Propaganda en China

Propaganda en China
Un gran cartel con un eslogan propagandístico en 1972: "¡Viva el Grande, Glorioso y Correcto Partido Comunista de China!"
Chino simplificado	中华人民共和国宣传活动
Chino tradicional	中華人民共和國宣傳活動
Transcripciones Mandarín estándar Pinyin Hanyu Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó xuānchuán huódòng

En China, el Partido Comunista Chino (PCCh) y, históricamente, el Kuomintang (KMT) utilizan la propaganda para influir en la opinión nacional e internacional a favor de sus políticas. ^{[1] [2]} En el ámbito nacional, esto incluye la censura de opiniones prohibidas y la promoción activa de opiniones que favorecen al gobierno. La propaganda se considera fundamental para el funcionamiento del PCCh y del gobierno chino , ^[3] y las operaciones de propaganda en el país están dirigidas por el Departamento Central de Propaganda del PCCh .

Algunos aspectos de la propaganda se remontan a los primeros períodos de la historia china, pero la propaganda ha sido más eficaz en los siglos XX y XXI debido a los medios de comunicación masivos y a un gobierno autoritario. ^[3] La primera herramienta de propaganda china también fue una herramienta importante para legitimar el gobierno de la República de China controlado por el Kuomintang que se retiró de China continental a Taiwán en 1949.

La propaganda durante la era de Mao se caracterizó por el uso constante de campañas masivas para legitimar al partido y las políticas de sus líderes. Fue la primera vez que el PCCh utilizó con éxito técnicas modernas de propaganda masiva , adaptándolas a las necesidades de un país que tenía una población mayoritariamente rural y analfabeta . ^[3] Hoy en día, la propaganda en China suele representarse a través del fomento de la economía y el nacionalismo chino . ^{[4] [ necesita actualización ]}

Mientras que la palabra inglesa suele tener una connotación peyorativa, la palabra china xuānchuán (宣传 "propaganda; publicidad", compuesta de xuan宣 "declarar; proclamar; anunciar" y chuan傳 o 传 "pasar; transmitir; impartir; enseñar; difundir; infectar; ser contagioso" ^[5] ) El término puede tener una connotación neutra en contextos gubernamentales oficiales o una connotación peyorativa en contextos informales. El término no se utiliza para censurar, como podría connotar en otras partes del mundo. ^[6]

Xuānchuán apareció por primera vez en el texto histórico del siglo III Registros de los Tres Reinos , donde su uso se refería a la difusión de habilidades militares. ^{[7] : 6} En tiempos premodernos, el término se usaba para referirse a la difusión de ideas e información por parte de las élites gobernantes. ^{[8] : 103} El significado de "explicar algo a alguien o llevar a cabo una educación" podría haber aparecido por primera vez en la crítica Baopuzi de Ge Hong (c. 320) a los eruditos decadentes a quienes el emperador Zhang de Han (r. 75-88) recompensaba extravagantemente.

Estos diversos caballeros fueron colmados de honores, pero no porque pudieran abrir brechas en las murallas o luchar en los campos, atravesar las líneas enemigas y extender las fronteras, enfermarse y renunciar a su cargo, rezar por un plan de confederación y dar el crédito a otros, o poseer un celo que trascendía todos los límites. Simplemente porque expusieron una interpretación [ xuanchuan ] de un clásico solitario, tales fueron los honores que se les prodigaron. Y solo estaban dando conferencias sobre palabras legadas por los muertos. A pesar de sus propias altas posiciones, los emperadores y reyes se dignaron servir a estos maestros. ^{[9] [ fuente no primaria necesaria ]}

Fue elegido para traducir el concepto marxista-leninista de propaganda rusa en China a principios del siglo XX. En el contexto más amplio del marxismo-leninismo, "propaganda" no tiene connotaciones despectivas ni negativas. ^{[10] : 29}

Algunas colocaciones del xuanchuan suelen referirse a "propaganda" (por ejemplo, xuānchuánzhàn宣传战 "guerra de propaganda"), otras a "publicidad" ( xuānchuán méijiè宣传媒介 "medios de comunicación; medios de publicidad"), y otras son ambiguas ( xuānchuányuán宣传员 "propagandista; publicista"). ^[11] El término xuanchuan también transmite el significado de educación, mientras que la palabra inglesa propaganda no lo hace. ^{[12] : 34}

Durante el siglo XX, el uso del término propaganda en China se aproximó a su significado en la Europa moderna temprana, "propagar lo que uno cree que es verdad". ^{[7] : 19} Operando de acuerdo con esta terminología, el PCCh es abierto sobre la importancia de su trabajo de propaganda, que considera que tiene un impacto positivo en informar al pueblo chino y promover la armonía social. ^{[13] : 106} David Shambaugh , ^{[14] : 29} un estudioso de la política china y la política exterior, describe la "propaganda proactiva" en la que el Departamento de Propaganda del Partido Comunista Chino escribe y difunde información que cree que " debería usarse para educar y dar forma a la sociedad". En este contexto particular, xuanchuan " no tiene connotaciones negativas para el PCCh, ni, de hecho, para la mayoría de los ciudadanos chinos". El sinólogo y antropólogo Andrew B. Kipnis dice que a diferencia de la propaganda inglesa , el xuanchuan chino se representa oficialmente como un lenguaje que es bueno para la nación en su conjunto. ^{[15] : 119} Sin embargo, el PCCh también es sensible a las connotaciones negativas de la palabra inglesa propaganda , y el término chino comúnmente usado xuanchuan adquirió connotaciones peyorativas. ^{[16] : 4} En 1992, el Secretario General del Partido Jiang Zemin le pidió a uno de los traductores más importantes del PCCh que ideara una mejor alternativa al inglés para propaganda como la traducción de xuanchuan para la propaganda dirigida a audiencias extranjeras. ^{[17] : 125} Las traducciones al inglés de reemplazo incluyen publicidad , información y comunicación política a nivel nacional, ^[18] o diplomacia de los medios e intercambio cultural a nivel internacional. ^[19]

Los orígenes del sistema de propaganda del PCCh se remontan al Movimiento de Rectificación de Yan'an y a los movimientos de rectificación que se llevaron a cabo allí. ^[20] A partir de ahí se convirtió en un mecanismo clave en las campañas del Partido. ^{[2] [21]} Mao expuso explícitamente el papel político de la cultura en sus "Charlas en el Foro de Yan'an sobre Arte y Literatura" de 1942. El sistema de propaganda, considerado una parte central del "sistema de control" del PCCh, ^{[2] [22]} se inspiró mucho en los métodos de propaganda de la China soviética, nazi, imperial, nacionalista y de otros estados totalitarios. ^[2] Representaba una "correa de transmisión" leninista por excelencia para el adoctrinamiento y la movilización de masas . ^[2] David Shambaugh observa que se considera que la propaganda y el adoctrinamiento han sido un sello distintivo de la China maoísta; ^[2] El PCCh empleó una variedad de técnicas de "control del pensamiento", incluyendo el encarcelamiento para "reformar el pensamiento", la construcción de modelos a imitar, campañas de movilización masiva, la creación de monitores ideológicos y equipos de propaganda con fines de adoctrinamiento, la promulgación de artículos para memorizar, el control del sistema educativo y los medios de comunicación, un sistema nacional de altavoces, entre otros métodos. ^[2] Aunque aparentemente aspiraba a una "utopía comunista", a menudo tenía un enfoque negativo en la búsqueda constante de enemigos entre el pueblo. Los medios de persuasión eran a menudo extremadamente violentos, "una representación literal de la lucha de clases". ^[23]

Según la académica Anne-Marie Brady , la propaganda y el trabajo intelectual del PCCh ( sīxiǎng gōngzuò思想工作) tradicionalmente tenían una noción mucho más amplia de la esfera pública de la que suelen definir los especialistas en medios. ^[23] Los propagandistas chinos utilizaron todos los medios de comunicación posibles disponibles en China después de 1949, incluidos los medios electrónicos como el cine y la televisión, el plan de estudios y la investigación educativos, los medios impresos como periódicos y carteles, las artes culturales como obras de teatro y música, los medios orales como la memorización de citas de Mao, así como las clases de reforma del pensamiento y estudio político. ^[23] La Televisión Central de China (CCTV) ha servido tradicionalmente como un importante conducto nacional para la propaganda televisada, mientras que el Diario del Pueblo , el periódico oficial del Comité Central del Partido Comunista Chino , ha servido como medio para la propaganda impresa. Durante la era de Mao , una característica distintiva de la propaganda y el trabajo intelectual era el "gobierno editorial", según Brady. Las campañas políticas se lanzaban a través de editoriales y artículos de fondo en el Diario del Pueblo , a los que seguían otros periódicos. ^[23] Las unidades de trabajo y otros grupos de estudio político organizativo utilizaban estos artículos como fuente de estudio político, y leer periódicos en China era "una obligación política". Mao utilizó el modelo de Lenin para los medios de comunicación, que los hacía funcionar como una herramienta de propaganda masiva, agitación y organización. ^[23]

En la China rural , las compañías de teatro itinerantes hacían trabajo de propaganda y fueron particularmente importantes durante la reforma agraria y otras campañas de masas. ^{[7] : 48} En 1951, una directiva para desarrollar una red de propaganda a nivel nacional designó a individuos en cada escuela, fábrica y unidad de trabajo como trabajadores de propaganda. ^{[7] : 48} La propaganda del PCCh buscó promover a trabajadores y soldados modelo cuyos ejemplos productivos se promovieron al público a través de la radio y otros medios. ^{[24] : 24} En 1955, el Ministerio de Cultura buscó desarrollar redes culturales rurales para distribuir medios como otras actuaciones, diapositivas , libros, cine, radio, libros y establecer grupos de lectura de periódicos. ^{[7] : 48} Los trabajadores asalariados en los centros culturales rurales recorrieron el campo distribuyendo materiales de propaganda, enseñando canciones revolucionarias y similares. ^{[7] : 48}

En artes como la pintura , la República Popular de China en sus inicios había promovido los estilos artísticos soviéticos por sobre las formas tradicionales chinas. ^{[25] : 137} A mediados de la década de 1950, las relaciones entre China y la Unión Soviética se estaban deteriorando , y Mao se interesó cada vez más en promover el propio camino nacional de China. ^{[25] : 137} Como parte de este esfuerzo, las campañas de propaganda alentaron la readopción de los estilos artísticos tradicionales chinos. ^{[25] : 137}

En la década de 1960, la propaganda china intentó retratar imágenes contrastantes del gobierno de los Estados Unidos y del público de los Estados Unidos. ^{[26] : 17} La propaganda buscó criticar al gobierno por su guerra en Vietnam mientras elogiaba al público por las protestas contra la guerra . ^{[26] : 17} Como parte de los esfuerzos de propaganda durante la Campaña Resist America, Aid Vietnam de 1965, el PCCh organizó manifestaciones callejeras y marchas y promovió mensajes de campaña utilizando medios culturales como exhibiciones de películas y fotografías, concursos de coros y presentaciones callejeras. ^{[26] : 29}

Durante la Revolución Cultural , la propaganda del PCCh fue crucial para intensificar el culto a la personalidad de Mao Zedong , así como para movilizar la participación popular en campañas nacionales. ^[27] La ​​propaganda pasada también alentó al pueblo chino a emular a trabajadores y soldados modelo aprobados por el gobierno, como Lei Feng , el héroe de la Guerra Civil china Dong Cunrui , el héroe de la Guerra de Corea Yang Gensi y el Dr. Norman Bethune , un médico canadiense que ayudó al Octavo Ejército de Ruta del PCCh durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa. También elogió a los revolucionarios del Tercer Mundo y a aliados extranjeros cercanos como Albania y Corea del Norte , mientras vilipendiaba tanto a los " imperialistas " estadounidenses como a los " revisionistas " soviéticos (estos últimos fueron vistos como traicionados por el marxismo-leninismo después de la división chino-soviética ).

Tras la muerte del presidente Mao en 1976, se utilizó la propaganda para desprestigiar a la Banda de los Cuatro , a la que se culpó de los excesos de la Revolución Cultural. Durante la era de reforma económica y modernización iniciada por Deng Xiaoping , se distribuyó propaganda que promovía el socialismo con características chinas . La primera campaña posterior a Mao fue en 1983, cuando se llevó a cabo la Campaña contra la Contaminación Espiritual .

En 1977, Deng inició una campaña de propaganda para promover la ciencia como piedra angular de la modernización de China, antes de la Conferencia Nacional de Ciencia de 1978. ^{[26] : 82} La campaña ayudó a impulsar los esfuerzos de Deng para mejorar la calidad de la ciencia en China, particularmente la investigación básica, después de la Revolución Cultural. ^{[26] : 82} El vicepresidente de la Academia China de Ciencias, Fang Yi, lideró la campaña para que las escuelas, fábricas y comunas organizaran eventos enfocados en la juventud para celebrar la ciencia y la tecnología. ^{[26] : 82}

Las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989 fueron una indicación para muchos ancianos del PCCh de que la liberalización en el sector de la propaganda había ido demasiado lejos y que el Partido debía restablecer su control sobre la ideología y el sistema de propaganda. ^[23]

Brady escribe que la propaganda y el trabajo intelectual se han convertido en la "sangre vital" del Partido-Estado desde el período posterior a 1989, y en uno de los medios clave para garantizar la legitimidad continua del PCCh y su permanencia en el poder. ^[23]

En la década de 1990, los teóricos de la propaganda describieron los desafíos a los que se enfrentaba la propaganda y el pensamiento de China como "puntos ciegos"; se defendió la comunicación de masas como antídoto. Desde principios de la década de 1990, se introdujeron en el sistema de propaganda de China conceptos seleccionados de la teoría de las comunicaciones de masas, las relaciones públicas, la publicidad, la psicología social, la educación patriótica y otras áreas de la persuasión de masas moderna con el fin de crear un modelo de propaganda moderno. ^[23]

En particular desde la década de 1990, China ha realizado una propaganda que busca eliminar la preferencia tradicional por los hijos varones . ^{[28] : 6–10}

Los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 fueron retratados por el gobierno chino como un símbolo del orgullo y el lugar de China en el mundo, ^[29] y parecen haber reforzado cierto apoyo interno al gobierno chino y el apoyo a las políticas del PCCh, dando lugar a preocupaciones de que el estado posiblemente tendrá más influencia para dispersar la disidencia . ^[30] En el período previo a los Juegos Olímpicos, el gobierno supuestamente emitió directrices a los medios locales para su cobertura durante los Juegos: la mayoría de los asuntos políticos no directamente relacionados con los juegos debían ser minimizados; temas como la independencia pro-tibetana y los movimientos del Turkestán Oriental no debían ser reportados, al igual que los asuntos de seguridad alimentaria como el "agua mineral cancerígena". ^[31] Cuando estalló el escándalo de la leche china de 2008 en septiembre de 2008, hubo una especulación generalizada de que el deseo de China de unos Juegos perfectos puede haber sido un factor que contribuyó al retraso en el retiro de la fórmula infantil contaminada . ^{[32] [33]}

A principios de 2009, el PCCh se embarcó en una expansión mediática global multimillonaria, incluyendo el canal de noticias en inglés de 24 horas China Global Television Network (CGTN), al estilo de las agencias de noticias occidentales. Según Nicholas Bequelin, investigador principal de Human Rights Watch , era parte del plan del secretario general del PCCh, Hu Jintao, de "volverse global" y hacer que "la voz de China se escuche mejor en los asuntos internacionales", fortaleciendo sus servicios en idiomas extranjeros y siendo menos políticos en sus transmisiones. Bequelin señala que su función es canalizar una visión específica de China a una audiencia internacional, y su premisa fundamental sigue siendo la misma: que toda la información transmitida debe reflejar las opiniones del gobierno. El gobierno chino alentó la adaptación del marketing mediático al estilo occidental en sus agencias de noticias debido a la competencia interna con los medios comerciales nacionales. ^[34]

En 2011, el entonces secretario del partido en Chongqing , Bo Xilai, y el Departamento de Propaganda de la ciudad iniciaron una "campaña de canciones rojas" que exigía que todos los distritos, departamentos gubernamentales y corporaciones comerciales, universidades y escuelas, estaciones de radio y televisión estatales comenzaran a cantar "canciones rojas", elogiando los logros del PCCh y la República Popular China. Bo dijo que el objetivo era "revitalizar la ciudad con los ideales marxistas del compañero de armas de su padre, Mao Zedong", aunque el académico Ding Xueliang de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong sospechaba que el objetivo de la campaña era promover su posición política dentro del liderazgo del país. ^{[35] [36] [37] [38]}

Desde que Xi Jinping se convirtió en 2012 en el secretario general del PCCh, la censura y la propaganda se han intensificado significativamente. ^{[39] [40]} Durante una visita a los medios estatales chinos, Xi declaró que " los medios propiedad del partido deben llevar el nombre de la familia del partido " y que los medios estatales "deben encarnar la voluntad del partido, salvaguardar la autoridad del partido". ^[41] En 2018, como parte de una revisión del PCCh y los órganos gubernamentales, la Administración Estatal de Prensa, Publicaciones, Radio, Cine y Televisión (SAPPRFT) pasó a llamarse Administración Nacional de Radio y Televisión (NRTA) y sus películas, medios de comunicación y publicaciones se transfirieron al Departamento Central de Propaganda. ^[42] Además, el control de la Televisión Central de China (CCTV, incluida su edición internacional, China Global Television), la Radio Nacional de China (CNR) y la Radio Internacional de China (CRI) se transfirieron al recién creado Grupo de Medios de China (CMG) bajo el control del Departamento Central de Propaganda. ^{[42] [43]}

A partir de junio de 2021 y hasta al menos 2024, el sistema judicial de China ha emprendido una campaña de propaganda para promover casos judiciales decididos a favor de los trabajadores de la economía de plataformas contra las empresas para las que trabajaban. ^{[44] : 182–183} Los periódicos y revistas del sistema judicial han promovido la cobertura de casos típicos y estudios relevantes. ^{[44] : 182–183} La académica Angela Huyue Zhang escribe que debido a que los fallos judiciales en China no crean precedentes , la campaña es un mecanismo para guiar a los tribunales a endurecer la regulación en esta área, particularmente cuando los trabajadores de la plataforma carecen de contratos o han sido caracterizados como contratistas independientes pero, de hecho, están sujetos a una estricta vigilancia por parte de las empresas de la plataforma que los envían. ^{[44] : 183}

Durante los disturbios de julio de 2009 en Ürümqi , los funcionarios del PCCh actuaron con rapidez en una campaña de relaciones públicas. Según Newsweek , los funcionarios del PCCh sintieron que los recientes disturbios podían empañar la imagen global de China, y emprendieron un programa de relaciones públicas que incluía difundir rápidamente la versión oficial del gobierno de los hechos, así como transportar a periodistas extranjeros a las zonas afectadas por los disturbios. El crecimiento de las nuevas tecnologías, como el correo electrónico y los mensajes de texto, obligó al PCCh a adoptar medidas de manipulación.

Desde 2017, el gobierno chino ha emprendido una campaña de propaganda para defender sus acciones en Xinjiang. ^{[45] [46] [47] [48]} China inicialmente negó la existencia de los campos de internamiento de Xinjiang e intentó encubrir su existencia. ^[49] En 2018, después de verse obligado a admitir por informes generalizados que los campos de internamiento de Xinjiang existen, el gobierno chino inició una campaña de propaganda para presentar los campos como humanos y negar que ocurren abusos de los derechos humanos en Xinjiang. ^[50] En 2020 y 2021 expandieron la campaña de propaganda debido a la reacción internacional contra las políticas gubernamentales en Xinjiang ^[51] y las preocupaciones de que el gobierno chino ya no tenía el control de la narrativa. ^[49]

El gobierno chino ha utilizado las redes sociales como parte de su extensa campaña de propaganda. ^{[46] [52] [53] [54]} Douyin , la aplicación hermana en China continental de la aplicación de redes sociales TikTok , propiedad de ByteDance , presenta a los usuarios cantidades significativas de propaganda estatal china relacionada con los abusos de los derechos humanos en Xinjiang. ^{[52] [55] [56]}

Los ataques propagandísticos del gobierno chino han tenido como objetivo a periodistas internacionales que cubren abusos de los derechos humanos en Xinjiang. ^{[57] [58] [59]} Después de proporcionar una cobertura crítica de los abusos del gobierno chino en Xinjiang, el reportero de BBC News John Sudworth fue sometido a una campaña de propaganda y acoso por parte de los medios de comunicación afiliados al estado chino y al PCCh. ^{[57] [60] [61]} Los ataques públicos dieron como resultado que Sudworth y su esposa Yvonne Murray , que informa para Raidió Teilifís Éireann , huyeran de China a Taiwán por temor a su seguridad. ^{[60] [62]}

Entre julio de 2019 y principios de agosto de 2019, el tabloide Global Times, propiedad del PCCh, pagó a Twitter para que promoviera tuits que negaban que el gobierno chino estuviera cometiendo abusos de los derechos humanos en Xinjiang; Twitter luego prohibió la publicidad de los medios de comunicación controlados por el Estado el 19 de agosto después de eliminar una gran cantidad de bots pro-Beijing de la red social. ^{[63] [64]} China ha gastado mucho dinero en comprar anuncios en Facebook con el fin de difundir propaganda diseñada para incitar dudas sobre la existencia y el alcance de las violaciones de los derechos humanos que ocurren en Xinjiang. ^{[46] [54] [65]}

En abril de 2021, el gobierno chino publicó videos de propaganda titulados "Xinjiang es una tierra maravillosa" y produjo un musical titulado "Las alas de las canciones" para retratar a Xinjiang como armoniosa y pacífica. ^{[45] [66] [47]} Las alas de las canciones retrata un paisaje rural idílico con una población étnica cohesionada notablemente libre de represión, vigilancia e Islam. ^[67] Es casi imposible obtener información precisa sobre la situación en Xinjiang a nivel nacional en China, ^[68] las preocupaciones dentro de la audiencia nacional también se minimizan porque muchos aspectos del abuso, como el trabajo forzoso, son vistos como algo común por muchos ciudadanos chinos. ^[69] En 2021, los funcionarios chinos ordenaron videos de hombres y mujeres uigures diciendo que niegan las acusaciones de Estados Unidos de que China está cometiendo violaciones de derechos humanos. ^[70]

Los críticos han dicho que la propaganda gubernamental aprovecha los estereotipos coloniales y racistas existentes sobre los uigures al retratarlos como peligrosos o atrasados. La propaganda interna ha aumentado desde que la comunidad internacional comenzó a considerar la posibilidad de calificar los abusos contra los uigures como genocidio. La reacción interna contra la etiqueta de genocidio también es emocional y sigue un patrón de negación similar al del genocidio cometido contra los nativos americanos. ^[69]

En 2020, el secretario general del PCCh, Xi Jinping, y el resto del PCCh comenzaron a propagar la idea de "ganar una batalla contra Estados Unidos" para contener la pandemia del coronavirus . Las autoridades chinas tergiversan notablemente las cifras , pero el PCCh ha seguido recurriendo a los medios de comunicación para señalar "los fracasos de Estados Unidos", a pesar de que las cifras están manipuladas. El ahora exsecretario de Estado Mike Pompeo acusó al PCCh de difundir desinformación el 17 de marzo. Los funcionarios chinos en Japón se han referido a la enfermedad como el "coronavirus japonés", aunque no hay pruebas de que se haya originado allí. El PCCh también ha utilizado la transmisión de "energía positiva" para promocionarse. ^{[71] [72] [73]} Después de la acusación de Mike Pompeo de que el virus se originó en un laboratorio de Wuhan, que Anthony Fauci negó el 5 de mayo, los funcionarios chinos lanzaron una campaña de desprestigio el mismo día en su contra con múltiples medios de propaganda que lo llamaron mentiroso. ^[74] Durante las protestas por George Floyd , el PCCh criticó a Estados Unidos por no abordar la igualdad racial. El 30 de mayo de 2020, Morgan Ortagus instó en Twitter a las "personas amantes de la libertad" a que obligaran al PCCh a imponer planes en Hong Kong para la legislación de seguridad nacional. Su homóloga, Hua Chunying , respondió con "No puedo respirar", obviamente una referencia a las últimas palabras de Floyd. Algunas personas respondieron con "No puedo tuitear" y algunas han acusado al gobierno de utilizar las mismas tácticas de brutalidad policial que mataron a Floyd, y los censores chinos simplemente eliminaron las quejas. ^[75] En Wuhan, donde surgió el brote por primera vez, los programas de televisión y los documentales retrataron la respuesta de manera positiva, como un éxito heroico atendido por "guerreros con batas blancas". ^{[76] La teoría de} Alexander Kekulé de que la enfermedad por coronavirus 2019 vino de Italia en lugar de Wuhan, que fue sacada de contexto, ha provocado que los periódicos de propaganda chinos sigan la narrativa, con incluso un titular que dice: "¡China es inocente!". El propio Kekulé dice que se trata de pura propaganda. ^[77] Medios estatales como Xinhua y el Diario del Pueblo han atribuido las muertes de ancianos en Noruega y Alemania a las vacunas contra la COVID-19, aunque no hay evidencia científica, y han acusado a los medios ingleses de restarle importancia. ^[78]

En 2020, la propaganda de China ha sido controlada por los medios estatales y los medios dirigidos por el PCCh, como el tabloide nacionalista Global Times , que presentan el manejo de COVID-19 como un éxito. ^[79] El 11 de junio de 2020, Twitter anunció que eliminó más de 170.000 cuentas vinculadas a una operación vinculada al estado chino porque estaban difundiendo información falsa sobre la pandemia de COVID-19. ^[80] El 22 de junio de 2020, el Departamento de Estado de los Estados Unidos designó a varios medios de comunicación estatales chinos como misiones extranjeras . ^[81] En diciembre de 2020, una investigación de The New York Times y ProPublica reveló documentos internos filtrados que mostraban las instrucciones del estado a los medios locales con respecto a la muerte de Li Wenliang . Los documentos se dirigen a las organizaciones de noticias y plataformas de redes sociales, ordenándoles que dejen de usar notificaciones push , no hagan comentarios sobre la situación y controlen cualquier discusión del evento que ocurra en espacios en línea. Los documentos también se dirigen a los "trabajadores de propaganda locales", exigiéndoles que alejen las discusiones en línea de cualquier cosa que "dañe gravemente la credibilidad del partido y del gobierno y ataque al sistema político". ^[82] Las redes de spam pro-gobierno chino también intentaron desacreditar las vacunas estadounidenses. ^[83]

El 29 de abril de 2020, se publicó en Twitter y YouTube un video animado llamado Once Upon a Virus , en el que se utilizaron figuras de Lego para representar a China a través de los trabajadores del hospital y la Estatua de la Libertad representando a Estados Unidos, publicado por la Agencia de Noticias Xinhua. El Grupo Lego , por su parte, dijo que no tenía nada que ver con el video en cuestión. En el video, el trabajador del hospital advierte repetidamente a los EE. UU. sobre el brote, pero ellos lo desestiman, hablando de que los cierres son una violación de los derechos humanos o de muros de pago. En ese momento, la Estatua de la Libertad está conectada a una vía intravenosa y parece gravemente enferma, y ​​​​al final, EE. UU. dice "Siempre tenemos razón, incluso cuando nos contradecimos", y China responde con "Eso es lo que más me gusta de ustedes, los estadounidenses, su coherencia". El gobierno chino retrasó la advertencia al público sobre el brote, incluso cuando los médicos intentaron advertir a la gente a través de las redes sociales. Associated Press informa que "los rígidos controles de información de China, los obstáculos burocráticos y la renuencia a enviar malas noticias a la cadena de mando amortiguaron las advertencias tempranas". ^[84]

En 2021, el Estado orquestó una campaña de propaganda y control de la información para reforzar el centenario del Partido Comunista Chino . ^[85] Los medios de comunicación estatales chinos afirmaron sin pruebas que la CIA estaba reclutando espías de habla china, una afirmación que se volvió viral en Internet china. ^[86] En 2021, el Ministerio de Educación de China anunció que las políticas e ideas sociopolíticas del secretario general del PCCh, Xi Jinping, se incluirían en el plan de estudios desde la escuela primaria hasta el nivel universitario. ^[87] Los libros de texto de 4 volúmenes El pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas para la nueva era para estudiantes de primaria, secundaria y terciaria se introdujeron posteriormente en el nuevo año escolar de 2021, ^[88] se instruyó a los educadores para "plantar las semillas del amor al partido, al país y al socialismo en los corazones de los jóvenes". ^[87] Esto ha llevado a comparaciones de los cultos a la personalidad cultivados por Xi Jinping y Mao Zedong. ^{[89] [88] [90]}

Durante la invasión rusa de Ucrania en 2022 , los diplomáticos chinos, las agencias gubernamentales y los medios de comunicación controlados por el Estado en China adoptaron una visión comprensiva de Rusia, al tiempo que enfatizaron que la guerra fue causada por Estados Unidos y la OTAN. ^{[91] [92] [93]}

En vísperas del ataque, Shimian , un medio digital propiedad del periódico Beijing News , publicó accidentalmente un memorando interno de la Agencia de Ciberseguridad de China en los medios de comunicación. Se les dijo a los medios que "no publicaran información favorable a los Estados Unidos ni críticas a Rusia", y también se les encargó a los medios que censuraran los comentarios de los usuarios y los hashtags de tendencias publicados por los tres medios estatales, la Agencia de Noticias Xinhua , la Televisión Central de China (CCTV) y el Diario del Pueblo . ^{[94] [95] [96]}

Xinhua, CCTV y Global Times publicaron a menudo noticias no verificadas de la red estatal rusa RT , que luego se demostró que eran erróneas; ejemplos de ello fueron cuando Global Times publicó un vídeo que decía que una gran cantidad de soldados ucranianos se habían rendido, o cuando CCTV informó que el presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy había huido de Kiev durante las etapas iniciales de la guerra. ^{[97] [98] [99]} En medio de la invasión, China Global Television Network (CGTN) entrevistó a Denis Pushilin , un líder separatista ucraniano, quien afirmó que "la gran mayoría de los ciudadanos quieren estar lo más cerca posible de Rusia". ^[98] CCTV también censuró el discurso en directo de Andrew Parsons , presidente del Comité Paralímpico Internacional , durante la ceremonia de apertura de los Juegos Paralímpicos de Invierno de 2022 celebrados en Pekín, ya que condenó la guerra y pidió diplomacia. ^[100]

Además de los canales de medios estatales oficiales, los gigantes tecnológicos privados chinos como Tencent , Sina Weibo y ByteDance ^[101] también amplificaron las teorías de conspiración creadas por los medios estatales rusos, como las falsas afirmaciones de nefastos laboratorios de armas biológicas estadounidenses en Ucrania ^{[102] [103]} y la propagación de la noción de que el gobierno ucraniano está formado por neonazis ^{[104] [105]} y que el ejército ucraniano estaba saboteando su propia planta nuclear. ^[106] La plataforma de streaming china iQiyi también canceló la transmisión de la Premier League inglesa para evitar mostrar el apoyo de los equipos de fútbol a Ucrania. ^[107]

También hubo numerosos informes sobre censura de comentarios contra la guerra por parte de académicos, celebridades y microinfluencers chinos en las redes sociales. ^{[108] [105]}

Política de China
Liderazgo Generaciones de liderazgo Sucesión del poder Administración Hu-Wen (2002-2012) Administración de Xi y Li (2012-2017) Administración de Xi (desde 2017) Cuarto núcleo de liderazgo : Xi Jinping Vigésimo Politburó del Partido : Xi Jinping XIV Consejo de Estado : Li Qiang Líderes estatales actuales Dirigentes provinciales actuales Dirigentes de partidos y estados Órdenes de precedencia Líder supremo : Xi Jinping Primera dama : Peng Liyuan Líder del Partido Comunista : Xi Jinping Representante estatal : Xi Jinping Jefe de gobierno : Li Qiang Presidente del Congreso : Zhao Leji Presidente de la conferencia : Wang Huning Comandante en jefe : Xi Jinping Politburo Standing Committee longest-serving members Related systems Unified power Democratic centralism Collective leadership Organization Department Elections Civil service
Constitution Law Constitution Previous constitutions 1954 1975 1978 "People's democratic dictatorship" (Article 1) Democratic centralism (Article 3) Constitutional oath of office (Article 27) Protection of human rights (Article 33) Freedom of religion (Article 36) Highest state organ of power (Article 57) Chinese legal system Civil law tradition Socialist law tradition Laws Legislation Law List of statutes General Principles of the Civil Law (to 2020) Civil Code (From 2021) Marriage Law Labour law Labour Law Labour Contract Law Property law Property Law Intellectual property law Patent law Administrative law Administrative Procedure Law Criminal law Capital punishment Capital offences Death sentence with reprieve
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La propaganda y la censura en China están dirigidas centralmente por el Departamento Central de Propaganda (CPD) del PCCh. ^[109] David Shambaugh, profesor y sinólogo estadounidense , escribió en 2007 que el sistema de propaganda del PCCh se extiende como un establecimiento burocrático en expansión, a prácticamente todos los medios relacionados con la difusión de información. ^[2] Shambaugh señaló que, según la publicación del PCCh Zhongguo Gongchandang jianshe dazidian. ^{[2] [110]} numerosos lugares públicos, como medios de comunicación y organizaciones de noticias, instituciones educativas, centros de literatura y arte y exposiciones culturales están bajo la supervisión de propaganda del PCCh. Shambaugh creía que esta definición expansiva implica que todo medio concebible que transmita y transmita información al pueblo de China cae bajo la jurisdicción burocrática del CPD. ^[2] Shambaugh afirmó que el mandato del CPD ha permanecido inalterado desde la era maoísta, aunque la mecánica de la supervisión y la censura activa ha experimentado una evolución considerable. ^[2]

Según informes oficiales del gobierno en 2003, los canales de difusión de propaganda del CPD incluían 2.262 estaciones de televisión (de las cuales 2.248 eran "locales"), 2.119 periódicos, 9.074 publicaciones periódicas y 1.123 editoriales, ^{[2] [111]} además de periódicos de circulación interna y nomenclátores locales, aproximadamente 68 millones de cuentas de Internet con más de 100 millones de usuarios y más de 300 millones de usuarios de teléfonos móviles que caen dentro del ámbito de aplicación del sistema. ^[112]

Según Brady, el trabajo de propaganda del PCCh se ha dividido históricamente en dos categorías: dirigida al pueblo chino (interna o duinei ) y dirigida a los extranjeros y al mundo exterior (externa o duiwai ), así como en cuatro tipos: política, económica, cultural y social. ^[1] El Departamento Central de Propaganda supervisa la propaganda interna y la burocracia estrechamente vinculada, la Oficina de Propaganda Extranjera, se ocupa de los asuntos relacionados con la propaganda externa. ^[1]

Shambaugh afirmó que el sistema de propaganda, incluido el Departamento Central de Propaganda, es altamente secreto y no aparece en los diagramas publicados oficialmente del Sistema Burocrático Chino, ya sea en chino o en otros idiomas. ^{[1] [2]} La Oficina de Propaganda Externa (OEP) en sí es más comúnmente conocida como ' Oficina de Información del Consejo de Estado ' (SCIO), bajo el sistema de una institución con dos nombres , según Brady. ^[1]

El Departamento Central de Propaganda tiene control directo sobre la Administración Nacional de Radio y Televisión. ^[113] Además, gestiona el Grupo de Medios de China, que controla varias de las agencias de noticias más grandes de China. En 2014, la OEP fue absorbida por el Departamento Central de Propaganda, lo que convirtió al SCIO en una marca externa del departamento. ^[114]

Las operaciones y el contenido de los medios de comunicación están estrechamente controlados ^{[109] [113]} y el PCCh, principalmente a través de su Departamento Central de Propaganda, determina lo que aparece en los informes de noticias. El control del contenido de los medios le permite al PCCh difundir propaganda que apoya las políticas gubernamentales, censurar noticias controvertidas y publicar informes que critican a los adversarios políticos del PCCh ^{[113] [115]} . En 2005, Reporteros sin Fronteras publicó un informe sobre la agencia de noticias oficial de China, la Agencia de Noticias Xinhua, calificándola de "la mayor agencia de propaganda del mundo" y diciendo que estaba "en el centro de la censura y la desinformación establecidas" por el gobierno ^{[116] .}

El CPD envía semanalmente directrices de censura a editores y proveedores de medios destacados, y los medios estatales chinos generalmente emplean a sus propios monitores para la censura. ^[109] Mientras que en el pasado el Departamento Central de Propaganda y sus sucursales locales enviaban faxes a todos los medios de comunicación en todo el país con instrucciones indicando temas que los medios debían enfatizar o evitar por completo, ahora las directivas se imparten a los gerentes o editores de medios de mayor rango durante conversaciones telefónicas, una medida diseñada para reducir el rastro de papel. ^[115] Los medios en China enfrentan pocas restricciones sobre el contenido que no se considera políticamente dañino. ^[115]

Wu Xuecan, ex editor de la edición extranjera del Diario del Pueblo , ^[117] informa que a través del control del "dominio ideológico, los medios materiales y las necesidades de vida", los editores y reporteros están condicionados a mantener las noticias y los informes alineados con los intereses del PCCh. ^[117] Wu informa además que las sesiones de estudio político aseguran que los editores practiquen primero la autocensura. ^[117] He Qinglian escribe que largos años de control de los medios han creado en los periodistas chinos un hábito de "autodisciplina", y que la mayoría de los periodistas chinos se resignan a desempeñar el papel de "portavoces del Partido". ^[118] El control también se dirige a las fuentes de información, ya que a la gente común se le restringe el suministro de noticias a los medios chinos, y más aún a los medios extranjeros. ^[118]

Según Brady, la propaganda y el trabajo intelectual en la era maoísta tenían una serie de características distintivas, como la "remodelación ideológica" o "reforma del pensamiento", las purgas ideológicas, la humillación ritual de los oponentes ideológicos, un énfasis en el estudio político para elevar los niveles de conciencia de la línea actual y la selección de individuos de alto perfil como símbolos de tendencias negativas que deben ser erradicadas. ^[23]

Según Brady, las experiencias de propaganda y trabajo intelectual en la Revolución Cultural proporcionaron al PCCh una "profunda lección". Prácticamente todos los dirigentes del PCCh de la era posterior a Mao habían sido objeto de ataques durante esa época, y extrajeron dos lecciones aparentemente contradictorias: el rechazo de los movimientos de masas y la reforma del pensamiento como medios para transformar a China, y el reconocimiento del "papel vital de la propaganda y el trabajo intelectual en el control político de China". La administración de la propaganda y el trabajo intelectual se vio plagada de estas cuestiones durante la década de 1980 y hasta los acontecimientos del 4 de junio de 1989. ^[23]

Biderman y Meyers escribieron en 1968 que, si bien algún tipo de reforma del pensamiento es característica de todos los regímenes totalitarios, el PCCh "se dedicó a ello con más determinación, más masivamente y con más intensidad que otros grupos gobernantes", incluso empleando técnicas conocidas de formas nuevas. Señalan la presencia de tales técnicas en las campañas políticas maoístas, como las reuniones diarias de crítica y autocrítica; la vigilancia y las sanciones estaban conectadas con la educación para encontrar y corregir deficiencias en las conductas personales. En el ejército, los líderes políticos atacaron todas las conexiones personales entre soldados que no se basaban en convicciones políticas, explotando así las presiones sociales y las ansiedades personales para construir un sentido de conformidad. ^[119]

En términos de intensidad y alcance, el control espiritual se ha reforzado bajo el régimen del PCCh y se ha convertido en una característica básica de la vida diaria de los ciudadanos, según Victor Shaw. ^[120] Hasta cierto punto, la "libertad de silencio" apreciada por algunos eruditos chinos de mayor edad ni siquiera era posible para un campesino analfabeto en una zona remota bajo la propaganda masiva del PCCh. ^[120]

Según Shaw, el PCCh utiliza la propaganda para difundir sus políticas, crear consenso social y movilizar a la población en favor de programas sociales. Las tensiones ideológicas dan lugar a movimientos de masas, y el control espiritual resultante legitima el establishment político. ^[120] “Los estudios políticos, la educación jurídica, los modelos heroicos y la reforma del pensamiento proporcionan al PCCh armas eficaces para propagar normas y códigos legales, normalizar el comportamiento individual y rehabilitar a los desviados en campos de trabajo”. ^[120]

Kurlantzick y Link afirmaron que el PCCh utiliza la técnica del "trabajo mental" (sixiang gongzuo) para mantener la obediencia popular, que se remonta a la era de Mao Zedong. ^[4] Observaron que, si bien las campañas de la era de Mao tienen como objetivo transformar la sociedad china y la naturaleza de la gente, el enfoque moderno del trabajo mental es más sutil y solo se centra en cuestiones importantes para el gobierno del PCCh. Según Kurlantzick y Link, consiste en gran medida en cultivar puntos de vista pro gubernamentales en los medios de comunicación y otras personas influyentes de la sociedad china, y como tal, las quejas contra el gobierno se distraen con propaganda a favor del gobierno. El gobierno también intenta distanciarse de los problemas locales culpando de ellos a funcionarios locales corruptos, dicen Kurlantzick y Link.

Según Anne-Marie Brady, el Ministerio de Asuntos Exteriores creó por primera vez en 1983 un sistema de funcionarios designados para proporcionar información en tiempos de crisis, y a mediados de los años 1990 amplió considerablemente el sistema a niveles inferiores. La manipulación de China se había dirigido sólo a los extranjeros, pero en los años 1990 los líderes se dieron cuenta de que gestionar las crisis públicas era útil para la política interna; esto incluyó la creación de "Grupos de Coordinadores de Noticias" a nivel provincial e invitar a empresas de relaciones públicas extranjeras a dar seminarios. ^[23]

Brady escribe que los funcionarios de propaganda extranjera chinos tomaron como modelo el manejo de la imagen del gobierno de Blair durante la crisis de la enfermedad de las vacas locas de 2000-2001 , y el uso que el gobierno de Bush hizo de los medios estadounidenses después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001. Según ella, el modelo de Blair permite que se muestre una cierta cantidad de cobertura negativa durante una crisis, lo que se cree que ayuda a liberar parte de la "tensión social" que la rodea. Ella cree que los administradores de información en China utilizaron este enfoque durante los desastres de las minas de carbón de 2005. ^[23] Según Brady, ahora hay portavoces oficiales capacitados disponibles de guardia en todos los ministerios del gobierno central, así como en los gobiernos locales, para lidiar con las crisis emergentes; estos asesores de imagen están coordinados y capacitados por la Oficina de Propaganda Extranjera, externamente llamada SCIO. ^[23]

En lugar de intentar un apagón informativo como en el caso de los disturbios tibetanos de 2008 , el PCCh ha adoptado una serie de técnicas más avanzadas para influir en la información que sale de China. El día después de la violencia en Ürümqi, la SCIO estableció una Oficina de Información de Xinjiang en Ürümqi para ayudar a los periodistas extranjeros. Invitó a los medios extranjeros a Xinjiang para que recorrieran las zonas de disturbios, visitaran hospitales y observaran las consecuencias por sí mismos. Los periodistas también recibieron CD con fotos y clips de televisión. "Intentan controlar a los periodistas extranjeros tanto como sea posible utilizando este trabajo de relaciones públicas más sofisticado en lugar de prohibirles el acceso", según el académico Xiao Qiang , citado por Newsweek . ^[121]

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Según el experto en medios chinos David Bandurski, tradicionalmente el aparato de propaganda del PCCh se había basado en la supresión de noticias e información, pero esto a menudo significaba que el Partido se encontraba en una postura reactiva. En años ^posteriores , Internet jugó un papel clave en la difusión de la propaganda a la diáspora china. Los sitios de Internet con sede en la República Popular China siguen siendo una fuente importante de noticias en idioma chino y relacionadas con China para los chinos de ultramar. Según Anne-Marie Brady, Internet es una herramienta extremadamente eficaz para guiar y organizar la opinión pública china de ultramar. ^[123]

Brady cita un ejemplo del papel de Internet en la organización de protestas populares de chinos en el extranjero, su uso por parte del Estado contra un sesgo percibido de los medios occidentales en su cobertura de los disturbios tibetanos de 2008 y, un mes después, en la organización de una serie de manifestaciones mundiales en apoyo de China durante el relevo de la antorcha olímpica . ^[123] Brady señaló que estas protestas fueron genuinas y populares, demostrando la eficacia de los esfuerzos de China para reconstruir la opinión pública positiva dentro de la diáspora china en el extranjero, pero las manifestaciones, sin embargo, recibieron apoyo oficial tanto simbólico como en la práctica. ^[123] Si bien no hubo obligación de que los chinos en el extranjero asistieran a las manifestaciones, a los que lo hicieron se les dieron camisetas, recuerdos, transporte y alojamiento gratis, donados por funcionarios de la embajada local y donantes con sede en China. ^[123]

El gobierno chino utiliza regularmente cuentas y publicaciones falsas en las redes sociales para intentar moldear el diálogo en línea y desviar las discusiones de temas delicados. ^[124] Esto lo hacen usuarios de Internet especialmente entrenados que comentan en blogs, foros públicos o wikis , para cambiar el debate a favor del PCCh e influir en la opinión pública. ^[122] A veces se les llama el "partido de los 50 centavos", llamado así porque supuestamente se les paga 50 centavos chinos por cada comentario que hacen en apoyo al PCCh, ^[125] aunque algunos especulan que probablemente no se les paga nada por las publicaciones, sino que se les exige que lo hagan como parte de sus deberes oficiales del partido. ^[124]

Un documento interno del gobierno publicado por la BBC describe los requisitos para quienes trabajan como anunciantes en línea, que incluyen tener "cualidades políticas y profesionales relativamente buenas, y tener un espíritu pionero y emprendedor", ser capaz de reaccionar rápidamente, etc. ^[125]

Se cree que estos comentaristas de Internet patrocinados por el gobierno se han generalizado y su número podría ser de decenas de miles; ^[125] David Bandurski sugiere que el número puede ser de hasta 280.000 ^[122] mientras que The Guardian estima que son 300.000. ^[126] Según The Guardian , el crecimiento de la popularidad de este tipo de astroturfing se debe a la facilidad con la que las tecnologías web 2.0 como Twitter, Wikipedia y YouTube pueden emplearse para influir en la opinión pública. La BBC News informa de que se han creado centros especiales para entrenar al "ejército de expertos en imagen de Internet" de China. ^[125] El análisis de datos de la actividad en las redes sociales y de los correos electrónicos filtrados del gobierno por un equipo dirigido por Gary King en el Instituto de Ciencias Cuantitativas de Harvard mostró que, a mediados de la década de 2010, el gobierno chino generó más de 440 millones de publicaciones cada año a través de dichas cuentas. ^{[127] [124]}

El 13 de septiembre de 2021, la Fundación Wikimedia prohibió a siete usuarios de Wikipedia y eliminó los privilegios de administrador de doce usuarios que formaban parte de Wikimedians of Mainland China (WMC). ^[128] Maggie Dennis, vicepresidenta de resiliencia y sostenibilidad comunitaria de la fundación, dijo que se había llevado a cabo una investigación de un año sobre las preocupaciones por la infiltración. Dennis observó que los infiltrados habían tratado de promover "los objetivos de China, tal como se interpretan a través de cualquier filtro que puedan utilizar". ^[129] Dennis dijo: "necesitábamos actuar en base a información creíble de que algunos miembros (no todos) de ese grupo [WMC] han acosado, intimidado y amenazado a otros miembros de nuestra comunidad, incluso en algunos casos dañando físicamente a otros, para asegurar su propio poder y subvertir la naturaleza colaborativa de nuestros proyectos". ^[128]

En el marco de la doctrina del ascenso pacífico de China, el recurso al periodismo de paz ha sido analizado como una tendencia creciente en la estrategia de propaganda interna de China, en particular en la cobertura de noticias procedentes de Xinjiang . ^[130] Después de que Zbigniew Brzezinski calificara a Asia Central de "Balcanes globales", ^[131] Idriss Aberkane ha sostenido que el recurso al periodismo de paz unilateral y respaldado por el Estado podría ser una forma de que China "desbalcanice " Xinjiang. A esto lo ha llamado "periodismo de paz coercitivo".

El periodismo de paz no se vende bien porque normalmente prohíbe la cobertura de un conflicto mediante noticias que provocan fuertes reacciones emocionales. El hombre se vuelve fácilmente adicto a las emociones fuertes y esto ha jugado un papel central en el fracaso del periodismo de paz en ser adoptado por los medios de comunicación dominantes. Por otra parte, los medios de comunicación dominantes necesitan urgentemente (y compiten entre sí) proporcionar el mayor valor emocional a su audiencia y esto se ha convertido en una parte vital de su modelo de negocios . Sin embargo, en China la industria de los medios no está impulsada por los retornos de las inversiones financieras sino por los retornos de los intereses políticos. Por lo tanto, paradójicamente, promover el periodismo de paz es mucho más fácil para la República Popular China que, por ejemplo, para los países de la Unión Europea, ya que al promover una agenda política, la primera puede permitirse transmitir noticias con poco peso emocional, especialmente en un entorno no competitivo para su industria de medios. ^[130]

El gobierno chino ha utilizado sus evaluaciones públicas de figuras públicas históricas como un medio para comunicar al público chino los rasgos y objetivos políticos que considera deseables e indeseables. El gobierno chino ha tendido históricamente a evaluar a las figuras públicas como villanos o héroes, dejando poco espacio para la interpretación y dejando en claro si los rasgos y objetivos de las figuras individuales deben ser emulados o despreciados. La imagen pública de algunas figuras, incluido Peng Dehuai , ha sufrido reveses radicales a lo largo de la historia de la República Popular China, como lo exigieron los propagandistas del PCCh: Peng fue retratado como un villano infrahumano durante la Revolución Cultural; pero, desde 1978, ha sido evaluado como un marxista, general y funcionario público casi perfecto. ^[132]

Al examinar las cualidades asociadas con las figuras públicas cuyas imágenes han sido manipuladas para convertirlas en símbolos exageradamente positivos o exageradamente negativos, los académicos han desarrollado una serie de suposiciones sobre los rasgos y objetivos políticos generalmente deseados por varios gobiernos de la República Popular China. Las figuras cuyas imágenes han sido manipuladas para convertirlas en símbolos positivos serán retratadas como: provenientes de entornos proletarios o semiproletarios; siendo valientes, justos, directos y honestos en su trato con los subordinados y superiores; llevando una vida sencilla y frugal; demostrando gran preocupación por las "masas"; logrando un éxito profesional sobresaliente; y siendo impecablemente leales al PCCh y a la causa comunista. Las figuras cuyas imágenes han sido manipuladas para convertirlas en símbolos negativos serán retratadas como: provenientes de entornos que las han expuesto a pensamientos y actitudes "burgueses"; adhiriéndose a todos o la mayoría de los intentos históricos de oponerse a figuras políticas de la República Popular China que luego se volvieron poderosas, que también son vilipendiadas; siendo profesionalmente ineptas, teniendo éxito solo temporalmente o aparentando tener éxito mediante trucos o engaños; participar en "conspiraciones" contra el liderazgo correcto del PCCh; cooperar con "países extranjeros" (históricamente, la Unión Soviética o los Estados Unidos, dependiendo de cuál sea más amenazante en ese momento); y tener numerosos rasgos negativos, como el oportunismo o la corrupción. Por lo general, las figuras públicas proporcionarán ejemplos considerables de cualidades positivas o negativas, pero se las hará encajar en un estereotipo positivo o negativo mediante la exageración de cualidades que apoyan la interpretación deseada por el PCCh y omitiendo de la narrativa histórica cualidades que contradicen la interpretación pretendida por el PCCh. ^[132]

Como parte del "Equipo de Enseñanza de Propaganda" ( xuan jiang tuan ), decenas de miles de cuadros del PCCh viajan rutinariamente desde las áreas urbanas de China a la China rural para participar en actividades de xuanchuan a nivel de base. ^{[12] : 30}

This section needs to be updated. The reason given is: This section does not address changes after Xi Jinping came to power in 2012. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (April 2024)

El Estado chino se refiere a todo el trabajo de los medios de comunicación en el extranjero como wai xuan, o "propaganda externa". ^{[34] A través de sus operaciones de propaganda externa, frecuentemente dirigidas por el} Departamento de Trabajo del Frente Unido del PCCh , China busca moldear la percepción internacional del gobierno chino y sus políticas para "disipar las preocupaciones sobre el ascenso económico de China, su desarrollo militar y su creciente influencia política y diplomática". ^[133] Específicamente:

1. Reducir los temores de que China sea una amenaza para los países vecinos. China busca cambiar su imagen dentro de la región, de la de una amenaza creciente y agresor a la de un benefactor y un socio potencial. ^{[134] : 5} Beijing está trabajando para "disminuir los temores sobre el futuro poder militar de China, o las preocupaciones de que el crecimiento económico masivo de China desviaría el comercio y la inversión extranjera de otras naciones". ^{[134] : 40}
2. Garantizar el acceso a los recursos y la energía. A medida que la economía china sigue creciendo a un ritmo rápido, la necesidad de recursos y energía se ha vuelto más apremiante. Para proteger su acceso a estos recursos, China está trabajando para ganarse la confianza de los estados extranjeros que poseen petróleo, gas y otros materiales. ^{[134] : 41}
3. Construir alianzas y debilitar la relación de Taiwán con la comunidad internacional. En 1994, China anunció que "utilizaría todos los recursos económicos y diplomáticos para recompensar a los países que estén dispuestos a aislar a Taiwán". ^{[135] : 114} Mediante la propaganda y los incentivos económicos, China busca convencer a cualquier nación que aún reconozca a Taiwán de que cambie su lealtad hacia Pekín y declare formalmente que Taiwán es parte de China. ^{[134] : 42}
4. Promover un mundo multipolar y limitar el poder global de Estados Unidos. ^{[135] : 111} China busca disminuir lentamente la influencia de Estados Unidos en Asia y crear su propia esfera de influencia en el Sudeste Asiático. ^{[134] : 43}

En un informe de 2008, el Consejo Asesor de Seguridad Internacional del Departamento de Estado de Estados Unidos declaró que China estaba en medio de una "campaña de engaño estratégico integral", que se decía que incluía "guerra psicológica (propaganda, engaño y coerción), guerra mediática (manipulación de la opinión pública a nivel nacional e internacional) y guerra legal (uso de 'regímenes legales' para perjudicar al oponente en campos que le son favorables)". ^[136] En su sitio web oficial en chino, CCTV se describe a sí misma como "el portavoz del Partido y del gobierno", y enumera sus principales operaciones bajo el encabezado "situación de propaganda", refiriéndose a los nuevos canales en idioma extranjero como "alcanzando una nueva etapa en la propaganda externa". ^[34]

El ex líder del PCCh, Deng Xiaoping, aconsejó a los dirigentes chinos que “ocultaran sus capacidades y esperaran el momento oportuno”. ^{[137] La ​​mayor parte de la propaganda exterior china moderna busca perseguir los objetivos estratégicos de China y al mismo tiempo adherirse a este consejo.} Zheng Bijian afirmó que los siguientes temas eran característicos de la propaganda exterior de China antes de Xi Jinping:

• China busca un ascenso pacífico. En otras palabras, "China no es una amenaza". A medida que se industrializa, China no busca rivalizar con otras naciones por los recursos. También busca industrializarse sin altos niveles de contaminación, consumo de energía e inversión. ^[138]
• China no busca la hegemonía. “En cambio, China trascenderá las diferencias ideológicas para luchar por la paz, el desarrollo y la cooperación con todos los países del mundo”. ^[138] China “aboga por un nuevo orden político y económico internacional, que se pueda lograr mediante reformas graduales y la democratización de las relaciones internacionales”. ^[138]
• El PCCh está evolucionando y ya no es un régimen autoritario. El gobierno de China ha evolucionado desde los días de Mao Zedong. Ya no es un sistema comunista / maoísta de estilo estricto y autoritario , sino que se está democratizando. El PCCh busca “trascender los modos obsoletos de control social y construir una sociedad socialista armoniosa ”. ^[138]
• China no considera a Estados Unidos como un adversario estratégico. Por el contrario, “Pekín quiere que Washington desempeñe un papel positivo en la seguridad de la región, así como en los asuntos económicos”. ^[138]

Desde entonces, los esfuerzos de propaganda externa se han orientado a denigrar la democracia liberal y avivar el sentimiento antiamericano . ^[139]

La República Popular China utiliza muchas tácticas y técnicas para difundir sus temas de propaganda en el extranjero. China utiliza sus medios de comunicación y noticias, que están directamente influenciados por varias organizaciones estatales (y en última instancia, el Departamento Central de Propaganda del PCCh), ^[140] para transmitir noticias coherentes con estos temas a audiencias extranjeras. En 2009, surgieron informes de que China tiene la intención de invertir 6.600 millones de dólares para ampliar su servicio de noticias en idioma extranjero. Esto incluye planes para una red de noticias en inglés las 24 horas para discutir los asuntos mundiales desde el punto de vista de Beijing. ^[141] Un informe de investigación de 2015 de Reuters encontró una red de al menos 33 estaciones de radio en 14 países que oculta a China Radio International (CRI) como su accionista mayoritario. Una parte significativa de la programación de estas estaciones es producida o proporcionada por CRI, o por empresas de medios que CRI controla en Estados Unidos, Australia y Europa. ^[142]

Spamouflage , una campaña de desinformación y propaganda en línea del Ministerio de Seguridad Pública , ha utilizado presentadores de noticias creados con inteligencia artificial generativa para difundir clips de noticias falsas. ^[143]

Desde 2005, el Secretario General del PCCh, Hu Jintao, ha promovido una " iniciativa de poder blando " ^[144] destinada a aumentar la influencia de China en el exterior mediante programas culturales y lingüísticos. Estas tendencias han sido identificadas por el Consejo Americano de Relaciones Exteriores , que describe que "Beijing está tratando de convencer al mundo de sus intenciones pacíficas, asegurar los recursos que necesita para continuar su vertiginoso crecimiento económico y aislar a Taiwán". ^[144] El artículo señala los efectos adversos del poder blando, que "China tiene el potencial de convertirse en el gorila de 270 kilos en la habitación" y que "la influencia china puede comenzar a generar resentimiento". ^[144]

Los miembros del Comité Permanente del Politburó del PCCh, Li Changchun y Liu Yunshan, han subrayado repetidamente que la propaganda china debe difundirse por igual tanto a nivel nacional como internacional, y Li Changchun afirmó que los Institutos Confucio son "un canal importante para glorificar la cultura china, para ayudar a que la cultura china se difunda en el mundo", lo cual es "parte de la estrategia de propaganda exterior de China". ^[145]

The Economist señaló que los Institutos Confucio se utilizan para proyectar el poder blando de China y ganar el apoyo de un público externo, y que Confucio fue elegido específicamente para dar una imagen de paz y armonía. Estos centros están parcialmente patrocinados por el gobierno chino, y su gestión es de no intervención, ya que sus directores son designados directamente por las universidades a las que están adscritos. ^[146]

En 2009, los medios estatales chinos lanzaron la versión en inglés del Global Times , un tabloide nacionalista bajo los auspicios del Diario del Pueblo . Se lo describió como parte de un esfuerzo más amplio del gobierno chino por tener una mayor influencia en los medios internacionales, así como por suplantar a lo que considera fuentes de medios occidentales sesgadas. ^[147]

A principios de 2011, el gobierno chino lanzó una campaña publicitaria de un millón de dólares, cuyo objetivo era mejorar la "comprensión incompleta" que tiene el público estadounidense sobre China. Se mostró un anuncio de 60 segundos en Times Square de Nueva York , en el que aparecían personalidades chinas como el científico Sun Jiadong , el cantante Liu Huan y el presentador de noticias Jing Yidan , y que terminaba con el mensaje de "Amistad china". Newsweek destacó los grandes valores de producción del anuncio, pero lo criticó por ser confuso y explicar poco sobre las identidades chinas presentadas. ^[148] El experto en China David Shambaugh, profesor de la Universidad George Washington , dice que "la escala del impulso [propagandístico] de Pekín no tiene precedentes" y estima que "China gasta 10.000 millones de dólares al año en propaganda externa". ^[149]

Al igual que en la Unión Soviética, el PCCh bajo Mao Zedong tomó el realismo socialista como base para su arte, dejando en claro que su objetivo era la "educación" del pueblo en la ideología del PCCh . Esto incluía, como durante la Revolución Cultural, la transformación de la literatura y el arte para servir a estos fines. Las canciones prerrevolucionarias ^{[150] : 72} y las óperas ^{[150] : 12} fueron prohibidas como un legado venenoso del pasado. Las escuelas medias y secundarias fueron el blanco de una campaña porque los estudiantes circulaban historias de romance y amor entre ellos. ^{[150] : 16}

El arte de propaganda maoísta se ha rehecho y modernizado durante casi dos décadas, y las antiguas producciones de propaganda de la era de la Revolución Cultural han aparecido en nuevos formatos, como DVD y versiones de karaoke. Aparecen en versiones rock y pop de canciones revolucionarias en alabanza de Mao, así como en camisetas, relojes, porcelana y otros objetos de recuerdo. ^[151] Las obras de propaganda de la Revolución Cultural se han vendido muy bien en los últimos años, en gran medida con fines nostálgicos, sociales, patrióticos o de entretenimiento. ^{[151] [152]}

Las canciones y la música de propaganda, como el guoyue y la ópera revolucionaria , tienen una larga y legendaria historia en la República Popular China, ocupando un lugar destacado en la cultura popular de los años 1950 a 1970. Muchas de estas canciones fueron recopiladas e interpretadas como adaptaciones de rock moderno para varios álbumes que se lanzaron durante la década de 1990, incluidos Red Rock y Red Sun: Mao Zedong Praise Songs New Revolutionary Medley . Este último vendió entre 6 y 10 millones de copias en China. ^[153] La mayoría de las canciones más antiguas alaban a Mao, al PCCh, la revolución de 1949, al Ejército Rojo chino y al Ejército Popular de Liberación , la unidad de los grupos étnicos de China y la devoción de los diversos grupos étnicos a Mao y al PCCh.

En los últimos tiempos, películas y documentales como Silent Contest , Amazing China , The Founding of a Party , Republic and Army se han convertido en el nuevo elemento básico de la propaganda china, conocidas como películas de "melodía principal". ^[154]

Peña Roja , una famosa novela china de 1961 que presenta a agentes clandestinos del PCCh que luchan en una batalla de espionaje contra el Kuomintang.

Patio de cobro de alquiler , una escultura de 1965 que representa al ex terrateniente Liu Wencai como un terrateniente malvado que cobra alquiler a los pobres, aunque esta representación ha sido cuestionada por relatos modernos.

• Batalla en la montaña Shangganling , una película de guerra china de 1956 también conocida como Batalla de Shangganling (en chino:上甘岭战役), que representa la batalla de Triangle Hill durante la Guerra de Corea.
• El Este es Rojo , una película de canto y baile de 1965 representada en el Gran Salón del Pueblo que representa la historia de China desde la Rebelión de los Bóxers hasta la Revolución Comunista China .
• La batalla del lago Changjin , película de 2021 ambientada durante la Guerra de Corea sobre las tropas chinas que derrotan a las tropas estadounidenses. Es la segunda película más taquillera de 2021 en todo el mundo, detrás de Spider-Man: No Way Home y por delante de No Time to Die y Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings . ^{[155] [156]}
• Las ocho obras modelo (八个样板戏), óperas y ballets de temática revolucionaria, fueron las únicas que se permitió representar durante la Revolución Cultural. ^{[150] : 12}
  • Tomando la Montaña del Tigre mediante una estrategia (智取威虎山), una obra sobre soldados del PCCh que se infiltran en un campamento de bandidos durante la Guerra Civil China.
  • La leyenda de la linterna roja (红灯记), una obra basada en las actividades de la resistencia del PCCh contra Japón en Hulin durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa .
  • Destacamento Rojo de Mujeres (红色娘子军), una obra de teatro de la época anterior a la Revolución Cultural, que luego fue elogiada durante la Revolución Cultural, sobre las mujeres de la isla de Hainan que se levantaron en resistencia en nombre del PCCh.
  • La muchacha de pelo blanco (白毛女), una obra que explora las miserias de los campesinos chinos en la década de 1930.

Los títulos de algunas de las canciones de propaganda más conocidas son los siguientes: ^{[ cita requerida ]}

• " Nanniwan " (《南泥湾》/《南泥灣》), una canción revolucionaria de 1943.
• " El Este es Rojo " (《东方红》/《東方紅》), el himno nacional de facto de la República Popular China durante la Revolución Cultural.
• " El socialismo es bueno " (《社会主义好》), una adaptación de rock moderno realizada por Zhang Qu y incluida en el álbum Red Rock de la década de 1990 .
• "Himno de batalla de los voluntarios del pueblo chino" (《中国人民志愿军战歌》/《中國人民志願軍戰歌》), una canción muy conocida del período de la Guerra de Corea.
• "Sol rojo brillando sobre la frontera" (《红太阳照边疆》/《紅太陽照邊疆》) - una canción de la prefectura autónoma coreana de Yanbian en la provincia de Jilin
• "A Wa People Sing New Songs" (阿佤唱新歌曲), una canción atribuida a la minoría étnica Wa de Yunnan
• "Laundry Song" (《洗衣歌》): una canción que celebra la liberación del Tíbet.
• "Río Liuyang" (《浏阳河》): una canción sobre un río cerca de la ciudad natal de Mao Zedong, Shaoshan, en Hunan.
• "Saliha sigue más las palabras del presidente Mao" (《萨利哈听毛主席的话》/《薩利哈最聽毛主席的話》), una canción atribuida a la minoría kazaja de Xinjiang.
• "El sol que nunca se pone sale sobre la pradera" (《草原上升起不落的太阳》/草原上升起不落的太陽 –) de Mongolia Interior
• "Xinjiang es bueno" (新疆好), atribuido a la etnia uigur de Xinjiang
• " Amo Beijing Tiananmen " (《我爱北京天安门》/《我愛北京天安門》): se dice que ha sido traducida a más de 50 idiomas; esta canción se enseña con frecuencia a los escolares de la República Popular China.
• "Brocado Zhuang dedicado al presidente Mao" (莊錦獻給毛主席), una canción atribuida a la minoría étnica Zhuang de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi.
• "El osmanthus dulcemente perfumado florece con la llegada de la felicidad" (《桂花开放幸福来》) (atribuido al grupo étnico minoritario Miao o Hmong chino)
• "Las generaciones recuerdan la bondad del presidente Mao" (《世世代代铭记毛主席的恩情》) (una canción que celebra la "liberación del pueblo étnico Xibe ")
• "Salaam Presidente Mao" (《萨拉姆毛主席》/《薩拉姆毛主席》) - una canción de Xinjiang que alaba a Mao, compuesta por Wang Luobin . Una versión moderna fue interpretada por el cantante de rock chino Dao Lang .
• "Canción del monte Erlangshan" (《歌唱二郎山》): una canción de la década de 1950 que celebra el desarrollo del Tíbet, que hizo famoso al monte Erlangshan en el oeste de Sichuan.
• "Historia de la primavera" (春天的故事): una canción interpretada por Dong Wenhua , inicialmente en la Gala de Año Nuevo de CCTV de 1997 , días antes de su muerte, dedicada al difunto líder chino Deng Xiaoping
• "La Revolución Cultural es simplemente genial" (《无产阶级文化大革命就是好》/《無產階級文化大革命就是好》) - una canción que alaba la Revolución Cultural
• "En las montañas doradas de Pekín" (北京的金山上): una canción atribuida al pueblo tibetano que alaba a Mao como el sol brillante.
• "Oda a la Patria Socialista" (《歌唱社会主义祖国》/《歌唱社會主義祖國》) - la modificación de la era de la Revolución Cultural de la conocida canción patriótica " Oda a la Patria " (《歌唱祖国》/《歌唱祖國》).
• "¿Adónde vas, tío Kurban?" (库尔班大叔您上哪儿): una canción atribuida a un anciano uigur llamado Kurban Tulum (también conocido como tío Kurban) que alaba al Ejército Popular de Liberación.

La mayoría de las canciones mencionadas anteriormente ya no son utilizadas como propaganda por el PCCh, sino que se exhiben en China como un medio para revivir la nostalgia popular por los "viejos tiempos". ^{[ cita requerida ]}

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