Catalina Pickstock
Teólogo anglicano inglés (nacido en 1970)

Catalina Pickstock
Pickstock en 2020
Nacido
Catherine Jane Crozier, Pickstock

1970 (edad 53-54)
Ciudad de Nueva York , Nueva York , Estados Unidos
NacionalidadInglés
Cónyuge
Thomas Harrison
​
( nacido en  2002 )
[6]
Antecedentes académicos
Alma máterColegio de Santa Catalina, Cambridge
TesisLa polis sagrada  (1996)
Asesor de doctoradoJuan Milbank
Influencias
Trabajo académico
Disciplina
  • Teología
  • filosofía
Subdisciplina
Escuela o tradición
InstitucionesColegio Emmanuel, Cambridge
Estudiantes de doctorado
Intereses principales
Obras notables
  • Después de escribir (1997)
  • Ortodoxia radical (1999)
Influenciado

Catherine Jane Crozier Pickstock (nacida en 1970) es una teóloga filosófica inglesa . Conocida por sus contribuciones al movimiento de la ortodoxia radical , ha sido profesora Norris-Hulse de Divinidad en la Universidad de Cambridge desde 2018 y miembro y tutora del Emmanuel College, Cambridge . Anteriormente fue profesora de Metafísica y Poética. [7] [8]

Vida temprana y educación

Pickstock nació en 1970 en la ciudad de Nueva York , Estados Unidos, pero creció en Inglaterra. [6] Aunque no se crió en la Iglesia de Inglaterra , atribuye a sus abuelos el haberla introducido tanto a la liturgia anglicana [9] como a las preocupaciones ético-políticas de la tradición anglicana. [10] Se educó en Channing School , una escuela privada para niñas en Highgate , Londres , Inglaterra. [6] Después de haber ganado una beca coral, estudió literatura inglesa en St Catharine's College, Cambridge , graduándose con una licenciatura en Artes (BA) en 1991. [6] [11] [12] Interesada en la relación entre poética y metafísica, luego se trasladó a la teología filosófica y realizó estudios de posgrado en este campo en la Facultad de Divinidad de la Universidad de Cambridge . [11] [13] Completó su doctorado en Filosofía (PhD) en 1996 con una tesis titulada La polis sagrada: lenguaje, muerte y liturgia . [13] Su supervisor de doctorado fue John Milbank . [14]

Carrera académica

De 1995 a 1998, Pickstock fue investigadora asociada del Emmanuel College, Cambridge . [11] De 1998 a 2000, obtuvo una beca postdoctoral de la Academia Británica en la Facultad de Teología de la Universidad de Cambridge . [11] En 2000, fue nombrada profesora universitaria de Filosofía de la Religión en la Facultad de Teología. [11] En 2006, fue ascendida a lectora de Filosofía y Teología. [11] De 2016 a 2017, también fue becaria docente Mellon en el Centro de Investigación en Artes, Ciencias Sociales y Humanidades . [15] En 2015, fue nombrada profesora de Metafísica y Poética . [16]

En marzo de 2018, se anunció que Pickstock sería la próxima profesora de Divinidad Norris-Hulse . [17] Asumió la cátedra el 1 de octubre de 2018. [17]

Obras y temas principales

Pickstock ha estado asociada desde el comienzo de su carrera con el movimiento de la ortodoxia radical , [18] debido a su colaboración con John Milbank , su entonces supervisor de doctorado. [19] Su propio trabajo académico es a la vez similar y diferente al de su mentor: ambos son identificables como teólogos " agustinianos críticos posmodernos ", [20] fuertemente influenciados tanto por la teoría francesa del siglo XX como por la tradición cristiana platónica . Al mismo tiempo, mientras que el trabajo de Milbank (especialmente Teología y teoría social ) tiende a centrarse en la crítica histórica y la re-narración de los proyectos de otros autores, la escritura de Pickstock tiende a estar más orientada a la pregunta, más afirmativa y menos narrativa. Su trabajo también tiende a comenzar más frecuentemente con una reflexión directa sobre los escritos de Platón, un compromiso que ha continuado a lo largo de su carrera. [21]

El tema dominante en los escritos de Pickstock hasta ahora ha sido la forma en que los humanos participan en la creación divina a través del lenguaje. Dentro de este paradigma, al menos cuatro subtemas interrelacionados han encontrado expresión en sus diversos escritos: liturgia , música , repetición y verdad . Primero, el significado y la importancia de la liturgia, que fue el tema de la disertación y el primer libro de Pickstock, After Writing: On the Liturgical Consummation of Philosophy (1998). Allí, y en una serie de ensayos relacionados, sostiene que el lenguaje es fundamentalmente " doxológico ": "es decir, el lenguaje existe principalmente, y al final solo tiene significado como, alabanza de lo divino" (xiii). Por lo tanto, el habla litúrgica es el lenguaje por excelencia , y el alejamiento moderno del orden litúrgico hablado hacia sistemas metafísicos escritos es la clave del fracaso de la filosofía en los últimos siglos. El camino de retorno, tal como lo concibe Pickstock, pasa por la crítica posmoderna (en gran medida francesa) de la modernidad, para luego llegar a una teología no fundacional del encuentro litúrgico: un encuentro con el ser a través del lenguaje.

Un segundo tema, estrechamente relacionado con la obra de Pickstock, ha sido el lugar de la música en el pensamiento occidental. Partiendo de la base del tratado De Musica de Agustín , varios de los ensayos de Pickstock han sostenido que la música es “la ciencia que más conduce hacia la teología”, [22] siempre que se la conciba adecuadamente como un modo contemplativo de medir la realidad. Si bien ciertos enfoques modernos de la música, como los narra Pickstock, han tendido a distorsionar su carácter metafísico de diversas maneras, ciertos compositores del siglo XX y contemporáneos, como Olivier Messiaen y James MacMillan, han abierto posibilidades de retorno radical. [23]

En tercer lugar, Pickstock se ha centrado en gran parte de sus escritos en el significado metafísico del fenómeno de la repetición. Si bien la noción ya está presente en After Writing [24] , se centra directamente en ella en su libro de 2013, Repetition and Identity [Repetición e identidad ], que comienza con la afirmación de que definimos nuestras propias identidades precisamente en el acto de identificar las de los demás. De alguna manera, la identificación de uno mismo y del otro están ligadas entre sí: “Los actos externos de reconocimiento y nuestro acceso interno a una identidad específica parecen depender uno del otro” (1). El libro presenta una explicación fenomenológica de cómo se produce esta doble identificación en la experiencia humana, y se produce precisamente a través de la repetición. Porque la forma del otro —de cualquier cosa que una persona encuentre o absorba— necesariamente afectará al perceptor de manera diferente cada vez, de modo que cada acto de reconocimiento vuelve a la identidad del otro, pero de una manera nueva. Cada reconocimiento es, por lo tanto, al mismo tiempo igual y diferente de todas las percepciones anteriores. Este hábito de repetición en la diferencia nos define: “la idea de formas y fuerzas que fluyen hacia nosotros desde afuera y que allí se autotransmutan y se pliegan sobre sí mismas”: “esta forma [es] nuestra subjetividad”, nuestro sentido de nosotros mismos (17). Al mismo tiempo, la identidad del otro –de cada cosa identificada– se hace cada vez más plena a través de las repeticiones del lenguaje humano, que siempre están añadiendo nuevos detalles, nuevos ángulos.

El cuarto tema principal en el pensamiento de Pickstock ha sido la metafísica de la verdad. En su libro de 2001, Truth in Aquinas , así como en su monografía de 2020, Aspects of Truth: A New Religious Metaphysics , Pickstock desarrolla un enfoque de la verdad que es a la vez filosófico y teológico, en última instancia porque piensa que los dos discursos no pueden, de hecho, separarse. En el centro de este último libro está la afirmación de que "el enfoque epistemológico de la verdad" -la forma moderna dominante que desentraña cada vez con más cuidado las condiciones de posibilidad de la verdad- no puede, de hecho, "producir la verdad" (x). Esto se debe a que, para Pickstock, la verdad siempre es ya metafísica, se refiere a una forma de ser en relación con lo que es, y esta relación primaria de conocedor y conocido nunca puede alcanzarse por vías epistemológicas. Ahora, dada la deconstrucción posmoderna de la epistemología moderna , cree que es el momento adecuado para un retorno radical a los "enfoques metafísicos premodernos de la verdad". “Para tales enfoques”, escribe, “la verdad coincide con el ser como un ' trascendental ', y sin embargo es excedente del ser, en la medida en que el ser mismo se considera manifestatorio y expresivo” (x). En otras palabras, el conocedor humano, en relación con el ser como tal, siempre tiene algo propio que agregar, un nuevo aspecto, una nueva perspectiva, un ángulo singular de recepción. La verdad, por lo tanto, siempre está creciendo, siempre se suma al depósito del ser por medio de la repetición diferenciada.

El proyecto de Pickstock, finalmente, gira en torno a la forma en que la experiencia humana, especialmente la mediada por el lenguaje, la música y el arte, trabaja para extender la creación más allá de lo que es ahora, participando en la obra nunca terminada de Dios.

Bibliografía

Libros

  • Pickstock, Catherine (1997). Después de escribir: sobre la consumación litúrgica de la filosofía . Oxford: Blackwell.
  • Ortodoxia radical: una nueva teología . Editado con John Milbank y Graham Ward . Ortodoxia radical. Londres: Routledge. 1999. ISBN 978-0-415-19699-4 . 
  • La verdad en Aquino . Con John Milbank . Radical Orthodoxy. Londres: Routledge. 2001. ISBN 978-0-415-23335-4 . 
  • Thomas d'Aquin et la quête eucharistique . París: Ad Solem. 2001.ISBN​ 978-2-940-09068-6.
  • Repetición e identidad . La agenda literaria. Oxford: Oxford University Press. 2013. ISBN 978-0-19-968361-1.
  • Aspectos de la verdad: una nueva metafísica religiosa . Cambridge: Cambridge University Press. 2020. ISBN 978-1-10-884032-3.

Artículos y capítulos de libros

  • "Asíndeton: Sintaxis y locura. Un estudio de la revisión del Credo de Nicea" . Teología moderna . 10 (4): 321–340. 1994. doi :10.1111/j.1468-0025.1994.tb00043.x.
  • "El imperativo musical" . Angelaki . 3 (2): 7–29. 1998. doi :10.1080/09697259808571981.
  • "Liturgia y modernidad" . Telos . 1998 (113): 19–40. 1998. ISSN  1940-459X.
  • "Tomás de Aquino y la búsqueda de la Eucaristía" . Teología Moderna . 15 (2): 159–180. 1999. doi :10.1111/1468-0025.00092. ISSN  1468-0025.
  • "El problema del discurso indirecto: amistad y filosofía en Lisis y Simposio de Platón" . New Blackfriars . 82 (969): 525–540. 2001. doi :10.1111/j.1741-2005.2001.tb01783.x. ISSN  1741-2005.
  • "Justicia y prudencia: principios de orden en la ciudad platónica" . The Heythrop Journal . 42 (3): 269–282. 2001. doi : 10.1111/1468-2265.00159 .
  • "Liturgia, arte y política" . Teología Moderna . 16 (2): 159–180. 2002. doi :10.1111/1468-0025.00120. ISSN  0266-7177.
  • "Escolástica posmoderna: crítica de la univocidad posmoderna" . Telos . 2003 (126): 3–24. 2003.
  • "Eros y emergencia" . Telos . 2004 (127): 97–118. 2004. ISSN  1940-459X.
  • "Una poética de la Eucaristía" . Telos . 2005 (131): 83–91. 2005. ISSN  1940-459X.
  • "Duns Scoto: su significado histórico y contemporáneo" . Teología Moderna . 21 (4): 543–574. 2005. doi :10.1111/j.1468-0025.2005.00297.x. ISSN  1468-0025.
  • "El modo de producción univocalista". En Teología y política: el nuevo debate . Editado por Creston Davis, John Milbank y Slavoj Žižek . Sic. 5. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. 2005. pp. 281–325. ISBN 978-0-822-33472-9 . 
  • "Dios y sentido en la música: Messiaen, Deleuze y la crítica musicoteológica del modernismo y el posmodernismo". Música sacra . 134 (4): 40–62. 2007. ISSN  0036-2255.
  • "Liturgia y los sentidos". En El nuevo momento de Pablo: filosofía continental y el futuro de la teología cristiana . Editado por John Milbank , Slavoj Žižek y Creston Davis. Grand Rapids, Michigan: Brazos Press. 2010. pp. 125–145. ISBN 978-1-587-43227-9 . 
  • "La llegada tardía del lenguaje: Palabra, naturaleza y lo divino en el Crátilo de Platón" . Teología Moderna . 27 (2): 238–262. 2011. doi :10.1111/j.1468-0025.2011.01674.x. ISSN  1468-0025.
  • "La historia única: una crítica de la robótica teológica de David Kelsey" . Teología moderna . 27 (1): 26–40. 2011. doi :10.1111/j.1468-0025.2010.01652.x. ISSN  0266-7177.
  • "Números y líneas: metafísica y el problema del orden internacional" . Oxford Journal of Law and Religion . 2 (1): 72–97. 2013. doi :10.1093/ojlr/rws040.
  • "El nacimiento ritual del sentido" . Telos . 2013 (162): 29–55. 2013. doi :10.3817/0313162029. S2CID  147453751.
  • "Materia y materialización: la metafísica de Rowan Williams" . Teología Moderna . 31 (4): 599–617. 2015. doi :10.1111/moth.12187. ISSN  0266-7177.
  • "El papel de la afinidad y la asimetría en la Lisis de Platón" . Revista Internacional de Filosofía y Teología . 81 (1): 1–17. 2018. doi :10.1080/21692327.2018.1519456. S2CID  171880813.
  • "Lo dado fenomenológico y el intercambio hermenéutico: ¿cuál tiene prioridad?" . Revista Portuguesa de Filosofia . 76 (2/3): 715–728. 2020. doi :10.17990/RPF/2020_76_2_0715. JSTOR  26922247. S2CID  226017103.
  • "Melancolía, narcisismo y esperanza en la verdad". Religiones . 11 (6): 312. 2020. doi : 10.3390/rel11060312 .
  • — (noviembre de 2021). «La verdad como confirmación en Herbert de Cherbury» . New Blackfriars . 102 (1102): 857–872.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Cush, John P. (12 de julio de 2018). "Radical Orthodoxy: An Overview" (Ortodoxia radical: una visión general). Homiletic & Pastoral Review . Consultado el 13 de octubre de 2021 .
  2. ^ Kennedy, Paul (2007). "Sobre la ortodoxia radical" (MP3) . Ideas (Podcast). Canadian Broadcasting Corporation. El evento ocurre en 0:25:29–0:26:10. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2018. Consultado el 11 de febrero de 2018 – vía Centro de Teología y Filosofía.
  3. ^ Levering, Matthew (2005). Sacrificio y comunidad: ofrenda judía y eucaristía cristiana . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. pág. 177. ISBN 978-1-4051-3689-1.
  4. ^ ab Shortt, Rupert (2005). Los defensores de Dios: pensadores cristianos en conversación . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 112. ISBN 978-0-8028-3084-5.
  5. ^ Smith, James K. A. (17 de diciembre de 2015). «Navidad, 2015: Dr. James KA Smith». The Anglican Planet . Entrevista realizada por Careless, Sue. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2018. Consultado el 12 de febrero de 2018 .
  6. ^ abcd "Pickstock, Prof. Catherine Jane Crozier". Quién es quién 2018. Oxford University Press. 1 de diciembre de 2018. doi :10.1093/ww/9780199540884.013.U290758. ISBN 978-0-19-954088-4. Recuperado el 10 de diciembre de 2018 .
  7. ^ "Página web de la Facultad de Teología". 22 de julio de 2013. Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  8. ^ "Página web de Emmanuel College" . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  9. ^ Véase la entrevista de Pickstock de 2001 con Stratford Caldecott, "Radical Orthodoxy", en Catholic Culture. Consultado el 7 de octubre de 2020.
  10. ^ Véase la entrevista de Pickstock con Jeffrey Tucker, "Más que inmanente: una entrevista con Catherine Pickstock". Sascred Music. 134.4 (invierno de 2007): 65.
  11. ^ abcdef «Spotlights: Professor Catherine Pickstock». Emmanuel College . Universidad de Cambridge. Archivado desde el original el 20 de abril de 2017. Consultado el 19 de abril de 2017 .
  12. ^ Neaum, David (2016). "Chapel and Chaplaincy Report" (PDF) . The St Catherine's Magazine . St Catharine's College Society. pág. 32. Consultado el 9 de febrero de 2018 .
  13. ^ ab Pickstock, Catherine (1996). La polis sagrada: lenguaje, muerte y liturgia. Servicio de tesis electrónicas en línea (PhD). The British Library Board . Consultado el 9 de febrero de 2018 .
  14. ^ Kennedy, Paul (2007). "Sobre la ortodoxia radical" (MP3) . Ideas (Podcast). Canadian Broadcasting Corporation. El evento ocurre en 0:05:57–0:06:12. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2018. Consultado el 11 de febrero de 2018 – vía Centro de Teología y Filosofía.
  15. ^ "Catherine Pickstock". Centro de Investigación en Artes, Ciencias Sociales y Humanidades . Universidad de Cambridge . Consultado el 19 de abril de 2017 .
  16. ^ "OFICINA UNIVERSITARIA Y CONCESIONES DE TÍTULO". Estatutos y ordenanzas de la Universidad de Cambridge . Universidad de Cambridge. 2015. Consultado el 19 de abril de 2017 .
  17. ^ ab "La profesora Catherine Pickstock ha aceptado la elección para la Cátedra Norris-Hulse de Teología". Facultad de Teología . Universidad de Cambridge. 2018 . Consultado el 25 de septiembre de 2018 .
  18. ^ Byassee, Jason (21 de septiembre de 2009). "Bold Apology" (Disculpa audaz) . The Christian Century ( El siglo cristiano ). Consultado el 8 de febrero de 2018 .
  19. ^ Sobre la relación con Milbank, véase la entrevista a Caldecott.
  20. ^ Véase John Milbank, "Agustinianismo crítico posmoderno: una breve suma en respuesta a cuarenta y dos preguntas no formuladas", Modern Theology , 7.3 (abril de 1991): 225-237.
  21. ^ Al comienzo de Aspectos de la verdad , Pickstock declara que "mi tesis es descaradamente platónica", y lo mismo podría decirse de sus otras obras (xi). Véase, por ejemplo, el capítulo 1 de Después de escribir , sus diversos artículos académicos sobre Platón y su popular ensayo sobre "Verdad y coraje" de agosto de 2020.
  22. ^ Catherine Pickstock, "El imperativo musical", Angelaki , 3.2 (1998): 7.
  23. ^ Véase Catherine Pickstock, "Dios y significado en la música: Messiaen, Deleuze y la crítica musico-teológica del modernismo y el posmodernismo", Sacred Music , 134.4 (2007): 40–62.
  24. ^ Por ejemplo, en la descripción que da de su centralidad en la Eucaristía (247)
  • Página de inicio académica de Pickstock.
  • Conferencia inaugural de Pickstock como profesor de Teología Norris-Hulse, "La araña y la abeja: confinamiento y metafísica" (20 de mayo de 2020).
  • Un ensayo popular sobre "Verdad y coraje" para Church Life Journal (2020).
  • Una breve conferencia de Pickstock sobre la pregunta "¿Qué es la verdad?" (2020)
  • Un panel sobre "Trinidad, belleza y repetición" (que incluye un artículo de Pickstock) en la conferencia Nuevas Ontologías Trinitarias (2019)
  • Una conferencia de Pickstock sobre “La Bella y la Bestia” en Dante (2016)
  • Un ensayo popular sobre "La confianza en la teología: fronteras del cristianismo en Gran Bretaña hoy" (2016)
  • Entrevista radial de la Canadian Broadcasting Corporation con Milbank y Pickstock (2001)
Oficinas académicas
Precedido por Profesor de Divinidad Norris-Hulse
2018-presente		Titular
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