Centrismo radical

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El centrismo radical , también llamado centro radical , centro radical y centro radical , es un concepto que surgió en las naciones occidentales a fines del siglo XX. El término radical ^{se refiere a la voluntad de la mayoría de los centristas radicales de exigir una reforma fundamental de las instituciones. [1]} El centrismo se refiere a la creencia de que las soluciones genuinas requieren realismo y pragmatismo , no solo idealismo y emoción. ^[2]

Un texto centrista radical define el centrismo radical como "idealismo sin ilusiones", ^[3] una frase originalmente de John F. Kennedy . ^[4] Los centristas radicales toman prestadas ideas de la izquierda política y la derecha política , a menudo fusionándolas. ^[5] La mayoría apoya soluciones basadas en la economía de mercado para los problemas sociales , con una fuerte supervisión gubernamental en interés público . ^[6] Existe apoyo para un mayor compromiso global y el crecimiento de una clase media empoderada en los países en desarrollo . ^[7] En los Estados Unidos, muchos centristas radicales trabajan dentro de los principales partidos políticos; también apoyan iniciativas y candidaturas independientes o de terceros partidos . ^[8]

Una crítica común al centrismo radical es que sus políticas son apenas marginalmente diferentes de las políticas centristas convencionales. ^[9] Algunos observadores ven al centrismo radical principalmente como un proceso de catalización del diálogo y el pensamiento fresco entre personas y grupos polarizados. ^[10]

Algunas influencias en la filosofía política centrista radical no son directamente políticas. Robert C. Solomon , un filósofo con intereses centristas radicales, ^[11] identifica una serie de conceptos filosóficos que apoyan el equilibrio, la reconciliación o la síntesis, incluido el concepto de ren de Confucio , el concepto de medio de Aristóteles , el humanismo de Desiderius Erasmo y Michel de Montaigne , la visión evolutiva de la historia de Giambattista Vico , el pragmatismo de William James y John Dewey , ^{[nb 1]} y la integración de opuestos de Aurobindo Ghose . ^{[13] [nb 2]}

Sin embargo, las influencias y precursores más comúnmente citados son del ámbito político. Por ejemplo, el político británico radical-centrista Nick Clegg se considera heredero del teórico político John Stuart Mill , el ex primer ministro liberal David Lloyd George , el economista John Maynard Keynes , el reformador social William Beveridge y el ex líder del Partido Liberal Jo Grimond . ^[16] El movimiento del impuesto único y el posterior movimiento georgista iniciado por el periodista y teórico político del siglo XIX Henry George con su obra emblemática Progreso y pobreza ha atraído durante mucho tiempo a pensadores y activistas de todos los lados del espectro político. En su libro Independent Nation (2004), John Avlon analiza a los precursores del centrismo político estadounidense del siglo XXI, incluido el presidente Theodore Roosevelt , el juez de la Corte Suprema Earl Warren , el senador Daniel Patrick Moynihan , la senadora Margaret Chase Smith y el senador Edward Brooke . ^[17] El escritor centrista radical Mark Satin señala influencias políticas de fuera del ámbito electoral, incluyendo al pensador comunitario Amitai Etzioni , el editor de revistas Charles Peters , el teórico de la gestión Peter Drucker , la teórica de la planificación urbana Jane Jacobs y los futuristas Heidi y Alvin Toffler . ^{[18] [nb 3]} Satin llama a Benjamin Franklin el Padre Fundador favorito del centro radical ya que era "extraordinariamente práctico", "extraordinariamente creativo" y logró "lograr que las facciones en guerra y los egos heridos trascendieran sus diferencias". ^[21]

Según el periodista William Safire , la frase "centro radical" fue acuñada por Renata Adler , ^[22] redactora de The New Yorker . En la introducción a su segunda colección de ensayos, Toward a Radical Middle (1969), lo presentó como un radicalismo curativo. ^[23] Adler dijo que rechazaba la postura y la retórica violentas de la década de 1960 en favor de valores tan "cursis" como "la razón, la decencia, la prosperidad, la dignidad humana [y el contacto humano]". ^[24] Hizo un llamado a la "reconciliación" de la clase trabajadora blanca y los afroamericanos . ^[24]

En la década de 1970, el sociólogo Donald I. Warren describió el centro radical como un grupo de "radicales estadounidenses de clase media" que desconfiaban del gran gobierno, de los medios nacionales y de los académicos, así como de los ricos y de las corporaciones depredadoras. Aunque podían votar por demócratas o republicanos, o por populistas como George Wallace , se sentían políticamente sin hogar y buscaban líderes que abordaran sus preocupaciones. ^{[25] [nb 4]}

En los años 1980 y 1990, varios autores aportaron sus ideas al concepto de centro radical. Por ejemplo, la futurista Marilyn Ferguson añadió una dimensión holística al concepto cuando dijo: "[El] centro radical... no es neutral, no es un punto medio, sino una visión de todo el camino". ^{[28] [nb 5]} El sociólogo Alan Wolfe situó la parte creativa del espectro político en el centro: "Los extremos de derecha e izquierda saben dónde se encuentran, mientras que el centro proporciona lo que es original e inesperado". ^[30] El teórico afroamericano Stanley Crouch molestó a muchos pensadores políticos cuando se declaró "pragmático radical". ^[31] Crouch explicó: "Afirmo todo lo que creo que tiene más posibilidades de funcionar, de ser a la vez inspirador y no sentimental, de razonar a través de las categorías de la falsa división y más allá del señuelo de la raza". ^[32]

En su influyente ^{artículo de portada} de la revista Newsweek de 1995 , "Stalking the Radical Middle", el periodista Joe Klein describió a los centristas radicales como más enojados y frustrados que los demócratas y republicanos convencionales. Klein dijo que comparten cuatro objetivos generales: sacar el dinero de la política, equilibrar el presupuesto, restaurar la civilidad y descubrir cómo dirigir mejor el gobierno. También dijo que sus preocupaciones estaban alimentando "lo que se está convirtiendo en un movimiento intelectual significativo, nada menos que un intento de reemplazar las nociones tradicionales de liberalismo y conservadurismo". ^{[34] [nb 6] [nb 7]}

En 1998, el sociólogo británico Anthony Giddens afirmó que el centro radical es sinónimo de la Tercera Vía . ^[39] Para Giddens, asesor del ex primer ministro británico Tony Blair y para muchos otros actores políticos europeos, la Tercera Vía es una forma reconstituida de socialdemocracia . ^{[40] [41]}

Algunos pensadores centristas radicales no equiparan el centrismo radical con la Tercera Vía. En Gran Bretaña, muchos no se consideran socialdemócratas. El político centrista radical británico Nick Clegg ha dejado en claro que no se considera heredero de Tony Blair ^[16] y Richard Reeves , asesor de Clegg desde hace mucho tiempo, rechaza enfáticamente la socialdemocracia. ^[42]

En Estados Unidos, la situación es diferente porque el término Third Way fue adoptado por el Consejo de Liderazgo Demócrata y otros demócratas moderados. ^[43] Sin embargo, la mayoría de los centristas radicales estadounidenses también evitan el término. La introducción de Ted Halstead y Michael Lind a la política centrista radical no lo menciona ^[44] y Lind posteriormente acusó a los demócratas moderados organizados de alinearse con el "centro-derecha" y Wall Street . ^[27] Los centristas radicales han expresado su consternación por lo que ven como "dividir la diferencia", ^[34] " triangulación " ^{[27] [45]} y otras supuestas prácticas de lo que algunos de ellos llaman el "centro blando". ^{[46] [47] [nb 8]}

En los primeros años del siglo XXI se publicaron cuatro introducciones a la política centrista radical: The Radical Center (2001) de Ted Halstead y Michael Lind , The Two Percent Solution (2003) de Matthew Miller , Independent Nation (2004) de John Avlon y Radical Middle (2004) de Mark Satin . ^{[48] [49]} Estos libros intentaron llevar el concepto de centrismo radical más allá de la etapa de los "gestos cautelosos" ^[50] y la observación periodística y definirlo como una filosofía política. ^{[5] [26]}

Los autores llegaron a su tarea desde diversos orígenes políticos: Avlon había sido redactor de discursos para el alcalde republicano de Nueva York , Rudolph Giuliani ; ^[51] Miller había sido consultor de negocios antes de servir en la oficina de presupuesto del presidente Bill Clinton ; ^[52] Lind había sido un exponente del "liberalismo nacional" al estilo de Harry Truman ; ^[53] Halstead había dirigido un grupo de expertos llamado Redefining Progress; ^[54] y Satin había co-redactado la declaración política fundacional del Partido Verde de los EE. UU. , "Diez valores clave". ^[55] Sin embargo, existe un vínculo generacional : todos estos autores tenían entre 31 y 41 años cuando se publicaron sus libros (excepto Satin, que se acercaba a los 60).

Aunque los cuatro libros no hablan con una sola voz, entre ellos expresan supuestos, análisis, políticas y estrategias que ayudaron a establecer los parámetros del centrismo radical como filosofía política del siglo XXI:

• Nuestros problemas no pueden resolverse con maniobras de vaivén; se necesitan reformas sustanciales en muchas áreas. ^{[56] [57]}
• Para resolver nuestros problemas no será necesario introducir enormes cantidades de dinero nuevo. ^{[58] [59]}
• Sin embargo, para resolver nuestros problemas será necesario recurrir a las mejores ideas de izquierda y derecha y de dondequiera que se encuentren. ^{[2] [60]}
• También se requerirán ideas creativas y originales: pensar fuera de los esquemas establecidos . ^{[61] [62] [63]}
• Este tipo de pensamiento no puede divorciarse del mundo tal como es ni de una comprensión moderada de la naturaleza humana. Se necesita una mezcla de idealismo y realismo. ^[64] “El idealismo sin realismo es impotente”, dice John Avlon. “El realismo sin idealismo es vacío”. ^[2]

• América del Norte y Europa Occidental han entrado en una economía de la era de la información , con nuevas posibilidades que apenas se están aprovechando. ^{[65] [66]}
• En esta nueva era, una pluralidad de personas no es ni liberal ni conservadora, sino independiente ^[67] y busca avanzar en una dirección más apropiada. ^[68]
• Sin embargo, los principales partidos políticos están comprometidos con ideas desarrolladas en y para una era diferente, y no están dispuestos o no son capaces de abordar el futuro de manera realista. ^{[69] [70]}
• La mayoría de las personas en la era de la información quieren maximizar la cantidad de opciones que tienen en sus vidas. ^{[71] [72]}
• Además, la gente insiste en que se les dé una oportunidad justa para tener éxito en el nuevo mundo al que están ingresando. ^{[72] [73]}

• Un compromiso primordial con la responsabilidad fiscal , ^[58] incluso si ello implica la evaluación de los medios de los programas sociales. ^{[74] [75]}
• Un compromiso primordial con la reforma de la educación pública , ya sea igualando el gasto en los distritos escolares , ^[76] ofreciendo la opción de elegir escuelas , ^[77] contratando mejores maestros, ^[78] o empoderando a los directores y maestros que tenemos actualmente. ^[79]
• Un compromiso con las soluciones basadas en el mercado en materia de salud, energía, medio ambiente, etc., siempre que las soluciones sean reguladas cuidadosamente por el gobierno para servir al bien público . ^{[80] [81]} El objetivo de la política, dice Matthew Miller, es "aprovechar las fuerzas del mercado para fines públicos". ^[6]
• Un compromiso de proporcionar empleo a todos aquellos que deseen trabajar, ya sea subvencionando empleos en el sector privado ^[82] o creando empleos en el sector público. ^[83]
• Un compromiso con una acción afirmativa basada en las necesidades en lugar de en la raza ; ^{[84] [85]} más en general, un compromiso con ideales neutrales en cuanto a la raza. ^[86]
• Un compromiso de participar en las instituciones y procesos de gobernanza global y de brindar una ayuda genuina a los pueblos de los países en desarrollo . ^{[7] [87]}

• Se puede construir una nueva mayoría política, ya sea que se la considere compuesta en gran medida por los independientes políticos de Avlon, ^[88] las "personas solidarias" de Satin, ^[89] los individuos equilibrados y pragmáticos de Miller, ^[60] o la tríada de Halstead y Lind de votantes descontentos, líderes empresariales ilustrados y jóvenes. ^[90]
• El liderazgo político nacional es importante; el activismo local y sin fines de lucro no es suficiente. ^{[91] [92]}
• La reforma del proceso político también es importante: por ejemplo, implementar la votación por orden de preferencia en las elecciones y brindar tiempo gratuito en los medios a los candidatos. ^{[93] [94]}
• Se debería crear un partido centrista radical, suponiendo que uno de los partidos principales no pueda ser simplemente conquistado por pensadores y activistas centristas radicales. ^{[70] [nb 9]}
• Mientras tanto, se deberían apoyar determinadas candidaturas independientes , de partidos mayoritarios o de terceros partidos . ^{[8] [96]}

Junto con la publicación de las cuatro descripciones generales de la política centrista radical, la primera parte del siglo XXI vio un aumento en la creación y difusión de ideas políticas centristas radicales . ^{[5] [26]}

Varios think tanks están desarrollando ideas centristas radicales. A principios de la década de 2000, entre ellos se encontraban Demos en Gran Bretaña; el Cape York Institute for Policy and Leadership en Australia; y New America (antes New America Foundation) en los Estados Unidos. New America fue fundada por los autores Ted Halstead y Michael Lind , así como otros dos, para llevar ideas centristas radicales a los periodistas e investigadores de políticas de Washington, DC. ^{[54] [nb 10]}

En la década de 2010, nuevos think tanks comenzaron a promover ideas centristas radicales. "Radix: Think Tank for the Radical Centre" se estableció en Londres en 2016; su junta directiva inicial incluía al ex líder liberal demócrata Nick Clegg . ^[98] Escribiendo en The Guardian , el director de políticas de Radix, David Boyle, pidió "grandes ideas radicales" que pudieran romper tanto con el conservadurismo de goteo como con el socialismo retrógrado. ^{[99] En 2018, un documento de políticas publicado por el entonces} Centro Niskanen de Washington, DC, que tenía cuatro años de existencia, fue caracterizado como un "manifiesto por el centrismo radical" por el escritor de Big Think Paul Ratner. ^[100] Según Ratner, el documento, firmado por algunos de los ejecutivos y analistas de políticas de Niskanen, es un intento de "incorporar posiciones ideológicas rivales en un camino a seguir" para Estados Unidos. ^[100]

También se puede encontrar una perspectiva centrista radical en importantes publicaciones periódicas. En los Estados Unidos, por ejemplo, The Washington Monthly fue iniciado por el pensador centrista radical Charles Peters ^{[101] [102] [nb 11]} y muchas revistas de gran circulación publican artículos de miembros de New America. ^[104] Entre los columnistas que han escrito desde una perspectiva centrista radical se incluyen John Avlon , ^[105] Thomas Friedman , ^[106] Joe Klein , ^[107] y Matthew Miller . ^[108] Se ha identificado a destacados periodistas como centristas radicales, James Fallows y Fareed Zakaria . ^[5]

En Gran Bretaña, la revista de noticias The Economist se posiciona como centrista radical. Un editorial ("leader") de 2012 declaró en negrita: "Se necesita una nueva forma de política centrista radical para abordar la desigualdad sin dañar el crecimiento económico". ^[109] Un ensayo en el sitio web de The Economist del año siguiente, presentado por el editor, sostiene que la revista siempre había "provenido... de lo que nos gusta llamar el centro radical". ^[110]

Muchos libros ofrecen perspectivas centristas radicales y propuestas políticas sobre temas que incluyen la política exterior, el ambientalismo, la alimentación y la agricultura, el bajo rendimiento de las minorías, las mujeres y los hombres, la burocracia y la sobrerregulación, la economía, las relaciones internacionales, el diálogo político, la organización política y lo que una persona puede hacer.

• En Realismo ético (2006), el liberal británico Anatol Lieven y el conservador estadounidense John Hulsman abogan por una política exterior basada en la modestia, los principios y en vernos a nosotros mismos como nos ven los demás. ^[112]
• En Break Through (2007), los estrategas ambientales Ted Nordhaus y Michael Shellenberger del Breakthrough Institute instan a los activistas a sentirse más cómodos con el pragmatismo, la alta tecnología y las aspiraciones de grandeza humana. ^[113]
• En Food from the Radical Center (2018), el ecologista Gary Paul Nabhan propone políticas agrícolas destinadas a unir a la izquierda y la derecha, así como a mejorar el suministro de alimentos. ^[114]
• En su libro Winning the Race (2005), el lingüista John McWhorter afirma que muchos afroamericanos se ven afectados negativamente por un fenómeno cultural que él llama "alienación terapéutica". ^[115]
• En Unfinished Business (2016), Anne-Marie Slaughter de New America replantea los supuestos feministas y presenta nuevas visiones de cómo las mujeres y los hombres pueden prosperar. ^[116]
• En Try Common Sense (2019), el abogado Philip K. Howard insta al gobierno nacional a establecer objetivos y estándares amplios y dejar la interpretación a quienes están más familiarizados con el tema. ^{[117] [nb 12]}
• En El origen de la riqueza (2006), Eric Beinhocker, del Instituto de Nuevo Pensamiento Económico, describe la economía como un sistema evolutivo dinámico pero imperfectamente autorregulado y sugiere políticas que podrían apoyar una evolución socioeconómica benigna. ^[119]
• En Cómo dirigir el mundo (2011), el académico Parag Khanna sostiene que el orden mundial emergente no debería ser dirigido desde arriba hacia abajo, sino por una galaxia de actores sin fines de lucro , estados-nación, corporaciones e individuos que cooperan para su beneficio mutuo. ^[111]
• En The Righteous Mind (2012), el psicólogo social Jonathan Haidt dice que podemos llevar a cabo un diálogo político útil solo después de reconocer las fortalezas de las formas de pensar de nuestros oponentes. ^[120]
• En Voice of the People (2008), el activista conservador Lawrence Chickering y el abogado liberal James Turner intentan sentar las bases para un movimiento " transpartidista " de base en todo Estados Unidos ^[121].
• En sus memorias Radical Middle: Confessions of an Accidental Revolutionary (2010), el periodista sudafricano Denis Beckett intenta demostrar que una persona puede marcar la diferencia en una situación que muchos podrían considerar desesperada. ^[122]

Los centristas radicales han participado y siguen participando en una variedad de actividades políticas.

El primer ministro de Armenia , Nikol Pashinyan , ha sido descrito como un centrista radical. ^[125] Su partido , el Contrato Civil, obtuvo una supermayoría de escaños en la Asamblea Nacional tras las elecciones parlamentarias armenias de 2021. [ ^126]

En Australia, el abogado aborigen Noel Pearson está construyendo un movimiento centrista explícitamente radical entre los aborígenes. ^[127] El movimiento busca más ayuda del estado australiano, pero también busca convencer a los aborígenes individuales de que asuman más responsabilidad por sus vidas. ^{[128] [129]} Para la filósofa política Katherine Curchin, escribiendo en el Australian Journal of Political Science , Pearson está intentando algo inusual y que vale la pena: presentar el debate público sobre cuestiones indígenas en términos de una búsqueda de un centro radical. ^[123] Ella dice que los métodos de Pearson tienen mucho en común con los de la democracia deliberativa . ^[123] La Voz Indígena al Parlamento (que fracasó en un referéndum en 2023 ) se desarrolló como una solución centrista radical al problema del reconocimiento constitucional indígena . Intentó sintetizar las preocupaciones progresistas de que el reconocimiento constitucional debe implicar una reforma estructural y no un "mero simbolismo" con las preocupaciones conservadoras de que cualquier cambio no debe limitar la soberanía parlamentaria y "minimizar la incertidumbre legal". ^{[130] [131]}

Aunque no se utiliza el término formalmente, el partido político Partido de la Ciencia se basa en principios típicos del centro radical. ^[132]

A fines de la década de 2010, The Economist identificó a Marina Silva de Brasil como una líder radical-centrista emergente. Anteriormente miembro del izquierdista Partido de los Trabajadores , en 2017 había organizado un nuevo partido cuyos lemas incluían ambientalismo, liberalismo y "política limpia". ^[124] Ya había cumplido seis años como Ministra de Medio Ambiente y en 2010 fue candidata del Partido Verde a la presidencia de Brasil, quedando en tercer lugar con el 20% de los votos. ^[133]

El Partido Socialdemócrata , una escisión de los Demócratas fundada en 2011, es un partido que se autodenomina centrista radical. ^[134]

A finales de los años 1970, el primer ministro Pierre Elliott Trudeau afirmó que su Partido Liberal se adhirió al "centro radical". ^{[135] [136]} Una cosa que esto significa, dijo Trudeau, es que "a veces tenemos que luchar contra el Estado". ^[135] Paul Hellyer , quien sirvió en el primer gabinete de Trudeau y pasó más de medio siglo en la vida política canadiense, ^{[137] [nb 13]} dijo en 2010, "Me han tildado de todo, desde extrema izquierda hasta extrema derecha. Me coloco en el centro radical - alguien que busca soluciones a los problemas basados ​​en principios básicos sin tener en cuenta la ideología. Creo que es el tipo de solución que el mundo necesita desesperadamente en un momento en que los cambios insignificantes o los ajustes finos no son suficientes". ^[138]

En 2017, The Economist describió a Andrés Velasco de Chile como un político centrista radical en ascenso. ^[124] Exministro de Finanzas en el primer gobierno de Michelle Bachelet , luego se postuló sin éxito contra ella para la nominación presidencial y luego ayudó a establecer un nuevo partido político. ^[124] Según The Economist , Velasco y sus colegas dicen que apoyan una filosofía política que es a la vez liberal e igualitaria. ^[124] Al igual que Amartya Sen , ven la libertad no solo como libertad de, sino como la ausencia de dominación y la oportunidad de desarrollar el propio potencial. ^[124] Al igual que John Rawls , rechazan el énfasis de la extrema izquierda en la redistribución estatal a favor de un énfasis en el trato igualitario para todos con especial vigilancia contra la discriminación basada en la clase y la raza. ^[124]

El Partido del Centro de Finlandia ha sido visto en general como un partido centrista radical, con opiniones muy variadas, tanto de izquierda como de derecha, como por ejemplo el apoyo a la reducción de impuestos a las empresas y la reducción del impuesto a las ganancias de capital, al tiempo que incluye políticas y leyes sólidas en materia de bienestar social y medio ambiente. Los ex presidentes del Partido del Centro y ex primeros ministros de Finlandia, Juha Sipilä y Matti Vanhanen , así como el ex presidente Urho Kekkonen, han sido vistos como centristas radicales. ^[139]

Varios observadores han identificado a Emmanuel Macron , elegido presidente de Francia en 2017, como un centrista radical. ^[140] Anne Applebaum , del Washington Post, dice que Macron "representa el nuevo centro radical", al igual que su movimiento político, En Marche!, que Applebaum traduce como "adelante". ^[141] Señala una serie de ideas políticamente vinculantes que Macron sostiene; por ejemplo, "Abraza los mercados, pero dice que cree en la 'solidaridad colectiva ' ". ^[141] Un profesor de historia, Robert Zaretsky, escribiendo en Foreign Policy , sostiene que el centrismo radical de Macron es "la encarnación de un tipo de centro particularmente francés: el centro extremo". ^[142] Señala la declaración de Macron de que no es "ni de izquierda ni de derecha", y su apoyo a políticas, como la austeridad del sector público y las grandes inversiones ambientales ^{[ cita requerida ]} , que los partidos políticos tradicionales podrían encontrar contradictorias. ^[142]

El político estadounidense Dave Anderson, escribiendo en el periódico The Hill , dice que la victoria electoral de Macron señala el camino para aquellos "que desean trascender su política polarizada [del presente] en nombre de un nuevo centro, no un centro moderado asociado con la política de la 'Tercera Vía' de Estados Unidos y el Reino Unido, sino lo que se ha descrito como el punto de vista del 'centro radical' de Macron... [Este] trasciende la izquierda y la derecha, pero toma elementos importantes de ambos lados". ^[143]

En un artículo publicado en The Dahrendorf Forum, un proyecto conjunto de la Hertie School of Governance (Berlín) y la London School of Economics , Alexandru Filip, miembro del Forum, colocó al Partido Verde alemán de 2018 en el mismo bando que el partido francés de Emmanuel Macron (véase más arriba) y el español de Albert Rivera (véase más abajo). Su artículo "Sobre el centrismo nuevo y radical" sostenía que los Verdes obtuvieron resultados relativamente buenos en las elecciones federales alemanas de 2017 no solo por su postura contra el "sistema", sino también como resultado de "un electorado más centrista, socioliberal y proeuropeo que se sintió alienado por el cártel de reparto del poder" de los partidos más grandes. ^[144]

En un artículo para Israel Hayom en 2012, la miembro conservadora del Knesset Tzipi Hotovely nombró al político israelí Yair Lapid y a su partido Yesh Atid (Hay un futuro) como ejemplos del "centro radical" en Israel, contra el cual advirtió a sus lectores. ^[145] En 2013, Yossi Klein Halevi –autor de libros dirigidos tanto a israelíes como a palestinos ^{[146] [147]} – explicó por qué votó por Lapid, diciendo, en parte:

Yair se ha convertido en la voz del descontento de la clase media, pero ha incluido en su lista [de partido] a dos etíopes, representantes de uno de los distritos electorales más pobres del país. ... Yair ha buscado el diálogo. ... Algunos ven el eclecticismo israelí de Yair como una expresión de inmadurez ideológica, de indecisión. De hecho, refleja su capacidad –única entre los líderes de hoy– para definir el centro israelí. ... Estos votantes están de acuerdo con la izquierda sobre los peligros de la ocupación y con la derecha sobre los peligros de una paz delirante. ^[148]

En 2017, Lapid y su partido estaban en alza en las encuestas. ^[149] En mayo de 2020, tras tres elecciones, Lapid fue nombrado líder de la oposición en Israel. ^{[150] [151]} Un mes antes, Lapid había escrito un ensayo en el que describía su versión del centrismo como "la política del amplio consenso que nos empodera a todos. Juntos, estamos creando algo nuevo". ^[152]

Según el periodista Angelo Persichilli , el llamado del líder del Partido Demócrata Cristiano italiano , Aldo Moro, a una "convergencia paralela" prefiguró los llamados actuales al centrismo radical. ^[153] Hasta ser asesinado por las Brigadas Rojas a fines de la década de 1970, Moro había estado promoviendo una alianza política entre la Democracia Cristiana y el Partido Comunista Italiano . ^[153] Moro reconoció que los dos partidos eran tan diferentes que corrían en vías paralelas y no quería que perdieran sus identidades, pero enfatizó que al final sus intereses eran convergentes, de ahí la frase "convergencia paralela", que popularizó. ^[153]

En la década de 2010, el centrista radical español Albert Rivera supuestamente citó al político italiano Matteo Renzi como su alma gemela. ^[154]

Según la revista de opinión holandesa HP/De Tijd , el partido político holandés D66 puede ser visto como centrista radical. ^[155] El centrismo radical también es una posibilidad en otro partido holandés. En un informe presentado en 2012 al partido Christian Democratic Appeal (CDA), el miembro del CDA y ex ministro de asuntos sociales Aart Jan de Geus recomienda que el CDA se convierta en un partido centrista radical ("radicale midden") . ^[156] El D66 ha sido visto como el más progresista e individualista de los dos partidos, y el CDA como el más conservador y personalista/comunitario. ^[155]

El Partido de las Oportunidades (TOP), fundado por el economista Gareth Morgan , se identifica como centrista radical. ^[157] TOP aboga por una política basada en evidencia sobre un ingreso básico universal , ^[158] la legalización del cannabis, ^[159] y el fin de la crisis de vivienda en Nueva Zelanda.

En Corea del Sur, el término Jungdogaehyeok ( coreano :  중도개혁 ; Hanja : 中道改革; lit.  reformismo centrista) tiene similitudes con el término centrismo radical. El Partido Democrático de la Paz , fundado en 1987, propuso oficialmente un jungdogaehyeok . ^[160] Pero desde entonces hasta 2016, el término rara vez se utilizó en la política surcoreana.

Después de 2016, el Partido Popular , ^[161] el Partido Bareunmirae , ^[162] el Partido para la Democracia y la Paz , ^[163] el Partido Nuevas Alternativas , ^[164] el Partido Minsaeng , ^[165] y el Partido Popular ^[166] se autodenominaron jungdogaehyeok .

El político surcoreano Ahn Cheol-soo se ha descrito a sí mismo explícitamente como un "centrista radical" ( coreano :  극중주의 ; Hanja : 極中主義; RR :  geukjungjuui ). ^{[167] [168] [169]}

En España, Albert Rivera y su partido Ciudadanos han sido descritos como centristas radicales por Politico , ^[170] así como por comentaristas y medios de comunicación en español. ^[171] El propio Rivera ha descrito su movimiento como centrista radical, diciendo: "Somos el centro radical. No podemos vencerlos cuando se trata de populismo. A lo que aspira Ciudadanos son cambios radicales y valientes respaldados por números, datos, propuestas, economistas, técnicos y personas capaces". ^[170] Rivera ha pedido que la política trascienda las viejas etiquetas, diciendo: "Tenemos que alejarnos del viejo eje izquierda-derecha". ^[154] The Economist ha comparado a Rivera y su partido con Emmanuel Macron y su partido En Marche! en Francia. ^[154] El partido de Rivera se ha enfrentado a los partidos establecidos de izquierda y derecha y ha tenido cierto éxito, sobre todo en las elecciones regionales catalanas de 2017 . ^[172] Sin embargo, en los años siguientes Ciudadanos se volvió casi irrelevante en la política española, lo que llevó a la renuncia de Rivera como líder del partido.

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Tras las elecciones de 2010, Nick Clegg , entonces líder de los Demócratas Liberales (el tercer partido más grande de Gran Bretaña en ese momento), logró que su partido firmara un acuerdo de coalición conservador-liberal demócrata para formar un gobierno mayoritario. ^[173] En un discurso a los miembros del partido en la primavera de 2011, Clegg declaró que se considera a sí mismo y a su partido como centristas radicales:

Para la izquierda, una obsesión por el Estado. Para la derecha, un culto al mercado. Pero como liberales, depositamos nuestra fe en la gente. Gente con poder y oportunidades en sus manos. Nuestros oponentes tratan de dividirnos con sus etiquetas anticuadas de izquierda y derecha. Pero no estamos ni en la izquierda ni en la derecha. Tenemos nuestra propia etiqueta: liberales. Somos liberales y poseemos la plena propiedad del centro de la política británica. Nuestra política es la política del centro radical. ^[174]

En el otoño de 2012, el asesor político de Clegg durante mucho tiempo explicó las diferencias entre la identidad de Clegg como "liberal radical" y la socialdemocracia tradicional . Afirmó que la concepción de Clegg del liberalismo rechazaba "el estatismo, el paternalismo, el insularismo y el igualitarismo estrecho". ^[42]

Algunos comentaristas identifican la campaña presidencial estadounidense de 1992 de Ross Perot como la primera campaña nacional centrista radical. ^{[34] [175]} Sin embargo, muchos autores centristas radicales no estaban entusiasmados con Perot . Matthew Miller reconoce que Perot tenía suficientes principios para apoyar un aumento del impuesto a la gasolina, ^[176] Halstead y Lind señalan que popularizó la idea de equilibrar el presupuesto ^[177] y John Avlon dice que cristalizó la desconfianza popular hacia los extremos partidistas. ^[178] Sin embargo, ninguno de esos autores examina las ideas o campañas de Perot en profundidad y Mark Satin no menciona a Perot en absoluto. Joe Klein se burló de una de las meteduras de pata de Perot en la campaña y dijo que no era una figura lo suficientemente sustancial. ^[34] Miller caracteriza a Perot como un lobo solitario rico y autofinanciado. ^[179] Por el contrario, lo que la mayoría de los centristas radicales dicen que quieren en términos de acción política es la construcción de un movimiento político bien fundamentado. ^{[180] [181]}

La frase "moderados militantes" fue utilizada por los medios nacionales durante la innovadora campaña presidencial de Perot en 1992. Una de las contribuciones más intrigantes de Perot a la política estadounidense es su desafío a todo el paradigma de "izquierda-centro-derecha". En una reunión del Partido Reformista nacional en 1995, afirmó que el paradigma ya no era operativo y que el de izquierda-centro-derecha estaba siendo reemplazado por un paradigma de "los de arriba contra el resto de nosotros", y que los muy ricos como él podían elegir estar con la gente de "abajo, como la mayoría del pueblo estadounidense". Esta clase de "moderación militante" -una forma de populismo- es lo que hizo que Perot se ganara el cariño de sus ardientes seguidores y no era el "centrismo" tradicional.

También en la década de 1990, los independientes políticos Jesse Ventura , Angus King y Lowell Weicker se convirtieron en gobernadores de estados norteamericanos. Según John Avlon, fueron pioneros en la combinación de prudencia fiscal y tolerancia social que ha servido como modelo para la gobernanza centrista radical desde entonces. ^[58] También desarrollaron un estilo característico, una combinación de "sentido común y atractivo inconformista". ^{[182] [nb 14]}

En la década de 2000, varios gobernadores y alcaldes –entre los que se destacan el gobernador de California Arnold Schwarzenegger y el alcalde de la ciudad de Nueva York Michael Bloomberg– fueron celebrados por la revista Time como "héroes de acción" que miraban más allá del partidismo para lograr que se hicieran las cosas. ^[184] Un artículo similar de esa década en Politico colocó al gobernador "autodenominado 'centrista radical ' " Mark Warner de Virginia en ese grupo. ^[185]

En la década de 2010, el movimiento centrista radical en los EE. UU. se manifestó en los medios nacionales. En 2010, por ejemplo, el columnista del New York Times Thomas Friedman pidió "un Tea Party del centro radical", un grupo de presión nacional organizado. ^[186] Friedman más tarde coescribió un libro con el académico Michael Mandelbaum en el que analiza cuestiones clave de la sociedad estadounidense y pide una política y un programa centristas explícitamente radicales para abordarlos. ^[187] En The Washington Post , el columnista Matthew Miller explicaba "por qué necesitamos un tercer partido de centristas (radicales)". ^{[188] [nb 15]}

En 2011, Friedman defendió a Americans Elect , un grupo insurgente de demócratas, republicanos e independientes centristas radicales que esperaban presentar un candidato presidencial independiente en 2012. ^[106] Mientras tanto, Miller ofreció "el discurso de campaña de un tercer partido que necesitamos". ^[192] En su libro El precio de la civilización (2011), el economista de la Universidad de Columbia Jeffrey Sachs pidió la creación de un tercer partido estadounidense, una "Alianza para el Centro Radical". ^[193]

Si bien en 2012 no surgió ningún candidato presidencial centrista radical independiente, John Avlon enfatizó el hecho de que los votantes independientes siguen siendo la porción del electorado que crece más rápidamente. ^[105]

A finales de 2015, la organización No Labels , cofundada por Avlon, ^[194] convocó una convención nacional de "Solucionadores de problemas" para discutir cómo reducir mejor la polarización política y promover soluciones políticas que pudieran tender un puente entre la izquierda y la derecha. ^[195] Un extenso artículo en The Atlantic sobre la convención transmite las opiniones de los líderes de una nueva generación de organizaciones que van más allá de la izquierda y la derecha (o de ambas), entre ellas Joan Blades de Living Room Conversations, David Blankenhorn de Better Angels, Carolyn Lukensmeyer del Instituto Nacional para el Discurso Civil y Steve McIntosh del Instituto para la Evolución Cultural. ^[195] Tras las elecciones presidenciales de 2016 , el destacado comentarista estadounidense David Brooks elogió a No Labels y otros grupos similares y les ofreció consejos, incluido este: "Profundizar en una visión nacional positiva que no sea meramente un posicionamiento entre la izquierda y la derecha". ^[196]

A mediados de la década de 2010, varios exponentes del centrismo radical se habían postulado, aunque sin éxito, a escaños en el Congreso de los Estados Unidos , entre ellos Matthew Miller en California ^[197] y Dave Anderson en Maryland. ^[143]

Según un artículo de enero de 2018 en The Washington Post , el senador de Virginia Occidental Joe Manchin saludó al recién elegido senador de Alabama Doug Jones con la frase: "Bienvenido al centro radical". ^[198] Ambos senadores han sido considerados moderados y bipartidistas. ^[199] En marzo de 2018, el periódico político The Hill publicó un artículo del abogado Michael D. Fricklas titulado "Ha llegado el momento del centrismo radical". ^[200] Afirmaba que el proyecto de ley de gastos generales para 2018 descartaba las propuestas de gasto favorecidas por ambos "extremos" políticos para obtener votos de "moderados de principios", y que, por lo tanto, su aprobación representaba una victoria para lo que la senadora Susan Collins (republicana de Maine) llama "centrismo radical". ^[200]

Hacia el comienzo de las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 2020 , Steven Teles del Centro Niskanen , escribiendo en The New Republic , presentó una estrategia mediante la cual un candidato sorpresa que apeló al centro radical podría ganar la nominación presidencial del Partido Demócrata. ^[201]

El Forward Party , un comité de acción política creado por el ex candidato presidencial Andrew Yang en octubre de 2021, fue descrito críticamente como un movimiento centrista radical por la revista socialista estadounidense Jacobin . ^[202] Dos días después de la creación del Forward Party , Yang tuiteó: "Les están dando un hogar a los centristas radicales como yo". ^[203]

Incluso antes del siglo XXI, algunos observadores criticaban lo que consideraban un centrismo radical. En la década de 1960, el caricaturista político liberal Jules Feiffer empleó el término "centro radical" para burlarse de lo que consideraba la perspectiva tímida y pretenciosa de la clase política estadounidense. ^{[204] [205] [nb 16]} Durante la campaña presidencial de Ross Perot de 1992 , el periodista conservador William Safire sugirió que un término más apropiado para el centro radical podría ser el de "centro gruñón". ^[22] En un artículo de 1998 titulado "El centro radical: una política sin adversarios", la teórica política belga Chantal Mouffe sostuvo que el conflicto apasionado y a menudo amargo entre la izquierda y la derecha es una característica necesaria de cualquier democracia. ^{[206] [nb 17]}

Algunos comentaristas del siglo XXI sostienen que las políticas centristas radicales no son sustancialmente diferentes de las ideas centristas convencionales. ^{[9] [209]} Por ejemplo, el periodista liberal estadounidense Robert Kuttner dice que ya existe un partido centrista radical: "Se llama los Demócratas". ^[208] Critica la versión de centrismo radical de Matthew Miller por ofrecer soluciones políticas "débiles" y caer en ilusiones sobre los motivos de la derecha política. ^[210] El teórico social progresista Richard Kahlenberg dice que el libro de Ted Halstead y Michael Lind The Radical Center es demasiado escéptico sobre las virtudes de los sindicatos y demasiado ardiente sobre las virtudes del mercado. ^[211]

Otros sostienen que las políticas centristas radicales carecen de claridad. Por ejemplo, en 2001, el periodista Eric Alterman dijo que el think tank New America Foundation no era ni liberal ni progresista y que no sabía lo que era. ^[54]

Politico informa que algunos piensan que el partido centrista radical español Ciudadanos está "alentado por el establishment español" a socavar a la izquierda radical y preservar el status quo. ^[170]

En cambio, algunos observadores sostienen que las ideas centristas radicales son demasiado diferentes de las políticas dominantes como para ser viables. Sam Tanenhaus , editor de The New York Times Book Review , calificó de "utópicas" las propuestas del libro de Halstead y Lind. ^[26] Según Ed Kilgore, director de políticas del Consejo de Liderazgo Demócrata , el libro Radical Middle de Mark Satin "lo sitúa, en última instancia, en la sólida tradición de los reformistas estadounidenses 'idealistas' que piensan que las personas inteligentes y con principios, libres de restricciones políticas, pueden cambiarlo todo". ^[209]

Algunos han sugerido que los centristas radicales pueden estar haciendo suposiciones falsas sobre su efectividad o atractivo. En Estados Unidos, por ejemplo, el analista político James Joyner descubrió que los estados que adoptaban comisiones de redistribución de distritos no partidistas , una propuesta favorita de los centristas radicales, no han sido más responsables fiscalmente que los estados que no tenían esas comisiones. ^[212] En 2017, The Economist se preguntó si los latinoamericanos realmente querían escuchar las "duras verdades" sobre sus sociedades que algunos centristas radicales les estaban ofreciendo. ^[124]

Las actitudes centristas radicales también han sido criticadas. Por ejemplo, muchos blogueros han caracterizado las columnas de Thomas Friedman sobre el centrismo radical como elitistas y superficiales. ^[9] En Australia, algunos piensan que el abogado australiano Noel Pearson –desde hace mucho tiempo defensor del centrismo radical– es de hecho un “partidario polarizador”. ^[213] En 2012, la miembro conservadora del Knesset Tzipi Hotovely criticó al centro radical de Israel por carecer de atributos como coraje, decisión y pensamiento realista. ^[145]

Algunos observadores cuestionan la sensatez de buscar el consenso, el pospartidismo o la reconciliación en la vida política. ^[9] El politólogo Jonathan Bernstein sostiene que la teoría democrática estadounidense desde la época del Federalista nº 10 (1787) de James Madison se ha basado en el reconocimiento de las facciones y la apertura del debate, y no ve motivos para cambiar ahora. ^[9]

Otros observadores creen que los centristas radicales están interpretando mal la situación política. Por ejemplo, el periodista conservador Ramesh Ponnuru dice que los liberales y los conservadores no se oponen ideológicamente a medidas centristas radicales como la limitación de los derechos sociales y el aumento de los impuestos para cubrir los gastos nacionales. En cambio, los votantes se oponen a ellas y las cosas cambiarán cuando se pueda convencer a los votantes de lo contrario. ^[214]

La estrategia de un tercer partido que muchos centristas radicales estadounidenses han defendido ha sido criticada por ser poco práctica y distraer a los demás. Según estos críticos, lo que se necesita en cambio es (a) reformar el proceso legislativo y (b) candidatos en los partidos políticos existentes que apoyen las ideas del centrismo radical. ^[9] El vehículo específico de un tercer partido que muchos centristas radicales estadounidenses favorecieron en 2012 –Americans Elect ^[215] – fue criticado por ser un “partido impulsado por la élite” ^[9] apoyado por un “dudoso grupo de multimillonarios de Wall Street”. ^[208]

Después de pasar tiempo con una variedad de centristas radicales, Alec MacGillis de The New Republic concluyó que sus perspectivas son tan dispares que nunca podrían unirse para construir una organización política viable. ^[216]

Algunos centristas radicales no son muy optimistas respecto de su futuro. Una de sus preocupaciones es la cooptación. Por ejemplo, a Michael Lind le preocupa que el entusiasmo por el término centro radical, por parte de los "árbitros de la sabiduría convencional", pueda indicar un debilitamiento de la visión radical implícita en el término. ^[27]

Otra preocupación es la pasión. John Avlon teme que algunos centristas no puedan resistir la tentación de los partidarios apasionados, a los que llama “ locos ”. ^[217] Por el contrario, a Mark Satin le preocupa que el centrismo radical, aunque “totalmente sensato”, carezca de una “pasión animadora”, y afirma que nunca ha habido un movimiento político exitoso sin una. ^[218]

Algunos centristas radicales, como el teórico Tom Atlee , ^[63] el mediador Mark Gerzon, ^[219] y el activista Joseph F. McCormick , ^[63] ven el centrismo radical principalmente como un compromiso con el proceso. ^{[63] [220]} Su enfoque es facilitar procesos de diálogo estructurado entre personas y grupos polarizados, desde el nivel del barrio en adelante. ^{[63] [221]} Un objetivo principal es permitir que los participantes del diálogo propongan nuevas perspectivas y soluciones que puedan abordar los intereses centrales de cada parte. ^{[63] [222] El autor} de Onward Christian Athletes, Tom Krattenmaker, habla del centro radical como ese espacio (metafórico) donde puede ocurrir ese diálogo e innovación. ^[10] De manera similar, la autora de The Lipstick Proviso: Women, Sex, and Power in the Real World, Karen Lehrman Bloch, habla del centro radical como un "terreno común" donde la izquierda y la derecha pueden "nutrir una sociedad más sana". ^[223]

Las organizaciones que buscan catalizar el diálogo y la innovación entre personas y grupos diversos incluyen AmericaSpeaks , ^[224] C1 World Dialogue , ^[225] Everyday Democracy, ^[226] Listening Project (Carolina del Norte), ^[227] Living Room Conversations, ^{[195] [228]} Public Conversations Project, ^{[63] [229]} Search for Common Ground , ^[230] y Village Square. ^[195] Las organizaciones específicamente para estudiantes universitarios incluyen BridgeUSA ^{[231] [232]} y Sustained Dialogue . ^[231] La ciudad de Portland, Oregon, ha sido caracterizada como "centro radical" en el periódico USA Today porque se dice que muchos grupos anteriormente antagónicos allí están hablando, aprendiendo y trabajando unos con otros. ^[10]

En 2005, The Atlantic presentó al clérigo islámico egipcio Ali Gomaa como la voz de una forma emergente de Islam radical: "tradicionalismo sin extremismo". ^[233] En 2012, en un artículo titulado "El centro radical: construyendo puentes entre los mundos musulmán y occidental", ^[225] Gomaa compartió su enfoque del proceso dialógico:

El diálogo no debe tener como finalidad la conversión de los demás, sino más bien el compartir con ellos los propios principios. El diálogo sincero debe fortalecer la propia fe y, al mismo tiempo, derribar barreras. [...] El diálogo es un proceso de exploración y de conocimiento del otro, así como un ejemplo de clarificación de las propias posiciones. Por tanto, cuando se dialoga con otros, lo que se desea es explorar sus modos de pensar, para corregir los conceptos erróneos que haya en la propia mente y llegar a un punto común. ^[234]

En 2017, el ex jugador de fútbol americano y soldado Boina Verde Nate Boyer sugirió que su postura "radical central" podría ayudar a abordar los problemas y resolver la controversia en torno a las protestas durante el himno nacional de Estados Unidos en los partidos de fútbol. ^{[235] [236]}

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