Belus (egipcio)

Hijo de Poseidón en la mitología griega

En la mitología griega , Belo ( griego antiguo : Βῆλος , romanizadoBêlos ) fue un rey de Egipto y padre de Egipto y Dánao [1] y (generalmente) hermano de Agenor . [2] La esposa de Belo ha sido nombrada como Achiroe [3] o Side [4] (epónimo de la ciudad fenicia de Sidón).

Familia

Belo era hijo de Poseidón [5] y Libia . [6] También puede ser Busiris , hijo de Libia, gobernante de Egipto, asesinado por Heracles , [ cita requerida ] aunque Heracles nació muchas generaciones después de Belo, ya que era bisnieto de Perseo ; véase la genealogía argiva a continuación.

La Biblioteca también afirma que Agenor era el hermano gemelo de Belo. Belo gobernó en Egipto , y Agenor gobernó sobre Sidón y Tiro en Fenicia . La esposa de Belo ha sido nombrada como Achiroe , hija del dios-río Nilo . Sus hijos Aegyptus y Danaus eran gemelos. Más tarde Aegyptus gobernó sobre Egipto y Arabia , y Danaus gobernó Libia . El Pseudo- Apolodoro dice que fue Eurípides quien agregó a Cefeo y Fineo como hijos adicionales de Belo. [7]

En el Catálogo Hesiódico de Mujeres , Belo también fue el padre de una hija llamada Tronia con quien Hermaón, es decir, Hermes , engendró a Arabus , presumiblemente el epónimo de Arabia . [8]

Según Ferécides de Atenas , Belo también tuvo una hija llamada Damno que se casó con Agenor (el hermano de Belo, su tío) y le dio a luz a Fénix y dos hijas llamadas Isaías y Melia , que se convirtieron en esposas respectivamente de los hijos de Belo (sus primos) Egipto y Dánao. [9] Otra fuente dice que la hija de Belo que se casó con Agenor se llamaba Antíope . [10]

Algunas fuentes hacen de Belo el padre de Lamia [11] [12] mientras que Antonino lo menciona como el padre de Thias (padre de Esmirna ) con la ninfa Orithyia . [13]

Nonnus [14] hace de Belo el padre de cinco hijos, a saber, Fineo, Fénix, Agenor (identificado como el padre de Cadmo ), Egipto y Dánao, aunque Nonnus en otra parte hace que Fineo sea el hermano de Cadmo. [15] Nonnus hace que Cadmo identifique a Belo como "el Zeus libio" y se refiera a la "nueva voz de Zeus Asbistes", es decir, el oráculo de Zeus Amón en Asbistes.

Cuadro comparativo de la familia de Belus
RelaciónNombresFuentes
HesíodoPher.EsquiloEurípidesHeródotoEstrabónApolodoroDiodoroHiginioPausaniasAntoninoNonoTzetzesDesconocido
Ehoiai
PadresPoseidón y Libia
Libia
EsposaAchiroe
Oritía
Lado
NiñosTronia
Maldita sea
Aegipto
Dánaus
Cefeo
Fineo
Antiope
Tias
Fénix
Agenor
Nino

Mitología

Diodoro Sículo [16] afirma que Belo fundó una colonia en el río Éufrates y nombró a los sacerdotes- astrólogos a quienes los babilonios llaman caldeos , quienes, como los sacerdotes de Egipto, están exentos de impuestos y otros servicios al estado.

Según Pausanias , Belo fundó un templo de Hércules en Babilonia . [17] Mientras tanto, se decía que los egipcios inicialmente luchaban con garrotes, pero más tarde Belo inventó el uso de la espada en la lucha. De ahí proviene la palabra bellum, "guerra". [18]

Belus y Bel Marduk

Pausanias escribió:

"El <gobernante> Mánticlo fundó el templo de Hércules para los mesenios ; el templo del dios está fuera de los muros y se le llama Hércules Mánticlo, tal como se llaman Amón en Libia y Belo en Babilonia ; este último de un egipcio, Belo hijo de Libia, y Amón del pastor fundador. Así los mesenios exiliados llegaron al final de su peregrinación." [19]

Es probable que esta supuesta conexión entre Belo de Egipto y Zeus Belo (el dios Marduk ) sea más una especulación erudita que una tradición genuina. Pausanias parece no saber nada de la supuesta conexión entre Belo hijo de Libia y Zeus Amón que Nonnus expondrá más tarde como se presenta justo arriba.

Belus y Baal

Los escritores modernos suponen una posible conexión entre Belos y uno u otro dios que llevaba el título semítico común del noroeste Ba'al . [ cita requerida ] Según algunas fuentes, Belos era hijo de Poseidón y Libia. Bel está asociado con Babilonia y Asiria, pero los griegos del Egeo tenían relaciones distantes con esa área, en contraste tenían relaciones comerciales con los cananeos del norte de Siria, Ugarit y Sidón y Tiro levantinos, ciudades que se mencionan en los mitos griegos sobre Belos, y su nombre es un eco del dios cananeo Baal (Redfield, 1989, pp. 28 y 30-31), que en las escrituras babilónicas acadias se reemplaza por Enlil , ambos significan "señor", y pueden estar conectados con Marduk , pero la conexión más probable en la antigua mitología levantina/cananea es Baal Hadad, un dios de la fertilidad, cuyos atributos son los rayos, las tormentas de lluvia y las fuerzas de la naturaleza.

Genealogía argiva en la mitología griega
InacoMelia
ZeusYoForoneo
EpafoMenfis
LibiaPoseidón
BelusAchiroeAgenorTelefasa
DánausElefantitaAegiptoCadmoCílixEuropaFénix
MantineoHipermnestraLinceoArmoníaZeus
Polidoro
EspartaLacedemoniaOcaleaAbasAgaveSarpedónRhadamanthus
Autónomo
EurídiceAcrisioInoMinos
ZeusDánaeSémeleZeus
PerseoDionisio
Clave de color:

 Masculino
 Femenino
 Deidad

Notas

  1. ^ Higinio , Fábulas 124, 157 y 273
  2. ^ Apolodoro , 2.1.4
  3. ^ Apolodoro , 2.1.4
  4. ^ Malalas , 2.30
  5. ^ Higinio, Fábulas 274
  6. ^ Apolodoro, 2.1.4; Higinio, Fábulas 157; Escolia sobre Eurípides , Phoenissae 5; Pausanias , 23/04/10 (solo se menciona a Libia como padre)
  7. ^ Apolodoro, 2.1.4
  8. ^ Hesíodo , Ehoiai fr. 137 citado en Estrabón , 1.2.34
  9. ^ Gantz, pág. 208; Ferecides fr. 21 Fowler (2001), pág. 289 = FGrHist 3 F 21 = Escolia sobre Apolonio Rodo , 3.1177-87 y sigs.
  10. ^ Tzetzes , Quiliades 7.19
  11. ^ Escolio desde el período bizantino-helenístico hasta Aristófanes, Paz 758, citado por Ogden (2013b), p. 98
  12. ^ Diodorus Siculus, 20.41.3-6, Escolia a Aristófanes, Avispas 1035; Comentario 37 a Heráclito el Alegorista
  13. ^ Antonino Liberal , 34
  14. ^ Nonnus , Dionysiaca 3.287 y sigs.
  15. ^ Nonnus, Dionysiaca 2.686: Esto se puede explicar porque hay dos Finees, siendo el primero hijo de Belo y el otro, hijo de Agenor, por tanto hermano de Cadmo.
  16. ^ Diodoro Sículo , 1.28.1
  17. ^ Pausanias , 23.4.10
  18. ^ Higinio, Fábulas 274
  19. ^ Pausanias , 23.4.10

Referencias

  • Antoninus Liberalis , Las metamorfosis de Antoninus Liberalis, traducida por Francis Celoria (Routledge 1992). Versión en línea en Topos Text Project.
  • Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
  • Diodorus Siculus , The Library of History, traducido por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer
  • Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Hesíodo , Catálogo de mujeres de los himnos homéricos, ciclo épico, Homerica traducido por Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library, volumen 57. Londres: William Heinemann, 1914. Versión en línea en theio.com
  • Nonnus de Panopolis , Dionysiaca traducido por William Henry Denham Rouse (1863–1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en Topos Text Project.
  • Nonnus de Panopolis, Dionysiaca. 3 vols. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Texto griego disponible en la Perseus Digital Library.
  • Ogden, Daniel (30 de mayo de 2013). "10 Lamias, asesinadas por Euríbato y otros". Dragones, serpientes y matadores en los mundos clásico y cristiano primitivo: un libro de consulta . Oxford University Press. págs. 99–. ISBN 9780199925117.
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus 
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Redfield, BG (1989) El diccionario conciso de mitología , Peerage Books, Londres, págs. 28 y 30–31.
  • Estrabón , Geografía de Estrabón. Edición de HL Jones. Cambridge, Mass.: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Estrabón, Geographica editado por A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Tzetzes, John , Libro de Historias, Libro VII-VIII traducido por Vasiliki Dogani del griego original de la edición de T. Kiessling de 1826. Versión en línea en theio.com
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