David Gans
David Gans (David ben Shlomo Gans) | |
|---|---|
 Lápida de Gans en Praga | |
| Nacido | 1541 ( 1541 ) |
| Fallecido | 25 de agosto de 1613 (25 de agosto de 1613)(71-72 años) |
| Lugar de descanso | Antiguo cementerio judío de Praga , Josefov, Praga |
| Padre | Shlomo ben Seligman |
David Gans ( hebreo : דָּוִד בֶּן שְׁלֹמֹה גנז ; 1541-1613), también conocido como rabino Dovid Solomon Ganz , fue un cronista , matemático , historiador , astrónomo y astrólogo judío . Es el autor de "Tzemach David" (1592) y por lo tanto también se le conoce con este título, el צמח דוד . [1]
Biografía
David nació en Lippstadt , en lo que hoy es Renania del Norte-Westfalia , Alemania . Su padre, Shlomo, era prestamista. Estudió literatura rabínica en Bonn y Frankfurt am Main , luego en Cracovia con Moses Isserles . [2]
Más tarde asistió a las conferencias del Maharal de Praga y de su hermano, el rabino Sinai. Introdujeron la filosofía , las matemáticas y la astronomía en el círculo de sus estudios, y de ellos Gans recibió el impulso para dedicarse a estas ramas de la ciencia. Vivió durante un tiempo en Nordheim (donde estudió a Euclides ), pasó varios años en su ciudad natal de Lippstadt y luego, hacia 1564, se estableció en Praga. Allí entró en contacto con Kepler y Tycho Brahe , y participó durante tres días consecutivos en observaciones astronómicas en el observatorio de Praga. Se le encargó la traducción de las Tablas Alfonsinas del hebreo al alemán de Tycho Brahe. [2]
Su tumba en el Antiguo Cementerio Judío de Praga está marcada con una estrella de David y un ganso ( gans significa ganso en yiddish). La estrella de David, llamada en hebreo "Magen David", alude a su obra titulada Magen David . [3] [4]
Escritos
Entre las obras de Gans la más conocida es su historia titulada Tzemach David , publicada por primera vez en Praga en 1592. Está dividida en dos partes, la primera contiene los anales de la historia judía, la segunda los de la historia general. El autor consultó los escritos de Cyriacus Spangenberg , Laurentius Faustus, Hubertus Holtzius, Georg Cassino y Martin Borisk para la segunda parte de su obra. Los anales de Gans son memorables por ser la primera obra de este tipo entre los judíos alemanes. [ cita requerida ] En su prefacio al segundo volumen, el autor intenta justificar escribir sobre un tema "profano" como la historia general, y demostró que estaba permitido leer historia en Shabat . Tzemach David fue publicado en muchas ediciones. A la edición de 1692 publicada en Frankfurt, David ben Moses Rheindorf agregó una tercera parte que contiene los anales de ese siglo, adición que se ha conservado en ediciones posteriores del Tzemach . La primera parte de la obra de Gans y algunos extractos de la segunda fueron traducidos al latín por Wilhelm Heinrich Vorst (Leyden, 1644). También fue traducida al yiddish por Solomon Hanau (Frankfurt, 1692). [2] Las traducciones modernas también incluyen el inglés (1966, Hornier [5] y el checo (2016, Šedinová) [6].
Gans fue también el autor de: Gebulat ha-Eretz , una obra sobre cosmografía , que con toda probabilidad es idéntica a la Zurat ha-Eretz , publicada en Constantinopla bajo el nombre de "David Avazi" ("avaz" significa "ganso" en hebreo, una referencia al apellido "Gans", que significa "ganso" en yiddish); Magen David , un tratado astronómico, una parte del cual está incluida en el Nechmad ve'naim mencionado a continuación; las obras matemáticas Ma'or ha-Ḳatan , Migdal David y Prozdor , que ya no existen; Nechmad ve'naim que trata sobre astronomía y geografía matemática, publicado con añadidos por Joel ben Jekuthiel de Glogau en Jessnitz , 1743. Esta obra está dividida en 12 capítulos y 305 párrafos. En la introducción, el autor ofrece un estudio histórico del desarrollo de la astronomía y la geografía matemática entre las naciones. Aunque conocía la obra de Copérnico , Gans siguió el sistema ptolemaico , atribuyendo el sistema copernicano a los pitagóricos . También se aventura a afirmar que el profeta Daniel cometió un error de cálculo. Una traducción latina de la introducción y un resumen realizado por Hebenstreit se adjuntan al Nechmad ve'naim . [2]
Véase también
Notas de referencia
- ^ Alter, George (2011). "Dossier: David Gans: un astrónomo judío del Renacimiento". Aleph . 11 (1): 61–114. doi :10.2979/aleph.2011.11.1.61. ISSN 1565-1525. JSTOR 10.2979/aleph.2011.11.1.61.
- ^ abcd
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Joseph Jacobs e Isaac Broydé (1901–1906). «Gans, David ben Solomon ben Seligman». En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls . Consultado el 29 de septiembre de 2022 . - ^ Brown, Jeremy (2013). Nuevos cielos y una nueva tierra: la recepción judía del pensamiento copernicano . Nueva York: Oxford University Press. pág. 42. ISBN 978-0-19-975479-3.
- ^ Scholem, Gershom (1971). El ideal mesiánico en el judaísmo y otros ensayos sobre la espiritualidad judía . Nueva York: Schocken. pp. 275–7.
- ^ Gans, David ben Salomon (1966). "@Tzemach David historia completa del pueblo judío con otras naciones desde sus comienzos hasta el año 5352, escrita por... David Ganz... Publicada por el autor en el año 5352 en Praga, ahora reimpresa con adiciones y suplementos hasta el año 5619, según las ediciones de Frankfurt 5452 y Varsovia 5619".
- ^ https://www.databazeknih.cz/knihy/ratolest-davidova-290025
Enlaces externos
- Enciclopedia judía : "Gans, David ben Solomon ben Seligman" por Joseph Jacobs e Isaac Broydé (1906).
- Zemach David: Una crónica de la historia judía y mundial