Conjuro

Fórmula destinada a provocar un efecto mágico.

Un encantamiento , un hechizo , un encantamiento , un hechizo o un hechizo es una fórmula mágica destinada a provocar un efecto mágico en una persona u objetos. La fórmula puede ser hablada, cantada o entonada . Un encantamiento también puede realizarse durante rituales ceremoniales u oraciones . En el mundo de la magia, los magos , las brujas y las hadas son intérpretes habituales de encantamientos en la cultura y el folclore. ^[1]

En la literatura medieval , el folclore , los cuentos de hadas y la ficción fantástica moderna , los encantamientos son encantos o hechizos. Esto ha dado lugar a los términos "encantador" y "encantadora" para aquellos que usan encantamientos. ^[2] El idioma inglés tomó prestado el término "conjuro" del francés antiguo a fines del siglo XIV; el término correspondiente en inglés antiguo era gealdor o galdor , "canción, hechizo", cognado de ON galdr . El sentido debilitado "deleite" (compárese con el mismo desarrollo de "encanto") es moderno, atestiguado por primera vez en 1593 ( OED ).

Las palabras de los encantamientos suelen pronunciarse con inflexión y énfasis en las palabras que se dicen. El tono y la rima de cómo se pronuncian las palabras y la ubicación de las palabras utilizadas en la fórmula pueden diferir según el resultado deseado del efecto mágico. ^[3]

Los registros escritos sobrevivientes de hechizos mágicos históricos fueron prácticamente borrados en muchas culturas por el éxito de las principales religiones monoteístas ( el Islam , el judaísmo y el cristianismo ), que etiquetan algunas actividades mágicas como inmorales o asociadas con el mal. ^[4]^{[ ¿ fuente poco confiable? ]}

Etimología

El latín incantare , que significa «consagrar con hechizos, encantar, hechizar, hechizar», forma la base de la palabra «encantar», con profundas raíces lingüísticas que se remontan al prefijo protoindoeuropeo kan- . Así, se puede decir que un encantador o una hechicera lanzan hechizos mágicos o pronuncian encantamientos.

Las palabras que son similares a los encantamientos, como encantamiento, hechizos y conjuros, son los efectos de recitar un encantamiento. Estar encantado es estar bajo la influencia de un encantamiento, que generalmente se cree que es causado por hechizos o conjuros .

Palabras mágicas

Las palabras mágicas o palabras de poder son palabras que tienen un efecto específico y, a veces, no deseado. Suelen ser frases sin sentido utilizadas en la ficción fantástica o por prestidigitadores teatrales . Con frecuencia, dichas palabras se presentan como parte de un lenguaje divino , adámico u otro lenguaje secreto o empoderado . Ciertos héroes de cómics usan palabras mágicas para activar sus poderes.

Algunos ejemplos de palabras mágicas tradicionales incluyen Abracadabra , Alakazam , Hocus Pocus , Ábrete Sésamo y Sim Sala Bim .

En Babilonia, los encantamientos se pueden utilizar en rituales para quemar imágenes de los propios enemigos. Un ejemplo lo encontramos en la serie de encantamientos mesopotámicos de Šurpu y Maqlû . En Oriente, el encantamiento de serpientes se ha utilizado en encantamientos del pasado y todavía se utiliza en la actualidad. Una persona que utiliza un encantamiento atrae a la serpiente para que salga de su escondite para deshacerse de ella. ^[1]

Udug-hul

En la mitología mesopotámica, los encantamientos de Udug Hul se utilizan para exorcizar a los demonios (Udug malvados) que traen desgracias o enfermedades, como enfermedades mentales o ansiedad. Estos demonios pueden crear eventos horribles como divorcios, pérdida de propiedades u otras catástrofes. ^[5]

En el folclore y la ficción

En los cuentos de hadas tradicionales, a veces se asocian fórmulas mágicas a un objeto. ^{[ cita requerida ]} Cuando se pronuncia el conjuro, ayuda a transformar el objeto. En tales historias, los conjuros se asocian a una varita mágica utilizada por magos, brujas y hadas madrinas . Un ejemplo es el hechizo que utilizó la hada madrina de Cenicienta para convertir una calabaza en un carruaje, " Bibbidi-Bobbidi-Boo ", una rima sin sentido que hace eco de conjuros históricos más serios. ^[6]

Usos e interpretaciones modernas

La realización de la magia casi siempre implica el uso del lenguaje. Ya sea que se hable en voz alta o no, las palabras se utilizan con frecuencia para acceder o guiar el poder mágico. En El poder mágico de las palabras (1968), S. J. Tambiah sostiene que la conexión entre el lenguaje y la magia se debe a una creencia en la capacidad inherente de las palabras para influir en el universo. Bronisław Malinowski, en Los jardines de coral y su magia (1935), sugiere que esta creencia es una extensión del uso básico del lenguaje por parte del hombre para describir su entorno, en el que "el conocimiento de las palabras correctas, las frases apropiadas y las formas de habla más desarrolladas, le da al hombre un poder que va más allá de su propio campo limitado de acción personal". ^[7]^{: 235} El habla mágica es, por lo tanto, un acto ritual y es de igual o incluso mayor importancia para la realización de la magia que los actos no verbales. ^[8]^{: 175–176}

No todo el lenguaje se considera mágico. Sólo ciertas palabras y frases o palabras dichas en un contexto específico se consideran que tienen poder mágico. ^[8]^{: 176} El lenguaje mágico, según las categorías de lenguaje de CK Ogden e IA Richards (1923), se distingue del lenguaje científico porque es emotivo y convierte las palabras en símbolos de emociones; mientras que en el lenguaje científico las palabras están ligadas a significados específicos y se refieren a una realidad externa objetiva. ^[8]^{: 188} Por lo tanto, el lenguaje mágico es particularmente hábil para construir metáforas que establecen símbolos y vinculan los rituales mágicos con el mundo. ^[8]^{: 189}

Malinowski sostiene que "el lenguaje de la magia es sagrado, está destinado y se utiliza con un propósito completamente diferente al de la vida ordinaria". ^[7]^{: 213} Las dos formas de lenguaje se diferencian a través de la elección de palabras, la gramática, el estilo o por el uso de frases o formas específicas: oraciones , hechizos, canciones , bendiciones o cánticos , por ejemplo. Los modos sagrados del lenguaje a menudo emplean palabras y formas arcaicas en un intento de invocar la pureza o la "verdad" de una "edad de oro" religiosa o cultural. El uso del hebreo en el judaísmo es un ejemplo. ^[8]^{: 182}

Otra fuente potencial del poder de las palabras es su carácter secreto y exclusivo. Gran parte del lenguaje sagrado se diferencia lo suficiente del lenguaje común como para que sea incomprensible para la mayoría de la población y sólo pueda ser utilizado e interpretado por practicantes especializados ( magos , sacerdotes , chamanes o imanes ). ^[7]^{: 228}^[8]^{: 178} En este sentido, Tambiah sostiene que los lenguajes mágicos violan la función primaria del lenguaje: la comunicación. ^[8]^{: 179} Sin embargo, los partidarios de la magia todavía pueden utilizar y valorar la función mágica de las palabras al creer en el poder inherente de las palabras mismas y en el significado que deben proporcionar a quienes las entienden. Esto lleva a Tambiah a concluir que "la notable disyunción entre el lenguaje sagrado y el profano que existe como un hecho general no está necesariamente vinculada a la necesidad de encarnar las palabras sagradas en un lenguaje exclusivo". ^[8]^{: 182}

Ejemplos de amuletos

Los encantos métricos anglosajones
Baraja de cartas del Tarot de Thoth de Aleister Crowley
La Carmina Gadelica , una colección de poesía oral gaélica , gran parte de la cual es encantadora.
El Atharvaveda , una colección de amuletos, y el Rigveda , una colección de himnos o encantamientos.
Textos rituales hititas
Los papiros mágicos griegos
Maqlû , texto de encantamiento acadio
Los amuletos de Merseburg , dos hechizos mágicos medievales, amuletos escritos en alto alemán antiguo
Cipriano , término genérico para un libro de hechizos populares escandinavos.
Pow-Wows; o, amigo perdido hace mucho tiempo
Encantamientos babilónicos ^[9]
Los encantamientos mesopotámicos fueron compuestos para contrarrestar cualquier cosa, desde la brujería ( Maqlû ) hasta las plagas del campo ( Zu-buru-dabbeda ).

Véase también

Carmen , término que designaba un encantamiento de la antigua Roma.
Maldición (desambiguación)
Dharani , término común para los mantras budistas mahayana
Encantamientos finlandeses
Hexadecimal (desambiguación)
Encantamientos en la serie de Harry Potter
Cuenco de encantamiento , una antigua herramienta mágica protectora de Oriente Medio
Jinx (desambiguación)
Kotodama , la creencia japonesa en el poder de las palabras y los nombres
Lorica , oración protectora irlandesa
Mantra , un sonido, palabra o frase sagrada, que a menudo se repite varias veces durante la meditación.
Paritta , término común para los mantras budistas Theravada
Hechizo (ritual)
Yajna , ofrenda sacrificial hindú
Zagovory , hechizos eslavos orientales

Referencias

^ ab Cushman, Stephen (2012). Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Cuarta edición . Princeton, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. pág. 681.
^ Conley, Craig (2008). Palabras mágicas, un diccionario . San Francisco: Weiser Books. pág. 40. ISBN 978-1-57863-434-7.
^ Conley, Craig (2008). Palabras mágicas: un diccionario . San Francisco: Weiser Books. págs. 23-27. ISBN 978-1-57863-434-7.
^ Davies, Owen (8 de abril de 2009). «Los 10 mejores grimorios». The Guardian . Consultado el 24 de octubre de 2017 .
^ Markham, Geller (2015). Magia curativa y demonios malignos: encantamientos canónicos de Udug-Hul . De Gruyter, Inc., págs. 3-5. ISBN 9781614515326.
^ Garry, Jane (2005). Arquetipos y motivos en el folclore y la literatura . Armonk: ME Sharp. pág. 162. ISBN 0-7656-1260-7.
^ abc Malinowski, Bronislaw (2013). Jardines de coral y su magia: un estudio de los métodos de labranza del suelo y de los ritos agrícolas en las islas Trobriand . Hoboken, Nueva Jersey: Taylor & Francis . ISBN 978-1136417733.
^ abcdefgh Tambiah, SJ (junio de 1968). "El poder mágico de las palabras". Man . 3 (2): 175–208. doi :10.2307/2798500. JSTOR 2798500.
^ "Las grabaciones: BAPLAR: SOAS". speechisfire.com . Archivado desde el original el 16 de julio de 2011. Consultado el 19 de junio de 2010 .

Enlaces externos

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[:0-1] Cushman, Stephen (2012). Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Cuarta edición . Princeton, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. pág. 681.

[2] Conley, Craig (2008). Palabras mágicas, un diccionario . San Francisco: Weiser Books. pág. 40. ISBN 978-1-57863-434-7.

[3] Conley, Craig (2008). Palabras mágicas: un diccionario . San Francisco: Weiser Books. págs. 23-27. ISBN 978-1-57863-434-7.

[4] Davies, Owen (8 de abril de 2009). «Los 10 mejores grimorios». The Guardian . Consultado el 24 de octubre de 2017 .

[5] Markham, Geller (2015). Magia curativa y demonios malignos: encantamientos canónicos de Udug-Hul . De Gruyter, Inc., págs. 3-5. ISBN 9781614515326.

[6] Garry, Jane (2005). Arquetipos y motivos en el folclore y la literatura . Armonk: ME Sharp. pág. 162. ISBN 0-7656-1260-7.

[Malinowski-7] Malinowski, Bronislaw (2013). Jardines de coral y su magia: un estudio de los métodos de labranza del suelo y de los ritos agrícolas en las islas Trobriand . Hoboken, Nueva Jersey: Taylor & Francis . ISBN 978-1136417733.

[Tambiah-8] Tambiah, SJ (junio de 1968). "El poder mágico de las palabras". Man . 3 (2): 175–208. doi :10.2307/2798500. JSTOR 2798500.

[9] "Las grabaciones: BAPLAR: SOAS". speechisfire.com . Archivado desde el original el 16 de julio de 2011. Consultado el 19 de junio de 2010 .