utilizado por los censistas para categorizar a los ciudadanos por riqueza con el fin de determinar las obligaciones del servicio militar. ^[6]

A finales del siglo XVIII, el término clase comenzó a reemplazar clasificaciones como estamentos , rangos y órdenes como los principales medios de organizar la sociedad en divisiones jerárquicas. ^{[¿ hecho u opinión? ]} Esto correspondió a una disminución general en la importancia atribuida a las características hereditarias y al aumento en la importancia de la riqueza y el ingreso como indicadores de posición en la jerarquía social . ^{[7] [8]}

La existencia de clases sociales se considera normal en muchas sociedades, tanto históricas como modernas, en diversos grados. ^{[ cita requerida ]}

La existencia de un sistema de clases se remonta a los tiempos del Antiguo Egipto , donde la posición de la élite también se caracterizaba por la alfabetización. ^[9] Las personas más ricas estaban en la cima del orden social y la gente común y los esclavos en la parte inferior. ^[10] Sin embargo, la clase no era rígida; un hombre de origen humilde podía ascender a un alto puesto. ^{[11] : 38–}

Los antiguos egipcios consideraban que hombres y mujeres, incluidas personas de todas las clases sociales, eran esencialmente iguales ante la ley, e incluso el campesino más humilde tenía derecho a solicitar reparación al visir y a su corte. ^[12]

Los agricultores constituían la mayor parte de la población, pero los productos agrícolas eran propiedad directa del estado, el templo o la familia noble propietaria de la tierra. ^{[13] : 383} Los agricultores también estaban sujetos a un impuesto laboral y se les exigía que trabajaran en proyectos de irrigación o construcción en un sistema de corvée . ^{[14] : 136} Los artistas y artesanos tenían un estatus más alto que los agricultores, pero también estaban bajo el control del estado, trabajaban en las tiendas adjuntas a los templos y se les pagaba directamente del tesoro estatal. Los escribas y funcionarios formaban la clase alta en el antiguo Egipto, conocida como la "clase de kilt blanco" en referencia a las prendas de lino blanqueado que servían como marca de su rango. ^{[15] : 109} La clase alta mostraba de forma destacada su estatus social en el arte y la literatura. Por debajo de la nobleza estaban los sacerdotes, médicos e ingenieros con formación especializada en su campo. No está claro si la esclavitud tal como se entiende hoy existía en el antiguo Egipto ; hay diferencias de opiniones entre los autores. ^[16]

Ningún egipcio era libre, en el sentido que tenemos de la palabra. Ningún individuo podía poner en tela de juicio una jerarquía de autoridad que culminaba en un dios viviente.

—  Émile Durkheim ^[11]

Aunque los esclavos eran utilizados en su mayoría como sirvientes contratados, podían comprar y vender su servidumbre, abrirse camino hasta la libertad o la nobleza y, por lo general, eran tratados por médicos en el lugar de trabajo. ^[17]

En la antigua Grecia, cuando el sistema de clanes ^[a] estaba en decadencia, las clases ^[b] reemplazaron a la sociedad de clanes cuando esta se volvió demasiado pequeña para satisfacer las necesidades de una población en aumento. La división del trabajo también es esencial para el crecimiento de las clases. ^{[11] : 39}

Históricamente, la clase social y el comportamiento se establecían en la ley. Por ejemplo, el modo de vestir permitido en algunas épocas y lugares estaba estrictamente regulado, con vestimenta suntuosa solo para los altos rangos de la sociedad y la aristocracia , mientras que las leyes suntuarias estipulaban la vestimenta y las joyas apropiadas para el rango social y la posición de una persona . En Europa, estas leyes se volvieron cada vez más comunes durante la Edad Media. Sin embargo, estas leyes eran propensas a cambiar debido a los cambios sociales y, en muchos casos, estas distinciones pueden casi desaparecer, como la distinción entre un patricio y un plebeyo que casi se borró durante la República romana tardía .

Jean-Jacques Rousseau tuvo una gran influencia en los ideales políticos de la Revolución Francesa debido a sus opiniones sobre la desigualdad y las clases. Rousseau veía a los humanos como "naturalmente puros y buenos", lo que significa que los humanos desde su nacimiento eran vistos como inocentes y que cualquier maldad era aprendida. Creía que los problemas sociales surgen a través del desarrollo de la sociedad y suprimen la pureza innata de la humanidad. También creía que la propiedad privada es la principal razón de los problemas sociales en la sociedad porque la propiedad privada crea desigualdad a través del valor de la propiedad. Aunque su teoría predijo que si no hubiera propiedad privada, habría una igualdad generalizada, Rousseau aceptó que siempre habrá desigualdad social debido a cómo se ve y se dirige la sociedad. ^[18]

Los pensadores de la Ilustración posterior consideraron que la desigualdad era valiosa y crucial para el desarrollo y la prosperidad de la sociedad. También reconocieron que la propiedad privada, en última instancia, causaría desigualdad porque los recursos específicos que son de propiedad privada pueden almacenarse y los propietarios se benefician del déficit del recurso. Esto puede crear una competencia entre las clases que estos pensadores consideraban necesaria. ^[18] Esto también crea una estratificación entre las clases, manteniendo una clara diferencia entre las clases bajas, más pobres, y las clases altas, más ricas.

India ( ↑ ), Nepal, Corea del Norte ( ↑ ), Sri Lanka ( ↑ ) y algunos pueblos indígenas mantienen clases sociales en la actualidad.

En las sociedades de clases, el conflicto de clases ha tendido a repetirse o es continuo, dependiendo de la perspectiva sociológica y antropopolítica. ^{[19] [20]} Las sociedades de clases no siempre han existido; ha habido tipos muy diferentes de comunidades de clases. ^{[21] [22] [23]} Por ejemplo, sociedades basadas en la edad en lugar del capital. ^[24] Durante el colonialismo , las relaciones sociales fueron desmanteladas por la fuerza, lo que dio lugar a sociedades basadas en las categorías sociales de trabajo asalariado, propiedad privada y capital. ^{[24] [25]}

La sociedad de clases o sociedad basada en clases es una sociedad de principios organizadores en la que la propiedad de bienes, medios de producción y riqueza es el factor determinante de la distribución del poder, en la que aquellos con más propiedades y riqueza están estratificados más arriba en la sociedad y aquellos sin acceso a los medios de producción y sin riqueza están estratificados más abajo en la sociedad. En una sociedad de clases, al menos implícitamente, las personas se dividen en estratos sociales distintos, comúnmente denominados clases sociales o castas . La naturaleza de la sociedad de clases es un tema de investigación sociológica. ^{[26] [27] [28]} Las sociedades de clases existen en todo el mundo, tanto en países industrializados como en desarrollo. ^[29] Se teoriza que la estratificación de clases proviene directamente del capitalismo . ^[30] En términos de opinión pública, nueve de cada diez personas en una encuesta sueca consideraron correcto que viven en una sociedad de clases. ^[31]

Se pueden utilizar métodos comparativos para estudiar las sociedades de clases, utilizando, por ejemplo, la comparación de los coeficientes de Gini , las oportunidades educativas de facto , el desempleo y la cultura. ^{[32] [33]}

Las sociedades con grandes diferencias de clase tienen una mayor proporción de personas que sufren problemas de salud mental , como síntomas de ansiedad y depresión. ^{[34] [35] [36]} Una serie de estudios científicos han demostrado esta relación. ^[37] Las estadísticas respaldan esta afirmación y los resultados se encuentran en la esperanza de vida y la salud general; por ejemplo, en el caso de las altas diferencias en la esperanza de vida entre dos suburbios de Estocolmo. Las diferencias entre la esperanza de vida de los habitantes pobres y menos educados que viven cerca de la estación Vårby gård y los habitantes con un alto nivel educativo y más ricos que viven cerca de Danderyd difieren en 18 años. ^{[38] [39]}

También se dispone de datos similares sobre Nueva York en cuanto a esperanza de vida, ingreso per cápita promedio, distribución del ingreso, movilidad del ingreso medio para personas que crecieron en la pobreza y con título universitario o superior. ^[40]

En las sociedades de clases, las clases bajas reciben sistemáticamente una educación y una atención de peor calidad. ^{[41] [42] [43]} Hay efectos más explícitos cuando quienes pertenecen a la clase alta demonizan activamente a partes de la población de clase baja. ^{[33] [44]}

Las definiciones de clases sociales reflejan una serie de perspectivas sociológicas , basadas en la antropología , la economía , la psicología y la sociología . Las principales perspectivas históricamente han sido el marxismo y el funcionalismo estructural . El modelo de estratos común de clase divide a la sociedad en una jerarquía simple de clase trabajadora , clase media y clase alta . Dentro del ámbito académico, surgen dos amplias escuelas de definiciones: aquellas alineadas con los modelos sociológicos de estratos de la sociedad de clases del siglo XX y aquellas alineadas con los modelos económicos materialistas históricos del siglo XIX de los marxistas y anarquistas . ^{[45] [46] [47]}

Se puede hacer otra distinción entre los conceptos analíticos de clase social, como las tradiciones marxista y weberiana, así como las tradiciones más empíricas, como el enfoque del estatus socioeconómico , que señala la correlación de los ingresos, la educación y la riqueza con los resultados sociales sin implicar necesariamente una teoría particular de la estructura social. ^[48]

Para Marx, la clase es una combinación de factores objetivos y subjetivos. Objetivamente, una clase comparte una relación común con los medios de producción . La sociedad de clases en sí misma se entiende como el fenómeno agregado al "movimiento interconectado", que genera el concepto cuasi objetivo de capital. ^[49] Subjetivamente, los miembros necesariamente tendrán alguna percepción (" conciencia de clase ") de su similitud e interés común. La conciencia de clase no es simplemente una conciencia del propio interés de clase, sino también un conjunto de puntos de vista compartidos sobre cómo debe organizarse la sociedad legal, cultural, social y políticamente. Estas relaciones de clase se reproducen a través del tiempo.

En la teoría marxista , la estructura de clases del modo de producción capitalista se caracteriza por el conflicto entre dos clases principales: la burguesía , los capitalistas que poseen los medios de producción y el proletariado mucho más grande (o "clase trabajadora") que debe vender su propia fuerza de trabajo ( trabajo asalariado ). Esta es la estructura económica fundamental del trabajo y la propiedad, un estado de desigualdad que se normaliza y reproduce a través de la ideología cultural .

Para los marxistas, cada persona en el proceso de producción tiene relaciones y problemas sociales separados. Además, cada persona se ubica en diferentes grupos que tienen intereses y valores similares que pueden diferir drásticamente de un grupo a otro. La clase es especial en el sentido de que no se relaciona específicamente con una persona singular, sino con un rol específico. ^[18]

Los marxistas explican la historia de las sociedades “civilizadas” en términos de una guerra de clases entre quienes controlan la producción y quienes producen los bienes o servicios en la sociedad. En la visión marxista del capitalismo , se trata de un conflicto entre capitalistas ( burguesía ) y trabajadores asalariados (el proletariado). Para los marxistas, el antagonismo de clase tiene su raíz en la situación de que el control sobre la producción social implica necesariamente el control sobre la clase que produce los bienes; en el capitalismo, esto es la explotación de los trabajadores por parte de la burguesía. ^[50]

Además, "en los países en que la civilización moderna ha llegado a su pleno desarrollo, se ha formado una nueva clase de pequeñoburgueses". ^[50] "Un ejército industrial de obreros, bajo el mando de un capitalista, requiere, como un verdadero ejército, oficiales (directores) y sargentos (capataces, supervisores) que, mientras se realiza el trabajo, manden en nombre del capitalista". ^[51]

Marx sostiene que, cuando la burguesía alcanza un punto de acumulación de riqueza, obtiene suficiente poder como clase dominante para moldear las instituciones políticas y la sociedad según sus propios intereses. Marx continúa afirmando que la clase no elitista, debido a su gran número, tiene el poder de derrocar a la élite y crear una sociedad igualitaria. ^[52]

En El Manifiesto Comunista , el propio Marx argumentó que era el objetivo del proletariado desplazar el sistema capitalista por el socialismo , cambiando las relaciones sociales que sustentaban el sistema de clases y luego evolucionando hacia una futura sociedad comunista en la que: "el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos". Esto marcaría el comienzo de una sociedad sin clases en la que las necesidades humanas, en lugar de las ganancias, serían el motivo de la producción. En una sociedad con control democrático y producción para el uso , no habría clases, ni Estado, ni necesidad de instituciones financieras y bancarias ni de dinero. ^{[53] [54]}

Estos teóricos han tomado este sistema binario de clases y lo han ampliado para incluir posiciones de clase contradictorias, la idea de que una persona puede ser empleada en muchas posiciones de clase diferentes que se encuentran entre las dos clases de proletariado y burguesía. Erik Olin Wright afirmó que las definiciones de clase son más diversas y elaboradas a través de la identificación con múltiples clases, el tener vínculos familiares con personas de diferentes clases o tener un papel de liderazgo temporal. ^[18]

Max Weber formuló una teoría de estratificación de tres componentes que consideraba que la clase social surgía de una interacción entre “clase”, “estatus” y “poder”. Weber creía que la posición de clase estaba determinada por la relación de una persona con los medios de producción, mientras que el estatus o “posición” surgía de las estimaciones de honor o prestigio. ^[55]

Weber considera que la clase es un grupo de personas que tienen objetivos y oportunidades comunes a su disposición. Esto significa que lo que separa a cada clase de las demás es su valor en el mercado a través de sus propios bienes y servicios. Esto crea una división entre las clases a través de los activos que poseen, como la propiedad y la experiencia. ^[18]

Weber derivó muchos de sus conceptos clave sobre la estratificación social al examinar la estructura social de muchos países. Observó que, contrariamente a las teorías de Marx, la estratificación se basaba en algo más que la simple posesión de capital . Weber señaló que algunos miembros de la aristocracia carecían de riqueza económica, pero podían tener poder político. Asimismo, en Europa, muchas familias judías adineradas carecían de prestigio y honor porque se las consideraba miembros de un "grupo paria".

• Clase: Posición económica de una persona en una sociedad. Weber se diferencia de Marx en que no la considera el factor supremo de la estratificación. Weber observó cómo los gerentes de corporaciones o industrias controlan empresas que no son de su propiedad.
• Estatus: prestigio, honor social o popularidad de una persona en una sociedad. Weber señaló que el poder político no se basaba únicamente en el valor del capital, sino también en el estatus de una persona. Los poetas y los santos, por ejemplo, pueden ejercer una inmensa influencia en la sociedad a menudo con poco valor económico.
• Poder: Capacidad de una persona para salirse con la suya a pesar de la resistencia de los demás. Por ejemplo, las personas que ocupan puestos estatales, como un empleado de la Oficina Federal de Investigaciones o un miembro del Congreso de los Estados Unidos , pueden tener pocas propiedades o estatus, pero aun así tienen un poder inmenso.

Para Bourdieu , el lugar que ocupa cualquier persona en los estratos sociales es más vago que su equivalente en la sociología weberiana. Bourdieu introdujo una serie de conceptos de lo que él llama tipos de capital. Estos tipos eran el capital económico, en forma de activos convertibles en dinero y asegurados como propiedad privada . Este tipo de capital se separa de los otros tipos de capital culturalmente constituidos, que Bourdieu introduce, que son: capital cultural personal (educación formal, conocimiento); capital cultural objetivo (libros, arte); y capital cultural institucionalizado (honores y títulos).

El 2 de abril de 2013, se publicaron en línea los resultados de una encuesta ^[56] realizada por BBC Lab UK desarrollada en colaboración con expertos académicos y programada para ser publicada en la revista Sociology ^{. [57] [58] [59 ] [60] [61]} Los resultados publicados se basaron en una encuesta de 160.000 residentes del Reino Unido, la mayoría de los cuales vivían en Inglaterra y se describían a sí mismos como " blancos ". La clase se definió y midió de acuerdo con la cantidad y el tipo de recursos económicos, culturales y sociales reportados. El capital económico se definió como ingresos y activos ; el capital cultural como la cantidad y el tipo de intereses y actividades culturales; y el capital social como la cantidad y el estatus social de sus amigos , familiares y contactos personales y comerciales. ^[60] Este marco teórico fue desarrollado por Pierre Bourdieu, quien publicó por primera vez su teoría de la distinción social en 1979.

Hoy en día, los conceptos de clase social a menudo suponen tres categorías económicas generales: una clase alta muy rica y poderosa que posee y controla los medios de producción; una clase media de trabajadores profesionales, propietarios de pequeñas empresas y gerentes de bajo nivel ; y una clase baja, que depende de trabajos mal pagados para su sustento y experimenta pobreza .

La clase alta ^[62] es la clase social compuesta por aquellos que son ricos , bien nacidos, poderosos o una combinación de ellos. Por lo general, ejercen el mayor poder político. En algunos países, la riqueza por sí sola es suficiente para permitir la entrada a la clase alta. En otros, solo las personas que nacen o se casan con ciertas líneas de sangre aristocráticas se consideran miembros de la clase alta y aquellos que obtienen una gran riqueza a través de la actividad comercial son despreciados por la aristocracia como nuevos ricos . ^[63] En el Reino Unido, por ejemplo, las clases altas son la aristocracia y la realeza, y la riqueza juega un papel menos importante en el estatus de clase. Muchos títulos o noblezas aristocráticas tienen asientos adjuntos, y el titular del título (por ejemplo, el conde de Bristol) y su familia son los custodios de la casa, pero no los propietarios. Muchos de estos requieren grandes gastos, por lo que normalmente se necesita riqueza. Muchos títulos o noblezas aristocráticas y sus casas son parte de propiedades, propiedad y administradas por el titular del título con dinero generado por la tierra, las rentas u otras fuentes de riqueza. Sin embargo, en los Estados Unidos, donde no hay aristocracia ni realeza, el estatus de clase alta exclusivo de los estadounidenses de riqueza ancestral o patricios de ascendencia europea es mencionado en los medios como los extremadamente ricos, los llamados "superricos", aunque hay cierta tendencia incluso en los Estados Unidos de aquellos con antigua riqueza familiar a menospreciar a aquellos que han acumulado su dinero a través de los negocios, la lucha entre el dinero nuevo y el dinero viejo .

La clase alta está generalmente comprendida entre el uno o dos por ciento más rico de la población. Los miembros de la clase alta suelen nacer en ella y se distinguen por una inmensa riqueza que se transmite de generación en generación en forma de propiedades. ^[64] Según algunas nuevas teorías sociales y políticas, la clase alta está formada por el decil más rico de la sociedad, que posee casi el 87% de la riqueza de toda la sociedad. ^[65]

Ver también: Apretón de la clase media

La clase media es la más disputada de las tres categorías, el amplio grupo de personas en la sociedad contemporánea que se ubican socioeconómicamente entre las clases baja y alta. ^[66] Un ejemplo de la controversia de este término es que en los Estados Unidos "clase media" se aplica muy ampliamente e incluye a personas que en otro lugar serían consideradas clase trabajadora . A los trabajadores de clase media a veces se los llama " trabajadores de cuello blanco ".

Teóricos como Ralf Dahrendorf han señalado la tendencia hacia una clase media ampliada en las sociedades occidentales modernas, particularmente en relación con la necesidad de una fuerza laboral educada en las economías tecnológicas. ^[67] Las perspectivas relativas a la globalización y el neocolonialismo , como la teoría de la dependencia , sugieren que esto se debe al desplazamiento de la mano de obra de bajo nivel a las naciones en desarrollo y al Tercer Mundo . ^[68]

La clase media es el grupo de personas con trabajos que pagan significativamente más que la línea de pobreza . Ejemplos de este tipo de trabajos son los trabajadores de fábrica, los vendedores, los maestros, los cocineros y las enfermeras. Hay una nueva tendencia por parte de algunos académicos que supone que el tamaño de la clase media en todas las sociedades es el mismo. Por ejemplo, en la teoría de la paradoja del interés, la clase media está formada por aquellos que se encuentran en los grupos del 6.º al 9.º decil que poseen casi el 12% de la riqueza de toda la sociedad. ^[69]

La clase baja (a veces denominada clase trabajadora) está formada por aquellas personas que tienen empleos mal remunerados y muy poca seguridad económica. El término "clase baja" también se refiere a las personas con bajos ingresos.

La clase trabajadora a veces se divide en aquellos que están empleados pero carecen de seguridad financiera (los " trabajadores pobres ") y una subclase : aquellos que están desempleados a largo plazo y/o sin hogar , especialmente aquellos que reciben asistencia social del estado . Esta última clase se considera hoy análoga al término marxista " lumpenproletariado ". Sin embargo, durante la época en que Marx escribió, el lumpenproletariado se refería a aquellos que vivían en extrema pobreza; como las personas sin hogar. ^[62] A los miembros de la clase trabajadora a veces se les llama trabajadores de cuello azul .

La clase socioeconómica de una persona tiene efectos de amplio alcance. Puede determinar las escuelas a las que puede asistir, ^{[70] [71] [72]} su salud, ^[73] los empleos que puede conseguir, ^[70] cuándo sale del mercado laboral, ^[74] con quién puede casarse ^[75] y el trato que recibe de la policía y los tribunales. ^[76]

Angus Deaton y Anne Case han analizado las tasas de mortalidad relacionadas con el grupo de estadounidenses blancos de mediana edad de entre 45 y 54 años y su relación con la clase. Ha habido un número creciente de suicidios y muertes por abuso de sustancias en este grupo particular de estadounidenses de clase media . También se ha registrado un aumento en este grupo en los informes de dolor crónico y mala salud general. Deaton y Case llegaron a la conclusión de estas observaciones de que debido al estrés constante que estos estadounidenses blancos de mediana edad sienten al luchar contra la pobreza y oscilar entre la clase media y la baja, estas tensiones han pasado factura a estas personas y han afectado a todo su cuerpo. ^[73]

Las clasificaciones sociales también pueden determinar las actividades deportivas en las que participan dichas clases. Se sugiere que quienes pertenecen a una clase social alta tienen más probabilidades de participar en actividades deportivas, mientras que quienes pertenecen a un entorno social más bajo tienen menos probabilidades de participar en el deporte. Sin embargo, las personas de clase alta tienden a no participar en ciertos deportes que se sabe que están vinculados con la clase baja. ^[77]

La clase social de una persona tiene un efecto significativo en sus oportunidades educativas. No sólo los padres de clase alta pueden enviar a sus hijos a escuelas exclusivas que se consideran mejores, sino que en muchos lugares las escuelas financiadas por el Estado para los niños de la clase alta son de una calidad mucho mayor que las que el Estado ofrece a los niños de las clases bajas. ^{[78] [79] [80]} Esta falta de buenas escuelas es un factor que perpetúa la división de clases a lo largo de las generaciones.

En el Reino Unido, las consecuencias educativas de la posición de clase han sido discutidas por académicos inspirados en el marco de estudios culturales del CCCS y/o, especialmente en lo que respecta a las niñas de clase trabajadora, la teoría feminista . En cuanto a los niños de clase trabajadora, el libro de Paul Willis de 1977 Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs se considera dentro del campo de los estudios culturales británicos como una discusión clásica de su antipatía hacia la adquisición de conocimiento. ^[81] Beverley Skeggs describió Learning to Labour como un estudio sobre la " ironía " de "cómo el proceso de reproducción cultural y económica se hace posible gracias a la celebración que hacen 'los muchachos' del duro y machista mundo del trabajo". ^[82]

La clase social de una persona a menudo afecta su salud física, su capacidad para recibir atención médica y nutrición adecuadas y su esperanza de vida . ^{[83] [84] [85]}

Las personas de clase baja sufren una amplia gama de problemas de salud como resultado de su situación económica. No pueden utilizar la atención sanitaria con tanta frecuencia y, cuando lo hacen, es de peor calidad, aunque por lo general tienden a experimentar una tasa mucho mayor de problemas de salud. Las familias de clase baja tienen tasas más altas de mortalidad infantil , cáncer , enfermedades cardiovasculares y lesiones físicas discapacitantes. Además, las personas pobres tienden a trabajar en condiciones mucho más peligrosas, pero por lo general tienen mucho menos seguro médico (si es que tienen alguno), en comparación con los trabajadores de clase media y alta. ^[86]

Las condiciones de trabajo varían mucho según la clase. Quienes pertenecen a la clase media alta y a la clase media disfrutan de mayores libertades en sus ocupaciones. Suelen ser más respetados, gozan de mayor diversidad y pueden exhibir cierta autoridad. ^[87] Quienes pertenecen a las clases bajas tienden a sentirse más alienados y tienen una menor satisfacción laboral en general. Las condiciones físicas del lugar de trabajo difieren mucho entre las clases. Mientras que los trabajadores de clase media pueden "sufrir condiciones alienantes" o "falta de satisfacción laboral", los trabajadores manuales son más propensos a sufrir un trabajo alienante, a menudo rutinario, con evidentes riesgos para la salud física, lesiones e incluso la muerte. ^{[88] [89]}

En el Reino Unido, un estudio gubernamental de 2015 realizado por la Comisión de Movilidad Social sugirió la existencia de un "piso de cristal" en la sociedad británica que impide que quienes son menos capaces, pero provienen de entornos más ricos, desciendan en la escala social. El informe propuso que hay una probabilidad 35% mayor de que los niños menos capaces, pero con mejor situación económica, lleguen a tener ingresos altos que los niños pobres brillantes. ^[90]

El conflicto de clases, frecuentemente denominado lucha de clases, es la tensión o antagonismo que existe en la sociedad debido a los intereses y deseos socioeconómicos en competencia entre personas de diferentes clases.

Para Marx, la historia de la sociedad de clases era una historia de conflictos de clases. Señaló el exitoso ascenso de la burguesía y la necesidad de la violencia revolucionaria –una forma intensificada de conflicto de clases– para asegurar los derechos burgueses que sustentaban la economía capitalista.

Marx creía que la explotación y la pobreza inherentes al capitalismo eran una forma preexistente de conflicto de clases. Marx creía que los trabajadores asalariados tendrían que rebelarse para lograr una distribución más equitativa de la riqueza y el poder político. ^{[91] [92]}

Una sociedad "sin clases" es aquella en la que nadie nace en una clase social. Pueden surgir distinciones de riqueza , ingresos , educación , cultura o red social que solo estarían determinadas por la experiencia y los logros individuales en una sociedad de ese tipo.

Como estas distinciones son difíciles de evitar, los defensores de una sociedad sin clases (como los anarquistas y los comunistas ) proponen diversos medios para lograrla y mantenerla y le conceden distintos grados de importancia como fin en sus programas/filosofía generales.

La raza y otras agrupaciones a gran escala también pueden influir en la posición de clase. La asociación de determinados grupos étnicos con estatus de clase es común en muchas sociedades y también está vinculada con la raza. ^[93] La clase y la etnicidad pueden afectar la posición socioeconómica de una persona o comunidad, lo que a su vez influye en todo, incluida la disponibilidad de empleo y la calidad de la salud y la educación disponibles. ^[93] Las etiquetas que se asignan a un individuo cambian la forma en que los demás lo perciben, y las múltiples etiquetas asociadas con el estigma se combinan para empeorar las consecuencias sociales de ser etiquetado. ^[94]

Como resultado de la conquista o la diferenciación étnica interna, una clase dominante es a menudo étnicamente homogénea y determinadas razas o grupos étnicos en algunas sociedades están legal o habitualmente restringidos a ocupar posiciones de clase particulares. ^{[ cita requerida ]} Las etnias que se consideran pertenecientes a clases altas o bajas varían de una sociedad a otra.

En las sociedades modernas se han establecido vínculos jurídicos estrictos entre etnicidad y clase, como el sistema de castas en África , el apartheid , la posición de los burakumin en la sociedad japonesa y el sistema de castas en América Latina . ^{[ cita requerida ] [95]}

• Dimensionador de Ojämlikhetens - Marie Evertsson y Charlotta Magnusson (red.) (en sueco) ISBN 978-9147111299 
• Om konsten att lyfta sig själv i håret och behålla barnet i badvattnet : kritiska synpunkter på samhällsvetenskapens vetenskapsteori - Israel, Joachim (en sueco) ISBN 91-29-43746-6 
• El nivel interior: cómo las sociedades más igualitarias reducen el estrés, restauran la cordura y mejoran el bienestar de todos – Richard G Wilkinson ; Kate Pickett ISBN 978-0141975399 
• «Copia archivada» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de abril de 2019 . Consultado el 14 de mayo de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Clase social .

• Medios relacionados con la clase social en Wikimedia Commons
• Domhoff, G. William, "La teoría de la dominación de clase del poder" , Universidad de California, Santa Cruz
• Gráfico: Cómo funcionan las clases. New York Times , 2005.