Iglesia de Chipre

Iglesia de Chipre
Εκκλησία της Κύπρου
Escudo de armas de la Iglesia de Chipre.
Clasificación	Iglesia Ortodoxa Oriental
Orientación	Iglesia Ortodoxa Griega
Teología	Teología ortodoxa oriental
Gobierno	Política episcopal
Primate	Jorge III
Monasterios	67
Idioma	Griego koiné
Sede	Nicosia , Chipre
Territorio	Chipre
Fundador	Bernabé el apóstol
Origen	Chipre romano
Independencia	431 d. C. o antes
Reconocimiento	431 d. C. ( Concilio de Éfeso ), 478 d. C. ( Imperio romano )
Miembros	838.897 [1]
Sitio web oficial	www.iglesiadecyprus.org.cy

Parte de una serie sobre el
Iglesia Ortodoxa Oriental
Mosaico de Cristo Pantocrátor , Hagia Sophia
Descripción general
Estructura Teología  ( Historia de la teología ) Liturgia Historia de la iglesia Santos Misterios Visión de la salvación Vista de María Vista de iconos
Fondo Crucifixión  / Resurrección  / Ascensión de Jesús cristianismo Iglesia cristiana Sucesión apostólica Cuatro Marcas de la Iglesia Ortodoxia
Organización Autonomía Autocefalia Patriarcado Patriarca Ecuménico Política episcopal Derecho canónico Clero Obispos Sacerdotes Diáconos Monacato Grados Bratstvo
Jurisdicciones autocéfalas Iglesias autocéfalas que forman parte oficialmente de la comunión: Constantinopla Alejandría Antioquía Jerusalén Rusia Serbia Rumania Bulgaria Georgia Chipre Grecia Polonia Albania Tierras checas y Eslovaquia Macedonia del Norte Autocefalia reconocida de iure por algunas Iglesias autocéfalas : América Autocefalia y canonicidad reconocidas por Constantinopla y otras 3 Iglesias autocéfalas: Ucrania (OCU) La independencia espiritual reconocida por la Iglesia Ortodoxa de Georgia: Ucrania (UOC)
Jurisdicciones autónomas Sinaí Finlandia Estonia (PE) Japón (diputado) China (diputado) Américas (RP) Besarabia (RP) Moldavia (diputado) Semiautónomo: Creta (EP) Estonia (diputado) ROCOR (diputado)
Asambleas episcopales Australia, Nueva Zelanda y Oceanía Austria Bélgica, Holanda y Luxemburgo Canadá Francia Alemania Gran Bretaña e Irlanda Italia y Malta América Latina Escandinavia España y Portugal Suiza y Liechtenstein Estados Unidos de América
Jurisdicciones no canónicas Viejos creyentes Cristianismo espiritual La verdadera ortodoxia Iglesia de las Catacumbas Antiguos calendaristas Iglesia católica ortodoxa americana Patriarcas del mundo americano Iglesias nacionales : Abjasia Bielorrusia Italia Letonia Montenegro Pavo Universidad de Columbia Británica–KP Ortodoxo evangélico
Concilios ecuménicos Los primeros siete concilios ecuménicos : Primero Segundo Tercero Cuatro Quinto Sexto Séptimo Otros posibles concilios ecuménicos: Octavo Noveno Otros consejos importantes: Consejo Quinisext Jassy Moscú Jerusalén Constantinopla (1872)
Historia Padres de la Iglesia Pentarquía Byzantine Empire Christianization of Georgia Christianization of Bulgaria Christianization of Kievan Rus' Great Schism Russia Ottoman Empire North America Moscow–Constantinople schism 15th–16th c. 1996 2018
Theology History of Eastern Orthodox theology (20th century (Neo-Palamism)) Apophaticism Chrismation Contemplative prayer Essence vs. Energies Hesychasm Holy Trinity Hypostatic union Icons Metousiosis Mystical theology Nicene Creed Nepsis Oikonomia vs Akribeia Ousia Palamism Philokalia Phronema Sin Theosis Theotokos Differences from the Catholic Church Opposition to the Filioque Opposition to papal supremacy
Liturgy and worship Divine Liturgy Divine Services Akathist Apolytikion Artos Ectenia Euchologion Holy Water Iconostasis Jesus Prayer Kontakion Liturgical entrances Liturgical fans Lity Memorial service Memory Eternal Omophorion Eastern Orthodox bowing Eastern Orthodox marriage Praxis Paraklesis Paschal greeting Paschal Homily Paschal troparion Prayer rope Prosphora Russian bell ringing Semantron Sign of the cross Sticheron Troparion Vestments Use of incense
Liturgical calendar Paschal cycle 12 Great Feasts Other feasts: Feast of Orthodoxy Intercession of the Theotokos The four fasting periods: Nativity Fast Great Lent Apostles' Fast Dormition Fast
Major figures Athanasius of Alexandria Ephrem the Syrian Basil of Caesarea Cyril of Jerusalem Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa John Chrysostom Cyril of Alexandria John Climacus Maximus the Confessor John of Damascus Theodore the Studite Kassiani Cyril and Methodius Photios I of Constantinople Gregory Palamas
Other topics Architecture Folk Encyclical of the Eastern Patriarchs Eastern Orthodox cross Saint titles Statistics by country
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La Iglesia de Chipre ( en griego : Ἐκκλησία τῆς Κύπρου , romanizado :  Ekklisia tis Kyprou ) es una de las iglesias ortodoxas griegas autocéfalas que junto con otras iglesias ortodoxas orientales forman la comunión de la Iglesia ortodoxa oriental . Es una de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas más antiguas; afirma haber sido siempre independiente, aunque pudo haber estado sujeta a la Iglesia de Antioquía antes de que su autocefalia fuera reconocida en 431 en el Concilio de Éfeso . El obispo de la antigua capital, Salamina (rebautizada como Constanza por el emperador Constancio II ) fue constituido metropolitano por el emperador Zenón , con el título de arzobispo .

Según los Hechos de los Apóstoles , Pablo de Tarso convirtió al procónsul romano Sergio Paulo (Hechos 13:6-12), convirtiéndolo en el primer gobernante cristiano, y así Chipre se convirtió en el primer país gobernado por un líder cristiano. ^{[2] [3] [4]}

Algunos de los obispos que ayudaron a difundir el cristianismo en la isla fueron Lázaro , obispo de Kition , Heracleidios, obispo de Tamasos, Avxivios, obispo de Soloi, y Teodoto, obispo de Kyrenia .

A finales del siglo IV , el cristianismo se había extendido por toda la isla. En esa época, San Epifanio era arzobispo. Su sede estaba en Salamina, que pasó a llamarse Constanza.

Esta posición independiente (autocéfala) por antigua costumbre fue reconocida contra las reivindicaciones del Patriarca de Antioquía , en el Concilio de Éfeso (431); no está claro si la Iglesia de Chipre siempre ha sido independiente o si alguna vez fue parte de la Iglesia de Antioquía . Cuando el Patriarca de Antioquía afirmó que la Iglesia de Chipre estaba bajo su jurisdicción, el clero chipriota lo denunció ante el Concilio de Éfeso. El Concilio ratificó la autocefalia de la Iglesia de Chipre mediante una resolución que establece condicionalmente: "Si, como se afirma en memoriales y oralmente por los hombres religiosos que han comparecido ante el Concilio - no ha sido una antigua costumbre continua que el obispo de Antioquía realice ordenaciones en Chipre, - los prelados de Chipre disfrutarán, libres de molestias y violencia, de su derecho a realizar por sí mismos la ordenación de obispos [para su isla]". Después del Concilio de Éfeso, la Iglesia de Antioquía nunca afirmó que Chipre estuviera bajo su jurisdicción. ^[5] Esta independencia también fue reconocida por un edicto del emperador Zenón .

En el año 478, el arzobispo Antemio de Chipre afirmó que, tras una visión, había encontrado la tumba de Bernabé y sus reliquias . Sobre el pecho del santo reposaba una copia del Evangelio de Mateo . La Iglesia pudo así enviar un argumento convincente en su propio nombre al Emperador: el descubrimiento de las reliquias de su supuesto fundador, Bernabé. Zenón confirmó el estatus de la Iglesia de Chipre y concedió a su arzobispo los "tres privilegios": a saber, firmar su nombre con una tinta que se volvía bermellón mediante la adición de cinabrio ; usar púrpura de Tiro en lugar de túnicas negras bajo sus vestimentas ; y sostener un cetro imperial (es decir, un bastón de plata dorada , rematado por un globo cruciforme de oro ) en lugar del báculo episcopal habitual .

Chipre sufrió mucho por las invasiones árabes en los siglos siguientes, y durante el reinado de Justiniano II las ciudades de Constanza, Curión y Pafos fueron saqueadas. Por consejo del Emperador, el arzobispo huyó a los Dardanelos junto con los supervivientes, y fundó la ciudad de Nova Justiniana ( en griego : Νέα Ιουστινιανή , Néa Iustinianē ), llamada así en honor al Emperador, en Erdek , cerca de la ciudad de Cícico . En 692 el Concilio Quinisexto reconfirmó el estatus y los privilegios del arzobispo exiliado y en 698, cuando los árabes fueron expulsados ​​de Chipre, el arzobispo regresó pero conservó el título de " Arzobispo de Nova Justiniana y de todo Chipre ": una costumbre que, junto con los "tres privilegios", continúa hasta nuestros días.

Tras el establecimiento del Reino de Chipre , los reyes católicos redujeron gradualmente el número de obispos ortodoxos de 14 a 4 y los obligaron a abandonar sus ciudades. El arzobispo fue trasladado de Nicosia a la región de Solia, cerca de Morphou , el obispo de Larnaca fue trasladado a la aldea de Lefkara, etc. Cada obispo ortodoxo estaba bajo el obispo católico de la zona. La Iglesia católica intentó en ocasiones persuadir a los obispos ortodoxos para que hicieran concesiones sobre las diferencias de doctrina y prácticas entre las dos iglesias, a veces con amenazas y a veces utilizando la violencia y la tortura, como en el caso de los 13 monjes del monasterio de Kantara . ^{[ cita requerida ]} Además, se confiscaron las propiedades de muchos monasterios. Las persecuciones, especialmente durante el período franco, no lograron desarraigar la fe de los grecochipriotas .

A pesar de las fricciones iniciales, las dos iglesias lograron coexistir pacíficamente. Los cristianos ortodoxos locales compartieron algunos de los beneficios del desarrollo económico de Chipre y, especialmente, de Famagusta en esa época. La catedral ortodoxa de San Jorge (conocida como San Jorge de los griegos , hoy en ruinas) es casi tan alta y monumental como la cercana catedral católica de San Nicolás (una mezquita desde 1571), y también es un ejemplo de una interesante fusión de arquitectura gótica y bizantina.

Los francos fueron sucedidos por los venecianos en 1489 sin ningún cambio significativo en el estatus de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

En 1950, Makarios III fue elegido arzobispo. Mientras todavía era obispo de Kition, había demostrado una fuerte actividad intelectual y nacional. En 1949 fundó el Seminario del Apóstol Varnavas y en 1950 organizó el referéndum sobre la Unión ( Enosis ) entre Chipre y Grecia . Mientras era arzobispo, fue el líder político de la lucha de liberación de la EOKA en los años 1955-1959. Los británicos lo exiliaron a las Seychelles debido a sus actividades.

En 1960, el arzobispo Makarios III fue elegido presidente de la recién creada república de Chipre . Los desacuerdos de los otros tres obispos con Makarios condujeron al intento de golpe de estado eclesiástico chipriota de 1972-73 . Tras el derrocamiento de los obispos de Pafos, Kitium y Kyrenia por conspirar contra Makarios, se crearon dos nuevos obispados: el obispado de Limassol , que se separó del obispado de Kition, y el obispado de Morfou, que se separó del obispado de Kyrenia. El golpe de estado del 15 de julio de 1974 obligó al arzobispo Makarios III a abandonar la isla. Regresó en diciembre de 1974.

El golpe de Estado fue seguido por la invasión turca del 20 de julio de 1974, que afectó considerablemente a la Iglesia y a sus fieles: el 35% del territorio de Chipre quedó bajo ocupación turca, lo que provocó el desplazamiento de cientos de miles de cristianos ortodoxos y la opresión de los que no pudieron o no quisieron marcharse (20.000 inicialmente). Según datos de mayo de 2001, en el norte de Chipre sólo quedaban 421 greco-ortodoxos chipriotas y 155 maronitas .

La destrucción de monumentos cristianos fue otra consecuencia importante. ^[6] Las iglesias que contenían iconos, frescos y mosaicos bizantinos fueron saqueadas por anticuarios y vendidas en el mercado negro. Uno de los casos más destacados de saqueo fue el de los mosaicos de Panagia de Kanakaria del siglo VI d. C., que finalmente fueron devueltos a la Iglesia de Chipre, tras sentencias de tribunales federales de Indianápolis y Chicago . ^[7] En el norte de Chipre hay 514 iglesias, capillas y monasterios, muchos de los cuales fueron convertidos en mezquitas, museos o abandonados. ^[8]

El 3 de agosto de 1977, Makarios III murió y fue sucedido por el arzobispo Chrysostomos I. En 1979, se redactó y aprobó la nueva Carta Estatutaria de la Iglesia de Chipre, que sustituyó a la antigua de 1914.

En su vejez, el arzobispo Crisóstomo sufrió la enfermedad de Alzheimer y no pudo ejercer sus funciones durante varios años. En mayo de 2006, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I presidió una reunión más amplia de ancianos de la Iglesia que pidió la "destitución honoraria" de Crisóstomo.

El Metropolitano Crisóstomo de Pafos, de 65 años, fue elegido nuevo arzobispo el 5 de noviembre de 2006, después de una larga campaña electoral, convirtiéndose en el arzobispo Crisóstomo II , arzobispo de Nea Justiniana y de todo Chipre.

Tras la muerte de Crisóstomo II , se convocaron elecciones arzobispales chipriotas de 2022 para elegir a su sucesor. ^{[9] [10]}

El Santo Sínodo de la Iglesia de Chipre es la máxima autoridad eclesiástica de Chipre. Su tarea es examinar y aportar soluciones a todas las cuestiones que afectan a la Iglesia de Chipre. El jefe del Santo Sínodo y de la Iglesia de Chipre es Georgios III Papachrysostomou , arzobispo de Nueva Justiniana y de todo Chipre .

• Metrópolis de Pafos y Exarcado de Arsínoe y Romaeón : Tychikos (2023-)
• Metrópolis de Kition y Exarcado de Larnaca y Pano Lefkara : Nectarios Spirou (2019–)
• Metrópolis de Kyrenia y Exarcado de Lapithos y Karavas : Chrysostomos Kykkotis (2011–) ^[11]
• Metrópolis de Limassol , Amathus y Kourion : Athanasios Nikolaou (1999–)
• Metrópolis de Morphou y Soloi : Neophytos (Omiros) Masouras (1998–)
• Metrópolis de Constanza y Ammochostos : Vasileios Karayiannis (2007–)
• Metrópolis de Kykkos y Tillyria : Nikiphoros Kykkotis (2007–)
• Metrópolis de Tamassos y Oreini : Isaias Kykkotis (2007–)
• Metrópolis de Trimithous : Varnavas Stavrovouniotis (2007–)

• Diócesis de Karpasia : Christophoros Tsiakas (2007–)
• Diócesis de Arsinoe : Nektarios Spyrou (2008–)
• Diócesis de Amathus : Nikolaos Xiouri (2007–)

• Diócesis de Ledra : Epiphanios Mahairiotis (2007–)
• Diócesis de Kytros : Leontios Englistriotis (2007–)
• Diócesis de Neápolis : Porphyrios Mahairiotis (2007–)
• Diócesis de Mesaoria : Grigorios Hatziouraniou (2008–)

El Santo Sínodo se reúne regularmente en la primera semana después de Pascua y en la primera quincena de los meses de febrero y septiembre. Se reúne en sesiones ad hoc cuando se considera necesario o cuando dos de sus miembros lo solicitan.

• Nueve iglesias bizantinas en las montañas de Troödos están catalogadas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, fotografiadas aquí.
• Monasterio de Kykkos , guardianes del icono sagrado de Kykkotissa, una representación inusual del Niño Jesús pateando de alegría en el regazo de su madre.
• Los iconos sacados de contrabando del Obispado de la Santa Metrópolis de Kyrenia y de la Iglesia de Panaghia Asinou, en la parte norte de la isla ocupada por Turquía, fueron repatriados por un coleccionista en los Estados Unidos de América en 2007.
• Los iconos de la aldea de Kalopanayiotis, que habían sido robados incluso antes de la división de la isla, también fueron devueltos a la custodia de la Iglesia.
• Algunos estiman que desde 1974 los saqueadores han despojado a unos 15.000 o 20.000 iconos, varias docenas de frescos y mosaicos importantes que datan del siglo VI al XV, y miles de cálices, tallas de madera, crucifijos y Biblias. Los esfuerzos de la Iglesia Autocéfala de Chipre y la República de Chipre por recuperar algunos de estos objetos se describen en un número de 1998 de la revista Archaeology, pero la mayoría siguen perdidos.
• Iglesias en la capital, Nicosia, como Chrysaliniotissa Nuestra Señora del Lino Dorado , Panayia Chrysospiliotissa Nuestra Señora de la Cueva de Oro y la Iglesia del Arcángel Miguel Trypiotis , junto con el Museo Bizantino de la Fundación del Arzobispo Makarios III, listadas para los visitantes interesados
• Monasterios listados por separado.

• Iglesia Ortodoxa Griega

• Sitio web oficial (en griego)
• Gobierno oficial chipriota (sobre la Iglesia de Chipre)
• Antecedentes sobre los acontecimientos que limitan las libertades religiosas e informes de signos de esperanza, como la celebración de la Eucaristía el 30 de noviembre de 1994 en el monasterio de San Andrés en la península de Karpas, el primer evento en el norte en 20 años, de la CNEWA (Asociación Católica para el Bienestar del Cercano Oriente).
• Artículo de Ronald Roberson sobre la Iglesia de Chipre en el sitio web de CNEWA
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Chipre, Iglesia de"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 701–702.

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35°10′06″N 33°20′10″E / 35.1683°N 33.3362°E / 35.1683; 33.3362