Y | |
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דָּן | |
Pronunciación | Y |
Cónyuge | Aflalet |
Niños | Hushim (hijo) [1] |
Padres | |
Parientes | Rubén (medio hermano) Simeón (medio hermano) Leví (medio hermano) Judá (medio hermano) Neftalí (hermano) Gad (medio hermano) Aser (medio hermano) Isacar (medio hermano) Zabulón (medio hermano) Dina (media hermana) José (medio hermano) Benjamín (medio hermano) |
Según el Libro del Génesis , Dan ( hebreo : דָּן , Dān , «juicio» o «él juzgó») [2] fue el primero de los dos hijos de Jacob y Bilha [3] (el quinto hijo de Jacob). Su madre, Bilha, era la sierva de Raquel , quien se convierte en una de las concubinas de Jacob ( Libro del Génesis , Génesis 35:22). En el relato bíblico, es el fundador de la tribu israelita de Dan . Fue el padre de Husim, según Gn 46:23. Sansón era descendiente de Dan.
El texto de la Torá explica que el nombre de Dan deriva de dananni , que significa "él me ha juzgado", en referencia a la creencia de Raquel de que había obtenido un hijo como resultado de un juicio de Dios . [4] La madre de Dan era Bilah, no Raquel.
Debido a que el Libro de los Jueces , en el relato del Ídolo de Miqueas , describe a la Tribu de Dan como alguien que usaba efod y terafines en la adoración, y a que Sansón (un miembro de la Tribu de Dan) es descrito como alguien que no se adhirió a las reglas de un Nazareo , los escritores rabínicos clásicos concluyeron que Dan era en gran medida una oveja negra . [5] En el Libro de Jeremías , el norte de Canaán está asociado con la oscuridad y el mal, [6] y por eso las fuentes rabínicas trataron a Dan como el arquetipo de la maldad. [5]
En los Testamentos apócrifos de los Patriarcas , Dan es retratado como alguien que odiaba a José , y que fue quien inventó la idea de engañar a Jacob untando la túnica de José con la sangre de un cabrito. [7] [8] [9] En la Oración apócrifa de Asenat , Dan es retratado como alguien que conspira con el príncipe heredero egipcio contra José y Asenat . [5] En la Bendición de Jacob , Dan es descrito como una serpiente , lo que parece haber sido interpretado como una conexión entre Dan y Belial , [5] una conexión hecha, por ejemplo, en el Testamento apócrifo de Dan . [10]
Los primeros escritores cristianos, como Ireneo e Hipólito , incluso creían que el Anticristo vendría de la tribu de Dan. [11] [12]
El apóstol Juan omite la tribu de Dan cuando menciona las doce tribus de los hijos de Israel, con respecto a los 144.000 israelitas sellados. [13] En lugar de Dan, aparece dos veces la tribu de José (representada también por Manasés ).