Las dos culturas
Conferencia y libro de CP Snow

Las dos culturas
AutorCP Nieve
SujetoCiencia
GéneroNo ficción
Publicado1959
EditorPrensa de la Universidad de Oxford

" Las dos culturas " [1] es la primera parte de una influyente conferencia Rede de 1959 del científico y novelista británico CP Snow , que se publicó en forma de libro como Las dos culturas y la revolución científica el mismo año. [2] [3] Su tesis era que la ciencia y las humanidades , que representaban "la vida intelectual de toda la sociedad occidental", se habían dividido en "dos culturas" y que esta división era un obstáculo importante para ambas en la solución de los problemas del mundo.

La conferencia

La conferencia se pronunció el 7 de mayo de 1959 en el Senado de Cambridge y posteriormente se publicó con el título The Two Cultures and the Scientific Revolution . La conferencia y el libro ampliaron un artículo de Snow publicado en el New Statesman del 6 de octubre de 1956, también titulado "The Two Cultures". [4] Publicada en forma de libro, la conferencia de Snow fue ampliamente leída y discutida en ambos lados del Atlántico, lo que lo llevó a escribir una continuación en 1963, The Two Cultures: And a Second Look: An Expanded Version of The Two Cultures and the Scientific Revolution . [5]

La posición de Snow se puede resumir en una parte del ensayo que se repite con frecuencia:

Muchas veces he asistido a reuniones de personas que, según los criterios de la cultura tradicional, se consideran muy instruidas y que han expresado con considerable entusiasmo su incredulidad ante el analfabetismo de los científicos. Una o dos veces me he sentido provocado y he preguntado a los presentes cuántos de ellos podían describir la segunda ley de la termodinámica . La respuesta fue fría: también negativa. Sin embargo, estaba preguntando algo que es el equivalente científico de: “¿ Ha leído usted una obra de Shakespeare ?” [6] Ahora creo que si hubiera hecho una pregunta aún más simple –como “¿Qué quiere decir con masa o aceleración ?” , que es el equivalente científico de decir “ ¿Sabe leer?” – no más de uno de cada diez de los altamente instruidos habría sentido que estaba hablando el mismo idioma. De modo que el gran edificio de la física moderna sigue construyéndose, y la mayoría de las personas más inteligentes del mundo occidental tienen aproximadamente tanta comprensión de ella como sus antepasados ​​neolíticos . [6]

En 2008, The Times Literary Supplement incluyó Las dos culturas y la revolución científica en su lista de los 100 libros que más influyeron en el discurso público occidental desde la Segunda Guerra Mundial . [3]

En su Rede Lecture, Snow condenó al sistema educativo británico por haber, desde la época victoriana , premiado excesivamente las humanidades (especialmente el latín y el griego ) a expensas de la educación científica y de ingeniería , a pesar de que tales logros habían sido decisivos para ganar la Segunda Guerra Mundial para los Aliados. [7] En la práctica, esto privó a las élites británicas (en política, administración e industria) de la preparación adecuada para gestionar el mundo científico moderno. Por el contrario, dijo Snow, las escuelas alemanas y estadounidenses buscaban preparar a sus ciudadanos por igual en las ciencias y las humanidades, y una mejor enseñanza científica permitió a los gobernantes de estos países competir de manera más efectiva en una era científica. El análisis posterior de Las dos culturas tendió a oscurecer el enfoque inicial de Snow sobre las diferencias entre los sistemas británicos (tanto de escolarización como de clase social ) y los de los países competidores. [7]

Implicaciones e influencia

El crítico literario FR Leavis llamó a Snow un "hombre de relaciones públicas" para el establishment científico en su ensayo Two Cultures?: The Significance of CP Snow , publicado en The Spectator en 1962. El artículo atrajo una gran cantidad de correspondencia negativa en las páginas de cartas de la revista. [8]

En su libro de 1963, Snow pareció revisar su pensamiento y se mostró más optimista sobre el potencial de una tercera cultura mediadora. Este concepto fue retomado más tarde en The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution de John Brockman . Al presentar una reedición de The Two Cultures , Stefan Collini ha sostenido que el paso del tiempo ha contribuido mucho a reducir la brecha cultural que Snow advirtió, pero no la ha eliminado por completo. [ cita requerida ]

El libro de Stephen Jay Gould , El erizo, el zorro y la viruela del maestro, ofrece una perspectiva diferente. Suponiendo la interpretación dialéctica , sostiene que el concepto de Snow de "dos culturas" no sólo es erróneo, sino que es un punto de vista dañino y miope, y que tal vez ha llevado a décadas de construcción innecesaria de barreras.

Simon Critchley , en su libro Continental Philosophy: A Very Short Introduction, sugiere: [9]

[Snow] diagnosticó la pérdida de una cultura común y el surgimiento de dos culturas distintas: las representadas por los científicos, por un lado, y las que Snow denominó "intelectuales literarios", por el otro. Si los primeros están a favor de la reforma social y el progreso a través de la ciencia, la tecnología y la industria, entonces los intelectuales son lo que Snow llama " luditas naturales " en su comprensión y simpatía por la sociedad industrial avanzada. En términos de Mill , la división es entre benthamitas y coleridgeanos .

Es decir, Critchley sostiene que lo que dijo Snow representa el resurgimiento de una corriente de debate que se había iniciado a mediados del siglo XIX. Critchley describe la contribución de Leavis a la creación de una controversia como "un feroz ataque ad hominem " y continúa describiendo el debate como "un choque familiar en la historia cultural inglesa", citando también a T. H. Huxley y Matthew Arnold . [10] [11]

En su discurso inaugural de la Conferencia de Seguridad de Múnich en enero de 2014, el presidente estonio Toomas Hendrik Ilves dijo que los problemas actuales relacionados con la seguridad y la libertad en el ciberespacio son la culminación de la ausencia de diálogo entre "las dos culturas": "Hoy, privados de comprensión de los temas y escritos fundamentales sobre el desarrollo de la democracia liberal, los expertos en informática idean formas cada vez mejores de rastrear a la gente... simplemente porque pueden hacerlo y es genial. Los humanistas, por otro lado, no entienden la tecnología subyacente y están convencidos, por ejemplo, de que rastrear metadatos significa que el gobierno lee sus correos electrónicos". [12]

Antepasados

El contraste entre el conocimiento científico y el humanístico es una repetición del Methodenstreit de las universidades alemanas de 1890. [13] Se cree que una disputa en 1911 entre Benedetto Croce y Giovanni Gentile por un lado y Federigo Enriques por el otro tuvo efectos duraderos en la separación de las dos culturas en Italia y en el predominio de las opiniones del idealismo (objetivo) sobre las del positivismo (lógico). [14] En las ciencias sociales también se propone comúnmente como la disputa del positivismo versus el interpretativismo . [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Snow, Charles Percy (1959), "Las dos culturas (La conferencia Rede)".
  2. ^ Snow, Charles Percy (2001) [1959]. Las dos culturas . Londres: Cambridge University Press. pág. 3. ISBN 978-0-521-45730-9.
  3. ^ ab "Los cien libros más influyentes desde la guerra". The Times . Londres. 30 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 19 de junio de 2010.
  4. ^ Nieve 2013.Error de sfn: no hay destino: CITEREFSnow2013 ( ayuda )
  5. ^ Snow, Charles Percy (1963). Las dos culturas: y una segunda mirada: una versión ampliada de Las dos culturas y la revolución científica . Cambridge University Press.
  6. ^ ab "Al otro lado de la gran brecha". Nature Physics . 5 (5): 309. 2009. Bibcode :2009NatPh...5..309.. doi : 10.1038/nphys1258 .
  7. ^ ab Jardine, Lisa (2010). "CP Snow's Two Cultures Revisited" (PDF) . Christ's College Magazine : 48–57. Archivado desde el original (PDF) el 17 de abril de 2012. Consultado el 13 de febrero de 2012 .La conferencia CP Snow de 2009 de Jardine rindió homenaje al 50 aniversario de la conferencia Rede de Snow. La autora sitúa la conferencia de Snow en su contexto histórico y destaca la expansión de ciertos elementos de la conferencia Rede en las conferencias Godkin de Snow en la Universidad de Harvard en 1960, que finalmente se publicaron con el título Science and Government . New American Library, 1962.
  8. ^ Kimball, Roger (12 de febrero de 1994). «Las dos culturas hoy: sobre la controversia CP Snow-FR Leavis». The New Criterion .
  9. ^ Critchley 2001, pág. 49.
  10. ^ Critchley 2001, pág. 51.
  11. ^ Collini 1993, pág. xxxv.
  12. ^ Ilves, Toomas Hendrik: "Rebooting Trust? Freedom vs Security in Cyberspace Archivado el 23 de febrero de 2014 en Wayback Machine " Discurso de apertura en la Conferencia de Seguridad Cibernética de Munich el 31 de enero de 2014. 31.01.2014.
  13. ^ ab Brint, Steven G (2002), El futuro de la ciudad del intelecto: la cambiante universidad estadounidense, Stanford University Press, págs. 212-3, ISBN 9780804745314, positivismo versus lenguaje de interpretación [...] estas distinciones fractales son en general bastante antiguas. La mayoría de ellas han existido al menos desde el célebre Methodenstreit de las universidades alemanas a fines del siglo XIX. El argumento de las "dos culturas" de CP Snow captura una instancia posterior de ellas. [...] Al negociar las complejidades del conocimiento humanístico y científico social, es extremadamente útil tener una dicotomía como positivismo versus interpretación, porque nos ahorra tener que recordar el grado exacto de positivismo de cualquier grupo académico. [...] Cada disciplina de las ciencias sociales tiene debates internos sobre positivismo/interpretación, narrativa/análisis, etc. El debate narrativa/analítico puede parecer muy diferente en economía, antropología e inglés. Pero debajo de todas las diferencias superficiales es bastante similar.
  14. ^ Dauben, Joseph W.; Scriba, Christoph J. (2002). La escritura de la historia de las matemáticas: su desarrollo histórico. Springer Science & Business Media. pág. 422. ISBN 978-3-7643-6167-9.

Lectura adicional

  • Burguete, Maria, y Lam, Lui, eds. (2008). Science Matters: Humanities as Complex Systems. World Scientific: Singapur. ISBN 978-981-283-593-2 
  • James, Frank AJL (29 de noviembre de 2016). "Introducción: algunas implicaciones del debate sobre las dos culturas" (PDF) . Interdisciplinary Science Reviews . 41 (2–3): 107–117. Bibcode :2016ISRv...41..107J. doi : 10.1080/03080188.2016.1223651 ..
  • Andrew Sinclair, El rojo y el azul. Inteligencia, traición y universidades (Coronet Books, Hodder and Stoughten, Reino Unido, 1987) 211 páginas ISBN 0-340-41687-4 
  • Bragg, Melvyn , Las dos culturas (discusión), Reino Unido : BBC Radio 4.
  • Critchley, Simon (2001), Filosofía continental: una introducción muy breve, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-285359-2.
  • Collini, Stefan (1993), "Introducción", en Snow, Charles Percy (ed.), Las dos culturas , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-06520-7
  • Ferris, Timothy (13 de octubre de 2011), "El mundo del intelectual frente al mundo del ingeniero", Wired.
  • Griffiths, Phillip (13 de septiembre de 1995), 'Two Cultures' Today, Reino Unido: St Andrews.
  • Precht, Richard David (2013), "Ciencias naturales y humanidades: Génesis de dos mundos", ZAKlessons (Webvideo) , Google You tube..
  • "¿Estamos más allá de las dos culturas?", Seed , 7 de mayo de 2009, archivado desde el original el 10 de mayo de 2009{{citation}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ).
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