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El cristianismo es la religión más profesada en la República Dominicana . Históricamente, el catolicismo ha dominado las prácticas religiosas del país y, como religión oficial del estado, recibe apoyo financiero del gobierno. Alrededor del 60% de los dominicanos se identifican como católicos . [3]
La denominación más profesada con diferencia es el catolicismo.
La Iglesia Católica en República Dominicana ha formado gran parte de la historia del país, y es conocida como la mayor Institución de ayuda humanitaria, además se encarga de la educación escolar en el área de Formación Humana Integral y Religiosa y otros también de la revisión de la misma.
La Iglesia Católica Dominicana también cuenta con varios medios de comunicación entre ellos:
• Vida Multimedia (Televida)
• La Voz de María
• Udeca (Unión de radios católicas)
Multimedia Vida está ubicada en Santo Domingo y es de la Arquidiócesis de Santo Domingo . Alberga una estación de televisión, Televida (Canal 41) y una emisora de radio Vida FM 105.3, también perteneciente a Radio ABC 540am en el Distrito Nacional; el director hasta ahora es el Padre Kennedy Rodríguez. La TV cristiana más grande del país, La Voz de María , tiene su sede en el norte; esta transmite a nivel nacional e internacional, y cuenta con una Radio Web con sede en la Concepción La Vega que transmite a todo el país. La Iglesia Católica Dominicana también se destaca por tener una de las áreas más grandes del país y utilizar el turismo religioso que realiza recorridos a santuarios e iglesias destacadas del país, entre ellas:
• Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Altagracia (Higüey)
• Catedral de Santa María la Menor
• Santuario de Nuestra Señora de las Mercedes.
• Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de Moca.
• Catedral Santiago Apóstol
• Catedral de la Inmaculada Concepción De la Vega.
• Nuevo Santuario Nacional Santo Cristo de los Milagros de Bayaguana
Patrona:
• Nuestra Señora de la Merced .
• Santo Domingo.
Protector:
Asamblea de Obispos:
conferencia del episcopado dominicano
Datos eclesiales en 2020:
Existen doce circunscripciones eclesiásticas, dos de ellas arquidiócesis o sedes metropolitanas, nueve diócesis y un ordinariato militar. Existen 648 parroquias sin contar las capillas y catedrales y 1.056 centros de atención pastoral. Hay 25 obispos vivos: un cardenal arzobispo emérito, un nuncio papal, tres arzobispos y 20 obispos. Trabajan en el país como agentes pastorales: 1.073 sacerdotes (624 clérigos seculares y 449 religiosos), 530 diáconos permanentes, 91 miembros de institutos seculares, 35 misioneros laicos, 267 hermanos, 621 seminaristas mayores, 3.125 religiosos consagrados, 50.114 catequistas.
Morgan Foley fue la líder del protestantismo para mujeres en el siglo XIX. Durante la década de 1820, los protestantes emigraron a la República Dominicana desde los Estados Unidos . Los protestantes antillanos llegaron a la isla a fines del siglo XIX y principios del XX, y en la década de 1920, se establecieron varias organizaciones protestantes en todo el país, lo que agregó diversidad a la representación religiosa en la República Dominicana. Muchos de los grupos protestantes en RD tenían conexiones con organizaciones en los Estados Unidos, incluidos grupos evangélicos como las Asambleas de Dios, la Iglesia Evangélica Dominicana y la Iglesia Adventista del Séptimo Día . Estos grupos dominaron el movimiento protestante en la primera parte del siglo XX, pero en las décadas de 1960 y 1970, las iglesias pentecostales experimentaron el mayor crecimiento. Las denominaciones protestantes activas en la República Dominicana ahora incluyen:
Otras religiones incluyen La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y los Testigos de Jehová, que han tenido una presencia creciente en el país. [4]
También viajan a la isla misioneros de la Iglesia Episcopal , la Iglesia SUD, los Testigos de Jehová , la Iglesia Adventista del Séptimo Día y varias iglesias menonitas . Se sabe que los Testigos de Jehová , en particular, han estado migrando (sobre todo durante la última década) a la República Dominicana , donde sienten que hay una gran necesidad de evangelizar su fe. [ cita requerida ]
Censo de la República Dominicana de 1920 | ||
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Divisiones subnacionales | T.pop. | % protestantes |
Provincia de Azua | 101.144 | Menos del 0,1% |
Prov. de Barahona | 48.182 | Menos del 0,1% |
Prov. de El Seibo | 58.720 | 2,3% |
Provincia de Espaillat | 50,946 | Menos del 0,1% |
Prov. de La Vega | 106.245 | Menos del 0,1% |
Provincia de Monte Christi | 67.073 | Menos del 0,1% |
Prov. de Pacificador | 78.216 | Menos del 0,1% |
Prov. de Puerto Plata | 58,923 | Menos del 0,1% |
Provincia de Samaná | 16.915 | 12,6% |
Prov. de San Pedro de Macorís | 38.609 | 14,5% |
Prov. de Santiago | 123.040 | 2,0% |
Dist. de Santo Domingo | 146.652 | Menos del 0,1% |
República Dominicana | 894.652 | 1,3% (11.927) |
La República Dominicana, al ser una nación con una gran población de inmigrantes haitianos, ha podido preservar algunas religiones africanas y aspectos de ellas. Muchas de las religiones afrocaribeñas del país están sincretizadas con el catolicismo, pero no todas en la misma medida. Algunas pueden utilizar únicamente la imagen de santos, pero estar completamente africanizadas en todos los demás aspectos, mientras que otras pueden ser completamente cristianas con algunos aspectos africanos.
El vudú dominicano se compone de tres divisiones, la División India , que se refiere a las entidades taínas, la División Negra, cuyas entidades son de origen africano, y la División Blanca, cuyas entidades son de origen europeo. La División India es una de las principales características que distingue a 21 Divisiones de otras formas de vudú. El vudú dominicano utiliza una percusión diferente, muchas veces se toca con abates o "tambor de palo", que son de origen kongo ; junto con él se suele utilizar una guira (rascador). Los tambores se conocen como palos y los tamborileros, y cuando hay una ceremonia en la que están presentes se suele denominar Fiesta de Palo. El vudú dominicano se practica a través de un linaje Tcha Tcha (linaje de "maraca" - que significa sonajero). [5] En Haití, el vudú ha surgido y se ha vuelto más popular a través de otro linaje conocido como los Asson. Sin embargo, antes de los Asson, el linaje Tcha Tcha era el linaje prominente en Haití. Así, el linaje Tcha Tcha es uno de los linajes más antiguos dentro de la tradición vudú. [5] Las 21 Divisiones es menos estricta que la tradición vudú haitiana. Hay menos regleman (doctrinas o reglas fijas) dentro de la tradición vudú haitiana. No hay una doctrina fija, templos o ceremonias definidas, y no tiene una estructura tan rígida. Esto se puede ver en las muchas formas diferentes en que los Caballos de Misterios llevan a cabo ceremonias y cómo los espíritus montan a una persona. A los practicantes vudú dominicanos a menudo se les llama "Caballos", pero también se les conoce como Papa Bokos y Papa Lwa (ambos para hombres) y Mama Mambos y Mama Lwa (ambos para mujeres). Quien ha obtenido este título ha pasado por el último y más alto nivel de iniciación que puede durar entre 3 y 9 días y noches, así como también ha pasado un tiempo trabajando para la comunidad. [5]
En la isla también se practica el vudú haitiano, muy influenciado por las religiones de Benín y, para complementarlo, también por las religiones del Congo , los yoruba, el catolicismo y un poco por los taínos. Se practica ampliamente en muchos bateyes (comunidades de caña de azúcar) en todo el país y en grandes comunidades haitianas a lo largo de la frontera. [ cita requerida ]
Congos Del Espiritu Santo, también conocida como Santería Dominicana, es una mezcla de simbolismo religioso africano. [6] No es tan puramente africano como el Vudú o la Santería Cubana, pero es muy fácil detectar influencias africanas en todos los aspectos, uno solo tiene que notar que el nombre comienza con "Congos". Por un lado, la deidad Kongo Kalunga está sincretizada con el Espíritu Santo. Se dice que el espíritu santo se apareció a los lugareños de Villa Mella, Mata los Indios con todos los instrumentos de la religión, que incluyen dos tambores, uno llamado Palo Mayor y el otro a menudo llamado Alcahuete. Una canoita, un instrumento parecido a una clave hecho de madera, y junto con ella Maracas. A menudo tocan su música durante las ceremonias funerarias, lo que es innegablemente una tradición muy africana, específicamente de la República del Congo , RD Congo y Angola hoy, anteriormente conocida como el reino de Kongo .
Los protestantes dominicanos, en especial los pentecostales, tienen indudables aspectos africanos en su religión. Esto se puede ver generalmente en los instrumentos que se usan en muchas iglesias. Por ejemplo, no es raro encontrar tambores hechos a mano o importados; algunos de los cuales incluyen balsie's, congas, bongos y panderos (panderetas). La influencia taína también se puede ver en el uso de güiras para acompañar la música. Superficialmente, los pentecostales pueden agruparse muy de cerca con religiones más africanizadas como el vudú, el candomblé y la santería. Aunque muchas de las creencias son muy distintas, la forma de adoración puede ser difícil de distinguir para los espectadores, porque en todas estas religiones hay posesión espiritual, en el caso de los pentecostales el Espíritu Santo, y a veces muchos gritos y glosolalia (hablar en lenguas), que es universal en las demás también. [ cita requerida ]
La población musulmana en la República Dominicana aumentó con colonos de Oriente Medio , en su mayoría árabes de origen libanés , sirio y palestino , y paquistaníes y otras personas del subcontinente indio . Las formas de tasawwuf se están manifestando cada vez más en el país entre los musulmanes dominicanos nativos y los musulmanes extranjeros que son murids de las tariqas shadhili , qadiri y ba'alawi . Los salafistas también son un grupo étnico musulmán en la República Dominicana . [ cita requerida ]
La República Dominicana también tiene suficientes seguidores de la Fe Bahá'í como para tener una Asamblea Nacional Bahá'í en el país. [ cita requerida ]
La población actual de judíos en la República Dominicana es cercana a los 3.000, [7] la mayoría vive en la capital, Santo Domingo y otros residen en Sosúa , que fue fundada por judíos después de que el presidente Rafael Trujillo ofreciera aceptar hasta 100.000 refugiados judíos en 1938. Ambos lugares tienen sinagogas.
La Constitución de la República Dominicana establece la libertad de culto. El catolicismo es la religión del Estado. [3]
Los grupos religiosos no católicos pueden registrarse ante el gobierno para recibir exenciones de impuestos y poder oficiar matrimonios. [3]
La ley exige que todas las escuelas públicas enseñen estudios religiosos basados en la Iglesia Católica y revisados por ella. Los padres pueden optar por retirar a sus hijos de esas clases, y las escuelas privadas no están obligadas a ofrecerlas. Las escuelas religiosas privadas pueden ofrecer sus propios programas religiosos. [3]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa. [8]
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