Tarmida
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Un tarmida (forma singular en mandeo clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡀ , lit. 'discípulo', forma plural en mandeo clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡉࡀ tarmidia ; persa : ترمیدا ; árabe : ترميذة ) es un sacerdote menor en el mandeísmo . Los ganzibras , o sacerdotes principales, tienen un rango superior a los tarmidas. [1]
Etimología
Häberl (2022) considera que la palabra mandea tarmida es un préstamo del hebreo talmid ( hebreo : תַלמִיד ). [2]
Ordenación
Los iniciados o novicios tarmida ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ šualia ) pueden provenir de cualquier familia "pura". En otras palabras, las familias deben ser ritualmente puras, lo que significa que no hay miembros de la familia que hayan cometido pecados graves. Los laicos ritualmente puros también son conocidos como hallali en Mandaic . Por lo general, los novicios han sido entrenados como asistentes rituales ( šganda o ašganda ) cuando eran niños. Los iniciados pueden estar casados o no, aunque por lo general aún no lo están. [3]
Para ser ordenado tarmida, el iniciado ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ šualia ) debe pasar por una compleja serie de rituales de iniciación que duran 68 días. Varios rituales son realizados por el sacerdote iniciador ( ࡓࡁࡀ rba ), quien recita textos esotéricos sacerdotales como La Coronación del Gran Shishlam ( Šarh d-Traṣa d-Taga d-Šišlam Rabbā ), [4] el Pergamino de la Realeza Exaltada ( Diwan Malkuta ʿLaita ), [5] El Gran Mundo Supremo ( Alma Rišaia Rba ), [6] y el Qulasta . Los ayudantes rituales ( šganda o ࡔࡂࡀࡍࡃࡀ ašganda ), que representan a los emisarios del Mundo de la Luz , también ayudan a realizar los rituales, muchos de los cuales se llevan a cabo en una cabaña de iniciación sacerdotal especialmente construida ( škinta ) y también en una cabaña de caña temporal cercana ( andiruna ). [3]
Etapas
- Durante los primeros 7 de los 68 días, tanto el novicio como el iniciador permanecen en el škinta sin dormir. Este período concluye cuando el novicio bautiza al iniciador.
- A continuación, el novicio pasa por 60 días de reclusión, mantiene su pureza ritual y cocina su propia comida. Solo el šganda , que lo visita todos los días para intercambiar kušṭa , puede entrar en contacto con el novicio. Se recitan 180 rahmas (oraciones devocionales) durante estos 60 días, con 60 oraciones cada una destinadas al alma, al espíritu y al cuerpo (de ahí 3 series de 60), como explica el texto de la Coronación .
- Una vez transcurridos los 60 días de reclusión, se realizan rituales adicionales con sacerdotes, incluida una comida ritual zidqa brikha ( oblación bendita ; Mandeo clásico : ࡆࡉࡃࡒࡀ ࡁࡓࡉࡊࡀ ).
- Finalmente, el novicio bautiza nuevamente a su iniciador y se completa la ceremonia de ordenación de 68 días. [3]
Secuencia de oración
A continuación se muestra la secuencia de números de oración de Qulasta para la iniciación tarmida según la Coronación y la Realeza Exaltada . La Realeza Exaltada contiene descripciones más detalladas de los rituales, mientras que la Coronación es más corta. Durante las oraciones, también se consumen pihta ࡐࡉࡄࡕࡀ ( pan sacramental ) y mambuha ࡌࡀࡌࡁࡅࡄࡀ (agua sacramental). Los apretones de manos rituales ( kušṭa ) a menudo se intercambian entre el novicio y el iniciador, y a veces también con el asistente ritual ( šganda ). También se pronuncian varios nombres del difunto ( zhara ࡆࡄࡀࡓࡀ ) junto con las oraciones. [3]
La iniciación comienza
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 323 | 323 |
| 1–103 (recital de novatos en škinta) | 1–103 |
| 324–327 (oraciones de coronación) | 324–327 |
| 3, 5, 19 | 3, 5, 19 |
| 79, 81 | 79, 80, 81 |
Preparación para el bautismo de novicios
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 32 | 32 |
| 8, 34 ( oraciones con incienso ) | 8, 34 |
| 75–77 | 75–77 |
| 35 (con zharas) | 35 |
Comienza el bautismo de las novicias
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 10–13 | |
| 18 | |
| 414 | |
| 19 | |
| 1er kušṭa | |
| 82 | |
| 20–24 | |
| 2da kušṭa | |
| 36–45 ( pihta y mambuha ) | |
| 3ra kušṭa | |
| 25–28 (oraciones de sellamiento) | |
| 29, 30, 83–86, 88, 90 | |
| 71–72 (1.ª concurrencia) | |
| 4ta kušṭa | |
| 18, 109 ( rahmas [devociones]) | |
| 58 (con zhara) | 58 |
| 65 | 65 |
| 168–169 | 168–169 |
| 71–72 | 71–72 (2.ª concurrencia) |
| 36–45 ( pihta y mambuha ) | |
| 59–60 | 59–60 |
| 31, 8 | 31, 8 |
| 72 | 72 |
| 171 | |
| mqaimitun ["¡sé levantado!"] (repetido 61 veces) | mqaimitun ["¡sé levantado!"] |
| 80 | 80 |
| Kušṭa con šganda | 5.ª kušṭa |
| 63 ( aceite de masiqta ) | 63 |
| 178 | 178 |
| 1, 3, 9, 15 | |
| 344–345 | |
| 233–256 (Kḏ azil [7] ) | 233–256 |
| 330–347 (oraciones de drabša) |
La Coronación contiene tres conjuntos de oraciones durante la parte final del ritual que no están enumeradas en Exalted Kingship .
Novicio coronado
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 35, 9 | 35, 9 |
| 15–17 | 15–17 |
| 25–28 (haṭamtas [oraciones de sellado]) | 25–28 |
Hamraceremonia
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 180–199 | 180–199 |
| 305–321 ( antífonas ) | 305–321 |
Cabaña de culto (piel) comienza el periodo
| Coronación | Reinado exaltado |
|---|---|
| 72, 31, 8, 94, 63, año de nacimiento | |
| 106–108 | 106–108 |
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 8, 34 | 8 |
| 165–169 | |
| 113 (una oración dominical) | 113 |
| 114–117 | 114–116 |
| 77, 9, 35 | 77, 9, 35 |
| 15–17 | 15–17 |
| 25–28 | 25–28 |
| 58, 65 | 58, 65 |
| 119–122 | |
| 165–169 | 165 |
| 71–72 | 71–72 (3.ª votación concurrente) |
| 36–45 | 36–45 |
| 59–60 | 59–60 |
| 72 | 72 |
| 171 | |
| 80 | 80 |
| kušṭa | kušṭa |
Las oraciones 34 y 119–122 están incluidas en la Coronación , pero no en la Realeza Exaltada .
Galería
La galería a continuación contiene imágenes de una iniciación de tarmida celebrada en Bagdad en 2008. [8]
- Siete sacerdotes comienzan la iniciación bautizándose entre sí y luego al iniciado.
- Se sacrifica un carnero para la ceremonia de iniciación.
- Una shkinta en construcción
- El shkinta completado
- Un iniciado en el andiruna
- Un iniciado recibe un anillo de oro sagrado llamado Shom Yawar Ziwa
- Sacerdotes rezando el Baii Rahmi (la Gran Oración)
- Sacerdotes leyendo el Baii Rahmi (la Gran Oración)
- Un iniciado realizando rishama (ablución) para comenzar la larga oración Baii Rahmi (Gran Oración), con el drabsha reunido en el fondo.
- Un iniciado bautizando a su iniciador
- Celebrando la ordenación de los tarmidia en Bagdad en 2008
- Tarmidia recién ordenada en Bagdad en 2008
Referencias
- ^ Drower, ES 1960. El Adán secreto: un estudio de la gnosis nasoraeana . Oxford: Clarendon Press.
- ^ Häberl, Charles (2022). El libro de los reyes y las explicaciones de este mundo: una historia universal del Imperio sasánida tardío. Liverpool: Liverpool University Press. pág. 220. ISBN 978-1-80085-627-1.
- ^ abcd Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443 .
- ^ Drower, ES 1962. La Coronación del Gran Šišlam: Descripción del Rito de la Coronación de un Sacerdote Mandeo según el Canon antiguo . Leiden: Brill.
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (1993). El pergamino de la realeza exaltada: Diwan Malkuta ʿLaita . New Haven, Connecticut: American Oriented Society.
- ^ Drower, ES 1963. Un par de comentarios nasoraianos: dos documentos sacerdotales, el Gran Primer Mundo y el Pequeño Primer Mundo . Leiden: Brill.
- ^ 24 oraciones llamadas kḏ azil bhira dakia ࡗ ࡀࡆࡉࡋ ࡁࡄࡉࡓࡀ ࡃࡀࡊࡉࡀ ("Cuando el probado, puro se fue"), que describen y alaban al nuevo sacerdote, ahora incluido entre sus compañeros uthras .
- ^ Yuhana Nashmi, "Iniciación de un sacerdote (presentación de diapositivas)". The Worlds of Mandeean Priests . Consultado el 23 de febrero de 2022.
Enlaces externos
- Los mundos de los sacerdotes mandeos
- Iniciación de un Sacerdote (Presentación de diapositivas)
