Cipria

La Cipria ( / ˈsɪpr i.ə / ; ^[1] griego : Κύπρια Kúpria ; latín : Cypria ) es un poema épico perdido de la literatura griega antigua , que se ha atribuido a Estasinus y era bastante conocido en la antigüedad clásica ^[2] y fijado en un texto recibido, pero que posteriormente se perdió de vista. Formaba parte del Ciclo épico , que contaba toda la historia de la Guerra de Troya en verso épico hexámetro. La historia de la Cipria aparece cronológicamente al principio del Ciclo épico, y es seguida por la de la Ilíada ; la composición de los dos fue aparentemente en orden inverso. El poema comprendía once libros de verso en hexámetros dactílicos épicos .

La Cipria , en la forma escrita en la que se la conocía en la Grecia clásica , fue compuesta probablemente a finales del siglo VII a. C., ^[3] pero hay mucha incertidumbre. Los poetas cíclicos, como señaló el traductor de Homerica Hugh G. Evelyn-White, ^[4] "tuvieron cuidado de no invadir el terreno ya ocupado por Homero ", una de las razones para fechar la forma literaria final de Cipria como posthomérica, en efecto una " precuela ". "El autor de la Cipria ya consideraba la Ilíada como un texto. Cualquier lectura de la Cipria mostrará que se prepara para los eventos de (específicamente) la Ilíada con el fin de referirse a ellos, por ejemplo, la venta de Licaón a Lemnos o el equipamiento de Aquiles con Briseida y Agamenón con Criseida ". ^[5] Se puede hacer una comparación con la Etiópis , también perdida, pero que incluso en sus fragmentos citados es más independiente de la Ilíada como texto.

Por otra parte, las historias contenidas en la Cipria fueron fijadas ^[6] mucho antes que eso, y los mismos problemas de datación de las tradiciones orales asociadas con las epopeyas homéricas también se aplican a la Cipria . Muchas o todas las historias de la Cipria eran conocidas por el compositor o los compositores de la Ilíada y la Odisea . La Cipria , al presuponer un conocimiento de los eventos del poema homérico, en la visión recibida, formó así una especie de introducción a la Ilíada ^[7] aunque hay una superposición en los eventos desde la muerte de Palamedes , incluido el catálogo de aliados troyanos. ^[8] J. Marks observa que "De hecho, la unión sería perfecta si la Cipria simplemente terminara con la muerte de Palamedes". ^[9]

El título Cypria , que asocia la epopeya con Chipre , ^[10] exigía alguna explicación: se decía en una antigua tradición ^[11] que la epopeya había sido entregada por Homero como dote a su yerno, un Estasinus de Chipre que no se menciona en ningún otro contexto; aparentemente hubo una alusión a esto en una oda nemea perdida de Píndaro . Algunos escritores posteriores repitieron la historia. Al menos sirvió para explicar por qué la Cypria fue atribuida por algunos a Homero y por otros a Estasinus. Otros, sin embargo, atribuyeron el poema a Hegesias (o Hegesino) de Salamina en Chipre o a Ciprias de Halicarnaso (ver Poetas cíclicos ).

Es posible que la " Orden de batalla de Troya " (la lista de troyanos y sus aliados, de la Ilíada 2.816–876, que forma un apéndice del Catálogo de barcos ) sea una versión abreviada de la de la Cipria , que se sabía que contenía en su libro final una lista de los aliados troyanos.

En las ediciones críticas actuales sólo sobreviven unas cincuenta líneas del texto original de Cypria , citadas por otros. Para el contenido dependemos casi por completo de un resumen en prosa de las epopeyas cíclicas contenidas en la Crestomatía atribuida a un "Proclo" desconocido (posiblemente identificado con el gramático del siglo II d. C. Eutiquio Proclo , o bien con un gramático del siglo V por lo demás desconocido). ^[12] Muchas otras referencias pasajeras dan indicaciones menores adicionales sobre la trama del poema.

Lo que sigue incorpora informes de contenido conocido de Cypria en un recuento de los eventos conocidos que condujeron a la ira de Aquiles.

El poema narra los orígenes de la Guerra de Troya y sus primeros acontecimientos. Comienza con la decisión de Zeus de liberar a la Tierra de la carga de la población mediante la guerra, una decisión que tiene paralelismos mesopotámicos familiares. ^[13] Se produce la guerra de los Siete contra Tebas .

La Cipria describe la boda de Peleo y Tetis ; en el Juicio de Paris ^[14] entre las diosas Atenea , Hera y Afrodita : Paris otorga el premio de belleza a Afrodita, y como premio se otorga a Helena , esposa de Menelao .

[15] Afrodita reúne a Helena y Paris, y él la lleva con su dote a su hogar de Troya, con un episodio en Sidón, que Paris y sus hombres asaltan con éxito. En Lacedemonia, los troyanos son agasajados por los hijos de Tindáreo , Cástor y Pólux , y por Menelao, quien luego zarpa hacia Creta, ordenando a Helena que proporcione a los invitados todo lo que necesiten. ^[16] Afrodita reúne a Helena y Paris, y él la lleva con su dote de regreso a su hogar de Troya , con un episodio en Sidón , que Paris y sus hombres asaltan con éxito.

Mientras tanto, Cástor y Pólux, mientras roban el ganado de Idas y Linceo , son capturados y asesinados: Zeus les otorga la inmortalidad que comparten cada dos días.

Iris informa a Menelao, quien regresa para planear una expedición contra Ilión con su hermano Agamenón . Se disponen a reunir a los antiguos pretendientes de Helena, que habían jurado defender los derechos de quien ganara su mano. Néstor, en una digresión, le cuenta a Menelao cómo Epopeo fue destruido después de seducir a la hija de Lico , la historia de Edipo , la locura de Heracles y la historia de Teseo y Ariadna . Al reunir a los líderes, detectan la locura fingida de Odiseo .

Los líderes reunidos ofrecen un sacrificio de mal agüero en Áulide , donde el profeta Calcante advierte a los griegos que la guerra durará diez años. Llegan a la ciudad de Teutras en Misia y la saquean por error para Ilión: Télefo llega al rescate de la ciudad y es herido por Aquiles . La flota se dispersa por la tormenta, Aquiles llega a Esciro y se casa con Deidamía , la hija de Licomedes , luego cura a Télefo, para que pueda ser su guía a Ilión.

Cuando los aqueos se reunieron por segunda vez en Áulide, Calcante persuadió a Agamenón para que sacrificara a su hija Ifigenia para apaciguar a la diosa Artemisa y obtener un pasaje seguro para los barcos, después de ofenderla matando a un ciervo. Ifigenia fue llevada como si fuera para casarse con Aquiles. Sin embargo, Artemisa la arrebató, sustituyéndola por un ciervo en el altar, y la transportó a la tierra de los tauros , volviéndola inmortal.

Luego navegaron hasta Ténedos , donde, mientras estaban de fiesta, Filoctetes fue mordido por una serpiente y se quedó en Lemnos . Allí también Aquiles se peleó con Agamenón. Un primer desembarco en Tróade fue rechazado por los troyanos y Protesilao fue asesinado por Héctor . Aquiles mató a Cicno , el hijo de Poseidón , y expulsó a los troyanos. Los griegos recogieron a sus muertos y enviaron embajadores a los troyanos exigiendo la entrega de Helena y el tesoro. Los troyanos se negaron, primero intentaron asaltar la ciudad y luego devastaron el país circundante.

Aquiles desea ver a Helena, y Afrodita y Tetis urden un encuentro entre ellos. Los aqueos desean regresar a casa, pero Aquiles se lo impide, y después se lleva el ganado de Eneas, saquea las ciudades vecinas y mata a Troilo . Patroclo se lleva a Licaón a Lemnos y lo vende como esclavo; del botín, Aquiles recibe a Briseida como premio y a Agamenón, a Criseida . A continuación siguen la muerte de Palamedes, el plan de Zeus para aliviar a los troyanos separando a Aquiles de la confederación helénica y un catálogo de los aliados troyanos.

La Cipria fue considerada una obra menor que las dos obras maestras de Homero : Aristóteles la criticó por su falta de coherencia y enfoque narrativo. Era más un catálogo de acontecimientos que una historia unificada.

• Ediciones en línea (traducción al español):
  • Fragmentos de la Cypria traducidos por HG Evelyn-White, 1914 (dominio público)
  • Fragmentos del ciclo épico completo traducidos por HG Evelyn-White, 1914; edición del Proyecto Gutenberg
  • Resumen del ciclo épico de Proclo, omitiendo la Telegonía traducida por G. Nagy, 2000
• Ediciones impresas (griego):
  • A. Bernabé 1987, Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Leipzig)
  • M. Davies 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Gotinga)
• Ediciones impresas (griego con traducción al inglés):
  • ML West 2003 (ed., trad.), Fragmentos épicos griegos de los siglos VII al V a. C. Loeb Classical Library (Harvard University Press, Cambridge, MA) pp. 64–107 ISBN  0-674-99605-4 En línea

• Eris (mitología)
• Manzana de la discordia

• Davies, Malcolm (2019). The Cypria. Centro de Estudios Helénicos, Patronato de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-23791-9.
• Marks, J. (2002). "La unión entre la Cipria y la Ilíada". Phoenix . 56 (1/2): 1–24. doi :10.2307/1192467. JSTOR  1192467.
• Burkert, Walter ; Pinder, Margaret E. (1995). La revolución orientalizante: influencia del Cercano Oriente en la cultura griega en la Edad Arcaica Temprana. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-64364-2.
• FG Welcker , Der epische Cyclus, oder Die homerischen Dichter Bonn: E. Weber, 1849–65.
• DB Monro , La Odisea de Homero, libros XIII–XXIV Apéndice a su edición de La Odisea , xiii–xxiv. (1901)
• Thomas W. Allen, "El ciclo épico", en Classical Quarterly (enero de 1908 y números siguientes)