Charles Lane (trascendentalista)
carril charles | |
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| Nacido | 1800 |
| Fallecido | 1870 |
| Ocupación(es) | Trascendentalista , escritor |
| Este artículo es parte de una serie sobre |
| El libertarismo en los Estados Unidos |
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Charles Lane (31 de marzo de 1800 - 5 de enero de 1870) fue un trascendentalista , abolicionista y voluntarista anglo-estadounidense . [1] Junto con Amos Bronson Alcott , fue uno de los principales fundadores de Fruitlands y un vegano . [2] [3]
Primeros años de vida
Lane nació en Hackney , entonces al este de Londres, y editó una publicación financiera, The London Merchant Current . [4] Fue discípulo de James Pierrepont Greaves , miembro de Alcott House en Ham Common en Surrey y colaborador de The Dial . [5]
Tierras de frutas
Lane era un admirador de Bronson Alcott, en cuyo honor se había nombrado la Casa Alcott. Los dos se conocieron en 1842, cuando Alcott había viajado a Inglaterra para conseguir apoyo y gente para su experimento de vida en comunidad. Lane ofreció su apoyo y regresó a los Estados Unidos con Alcott el 21 de octubre de 1842. [6] : 148 El siguiente mes de mayo, Lane compró la Wyman Farm de 90 acres (360.000 m 2 ) en Harvard, Massachusetts , [6] : 148 por $1800 (~$40.984 en 2023). Se habían mudado a la granja el 1 de junio y con optimismo le dieron el nombre de "Fruitlands", a pesar de que solo había diez manzanos viejos en la propiedad. [6] : 148 Un mes después, Alcott anunció la comunidad en The Dial : "Hemos llegado a un acuerdo con el propietario de una finca de aproximadamente cien acres, que libera esta parcela de la propiedad humana". [6] : 148
En principio, los reformadores de Fruitlands no creían en la compra de propiedades; Lane dijo lo siguiente sobre el tema: "No reconocemos la compra de tierras; pero su redención del estado degradante de proprium, o propiedad, a usos divinos, lo entendemos claramente; donde aquellos a quienes el mundo estima propietarios se encuentran cediendo sus derechos individuales al Propietario Supremo". [7] La comuna atrajo a 14 residentes, incluidas las familias Alcott y Lane.
"La familia consociada", como se denominaban a sí mismos los residentes de Fruitlands, [6] : 148 deseaba alcanzar la libertad completa separándose por completo de la economía mundial. [2] Para lograrlo, se abstuvieron del comercio, no permitieron la propiedad personal y no utilizaron mano de obra contratada. Tenían la intención de cultivar todos sus propios alimentos; también eliminaron por completo los productos animales de sus dietas. Refiriéndose a su dieta vegana , Lane escribió: "Ni el café, el té, la melaza ni el arroz nos tientan más allá de los límites de la producción indígena... Ninguna sustancia animal, ni carne, mantequilla, queso, huevos ni leche contaminan nuestras mesas ni corrompen nuestros cuerpos". La dieta generalmente consistía en fruta y agua; muchas verduras, incluidas las zanahorias, las remolachas y las papas, estaban prohibidas porque mostraban una naturaleza inferior al crecer hacia abajo. [2] Lane y Alcott también pidieron a los participantes que usaran solo ropa de lino y zapatos de lona; las telas de algodón estaban prohibidas porque explotaban el trabajo esclavo y la lana estaba prohibida porque provenía de ovejas. [2] Como creían que los animales no debían ser explotados, Fruitlands no los utilizaba, aunque finalmente permitieron un buey y una vaca. [2]
La tierra que Lane compró para Fruitlands resultó no ser lo suficientemente cultivable . [8] Fruitlands finalmente fracasó el invierno después de su apertura, en gran parte debido a la escasez de alimentos y el malestar que la acompañó entre los habitantes. Lane culpó del fracaso de la comunidad a Alcott, quien creía que lo engañó con su optimismo. [6] : 149 Alcott y Lane también estaban en desacuerdo sobre las definiciones de la familia consociada. Lane creía en la renuncia al matrimonio a cambio de una familia universal o comunal. [9]
Agitadores
En enero de 1844, Lane dejó Fruitlands con su hijo para unirse a una comunidad local de Shakers . [6] : 149 Lane admiraba el compromiso de los Shakers con el celibato y fue uno de los puntos que lo atrajo allí. [9] Lane continuó su trabajo y se unió a la comunidad Shaker; pero no pudo establecerse allí. Intentó otra aventura comunitaria en Red Bank, Nueva Jersey . Solo estuvo allí por un corto tiempo. En 1846 regresó a Inglaterra, se volvió a casar y fue padre de cinco hijos. [10]
Tendencias voluntaristas
Charles Lane fue probablemente el voluntarista más consecuente de la era abolicionista. Era amigo de Amos Bronson Alcott , Ralph Waldo Emerson y Thoreau . Entre enero y junio de 1843, una serie de nueve cartas que escribió fueron publicadas en periódicos abolicionistas como The Liberator y The Herald of Freedom . El título con el que se publicaron fue "Un gobierno político voluntario", y en ellas Lane describía el estado en términos de violencia institucionalizada y se refería a su "ley del club, su mero derecho de bandido de un brazo fuerte, [apoyado] por pistolas y bayonetas". Veía al estado coercitivo a la par con el cristianismo "forzado". "Todo el mundo puede ver que la iglesia está equivocada cuando se trata de hombres con la [B]iblia en una mano y la espada en la otra". "¿No es igualmente diabólico que el estado haga eso?" Lane creía que la opinión pública sólo toleraba el gobierno porque todavía no se reconocía que todos los verdaderos propósitos del Estado podían llevarse a cabo según el principio voluntario, de la misma manera que las iglesias podían mantenerse voluntariamente. La confianza en el principio voluntario sólo podía lograrse mediante "medios amables, ordenados y morales" que fueran compatibles con la sociedad totalmente voluntaria que él defendía. "Tengamos un Estado voluntario así como una Iglesia voluntaria, y entonces tal vez podamos reclamar el título de hombres libres". [11]
Muerte
Lane murió el 11 de enero de 1870, once semanas antes de cumplir 70 años. Su tumba se encuentra en el cementerio de Hook . [1]
Publicaciones seleccionadas
- Clasificación de las ciencias y las artes, o mapa del conocimiento humano , 1826
- Diccionario inglés y birmano , 1841
- Un gobierno político voluntario , 1843
- La vida en el bosque , 1844
- Granja Brook , 1844
Véase también
Referencias
- ^ ab Ward, Jane E. (mayo de 2019) LOS DIRECTORES DEL CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y ARCHIVOS DE RESERVAS Guía de los documentos de Charles Lane 1842–1959
- ^ abcde Hankins, Barry (2004). El segundo gran despertar y los trascendentalistas . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. pág. 36. ISBN 0-313-31848-4.
- ^ Wright, Laura (2015). El Proyecto de Estudios Veganos: Alimentos, Animales y Género en la Era del Terror . University of Georgia Press. p. 33. ISBN 978-0-8203-4856-8.
- ^ RCS Trahair (1999). Utopías y utópicos: un diccionario histórico . Greenwood Publishing Group. pág. 228. ISBN 978-0-313-29465-5.
- ^ Latham, JEM "Greaves, James Pierrepont". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/11370. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
- ^ abcdefg Packer, Barbara L. (2007). Los trascendentalistas . Atenas, Georgia: University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-2958-1.
- ^ Gordon, Jessica (20 de febrero de 2008). "Ideas trascendentales: reforma social". Transcendentalism Web .
- ^ Delano, Sterling F. (2004). Brook Farm: El lado oscuro de la utopía . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press. pág. 118. ISBN 0-674-01160-0.
- ^ ab Rose, Anne C. (1981). El trascendentalismo como movimiento social, 1830-1850 . New Haven, Connecticut: Yale University Press. pág. 197. ISBN 0-300-02587-4.
- ^ Alcott, Louisa May (1975). "Introducción". En Harrison, William Henry (ed.). Avena salvaje trascendental y Extractos del diario de Fruitlands . pág. 17.
- ^ Watner, Carl, ed. (1982), Un gobierno político voluntario: cartas de Charles Lane , St. Paul: Michael E. Coughlin, Publisher, pág. 52
