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Cristianismo y género |
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El patriarcado bíblico , también conocido como patriarcado cristiano , es un conjunto de creencias del cristianismo protestante evangélico sobre las relaciones de género y sus manifestaciones en instituciones, incluido el matrimonio, la familia y el hogar. Considera al padre como la cabeza del hogar, responsable de la conducta de su familia. Entre las personas notables asociadas con el patriarcado bíblico se incluyen Douglas Wilson , [1] RC Sproul, Jr. , [2] Voddie Baucham (que prefiere la frase "patriarcado del evangelio"), [3] la familia Duggar , [4] Dale Partridge , [5] y Douglas Phillips .
Los "Principios del Patriarcado Bíblico" publicados por Vision Forum antes de su desaparición defienden creencias como: [6]
Michael Farris señala tres ejemplos de enseñanza patriarcal: que las mujeres no deben votar, que la educación superior no es importante para las mujeres y que "las mujeres adultas solteras están sujetas a la autoridad de sus padres". [7]
Según Rachel Held Evans , el movimiento patriarcal bíblico está "comprometido a preservar la mayor parte posible de la estructura patriarcal de la ley del Antiguo Testamento". [8]
Algunas iglesias vinculadas al patriarcado bíblico practican la “votación familiar” en la iglesia, donde sólo los jefes de familia varones emiten votos en las elecciones de la iglesia.
Muchos miembros del movimiento patriarcal bíblico también educan a sus hijos en casa . [9]
El patriarcado bíblico es similar al complementarianismo , y muchas de sus diferencias son sólo de grado y énfasis. [10] Mientras que el complementarianismo sostiene el liderazgo exclusivamente masculino en la iglesia y en el hogar, el patriarcado bíblico extiende esa exclusión también a la esfera cívica, de modo que las mujeres no deberían ser líderes civiles [11] y de hecho no deberían tener carreras fuera del hogar. [12] Así, William Einwechter se refiere a la visión complementaria tradicional como "complementarismo de dos puntos" (liderazgo masculino en la familia y la iglesia), y considera la visión del patriarcado bíblico como un complementarianismo de "tres puntos" o "completo" (liderazgo masculino en la familia, la iglesia y la sociedad). [13] [14] De manera similar, Dale Partridge dice: "A diferencia de la visión complementaria, que confina el liderazgo masculino a los dominios familiar y eclesiástico, el patriarcado bíblico es consistente al extender la autoridad masculina a todos los aspectos sociales, incluido el gobierno civil y la vida social". [5] Esta cuestión se discutió durante la campaña a la vicepresidencia de Sarah Palin en 2008 , cuando algunos partidarios del patriarcado bíblico afirmaron que Palin, como mujer, era "bíblicamente inelegible para postularse a la vicepresidencia". [15]
En contraste con esto, Douglas Wilson rechaza la idea de que sea un pecado que una mujer se postule para un cargo público. [16] John Piper y Wayne Grudem , que representan la posición complementaria, dicen que "no están tan seguros en esta esfera más amplia de qué roles pueden ser desempeñados por hombres o mujeres". [17]
El patriarcado bíblico ha sido criticado por sostener opiniones que degradan a las mujeres y las consideran una propiedad. Don y Joy Veinot, de Midwest Christian Outreach, interpretan la declaración de Vision Forum en el sentido de que “en realidad no se puede confiar en las mujeres como personas que toman decisiones” y que “a menos que una hija se case, funcionalmente sigue siendo en gran medida la ‘propiedad’ del padre hasta que éste muera”. [18]
Andrew Sandlin critica el patriarcado bíblico por enseñar la autoridad de los padres, mientras que la Biblia enseña la autoridad tanto de los padres como de las madres. Sandlin sostiene que "cuando la Biblia tiene en mente la obligación de los hijos hacia los padres, nunca describe una jerarquía paternal , sólo una jerarquía parental ", que "el padre no tiene más voz que la madre en la crianza de los hijos", y que "la Biblia no enseña que el padre sea la cabeza del hogar". [19] En otro lugar, Sandlin sostiene que un "patriarcalismo renovado en algunos sectores está trabajando por la hegemonía sobre las otras esferas legítimas de la autoridad de Dios". [20] En otras palabras, la autoridad del padre domina otras estructuras de autoridad en la iglesia y en la sociedad. Sandlin escribe que algunos patriarcalistas "han llegado tan lejos como para sugerir que las escuelas cristianas diurnas son pecaminosas o erosionan la familia" y "exigen una obediencia y un servicio casi inquebrantables de sus hijos casados de cuarenta años".
Michael Farris se opone a la enseñanza de que las mujeres no deben votar y sostiene que "nada en la Biblia puede ser tergiversado para ampliar los deberes entre marido y mujer en un matrimonio amoroso hasta llegar a la conclusión de que Bill Maher puede votar pero Vickie Farris no". [7]
En 2008, Cynthia Kunsman dirigió un taller en el Midwestern Baptist Theological Seminary (patrocinado por Evangelical Ministries to New Religions ) criticando el patriarcado bíblico. [21] Lo describió como una "ideología intolerante" que ha surgido dentro de los círculos del movimiento cristiano de educación en el hogar durante las últimas dos décadas. Sugirió que el movimiento del patriarcado bíblico era culpable de subordinacionismo , e identificó al Council on Biblical Masculinity and Womanhood , el movimiento Federal Vision y el Southern Baptist Theological Seminary como partidarios del patriarcado bíblico. En respuesta, tanto EMNR como MBTS acusaron a Kunsman de hacer "acusaciones injustificadas y mal informadas contra los maestros y ministerios cristianos, incluido el Council on Biblical Masculinity and Womanhood y las agencias dentro de la Southern Baptist Convention ". [21]