Cubano haitiano
| Población total | |
|---|---|
| 300.000 [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Camagüey , Ciego de Ávila , Guantánamo , La Habana , Matanzas | |
| Idiomas | |
| Español , francés , criollo haitiano | |
| Religión | |
| Catolicismo romano , vudú haitiano | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Haitianos , haitianos estadounidenses , haitianos brasileños , haitianos canadienses , haitianos chilenos |
Los cubanos haitianos ( en español : Haitiano-Cubano ; en francés : Haïtien Cubain ; en criollo haitiano : Ayisyen Kiben ) son ciudadanos cubanos de ascendencia haitiana total o parcial.
Orígenes
La cultura haitiana y las lenguas francesa y criolla haitiana llegaron por primera vez a Cuba con la llegada de inmigrantes haitianos a principios del siglo XIX. Haití era una colonia francesa y los últimos años de la Revolución haitiana de 1791-1804 trajeron una ola de colonos franceses que huyeron con sus esclavos haitianos a Cuba. Llegaron principalmente al este, y especialmente a Guantánamo , donde los franceses introdujeron más tarde el cultivo de azúcar, construyeron refinerías de azúcar y desarrollaron plantaciones de café.
En 1804, unos 30.000 franceses vivían en Baracoa y Maisí , los municipios más orientales de la provincia.
Trabajadores inmigrantes haitianos (1912-1939)
Debido a la ocupación estadounidense de Haití , muchos haitianos se marcharon a buscar trabajo como obreros en países vecinos como Cuba. Estos inmigrantes vivieron en una delicada situación tratando de mantener su cultura haitiana y asimilarse lo suficiente para poder trabajar y vivir en una sociedad extranjera. En 1937, más de 25.000 haitianos fueron expulsados a la fuerza de Cuba y enviados de vuelta a Haití. [2] Este trato diferente a los trabajadores migrantes se debe a varios factores. Las creencias racistas de los cubanos combinadas con las preocupaciones económicas fueron un catalizador directo de este drástico éxodo haitiano. [3]
Revolución
Los cubanos temían que se repitiera la Revolución haitiana, que no fue sofocada por la actual guerra de guerrillas que libraban las fuerzas del Caco contra los estadounidenses. De manera similar, los haitianos negros eran estereotipados como violentos y plagados de delitos. [4] Ser objeto de estereotipos no era algo poco común en Cuba, ya que los cubanos negros a menudo eran estereotipados de la misma manera. [5]
Religión
La práctica haitiana del vudú a menudo se confundía con "brujería". [6]
Idioma
La gran mayoría de los haitianos hablaban criollo haitiano, lo que creó una barrera lingüística que obligó a los haitianos a seguir trabajando en la agricultura. [7]
Prácticas de vivienda
Los haitianos vivían en pequeñas comunidades cerca de las plantaciones de caña de azúcar, muy rurales y alejadas de las ciudades populosas. [8]
Educación
Las limitaciones económicas de los haitianos hicieron que la educación fuera informal y limitada a sus pequeñas comunidades, por lo que muy pocos de estos haitianos tenían un nivel de alfabetización criollo superior al básico. Esto les permitió mantener el control sobre los valores culturales que recibían sus hijos. [8]
Religión haitiana
La mayoría de los haitianos son católicos, pero el vudú también está presente entre bastidores. El vudú es descentralizado y flexible. Los rituales que lo componen fortalecen los lazos comunitarios y ayudan a los haitianos oprimidos a afrontar su sufrimiento. [9]
Últimos años
Los haitianos han seguido llegando a Cuba para trabajar como braceros (trabajadores manuales, de la palabra española brazo) en los campos cortando caña. Sus condiciones de vida y de trabajo no eran mucho mejores que las de la esclavitud. [10] Aunque planeaban regresar a Haití, la mayoría se quedó en Cuba. Durante años, muchos haitianos y sus descendientes en Cuba no se identificaron como tales ni hablaban criollo. En la parte oriental de la isla, muchos haitianos siguieron sufriendo discriminación.
Cubanos haitianos notables
- Benito Martínez (fallecido en 2006), considerado la persona viva más longeva del mundo
- Celia Cruz (1925–2003), cantante y una de las artistas latinas más populares del siglo XX, su madre era de ascendencia haitiana-cubana.
Véase también
Referencias
- ^ "Haití en Cuba". www.afrocubaweb.com . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
- ^ Marc C. McLeod, "Extranjeros indeseables: raza, etnicidad y nacionalismo en la comparación de trabajadores haitianos y antillanos británicos en Cuba, 1912-1939". Journal of Social History (1998): 599-614., 599
- ^ McLeod, 603
- ^ McLeod, 601
- ^ "Una lección desde Cuba sobre la raza". 17 de noviembre de 2013. Consultado el 1 de abril de 2014 .
- ^ McLeod, 602
- ^ McLeod, 607
- ^ por McLeod, 609
- ^ McLeod, 610
- ^ Finesurrey, Samuel (10 de diciembre de 2020). "Contesting Circuits of Empire: Afro-Caribbean Migrant Labor in Cuba, 1899-1958". CUNY Academic Works . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
Enlaces externos
- "Lengua y cultura criollas: parte del patrimonio cultural de Cuba", por Susan Hurlich, 21 de mayo de 1998
- "La herencia haitiana en Cuba... escuchada a través de las canciones", Radio Pública Nacional, 20 de febrero de 2012
Lectura adicional
- Sklodowska, Elzbieta. Espectros y espejismos: Haití en el imaginario cubano . Editorial Iberoamericana (2009). ISBN 9788484894438 .
