Cum universita
Cum universi [nota 1] ( latín : Con el yugo ) es una bula papal escrita por el Papa Celestino III , emitida el 13 de marzo de 1192. [nota 2] La bula puso fin al reclamo del arzobispo de York sobre la jurisdicción metropolitana en Escocia y estableció una iglesia nacional independiente, aunque sin figura decorativa.
Fondo
Antes de la publicación de la bula, la iglesia en Escocia no tenía autoridad metropolitana por medio de un arzobispo . [2] El Papa Pascual II había intentado en 1100 vincular la autoridad metropolitana del arzobispo de York a Escocia [3] en su carta Noscat dilectio [nota 3] , que dirige "a los sufragáneos de la metrópoli de York per Scotiam ". [4]
Noscat dilectio fue escrita sobre la promoción de Gerard, obispo de Hereford , al arzobispado de York, ordenando a los obispos escoceses obedecer a Gerard y aceptar su autoridad, lo que los obispos escoceses se negaron a hacer. [2]
Tras la consagración del arzobispo Thurstan de York por el papa Calixto II , se montó una campaña más vigorosa para insistir en que se reconociera la autoridad de York en Escocia. Aunque tanto Calixto como los papas sucesivos ordenaron la obediencia de los obispos escoceses a York, los obispos de St. Andrews y Glasgow se negaron, instigados tanto por el rey Alejandro como por el rey David . [4]
En abril de 1125, el papa Honorio II escribió al rey David ordenándole que recibiera al cardenal Juan de Crema como legado papal para investigar el asunto de la continua controversia con la autoridad metropolitana del arzobispo Thurstan y los obispos escoceses. [3] La investigación fue infructuosa y en 1126, el papa convocó a los obispos escoceses a Roma durante la Cuaresma de 1127 para una investigación sobre su relación con York. Sin embargo, la reunión fue abortada. [4]
Consagración de obispos escoceses
Durante la controversia, cuando un obispo escocés requería la consagración, esta debía ser realizada por el arzobispo de York. [nota 4] Sin embargo, debido a que surgieron vacantes en ambas sedes al mismo tiempo, el obispo John y su sucesor Herbert fueron consagrados por el propio papa. [5] El patrón continuó luego incluso cuando la sede de York no estaba vacante, cuando el sucesor de Herbert, Engelram , fue consagrado por el papa Alejandro III . El sucesor de Engelram, Jocelyn , fue consagrado en Clairvaux por un legado papal. [6]
Derechos establecidos por la bula
La bula surgió como resultado de la controversia y, por primera vez en la historia eclesiástica de Escocia, la iglesia se menciona como una entidad ( Scotticana ecclesia [3] ), que comprende las diócesis de St. Andrews, Glasgow, Dunkeld, Dunblane, Brechin, Aberdeen, Moray, Ross y Caithness. [3] La bula continúa describiendo los derechos asociados a la iglesia:
- La Iglesia era una «hija especial» [1] de la sede apostólica sin intermediario alguno. [3]
- Nadie podía imponer un entredicho en el reino de Escocia excepto el Papa o su legado. [1]
- Ningún extranjero podía ser legado en Escocia a menos que fuera enviado específicamente por el Papa. [1]
- Las libertades, el reino y las iglesias concedidas por los papas anteriores fueron confirmadas por Celestino. [3]
- Las disputas que surgían dentro del reino de Escocia no podían resolverse fuera de él, a menos que hubiera una apelación directa a la Santa Sede . [3]
La bula se considera un momento crucial en la historia de la iglesia escocesa medieval e instrumental en la eliminación de las influencias inglesas en los asuntos eclesiásticos escoceses. [6]
Véase también
Referencias
Notas
- ^ El título completo de la bula es Cum universe Christi jugo subjecti (latín: Con el yugo de Cristo a todos los sujetos ). [1]
- ↑ Algunos historiadores, como Anderson, afirman que la autoría de la bula también podría atribuirse al papa Clemente III . [1]
- ^ Latín: Él conoce el amor .
- ^ Esto fue en virtud de que el arzobispo de York tenía autoridad metropolitana sobre las sedes episcopales escocesas.
Referencias
- ^ abcde Anderson, AO (julio de 1923). "El toro "Cum Universi". The Scottish Historical Review . 25 (100). Edinburgh University Press : 335–341.
- ^ ab Furguson, William (1 de mayo de 1998). La identidad de la nación escocesa: una búsqueda histórica . Editorial de la Universidad de Edimburgo. ISBN 0748610715.
- ^ abcdefg Barrell, ADM (otoño de 1995). «Los antecedentes del universo Cum: relaciones escoto-papales, 1159-1192» . The Innes Review . 48 (2). Edinburgh University Press: 116–138. doi :10.3366/inr.1995.46.2.116 . Consultado el 30 de diciembre de 2017 .
- ^ abc Cushnie Enterprises. «Independencia de la Iglesia medieval temprana». Cushnie Enterprises . Consultado el 4 de mayo de 2012 .
- ^ Orr, Anderson Allan, ed. (18 de julio de 2009). Anales escoceses de cronistas ingleses: 500 a 128 d . C. . BiblioLife, LLC. ISBN 978-1-113-21606-9.
- ^ ab Dowden, John (1912). Los obispos de Escocia (1.ª ed.). James Maclehose & Sons. págs. 220 y siguientes . ASIN B0006AGIO6.
