Bujará

Bujará Бухоро / Buxoro  ( uzbeko ) بخارا  ( persa ) Buchara
Ciudad
De arriba a abajo, de izquierda a derecha: la mezquita Po-i-Kalyan con el minarete Kalyan en el medio, el mausoleo de Ismail Samani , el Arca de Bujará , el Coro Menor y una vista panorámica del atardecer alrededor de la mezquita Po-i-Kalyan y el Arca de Bujará.
Bujará Ubicación en Uzbekistán Mostrar mapa de Uzbekistán Bujará Bujará (Asia occidental y central) Mostrar mapa de Asia occidental y central
Coordenadas: 39°46′00″N 64°25′23″E / 39.76667, -64.42306
País	Uzbekistán
Región	Bujará
Fundado	Siglo VI a.C.
Primera mención	500 d.C.
Gobierno
• Tipo	Administración de la ciudad
• Hakim (alcalde)	Jamol Nosirov
Área
• Ciudad	143,0 km² ( 55,213 millas cuadradas)
• Urbano	73,0 km² ( 28,2 millas cuadradas)
Elevación	225 m (738 pies)
Población  (2020) [1]
• Ciudad	280.187
• Densidad	2.000/km2 ( 5.100/milla cuadrada)
Demonio(s)	Bujarán Bujarán
Huso horario	GMT+5
Código postal	2001ХХ
Código de área	(+998) 65
Matriculación del vehículo	20 (anterior a 2008) 80-84 (2008 y posteriores)
IDH (2018)	0,734 · 5º más alto
Sitio web	www.buxoro.uz
Sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO
Nombre oficial	Centro histórico de Bujará
Tipo	Cultural
Criterios	ii, iv, vi
Designado	1993
N° de referencia.	602
Región	Asia

Bujará ( / b ʊ ˈ x ɑːr ə / buu- KHAR -ə ) ^{[2] [a]} es la séptima ciudad más grande de Uzbekistán por población, con 280.187 residentes al 1 de enero de 2020. ^[actualizar][ ^1] Es la capital de la región de Bujará . ^[3]

La región de Bujará está habitada desde hace al menos cinco milenios, y la ciudad existe desde hace la mitad de ese tiempo. Ubicada en la Ruta de la Seda , la ciudad ha servido durante mucho tiempo como centro de comercio, erudición, cultura y religión. Bujará fue la capital del Kanato de Bujará y del Emirato de Bujará . Fue el lugar de nacimiento del erudito imán Bujará . ^[4] La ciudad ha sido conocida como la "Noble Bujará" ( Bukhārā-ye sharīf ). Bujará tiene alrededor de 140 monumentos arquitectónicos. La UNESCO ha incluido el centro histórico de Bujará (que contiene numerosas mezquitas y madrasas ) en la lista de Patrimonio de la Humanidad . ^[5]

Se desconoce el nombre exacto de la ciudad de Bujará en la antigüedad. En la antigüedad, todo el oasis se llamaba Bujará y probablemente recién en el siglo X se le concedió definitivamente el nombre de ciudad. ^[6]

Según algunos estudiosos, el nombre se remonta al sánscrito vihāra ( monasterio budista ). ^{[7] [8] [9]} Esta palabra es muy parecida a la palabra en el idioma de los budistas uigures y chinos , que nombraban sus lugares de culto de la misma manera. Muy pocos artefactos relacionados con el budismo han sobrevivido hasta nuestros días en la ciudad. Pero numerosos viajeros e historiadores árabes, persas, europeos y chinos señalaron que el lugar y el propio Uzbekistán alguna vez estuvieron poblados principalmente por budistas y pocos zoroastrianos. De hecho, el primer texto islámico sobre Bujará se relaciona con el primer invasor árabe de Bujará, Ubaidullah bin Ziad, quien señaló que Bujará era un país budista con monasterios budistas gobernados por una reina regente que actuaba en nombre de su hijo. ^{[7] [10] [11] [12] [13]}

Según otras fuentes (como la Encyclopædia Iranica ), el nombre Bujará posiblemente derive del sogdiano βuxārak ('Lugar de Buena Fortuna'), un nombre para los monasterios budistas. ^{[14] [8]}

En la dinastía Tang y otras dinastías sucesivas de la China imperial, Bujará era conocida con el nombre de Bǔhē (捕喝), ^[15] que ha sido reemplazado en chino por la ortografía fonética genérica moderna Bùhālā (布哈拉).

Entre los siglos XIX y XX, Bujará fue conocida como Bokhara en las publicaciones inglesas, como lo ejemplifican los escritos e informes sobre el Emirato de Bujará durante el Gran Juego .

Muhammad ibn Jafar Narshakhi en su Historia de Bujará (completada entre el 943 y el 944 d. C.) menciona:

Bujará tiene muchos nombres. Uno de ellos era Numijkat. También se la ha llamado "Bumiskat". Tiene dos nombres en árabe. Uno es "Madinat al Sufriya", que significa "la ciudad del cobre", y otro es "Madinat Al Tujjar", que significa "la ciudad de los mercaderes". Pero el nombre Bujará es el nombre original y más conocido que todos los demás. En Jorasán , no hay otra ciudad con tantos nombres. ^[16]

Desde la Edad Media, la ciudad se conoce como Bukhārā / بخارا en fuentes árabes y persas . La ortografía moderna en uzbeko es Buxoro .

El nombre de la ciudad fue mitificado como Albracca en el poema épico italiano Orlando Innamorato , publicado en 1483 por Matteo Maria Boiardo . ^[17]

La historia de Bujará se remonta a milenios. Junto con Samarcanda , Bujará fue el epicentro de la cultura persa en el Asia medieval hasta la caída de la dinastía Timúrida .

En 850, Bujará era la capital del Imperio samánida [ ^18] y fue el lugar de nacimiento del imán Bujari . Los samánidas, que afirmaban descender de Bahram Chobin , rejuvenecieron la cultura persa lejos de Bagdad , el centro del mundo islámico. El nuevo persa floreció en Bujará y Rudaki , el padre de la poesía persa , nació y creció en Bujará y escribió su poema más famoso sobre la belleza de la ciudad. Por este motivo, Bujará había servido continuamente como la ciudad más importante de muchos imperios persas , a saber, los samánidas , los karakánidas, los corazmíes y los timúridas .

La influencia de Bujará en el mundo islámico en general comenzó a disminuir a partir de la llegada de otra dinastía turca de uzbekos en el siglo XVI. Agha Mohammad Khan Qajar fue el último emperador persa que intentó recuperar la ciudad justo antes de su asesinato, y en el siglo XIX la ciudad se había convertido en una ciudad periférica en el mundo persa e islámico, siendo gobernada por emires locales de Bujará , que fueron los últimos príncipes persas antes de la caída de la ciudad en manos del ejército rojo .

A principios del siglo XI, Bujará pasó a formar parte del estado turco de los karajánidas . Los gobernantes de los karajánidas construyeron muchos edificios en Bujará: el minarete de Kalyan, la mezquita Magoki Attori, palacios y parques. ^[19]

Bujará se encuentra al oeste de Samarcanda y fue en el pasado un centro de aprendizaje destacado en todo el mundo persa e islámico. Es el antiguo barrio del incomparable jeque Naqshbandi . Fue una figura central en el avance del misterioso método sufí para abordar la teoría, la religión y el Islam. ^[20]

Actualmente es la capital de la región de Bujará ( viloyat ) de Uzbekistán . Ubicada en la Ruta de la Seda , la ciudad ha sido durante mucho tiempo un centro de comercio, erudición, cultura y religión. Durante la época dorada de los samánidas , Bujará se convirtió en un importante centro intelectual del mundo islámico , ^[21] y fue famosa por sus numerosas bibliotecas. ^[22] El centro histórico de Bujará, que contiene numerosas mezquitas y madrasas , ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Genghis Khan sitió Bujará durante 15 días en 1220. ^{[23] [24]} Como importante centro comercial, Bujará fue el hogar de una comunidad de comerciantes indios medievales de la ciudad de Multan (actual Pakistán) que eran conocidos por poseer tierras en la ciudad. ^[25] Durante varios siglos, las ciudades de Bujará y Jiva fueron conocidas como importantes centros del comercio de esclavos, y el comercio de esclavos de Bujará , junto con el comercio de esclavos vecino en Jiva , ha sido denominado como las "capitales esclavistas del mundo". ^[26]

Bujará fue la última capital del Emirato de Bujará y fue sitiada por el Ejército Rojo durante la Guerra Civil Rusa . Durante la operación de Bujará de 1920 , las tropas del Ejército Rojo bajo el mando del general bolchevique Mijaíl Frunze atacaron la ciudad de Bujará. El 31 de agosto de 1920, el emir Alim Khan huyó a Dusambé en el este de Bujará (más tarde escapó de Dusambé a Kabul en Afganistán ). El 2 de septiembre de 1920, después de cuatro días de combates, la ciudadela del emir (el Arca ) fue destruida y la bandera roja fue izada en lo alto del minarete de Kalyan . El 14 de septiembre de 1920, se creó el Comité Revolucionario Panbujarano, encabezado por A. Mukhitdinov. El gobierno, el Consejo de Nazirs del Pueblo (ver nāẓir ), fue presidido por Fayzulla Xoʻjayev .

La República Popular Soviética de Bujará existió desde 1920 hasta 1924, cuando la ciudad se integró en la República Socialista Soviética de Uzbekistán . Fitzroy Maclean , entonces un joven diplomático en la embajada británica en Moscú, hizo una visita subrepticia a Bujará en 1938, haciendo turismo y durmiendo en parques. En sus memorias Eastern Approaches , la calificó de "ciudad encantada" con edificios que rivalizaban con "la mejor arquitectura del Renacimiento italiano ". En la segunda mitad del siglo XX, la guerra en Afganistán y la guerra civil en Tayikistán llevaron refugiados de habla dari y tayika a Bujará y Samarcanda . Después de integrarse en la población tayika local, estas ciudades se enfrentan a un movimiento de anexión a Tayikistán con el que no tienen frontera común. ^[27]

• Complejo Po-i-Kalyan . El nombre Po-i Kalan o Poi Kalân ( en persa : پای کلان 'Gran Fundación') pertenece al complejo arquitectónico ubicado en la base del gran minarete Kalân.
• Minarete de Kalyan . Más propiamente, Minâra-i Kalân (en persa/tayiko, "Gran Minarete"). También conocida como la Torre de la Muerte, ya que según la leyenda es el lugar donde se ejecutaba a los criminales arrojándolos desde lo alto durante siglos. El minarete es la parte más famosa del conjunto y domina el centro histórico de la ciudad. El papel del minarete es en gran medida para fines tradicionales y decorativos; su dimensión excede los límites de la función principal del minarete, que es proporcionar un punto de observación desde el cual el muecín puede llamar a la gente a la oración. Para este propósito era suficiente ascender al techo de una mezquita. Esta práctica era común en los primeros años del Islam. La palabra minarete deriva de la palabra árabe منارة manāra ('faro', o más literalmente 'un lugar donde algo arde'). Los minaretes de la región eran posibles adaptaciones de las "torres de fuego" o faros de épocas zoroástricas anteriores. ^[28] El arquitecto, cuyo nombre era simplemente Bako, diseñó el minarete en forma de una torre de ladrillo con pilares circulares, que se estrecha hacia arriba. El diámetro de la base es de 9 metros (30 pies), mientras que en la parte superior es de 6 m (20 pies). La torre tiene 45,6 m (150 pies) de altura y se puede ver desde grandes distancias sobre las llanuras planas de Asia Central. Hay una escalera de caracol de ladrillo que se retuerce en el interior alrededor del pilar, y conduce al rellano de una rotonda de dieciséis arcos y un tragaluz, sobre el que se asienta una cornisa de estalactitas (o "sharif") magníficamente diseñada. ^[29]
• La mezquita Kalân (Masjid-i Kalân), probablemente terminada en 1514, es igual en tamaño a la mezquita Bibi-Khanym de Samarcanda. La mezquita puede acomodar a doce mil personas. Aunque la mezquita Kalyan y la mezquita Bibi-Khanym de Samarcanda son del mismo tipo de edificio, son diferentes en términos de arte de construcción. Doscientos ochenta y ocho pilonos monumentales sirven como soporte para el techado de múltiples cúpulas de las galerías que rodean el patio de la mezquita Kalyan. El eje longitudinal del patio termina con un portal a la cámara principal (maksura) con una sala cruciforme, rematada con una enorme cúpula azul sobre un tambor de mosaico. El edificio conserva muchas curiosidades arquitectónicas, por ejemplo, un agujero en una de las cúpulas. A través de este agujero se puede ver la base del minarete Kalyan. Luego, retrocediendo paso a paso, se pueden contar todos los cinturones de ladrillo del minarete hasta la rotonda. ^[30]
• Madrasa Mir-i Arab (1535-1536) . La construcción de la madrasa Mir-i-Arab (Madrasa Miri Arab) se atribuye al jeque Abdullah Yamani de Yemen, llamado Mir-i-Arab, el mentor espiritual de Ubaidullah Khan y su hijo Abdul-Aziz Khan. Ubaidullah-khan libró una guerra permanente y exitosa con Irán. Al menos tres veces sus tropas tomaron Herat. Cada una de estas incursiones de saqueo en Irán estuvo acompañada por la captura de un gran número de cautivos. Dicen que Ubaidullah-khan había invertido el dinero obtenido de la redención de más de tres mil cautivos persas en la construcción de la madrasa Mir-i-Arab. Ubaidullah-khan era muy religioso. Había sido criado en un alto respeto por el Islam en el espíritu del sufismo. Su padre le puso el nombre en honor del destacado jeque del siglo XV Ubaidullah al-Ahrar (1404-1490), originario de la región de Tashkent. En la década de 1530, cuando los soberanos erigieron espléndidos mausoleos para ellos mismos y para sus familiares, ya había terminado. Los kanes de la dinastía Shaibanid eran los abanderados de las tradiciones coránicas. La importancia de la religión era tan grande que incluso un kan tan famoso como Ubaidullah fue llevado a la tierra cerca de su mentor en su madrasa. En el medio de la bóveda (gurhana) en la madrasa Mir-i-Arab se encuentra la tumba de madera de Ubaidullah-khan. A su cabeza está envuelto en los moldes su mentor, Mir-i-Arab. Muhammad Kasim, mudarris (un maestro principal) de la madrasa (murió en 1047 hégira) también está enterrado cerca de aquí. El portal de la madraza Miri Arab está situado en el mismo eje que el portal de la mezquita Kalyan. Sin embargo, debido a que la plaza se había rebajado un poco hacia el este, fue necesario elevar un poco el edificio de la madraza sobre una plataforma. ^[31]

• El complejo Lab-i Hauz (o Lab-e hauz , persa : لب حوض , que significa junto al estanque ) (1568-1622) es el nombre del área que rodea uno de los pocos hauz o estanques que quedan en la ciudad de Bujará. Varios de estos estanques existían en Bujará antes del gobierno soviético . Los estanques actuaban como la principal fuente de agua de la ciudad, pero también eran conocidos por propagar enfermedades, y por lo tanto fueron rellenados en su mayoría durante las décadas de 1920 y 1930 por los soviéticos. El Lab-i Hauz sobrevivió debido a su papel como pieza central de un conjunto arquitectónico que data de los siglos XVI y XVII. El conjunto Lab-i Hauz consiste en la madraza Kukeldash del siglo XVI, ^[32] la más grande de la ciudad, a lo largo del lado norte del estanque. ^[33] En los lados este y oeste del estanque hay una casa de huéspedes del siglo XVII para sufíes itinerantes y una madrasa del siglo XVII. ^[34]

También hay una escultura de metal de Nasruddin Hodja , el hombre ingenioso y de buen corazón que constituye el personaje central de muchos cuentos populares infantiles en Asia Central, Afganistán y Pakistán, sentado sobre su mula con una mano en el corazón y la otra con un cartel de "Todo bien" sobre su cabeza.

• El complejo arquitectónico de Bahoutdin es una necrópolis que conmemora al jeque Baha-ud-Din o Bohoutdin , fundador dela orden Naqshbandi . El complejo incluye la dahma (lápida) de Bahoutdin, la mezquita Khakim Kushbegi, la mezquita Muzaffarkan y la khanqah Abdul-Lazizkhan. El sitio está incluido en la lista provisional de lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde el 18 de enero de 2008.

• Fortaleza de Bujará, el Arca

• Mausoleo de Boboyi Poradoz

El mausoleo de Boboyi Poradoz ( en uzbeko : Boboyi Poradoʻz maqbarasi) es un monumento arquitectónico de la región de Bujará . El mausoleo fue construido en el siglo XIX y se encuentra detrás de la puerta de Salakhona. En la actualidad, el mausoleo se encuentra frente a la Biblioteca Ibn Sina de Bujará. El mausoleo está incluido en la Lista Nacional de Bienes del Patrimonio Cultural Material de Uzbekistán de Importancia Republicana.

• Mausoleo de Chashma Ayub

Chashma-Ayub, o el manantial de Job , se encuentra cerca del mausoleo de Samani. Se dice que su nombre refleja una leyenda que afirma que el profeta Job ("Ayub" en el Corán ) visitó este lugar y, al golpear su bastón en el suelo, hizo brotar un manantial de agua. Se dice que el agua de este pozo es excepcionalmente pura y se la considera por sus supuestas "cualidades curativas". El edificio actual en el lugar fue construido durante el reinado de Tamerlán y presenta una cúpula cónica de estilo Corasmia, algo poco común en la región.

• Mausoleo de Ismail Samani

El mausoleo de Ismail Samani (entre los siglos IX y X) es una de las obras más valoradas de la arquitectura de Asia Central . Fue construido en el siglo IX (entre 892 y 943) como lugar de descanso de Ismail Samani , el fundador de la dinastía samánida , que fue la última dinastía persa nativa que gobernó la región entre los siglos IX y X, después de que los samánidas establecieran una independencia virtual del califato abasí en Bagdad .

El lugar es único por su estilo arquitectónico, que combina motivos tanto zoroastrianos como islámicos. La fachada del edificio está cubierta de ladrillos decorados de forma intrincada, con patrones circulares que recuerdan al sol, una imagen común en el arte zoroastriano de la región en esa época que recuerda al dios zoroastriano, Ahura Mazda, que suele representarse con fuego y luz. La forma del edificio es cuboide y recuerda a la Kaaba de La Meca, mientras que el techo abovedado es una característica típica de la arquitectura de las mezquitas. El estilo sincrético del santuario refleja los siglos IX y X, una época en la que la región todavía tenía grandes poblaciones de zoroastrianos que habían comenzado a convertirse al Islam en esa época.

El santuario también se considera uno de los monumentos más antiguos de la región de Bujará. En el momento de la invasión de Gengis Kan , se dice que el santuario ya estaba sepultado bajo el barro debido a las inundaciones. Por eso, cuando las hordas mongolas llegaron a Bujará, el santuario se salvó de su destrucción.

El mausoleo del padre fundador de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah , conocido como Mazar-e-Quaid en Karachi , se inspiró en el santuario.

• Mezquita de Bolo Haouz

La mezquita de Bolo Haouz, construida en 1712 en el lado opuesto de la ciudadela de Ark, en el distrito de Registán, está inscrita en la lista de lugares Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO junto con otras partes de la ciudad histórica. Sirvió como mezquita de los viernes durante la época en que el emir de Bujará estaba sometido al dominio ruso bolchevique en la década de 1920.

• Char-minar

Char Minor (también conocido como Chor Minor y también como la madrasa del califa Niyaz-kul ) es un edificio escondido en un callejón al noreste del complejo Lyabi Hauz. La estructura fue construida por el califa Niyaz-kul, un rico bujarano de origen turcomano en el siglo XIX bajo el gobierno de la dinastía Janid . ^[35] La estructura de cuatro torres a veces se confunde con una puerta a la madrasa que alguna vez existió detrás de la estructura; sin embargo, el Char-Minar es en realidad un complejo de edificios con dos funciones, ritual y refugio.

El edificio principal es una mezquita. A pesar de su forma exterior inusual, el edificio tiene un interior típico de una mezquita de Asia Central. Debido a la cúpula del edificio, la sala tiene buenas propiedades acústicas y, por lo tanto, adquiere un significado especial de 'dhikr-hana', un lugar para ceremonias ritualizadas de 'dhikr' de los sufíes , cuya liturgia a menudo incluye recitación, canto y música instrumental.

A ambos lados del edificio central se encuentran las habitaciones, algunas de las cuales se han derrumbado, dejando visibles solo sus cimientos. En consecuencia, para el pleno funcionamiento de la madrasa solo faltan las aulas y algunos cuartos de servicio. Sin embargo, era una práctica común que las llamadas madrasas no tuvieran salas de conferencias o, incluso si las tenían, no se hubieran impartido conferencias en ellas. Estas madrasas se utilizaban como hospicios para estudiantes. ^[35]

Cada una de las cuatro torres tiene diferentes motivos decorativos. Algunos dicen que los elementos de la decoración reflejan las cuatro religiones conocidas por los centroasiáticos. Se pueden encontrar elementos que recuerdan a una cruz, un motivo cristiano de un pez y una rueda de oración budista, además de motivos zoroastrianos e islámicos. ^[36] En 1995, debido a un arroyo subterráneo, una de las cuatro torres se derrumbó ^{[37] y} la UNESCO solicitó y concedió asistencia de emergencia en virtud del Fondo del Patrimonio Mundial . Aunque el derrumbe desestabilizó toda la estructura, las autoridades estaban ansiosas por mantener la conciencia del desastre al mínimo. Sin explicación, el edificio desapareció de la lista de lugares de interés y después de una reconstrucción apresurada de la torre "utilizando materiales de construcción no tradicionales, como cemento y acero de mala calidad" ^[38] Char Minar regresó como uno de los lugares de interés más populares de la ciudad, pero el evento se ha mantenido en secreto desde entonces.

En la explanada a la derecha de Char-Minar hay una piscina, probablemente de la misma edad que el resto del complejo de edificios. Char Minar está ahora rodeado principalmente por pequeñas casas y tiendas a lo largo de su perímetro.

• Mezquita Magok-i-Attari

La antigua mezquita Magoki Attori se construyó en el siglo IX sobre los restos de lo que pudo haber sido un antiguo templo zoroástrico. La mezquita fue destruida y reconstruida más de una vez, y la parte más antigua que se conserva actualmente es la fachada sur, que data del siglo XII, lo que la convierte en una de las estructuras más antiguas que se conservan en Bujará y una de las pocas que sobrevivieron al ataque de Gengis Kan. La mezquita, que se encuentra por debajo del nivel del suelo circundante, fue excavada en 1935. Ya no funciona como mezquita, sino que alberga un museo de alfombras.

• Mezquita de Mir Sayyid Ali Hamadani

En Bujará hay una mezquita que se dice que es la de Mir Sayyid Ali Hamadani , el santo patrón de los musulmanes de Cachemira en el valle de Cachemira . ^[39]

• Palacio de Shirbudun

El Palacio Shirbudun (en uzbeko: Shirbudun saroyi ) es uno de los edificios políticos de los emires de Bujará. La construcción del palacio comenzó aproximadamente en 1870, bajo el reinado de Muzaffar bin Nasrullah (1860-1885) en el Emirato de Bujará . ^{[40] [41] [42]}

• Prisión de Bujará

La prisión de Bujará es la prisión del emir de Bujará. La prisión fue construida en la segunda mitad del siglo XVIII, durante la dinastía Mangit, y está situada en la esquina noroeste de la ciudad antigua, en las proximidades del lugar de enterramiento de Hoja Nizamiddin Bolo, a unos cien metros al noreste de la fortaleza Ark, que data del siglo medio. ^{[43] [44] [45]}

• Mausoleo de Jandi Turki

El mausoleo de Jandi Turki está situado en la calle Namozgoh, en la zona antigua de la ciudad de Bujará. ^{[46] [47]} El mausoleo está asociado con Abu Nasr Ahmad ibn Fazl ibn Muso al-Muzakkir al-Jandi. ^{[48] [49]}

• Khanqah de Nodir Devonbegi

Nodir Devonbegi es un monumento histórico en Bujará, Uzbekistán . Fue establecido por Nodir Devonbegi (Nodir Mirzo Togay ibn Sultan), el visir y hermano del gobernante de Bujará, Imamquli Khan , alrededor de 1620-1621. ^[50] El Khanaka ha sido incluido en la lista nacional de objetos del patrimonio cultural inmaterial de Uzbekistán .

A unas 140 millas (230 kilómetros) al oeste de Samarcanda, en el centro-sur de Uzbekistán, Bujará está ubicada sobre el río Zeravshan , a una altitud de 751 pies (229 metros).

Bujará tiene un clima árido y frío típico de Asia Central ( Köppen BWk ). La temperatura máxima promedio por la tarde en enero es de 6,6 °C o 43,9 °F, y sube hasta una máxima promedio de alrededor de 37,2 °C o 99,0 °F en julio. La precipitación media anual es de 135 milímetros o 5,31 pulgadas.

El agua era importante en el clima cálido y seco de Asia Central , por lo que desde la antigüedad se desarrolló la agricultura de regadío. Se construyeron ciudades cerca de los ríos y se construyeron canales de agua para abastecer a toda la ciudad. Se construyeron embalses descubiertos, conocidos como hauzes . Se construyeron embalses de agua cubiertos especiales, o sardobas , a lo largo de las rutas de las caravanas para abastecer de agua a los viajeros y sus animales.

Sin embargo, el uso intensivo de agroquímicos durante la era soviética, el desvío de agua de riego de los dos ríos que alimentan a Uzbekistán y la falta de plantas de tratamiento de agua han causado problemas de salud y ambientales a gran escala. ^{[ cita requerida ]}

El Aeropuerto Internacional de Bujará tiene vuelos regulares programados a ciudades de Uzbekistán y Rusia. La frontera con Turkmenistán está a unos 80 km de distancia y la ciudad más cercana es Türkmenabat , conectada a través de la autopista M37 que continúa hacia otros lugares de Turkmenistán, incluido Ashgabat . La ciudad también cuenta con conexiones ferroviarias con el resto de Uzbekistán y es un centro de carreteras que conducen a las principales ciudades de Uzbekistán y más allá, incluida Mazar-i-Sharif en Afganistán a través de la autopista M39. La ciudad de Samarcanda está a 215 km al este de Bujará. ^[54]

La ciudad de Bujará es el mayor centro de transporte después de Tashkent en Uzbekistán. Dentro de la ciudad hay instalaciones de transporte en autobús. Hay más de 45 líneas de autobús. La mayoría de ellas están equipadas con autobuses ISUZU, pero algunos autobuses se traen de China. Por el número de autobuses y las instalaciones de rutas de autobús, Bujará es la más grande después de Tashkent en Uzbekistán.

Bujará registró una población de 279.200 habitantes en 2019. Bujará (junto con Samarcanda) es uno de los dos principales centros de la minoría tayika de Uzbekistán. Bujará también fue el hogar de los judíos de Bujará , cuyos antepasados ​​se establecieron en la ciudad durante la época romana. La mayoría de los judíos de Bujará abandonaron Bujará entre 1925 y 2000.

Ali-Akbar Dehkhoda define el nombre de Bujará como "lleno de conocimiento", refiriéndose al hecho de que en la antigüedad, Bujará era una potencia científica y académica. En la epopeya romántica italiana Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo , Bujará se llama Albracca y se describe como una ciudad importante de Catay . Allí, dentro de su ciudad amurallada y fortaleza, Angélica y los caballeros con los que se ha hecho amiga se mantienen firmes cuando son atacados por Agricano , emperador de Tartaria . Como se describe, este asedio de Agricano se asemeja al asedio histórico de Gengis Kan en 1220. ^[55]

Según las estadísticas oficiales, la población de la ciudad es 82% uzbekos , 6% rusos , 4% tayikos , 3% tártaros , 1% coreanos , 1% turcomanos , 1% ucranianos , 2% de otras etnias. ^[56] Sin embargo, las cifras oficiales uzbekas han sido criticadas y refutadas durante mucho tiempo por varios observadores y fuentes occidentales ^{[57] [58]} y se asume ampliamente que la población de la ciudad se compone principalmente de tayikos de habla tayika , y que los uzbekos étnicos forman una minoría creciente. ^[59] Las cifras exactas son difíciles de evaluar, ya que muchas personas en Uzbekistán se identifican como "uzbekos" a pesar de que hablan tayiko como su primera lengua, o porque están registrados como uzbekos por el gobierno central a pesar de su lengua e identidad tayikas. Según estimaciones soviéticas de principios del siglo XX (basadas en cifras de 1913 y 1917), los tayikos constituían la abrumadora mayoría de la ciudad. ^[58]

La religión con mayor comunidad de seguidores es el Islam . Pero también hay minorías cristianas y judías .

En el pasado, en Bujará vivieron muchas personalidades ilustres. Entre ellas, se encuentran:

La siguiente es una lista de las ciudades hermanas de Bujará : ^[60]

• Alfombra de Bujara
• Lista de sitios del Patrimonio Mundial en Uzbekistán
• Mausoleo de Zaynab Sultán Khonim

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• BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani (1996). Historia de las civilizaciones de Asia central: la encrucijada de las civilizaciones, 250 a 750 d. C., UNESCO, págs. 1–569, ISBN 9789231032110.
• Marlow, Louise (2016). Consejos para reyes: sabiduría y política en el Irán del siglo X. Vol. I: El Nasihat Al-muluk de Pseudo-Mawardi: contextos y temas. Editorial de la Universidad de Edimburgo.
• Pickett, James (2020). Polímatas del Islam: poder y redes de conocimiento en Asia Central . Cornell University Press.
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Wikivoyage tiene una guía de viaje para Bujara .

Wikisource tiene el texto del artículo " Bokhara " de The New Student's Reference Work .

• A través del lente: La Ruta de la Seda, ayer y hoy: Un siglo de cambios capturado en fotografías de un legendario oasis de Asia Central.
• Forbes, Andrew, y Henley, David: El legado de Timur: la arquitectura de Bujará y Samarcanda (CPA Media).
• Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO: Centro histórico de Bujará
• Entrevista en audio con un residente de Bujará sobre la vida en Bujará
• Kropotkin, Peter Alexeivitch (1911). "Bokhara"  . Enciclopedia Británica . vol. 4 (11ª ed.). págs. 157-158.