Bestia de la tierra
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La Bestia de la Tierra ( árabe : دَابَّة الأَرْض , romanizado : Dābbat al-Arḍ ), también llamada "La Dabbah" es una criatura mencionada en Surah An-Naml : Ayat 82 del Corán y asociada con el día del juicio. Por esta razón, la Bestia de la Tierra se menciona a menudo en los escritos escatológicos como una señal del Día del Juicio cerca del evento de la salida del sol en el oeste. El Corán no ofrece detalles sobre la naturaleza de la Bestia de la Tierra, pero varias interpretaciones la han vinculado a monstruos de la mitología turca . Algunos hadices también afirman que la bestia, ad dab bag, será marcada en la frente y la nariz de las personas, la marca en la frente puede representar que uno sería un creyente y la marca en la nariz dirá que era un creyente.
El Corán y los Hadices
La Bestia se menciona en la Sura An-Naml :
Y cuando la Palabra se cumpla contra ellos (los injustos), haremos surgir de la tierra una bestia que se enfrentará a ellos. Él les hablará, porque los hombres no creyeron con certeza en Nuestros signos.
— Corán Al-Naml (La Hormiga): 82 [1]
En los hadices se describe con más detalle a la Bestia de la Tierra. Se dice que llevará el Sello de Salomón y el Báculo de Moisés . [2] [3] Algunos sostienen que surgirá de una grieta en la Kaaba o en las colinas de Safa, entre otros lugares. [3] Se la describe como una combinación de diferentes bestias y animales. [3]
En el período temprano del Islam, las descripciones de la Bestia de la Tierra eran escasas. Solo más tarde surgieron más interpretaciones de la Bestia. [3] Una de las características principales es que pondrá un sello para distinguir a los creyentes de los incrédulos, [3] reminiscente, pero no idéntico, a la Biblia . [4] Sobre una criatura "la peor de las bestias" ("Sharra al dawabbi شر الدواب"), debido a su incapacidad espiritual para oír y ver a pesar de su capacidad física para hacerlo, se interpretó como la encarnación del apego al mundo material, compartiendo similitudes con criaturas mitológicas de Asia Central , igualmente compuestas por varias partes de animales y simbolizan el mundo material. [5]
Interpretaciones
Tradicional
Según el teólogo sunita medieval Fakhr al-Din al-Razi , no hay nada mencionado en los hadices atribuidos al profeta islámico Mahoma sobre la naturaleza de esta criatura, pero sí se menciona en narraciones que circularon en la época de sus sucesores . Wahb ibn Munabbih afirmó que dicha "bestia" habló a la gente de Sodoma desde debajo de la tierra. [6]
Según Abdul-Rahman al-Sa'di , varios hadices han mencionado que la criatura surgirá durante el final de los tiempos. [7]
Contemporáneo
La mayoría de los eruditos islámicos contemporáneos aceptan la exégesis tradicional de la Bestia de la Tierra, el Dābbat al-Arḍ, como una criatura literal que aparecerá en los tiempos finales. Umar Sulaiman Al-Ashqar consideró que la criatura aparecerá después de que ocurra otro evento extraordinario durante el fin de los tiempos, que es la salida del sol por el oeste, citando la exégesis tradicional de Al-Hakim al-Nishapuri . [8]
Sin embargo, otra interpretación, respaldada por Muhammad Ali , sostiene que esta Bestia está relacionada con las tendencias materialistas , y por lo tanto el Dābbat no aparece al final del mundo, sino que condenará a una nación o sociedad determinada. [9] Según Omar Ahmad, es una persona que emerge de las actividades mundanas quien sentará las bases del Islam en Occidente, ya que hablará a la gente y eso significa que es una entidad humana parecida a un santo y el Islam se extenderá con su espada, que es una pluma para él. [10] Otra interpretación, promovida por United Submitters International , es que la Criatura de la Tierra es la computadora , ya que los materiales que se utilizan son de origen terrenal sintético. [11] Una idea relacionada, basada en el auge de la inteligencia artificial , sugiere que una IA podría advertir y recordar a los humanos, diciéndoles lo lejos que se han alejado de la rectitud y la creencia en un creador. [12]
Véase también
Referencias
- ^ Corán 27:82
- ^ "Tafsir Ibn Kathir, Sura 27" . Consultado el 20 de agosto de 2018 .
- ^ abcde YAMAN, Bahattin. "OSMANLI RESİM SANATINDA DÂBBETÜ'L-ARZ." Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 29 (2013): 41-57.
- ^ Caminos al Paraíso: Escatología y conceptos del más allá en el Islam (2 vols.): Volumen 1: Fundamentos y formación de una tradición. Reflexiones sobre el más allá en el Corán y el pensamiento religioso islámico / Volumen 2: Continuidad y cambio. La pluralidad de representaciones escatológicas en el mundo islámico. (2017). Niederlande: Brill. p. 622
- ^ Emel Esin "Pintura turca en miniatura" Primera edición 1960 Impreso en Japón
- ^ Hasbi. "Dabbetülarz (1)". www.suleyman-ates.com . Consultado el 30 de junio de 2018 .
- ^ "Tafsir al-Sa'di An-Naml 27:82". Universidad Rey Saud (en árabe). Universidad Rey Saud . Consultado el 25 de abril de 2024 .
- ^ Umar Sulaiman Al-Ashqar (2018). Yasir, Mahoma (ed.). Pengantar Studi Akidah Islam [ Introducción al estudio del credo islámico ] (en indonesio). Traducido por Muhammad Misbah. Pustaka Al-Kautsar. págs. 268–269 . Consultado el 25 de abril de 2024 .
- ^ Maulana Muhammad Ali Traducción al inglés del Sagrado Corán: con notas explicativas: de la traducción al inglés y comentario de Maulana Muhammad Ali Aaiil (Reino Unido) 2010 ISBN 978-1-906-10907-3 página 477
- ^ del libro Jesús, el mesías y la persona (ISBN 979-8-88640-962-8) página 224
- ^ <https://www.19miracle.org/the-quranic-prophecy-on-the-computer/
- ^ Edip-Layth (El Corán: una traducción reformista)
