Bruno de Querfurt

Smo. Bruno de Querfurt, OSB Cam.
Un fresco medieval que representa la muerte de San Bruno.
Obispo y mártir; segundo apóstol de los prusianos
Nacido	C. 974 Querfurt , Sacro Imperio Romano Germánico (actualmente Sajonia-Anhalt )
Fallecido	14 de febrero de 1009 Rus de Kiev
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesia Católica Romana ( Orden Camaldulense )
Banquete	15 de octubre

Bruno de Querfurt, OSB Cam. , ( c. 974 – 14 de febrero o 9/14 de marzo de 1009), también conocido como Brun , fue un obispo misionero cristiano , monje camaldulense y mártir , que fue decapitado cerca de la frontera de la Rus de Kiev y Lituania por intentar difundir el cristianismo. También se le llama el segundo "Apóstol de los prusianos ".

Bruno era de una familia noble de Querfurt (hoy en Sajonia-Anhalt ). Se rumorea que era pariente del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón III . A la edad de seis años, fue enviado a estudiar a la escuela de la catedral de Magdeburgo , sede de Adalberto de Magdeburgo , el maestro y homónimo de Adalberto de Praga . Siendo todavía joven, fue nombrado canónigo de la catedral de Magdeburgo . Otón III, con quince años, hizo a Bruno parte de su corte real. En 995, Otón III nombró a Bruno capellán de su corte. ^[1]

Mientras estaba en Roma para la coronación imperial de Otón, Bruno conoció a Adalberto de Praga , el primer "apóstol de los prusianos", asesinado un año después, lo que inspiró a Bruno a escribir una biografía de Adalberto cuando llegó al recientemente cristianizado y consolidado Reino de Hungría . Bruno pasó mucho tiempo en el monasterio donde Adalberto se había convertido en monje y donde el abad Juan Canaparius pudo haber escrito una vida de Adalberto. En 998, Bruno ingresó en un monasterio benedictino cerca de Rávena que Otón había fundado, y más tarde se sometió a un estricto entrenamiento ascético bajo la guía de Romualdo . ^[2]

Otón III esperaba establecer un monasterio entre el Elba y el Óder (en algún lugar de las tierras paganas que se convirtieron en Brandeburgo o Pomerania Occidental ) para ayudar a convertir a la población local al cristianismo y colonizar la zona. En 1001, dos monjes de su monasterio viajaron a Polonia, mientras Bruno estaba con Otón en Italia, estudiando el idioma y esperando el nombramiento apostólico del Papa Silvestre II . ^[2]

En 1003, el papa Silvestre II nombró a Bruno, a la edad de 33 años, para dirigir una misión entre los pueblos paganos de Europa del Este. Bruno dejó Roma en 1004 y, tras ser nombrado arzobispo, fue consagrado en febrero de ese año por el arzobispo Tagino de Magdeburgo. ^[3] Debido a un conflicto regional entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique II y el duque Boleslao I de Polonia , Bruno no pudo ir directamente a Polonia, por lo que partió hacia Hungría. Allí fue a los lugares que había visitado Adalberto de Praga.

Bruno intentó persuadir a Ahtum , duque de Banat , que se encontraba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla, para que aceptara la jurisdicción del obispo de Roma , pero esto precipitó una gran controversia que llevó a la oposición organizada de los monjes locales. Bruno decidió abandonar la región con elegancia después de terminar su libro, la famosa "Vida de Adalberto de Praga ", un memorial literario que narra la historia de la (relativamente reciente) conversión de los húngaros. ^[2]

Tras este fracaso diplomático, Bruno se dirigió a Kiev , donde el gran duque Vladimir I le autorizó a convertir al cristianismo a los pechenegos , pueblos turcos seminómadas que vivían entre los ríos Danubio y Don . ^[2] Bruno pasó cinco meses allí y bautizó a unos treinta adultos. Ayudó a lograr un tratado de paz entre ellos y el gobernante de Kiev.

Antes de partir hacia Polonia, Bruno consagró a un obispo para los pechenegos . Durante su estancia en Polonia consagró al primer obispo de Suecia y se dice que envió emisarios para bautizar al rey de Suecia, ^[4] cuya madre había venido de Polonia. Bruno se enteró de que su amigo Benedicto y cuatro compañeros habían sido asesinados por ladrones en 1003. ^[2] Bruno tomó testimonio de testigos oculares y escribió una conmovedora historia de los llamados Cinco Hermanos Mártires. ^[5]

En otoño o finales de 1008, Bruno y dieciocho compañeros partieron para fundar una misión entre los antiguos prusianos ; lograron convertir a Netimer y luego viajaron hacia el este, dirigiéndose muy probablemente hacia Yotvingia .

Bruno encontró oposición en sus esfuerzos por evangelizar la zona fronteriza y cuando persistió en desatender sus advertencias fue decapitado el 14 de febrero (o 9 o 14 de marzo) de 1009, y la mayoría de sus dieciocho compañeros fueron ahorcados por Zebeden, hermano de Netimer. ^[5] El duque Boleslao el Valiente compró los cuerpos y los llevó a Polonia. (Se suponía que fueron enterrados en Przemyśl , donde algunos historiadores sitúan la diócesis de Bruno; tal localización del lugar de enterramiento de Bruno es poco probable porque Przemyśl pertenecía entonces a la Rus ortodoxa de Kiev hasta 1018.) Los Anales de Magdeburgo, la Crónica de Tietmaro de Merseburgo , los Anales de Quedlinburgo , varias obras de los obispos de Magdeburgo y muchas otras fuentes escritas de los siglos XI al XV registran esta historia.

Poco después de su muerte, Bruno y sus compañeros fueron venerados como mártires y Bruno fue canonizado poco después . Se decía que Braunsberg llevaba el nombre de Bruno. ^[2]

• Nombre de Lituania
• Cristianización de Lituania

• A. Bumblauskas. El milenio de Lituania –Millennium lituaniae o lo que Lituania puede decirle al mundo en esta ocasión. Lietuvos istorijos studijos , 2009, t. 23, pág. 127–158.
• D. Baronas. SAN BRUNO DE QUERFURT: LA VOCACIÓN MISIONERA. ESTUDIOS HISTÓRICOS LITUANOS , 2009, t. 14. p. 41–52.

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Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Bruno de Querfurt, Saint ".

• San Bruno Querfurt (en italiano)