Cronología del antiguo Oriente Próximo

Antiguo Cercano Oriente

La cronología del antiguo Oriente Próximo es un marco de fechas para diversos acontecimientos, gobernantes y dinastías. Las inscripciones y los textos históricos suelen registrar los acontecimientos en términos de una sucesión de funcionarios o gobernantes: "en el año X del rey Y". La comparación de muchos registros permite armar una cronología relativa que relaciona las fechas en ciudades de una amplia zona.

Para el tercer y segundo milenio a.C., esta correlación es menos segura, pero se pueden distinguir los siguientes períodos: [1]

  • Edad del Bronce Temprano : Tras el auge de la escritura cuneiforme en los períodos Uruk y Jemdet Nasr, que la precedieron , surgieron una serie de gobernantes y dinastías cuya existencia se basa principalmente en escasas fuentes contemporáneas (por ejemplo, En-me-barage-si ), combinadas con culturas arqueológicas, algunas de las cuales se consideran problemáticas (por ejemplo, el Dinástico Temprano II ). La falta de dendrocronología, correlaciones astronómicas y la escasez de secuencias modernas y bien estratificadas de fechas de radiocarbono del sur de Mesopotamia hacen que sea difícil asignar fechas absolutas a esta cronología flotante. [2] [3]
  • Edad del Bronce Medio : A partir del Imperio acadio , alrededor del 2300 a. C., la evidencia cronológica se vuelve internamente más consistente. Se puede trazar una buena imagen de quién sucedió a quién, y se pueden establecer sincronismos entre Mesopotamia , el Levante y la cronología más sólida del Antiguo Egipto . A diferencia del período anterior, hay una variedad de puntos de datos que sirven para ayudar a convertir esta cronología flotante en una fija. Estos incluyen eventos astronómicos, dendrocronología, datación por radiocarbono e incluso una erupción volcánica. A pesar de esto, no se ha llegado a ningún acuerdo. La solución más común es ubicar el reinado de Hammurabi desde 1792 hasta 1750 a. C., la "cronología media", pero hay lejos de un consenso. [4] [5]
  • Edad del Bronce Tardía : La caída del Primer Imperio Babilónico fue seguida por un período de caos donde "las inscripciones reales de la Babilonia Tardía Antigua son pocas y los nombres de los años se vuelven menos evocadores de eventos políticos, la evidencia casita temprana es aún más escasa, y hasta hace poco las fuentes de Sealand I eran casi inexistentes". [6] Después vino un período de estabilidad con el Reino Medio asirio, el Reino Nuevo hitita y la Tercera Dinastía Babilónica (Kasita).
  • El colapso de la Edad del Bronce : Una "Edad Oscura" comienza con la caída de la Dinastía Babilónica III (Kassite) alrededor de 1200 a. C., las invasiones de los Pueblos del Mar y el colapso del Imperio Hitita . [7]
  • Edad del Hierro Temprana : Alrededor del 900 a. C., los registros escritos vuelven a ser más numerosos con el surgimiento del Imperio Neoasirio , lo que permite establecer fechas absolutas relativamente seguras. Fuentes clásicas como el Canon de Ptolomeo , las obras de Beroso y la Biblia hebrea proporcionan apoyo cronológico y sincronismos. Una inscripción del décimo año del rey asirio Ashur-Dan III hace referencia a un eclipse de sol, y los cálculos astronómicos entre el rango de años plausibles fechan el eclipse al 15 de junio de 763 a. C. Esto puede corroborarse con otras menciones de eventos astronómicos y establecer una cronología absoluta segura , vinculando las cronologías relativas al calendario gregoriano ahora dominante .

Cronologías variantes de la Edad del Bronce Medio

Debido a la escasez de fuentes a lo largo de la "Edad Oscura", la historia de la Edad del Bronce Medio del Cercano Oriente hasta el final de la Primera Dinastía Babilónica se basa en una cronología flotante o relativa. Ha habido intentos de fundamentar la cronología utilizando registros de eclipses y otros métodos como la dendrocronología y la datación por radiocarbono , pero ninguna de esas fechas cuenta con un amplio respaldo.

En la actualidad, las principales escuelas de pensamiento sobre la datación absoluta de este período están separadas por 56 o 64 años. Esto se debe a que la fuente clave para este análisis son las observaciones de presagio en la tablilla de Venus del rey Ammisaduqa y estas son múltiplos del ciclo de ocho años de visibilidad de Venus desde la Tierra. Un trabajo más reciente de Vahe Gurzadyan ha sugerido que el ciclo fundamental de ocho años de Venus es una mejor métrica. [8] [9] [10] Algunos eruditos descartan por completo la validez de la tablilla de Venus de Ammisaduqa. Las cronologías principales alternativas están definidas por la fecha del octavo año del reinado de Ammisaduqa , rey de Babilonia.

Las soluciones más comunes de la Tabla de Venus ( saco de Babilonia )

  • Cronología larga (saqueo de Babilonia 1651 a. C.) [11]
  • Cronología media (saqueo de Babilonia 1595 a. C.) [12] [13]
  • Cronología Media Baja (saqueo de Babilonia 1587 a. C.) [14] [15] [16] [17]
  • Cronología breve (saqueo de Babilonia 1531 a. C.) [18] [19]
  • Cronología ultracorta (saqueo de Babilonia 1499 a. C.) [8]

La siguiente tabla ofrece una visión general de las diferentes propuestas, enumerando algunas fechas clave y su desviación con respecto a la cronología media, omitiendo la Cronología Superbreve (saqueo de Babilonia en 1466 a. C.):

CronologíaAmmisaduqa año 8Reinado de HammurabiSaqueo de Babilonia±
Ultra bajo1542 a. C.1696–1654 a. C.1499 a. C.-96 a
Corto o bajo1574 a. C.1728–1686 a. C.1531 a. C.−64 a
Medio bajo1630 a. C.1784–1742 a. C.1587 a. C.-8 a
Medio1638 a. C.1792–1750 a. C.1595 a. C.+0 a
Largo o alto1694 a. C.1848–1806 a. C.1651 a. C.+56 a

Fuentes de datos cronológicos

Astronómico

Tablilla de Venus de Ammisaduqa

Tabla de Venus de Ammisaduqa

En la serie, la conjunción de la salida de Venus con la luna nueva proporciona un punto de referencia, o más bien tres puntos, ya que la conjunción es un suceso periódico . Identificar una conjunción durante el reinado del rey Ammisaduqa con una de estas conjunciones calculadas fijará, por ejemplo, la ascensión al trono de Hammurabi en 1848, 1792 o 1736 a. C., conocidas como cronología "alta" ("larga"), " media " y "corta (o baja)" .

Un registro de los movimientos de Venus durante un período de aproximadamente 16 días durante el reinado de un rey, que se cree que fue Ammisaduqa de la Primera Dinastía Babilónica, se ha conservado en una tablilla llamada Tablilla de Venus de Ammisaduqa ( Enuma Anu Enlil 63). Se han recuperado veinte copias y fragmentos, todos neoasirios y posteriores. [20] Un ejemplo de entrada es "En el mes XI, día 15, Venus en el oeste desapareció, 3 días en el cielo se mantuvo alejada, y en el mes XI, día 18, Venus en el este se hizo visible: se abrirán manantiales, Adad su lluvia, Ea sus inundaciones traerá, rey a rey se enviarán mensajes de reconciliación". [21] Utilizándolo, varios eruditos han propuesto fechas para la caída de Babilonia basadas en el ciclo de 56/64 años de Venus. Se ha sugerido que el ciclo fundamental de 8 años de Venus es una métrica mejor, lo que lleva a la propuesta de una cronología "ultra baja". [22] Otros investigadores han declarado que los datos son demasiado ruidosos para ser utilizados en la determinación de la cronología. [23] [24]

Eclipses

Se han sugerido varios eclipses lunares y solares para su uso en la datación del antiguo Oriente Próximo. Muchos sufren de la vaguedad de las tablillas originales a la hora de mostrar que se produjo un eclipse real. En ese punto, se convierte en una cuestión de utilizar modelos informáticos para mostrar cuándo habría sido visible un eclipse determinado en un sitio, complicado por las dificultades para modelar la desaceleración de la rotación de la Tierra ( ΔT ) y la incertidumbre sobre la duración de los meses. [25] [26] La mayoría de los cálculos para la datación mediante eclipses han asumido que la Tablilla de Venus de Ammisaduqa es una fuente legítima. [8] [27] Los eclipses omitidos más notables son el eclipse de la Crónica epónima de Mari de la época de Shamshi-Adad I y el eclipse de Sargón de Akkad (de las Leyendas de los reyes de Akkad y un presagio de hígado). [28] [29]

Algunos ejemplos importantes:

  • Eclipse de Nínive – un texto breve encontrado en una lista asiria de funcionarios reales ( limmū ) que dice lo siguiente: «Bur-Sagale de Guzana , revuelta en la ciudad de Ashur . En el mes de Simanu tuvo lugar un eclipse de sol». Bur-Sagale era el nombre del funcionario real. El texto formaba parte del sistema de datación epónimo . Se considera que este eclipse está sólidamente datado el 15 de junio de 763 a. C., correspondiente al noveno o undécimo año del reinado del rey Ashur-dan III . [30]
  • El eclipse de Mursili – un texto del décimo año del reinado de Mursili II del Imperio hitita , «[Cuando] marché [a la tierra de A]zzi, el dios del sol me dio una señal»– se ha interpretado como un eclipse. Las fechas propuestas oscilan entre 1340 a. C. y 1308 a. C. [31] [32] [33] [34]
  • Eclipse de Shulgi – Basado en un texto profético llamado Enuma Anu Enlil 20 que dice: “Si ocurre un eclipse el día 14 de Simānu... El rey de Ur, su hijo le hará daño, y el hijo que hizo daño a su padre, Šamaš, lo atrapará. Morirá en el lugar de luto de su padre” del final del reinado de Shulgi de la dinastía Ur III . Se ha propuesto una fecha del 25 de julio de 2093 a. C. Estas profecías fueron escritas después del hecho para ayudar a predecir eventos futuros. Una segunda profecía, EAE 21 (mes 12), predice la caída de Ur III en el reinado de Ibbi-Sin que dice: “Si ocurre un eclipse el día 14 de Addaru... La predicción se da para el rey del mundo: La destrucción de Ur”. [35]
  • Eclipse de Babilonia – Otra sección en EAE 20 (mes 3) se refiere a la caída de Babilonia, es decir, “si ocurre un eclipse el día 14 de Shabattu (mes XI), y el dios, en su eclipse… La predicción se da para Babilonia: la destrucción de Babilonia está cerca…”. Se refiere a un eclipse solar seguido de un eclipse lunar. La solución más probable, 1547 a. C., no coincide con las soluciones de la Tabla de Venus. Hay problemas textuales con la profecía y se ha sugerido que Akkad es en realidad la ciudad en cuestión. [36]
  • Eclipse de Tell Muhammad – En Tell Muhammad se encontraron varias tablillas, contratos de préstamo de plata, que estaban fechadas con dos nombres de años: «Año 38 después de que Babilonia fuera repoblada» y «El año en que la Luna fue eclipsada». El nombre del año anterior es de un formato utilizado por los casitas, un cambio del formato de eventos utilizado durante el período de la antigua Babilonia. Se han hecho intentos de utilizar este eclipse para fechar el saqueo de Babilonia y su repoblación por los casitas. [37] [4] [38]

Observaciones lunares egipcias

Hay trece observaciones lunares egipcias del Imperio Nuevo que se utilizan para fijar la cronología en ese período al fijar el año de ascenso de Ramsés II a 1279 a. C. Hay una serie de problemas con esto, incluidos a) las duraciones de los reinados de Neferneferuatón , Seti I y Horemheb en realidad no se conocen con precisión, b) dónde ocurrieron las observaciones (generalmente se supone que fue en Menfis), c) qué día se tomaron las observaciones (se sabe que dos son el primer día lunar), y d) el calendario egipcio para este período no se conoce completamente, especialmente cómo se manejaban los meses intercalares. [39] Dado que la lista epónima asiria es precisa hasta un año solo hasta 1132 a. C., la cronología del Antiguo Cercano Oriente para el siglo anterior aproximadamente está anclada a Ramsés II, basada en sincronismos y las observaciones lunares egipcias. [40] Se ha sugerido que las fechas lunares sitúan la ascensión al trono de Tutmosis III , faraón de la batalla de Meguido , en 1490 a. C. o incluso en 1505 a. C., frente al actual 1470 a. C. [41]

Símbolos de Kudurru

Se han hecho varios intentos para datar los documentos de piedra de Kassite Kudurru asignando los símbolos a elementos astronómicos, utilizando catálogos estelares babilónicos como MUL.APIN con resultados hasta ahora muy limitados. [42] [43]

Inscripción

Se han encontrado miles de tablillas cuneiformes en una zona que se extiende desde Anatolia hasta Egipto. Si bien muchas de ellas son el equivalente antiguo de los recibos de las compras de comestibles, estas tablillas, junto con las inscripciones en edificios y monumentos públicos, constituyen la principal fuente de información cronológica sobre el antiguo Oriente Medio. [44]

Cuestiones subyacentes

  • Estado de los materiales

Si bien hay algunos objetos en condiciones relativamente prístinas para su exhibición, la gran mayoría de las tablillas e inscripciones recuperadas están dañadas. Están rotas y solo se han encontrado partes, han sido desfiguradas intencionalmente y dañadas por el clima o el suelo. Muchas tablillas ni siquiera fueron horneadas y deben manipularse con cuidado hasta que se puedan endurecer mediante calor. [45]

  • Procedencia

El lugar de recuperación de un objeto es una pieza de información importante para los arqueólogos, que puede verse comprometida por dos factores. En primer lugar, en la antigüedad los materiales viejos solían reutilizarse como material de construcción o relleno, a veces a gran distancia de la ubicación original. En segundo lugar, el saqueo ha perturbado los sitios arqueológicos al menos desde la época romana, lo que hace que la procedencia de los objetos expoliados sea difícil o imposible de determinar. Por último, las versiones falsificadas de estos objetos son una tradición de larga data, a menudo difícil de detectar. [46]

  • Varias versiones

Documentos clave como la Lista de reyes sumerios fueron copiados y editados repetidamente a lo largo de generaciones para satisfacer las necesidades políticas del momento. Por esta y otras razones, la Lista de reyes sumerios, que en su día se consideró una fuente histórica importante, ahora sólo se utiliza con precaución, si es que se utiliza, para el período que se analiza aquí. [47]

  • Traducción

La traducción de documentos cuneiformes es bastante difícil, especialmente si el material original está dañado. Además, nuestro conocimiento de los idiomas subyacentes, como el acadio y el sumerio, ha evolucionado con el tiempo, por lo que una traducción realizada ahora puede ser bastante diferente de una realizada en el año 1900 d. C.: puede haber desacuerdos sinceros sobre lo que dice un documento. Peor aún, la mayoría de los hallazgos arqueológicos aún no se han publicado, y mucho menos traducidos. Los que se conservan en colecciones privadas tal vez nunca lo sean.

  • Inclinación política

Muchos de nuestros documentos importantes, como la Lista de reyes asirios, son producto de instituciones gubernamentales y religiosas, con un sesgo natural a favor del rey o dios en el poder. Un rey puede incluso atribuirse el mérito de una batalla o un proyecto de construcción de un gobernante anterior. Los asirios, en particular, tienen una tradición literaria de presentar la historia de la mejor manera posible, un hecho que el intérprete debe tener siempre presente.

Listas del rey

Las listas históricas de gobernantes eran tradicionales en el antiguo Cercano Oriente.

Lista de reyes sumerios

Cubre a los gobernantes de Mesopotamia desde un tiempo "anterior al diluvio " hasta la caída de la dinastía Isin , dependiendo de la versión. Su uso para gobernantes preacadios está limitado a ninguno. Sigue teniendo valor para el período acadio y posteriores. [47] La ​​Lista de reyes sumerios omite cualquier mención de Lagash , a pesar de que claramente fue una gran potencia durante el período cubierto por la lista. La Crónica Real de Lagash parece ser un intento de remediar esa omisión, enumerando a los reyes de Lagash en forma de crónica, aunque algunos eruditos creen que la crónica de Lagash es una parodia de la Lista de reyes sumerios o una invención completa. [48]

Esta lista se ocupa únicamente de los gobernantes de Babilonia. Se han encontrado dos versiones, denominadas A y B, ambas escritas en tiempos neobabilónicos. Las dinastías posteriores de la lista documentan los períodos de los casitas y de Sealand, aunque varios gobernantes casitas están dañados. Los nombres de los gobernantes coinciden en gran medida con otros registros, pero la duración de los reinados es más problemática. [49] También existe una Lista de reyes babilónicos del período helenístico de la última parte del primer milenio. [50]

La lista de reyes asirios se remonta al reinado de Shamshi Adad I (1809 – c. 1776 a. C.), un amorreo que conquistó Asur mientras creaba un nuevo reino en la Alta Mesopotamia. La lista se extiende hasta el reinado de Salmanasar V (727–722 a. C.). Se cree que la lista se construyó por primera vez en la época de Ashur-uballit I (1365–1330 a. C.). La lista de reyes se considera más o menos correcta a partir de ese momento, menos para las entradas anteriores que tienen numerosas inconsistencias. Su propósito es crear una narrativa de continuidad y legitimidad para la realeza asiria, mezclando a los reyes de origen amorreo. [51] La fuente existente consta de 3 tablas en su mayoría completas y 2 pequeños fragmentos. [52] [53] Hay diferencias entre las tablillas que involucran la duración de los reinados, los nombres y, en un caso, se omite por completo a un rey. No es sorprendente, dado que se señala que son copias de tablillas anteriores. [54]

Crónicas

Se han recuperado muchas crónicas en el antiguo Oriente Próximo, la mayoría fragmentarias, con un sesgo político y a veces contradictorias; pero cuando se combinan con otras fuentes, proporcionan una rica fuente de datos cronológicos. [48]

La mayoría de las crónicas disponibles provienen de fuentes babilónicas y asirias posteriores. La Crónica dinástica , que comienza con un tipo de lista de reyes sumerios, incluye a los reyes babilónicos desde Simbar-Šipak ( c. 1021-1004 a. C.) hasta Erība-Marduk ( c. 769-761 a. C.). La Crónica de los primeros reyes , después de un preámbulo temprano, incluye a los reyes del Primer Imperio babilónico que termina con la Primera Dinastía Sealand. La Inscripción de Tummal relata los eventos del rey Ishbi-Erra de Isin a principios del segundo milenio a. C. La Crónica de los precios del mercado menciona a varios gobernantes babilónicos a partir del período de Hammurabi. La Crónica ecléctica relata los eventos de los reyes babilónicos post-kasitas. Otros ejemplos son la Crónica religiosa y la Crónica de Nabucodonosor , entre otros.

La Crónica Sincrónica, encontrada en la biblioteca de Asurbanipal en Nínive, registra la diplomacia del imperio asirio con el imperio babilónico. Si bien es útil, el consenso es que esta crónica no debe considerarse confiable. La Crónica P proporciona el mismo tipo de información que la Crónica Sincrónica Asiria, pero desde el punto de vista babilónico. [55]

Inscripciones reales

A los gobernantes del antiguo Oriente Próximo les gustaba atribuirse el mérito de las obras públicas. Los templos, los edificios y las estatuas suelen identificar a su patrón real. Los reyes también registraban públicamente hazañas importantes, como batallas ganadas, títulos adquiridos y dioses apaciguados. Estos datos son muy útiles para hacer un seguimiento del reinado de un gobernante.

Listas de años

A diferencia de los calendarios actuales, la mayoría de los calendarios antiguos se basaban en el ascenso al trono del gobernante en ese momento, como en "el quinto año del reinado de Hammurabi". A cada año real también se le daba un título que reflejaba una hazaña del gobernante, como "el año en que Ur fue derrotada". La compilación de estos años se denomina listas de fechas. [56] [57] [58]

Listas de epónimos (limmu)

En Asiria, se elegía un funcionario real o limmū cada año del reinado de un rey. Se han encontrado muchas copias de estas listas, [59] con ciertas ambigüedades. A veces hay demasiados o pocos funcionarios reales para la duración del reinado de un rey, y a veces las diferentes versiones de la lista de epónimos difieren sobre un funcionario real, por ejemplo en la Crónica epónima de Mari . La lista de epónimos se considera precisa con un año de antelación al 1133 a. C. Antes de que surja esa incertidumbre, ahora existe una Lista de epónimos revisada asiria que intenta resolver algunas de estas cuestiones. [60]

Registros comerciales, diplomáticos y de desembolsos

Como suele ocurrir en arqueología, los registros cotidianos ofrecen la mejor imagen de una civilización. Las tablillas cuneiformes se trasladaban constantemente por todo el antiguo Oriente Próximo, ofreciendo alianzas (que a veces incluían hijas para matrimonio), amenazando con guerra, registrando envíos de suministros mundanos o liquidando cuentas por cobrar. La mayoría se tiraban después de su uso, como hoy se desechan los recibos no deseados, pero, afortunadamente para nosotros, las tablillas de arcilla son lo suficientemente duraderas como para sobrevivir incluso cuando se utilizan como material de relleno de paredes en nuevas construcciones. [61]

Cinco cartas de Amarna expuestas en el Museo Británico

Un hallazgo clave fue una serie de tablillas cuneiformes de Amarna en Egipto, la ciudad del faraón Akenatón . La mayoría de ellas están escritas en acadio, la lengua diplomática de la época, y varias de ellas nombran a gobernantes extranjeros, incluidos reyes de Asiria y Babilonia, así como a Tushratta, rey de Mitanni, y gobernantes de pequeños estados del Levante. Las cartas datan de las últimas etapas del reinado de Amenhotep III (c. 1386-1349 a. C.) hasta el segundo año de Tutankamón (c. 1341-1323 a. C.). Suponiendo que se hayan identificado los gobernantes extranjeros correctos, esto proporciona un importante punto de sincronización. La identificación puede ser difícil debido a la propensión de los estados a reutilizar los nombres de los reinados. [62]

Clásico

Disponemos de algunas fuentes de datos del periodo clásico:

Beroso, un astrónomo e historiador babilónico nacido durante la época de Alejandro Magno , escribió una historia de Babilonia que es un libro perdido . Se conservaron partes de ella por otros escritores clásicos, principalmente Josefo a través de Alejandro Polihistórico . El material sobreviviente está en forma de crónica y cubre el período del Imperio neobabilónico desde Nabopolasar (627–605 a. C.) hasta Nabonido (556–539 a. C.). [63]

Este libro ofrece una lista de reyes que comienza con el Imperio neobabilónico y termina con los primeros emperadores romanos. Las entradas relevantes para el antiguo Oriente Próximo van desde Nabonasar (747–734 a. C.) hasta el rey macedonio Alejandro IV (323–309 a. C.). Aunque en su mayoría se acepta como precisa, se sabe que existen problemas con el canon. Se omiten algunos gobernantes, hay épocas en las que no se menciona ningún gobernante y las fechas más antiguas se han convertido del calendario lunar utilizado por los babilonios al calendario solar egipcio. [64] [55] [65]

Al no tener la estabilidad de las tablillas de arcilla enterradas, los registros de los hebreos tienen una gran cantidad de trabajo editorial antiguo para examinar cuando se usan como fuente para la cronología. Sin embargo, los reinos hebreos se encuentran en la encrucijada de Babilonia, Asiria, Egipto y los hititas, lo que los convierte en espectadores y, a menudo, víctimas de las acciones en el área durante el primer milenio. Principalmente preocupado por los eventos regionales en el Levante, en 2 Reyes 23 Hebreo : פַרְעֹה נְכֹה , romanizado :  Faraón Necao , que se cree que es el faraón Necao II , se menciona tres veces. Los reyes neobabilónicos son mencionados en 2 Reyes 20, hebreo : בְּרֹאדַךְ בַּלְאֲדָן , romanizado :  Berodach Bal'adan , considerado Marduk-apla-iddina II , en 2 Reyes 24 Nabucodonosor II y en 2 Reyes 25 hebreo : אֱוִיל מְרֹדַךְ , romanizado :  Evil Merodach , considerado Amel-Marduk . En Isaías 38 se mencionan los reyes neoasirios Senaquerib y Esarhadón .

Dendrocronología

La dendrocronología intenta utilizar el patrón de crecimiento variable de los árboles, expresado en sus anillos, para construir una línea de tiempo cronológica. En la actualidad no existen cronologías continuas para Oriente Próximo, y se ha desarrollado una cronología flotante utilizando árboles de Anatolia para las Edades del Bronce y del Hierro. El profesor de arqueología de Cornell, Sturt Manning, ha encabezado los esfuerzos para utilizar esta cronología flotante con el método de radiocarbono para anclar la cronología. [66] [67] Su investigación ha sido incluida recientemente en la Oxford History of the Ancient Near East y ha sido citada ampliamente en la literatura académica reciente. [68] Se ha desarrollado un nuevo método para combinar la dendrocronología con los eventos de Miyake para ampliar el rango a otras áreas. [69]

Datación por radiocarbono

Al igual que en Egipto y el Mediterráneo oriental, las dataciones por radiocarbono son uno o dos siglos anteriores a las fechas propuestas por los arqueólogos. [70] Recientemente, se ha demostrado que las dataciones por radiocarbono de la destrucción final de Ebla favorecen definitivamente la cronología media (con la caída de Babilonia y Alepo en c. 1595 a. C.), y parecen descartar la cronología ultrabaja (mismo evento en c. 1499 a. C.), aunque se enfatiza que esto no se presenta como un argumento decisivo. [71]

Las fechas de radiocarbono en la literatura deben descartarse si no incluyen la fecha C14 bruta y el método de calibración. También ha habido problemas con la datación de muestras de carbón, que pueden reflejar madera mucho más antigua de la que se hizo el carbón. También hay problemas de calibración con variaciones anuales y regionales de C14. [72] Un problema adicional es que las fechas arqueológicas anteriores usaban la datación por radiocarbono tradicional, mientras que los resultados más nuevos a veces provienen de la datación por radiocarbono con espectrometría de masas con acelerador (AMS), que es más precisa. En los últimos años han comenzado a aparecer algunas fechas de radiocarbono correctamente calibradas:

  • En 1991, dos muestras de grano de la capa de Uruk Medio del Montículo de Uruk en Abu Salabikh fueron datadas por radiocarbono con acelerador con fechas calibradas de 3520 ± 130 a. C. [73] La calibración se basó en la de Pearson. [74]
  • En 2013, un punzón de hueso de Kish de la Fase 2 en el área YWN, la transición entre los períodos dinástico temprano y acadio, fue datado por radiocarbono con acelerador en 2471-2299 a. C. (3905 ± 27 C14 años AP). [3]
  • En 2017, una muestra de carbón de la zona de la base de la torre de la fortaleza de Umm Al Nar en Tell Abraq proporcionó una fecha de radiocarbono de 2461-2199 a. C. (3840 ± 40 años C14 BP). Se calibró con IntCal13. El período de Umm Al Nar es cotemporal con los períodos acadio a Ur III en Mesopotamia. [75]

Otros métodos de datación técnica emergentes incluyen la datación por rehidroxilación , la datación por luminiscencia , la datación arqueomagnética y la datación de yeso de cal de estructuras. [76] [77] [78] [79] [80]

Sincronismos

Egipto

Al menos desde el reinado de Tutmosis I , Egipto mostró un gran interés por el antiguo Oriente Próximo. En ocasiones ocupó partes de la región, favor que luego le devolvieron los asirios. Algunos sincronismos clave:

  • Batalla de Kadesh , en la que participaron Ramsés II de Egipto ("Año 5 III Shemu día 9") y Muwatalli II del imperio hitita. Esta batalla se produjo el 12 de mayo de 1274 a. C., según la cronología egipcia generalmente aceptada. [81] Registrada tanto por registros egipcios ( inscripciones de Kadesh ) como hititas.
  • Tratado de paz ( tratado de paz egipcio-hitita ) entre Ramsés II de Egipto, en su año 21 de reinado (aproximadamente 1259 a. C.) y Hattusili III de los hititas. Se encontraron copias jeroglíficas en el templo de Amón en Karnak y en el Ramesseumand. Se encontraron fragmentos cuneiformes acádicos en Hattusa . [82]
  • Amenhotep III (Amenofis III) se casa con la hija de Shuttarna II de Mitanni . También hay un registro de mensajes del faraón a Kadashman-Enlil I de Babilonia en la Carta de Amarna (EA1-5). Otras cartas de Amarna vinculan a Amenhotep III con Burnaburiash II de Babilonia (EA6) y también con Tushratta de Mitanni (EA17-29).
  • Akenatón (Amenhotep IV) se casó con la hija de Tushratta de Mitanni (al igual que su padre Amenhotep III), y dejó varios registros. También mantuvo correspondencia con Burna-Buriash II de Babilonia (EA7–11, 15) y Ashuruballit I de Asiria (EA15–16).
  • Bay, un funcionario de la reina egipcia Twosret , según una tablilla (RS 86.2230) encontrada en Ras Shamra , se comunicaba con Ammurapi , el último gobernante de Ugarit . Bay estuvo en el cargo aproximadamente entre 1194 y 1190 a. C. Esto establece un límite superior para la fecha de destrucción de Ugarit. [83] [84]
  • Se han encontrado sellos de cerámica del faraón egipcio Pepi I entre los restos de la ciudad de Ebla , destruida por Naram-Sin de Akkad. [85]

Existen problemas con el uso de la cronología egipcia. Además de algunos problemas menores relacionados con la duración de los reinados y las superposiciones, hay tres largos períodos de caos mal documentados en la historia del antiguo Egipto, el Primer , el Segundo y el Tercer Período Intermedio , cuyas duraciones son dudosas. [86] Esto significa que la cronología egipcia en realidad comprende tres cronologías flotantes. Las cronologías de Mesopotamia, el Levante y Anatolia dependen significativamente de la cronología del Antiguo Egipto . En la medida en que haya problemas en la cronología egipcia, estos problemas se heredarán en cronologías basadas en sincronismos con el Antiguo Egipto. [87] [88] [89]

Valle del Indo

Hay muchas pruebas de que la civilización de la Edad de Bronce del valle del Indo comerciaba con Oriente Próximo, incluidos los sellos de arcilla encontrados en Ur III y en el Golfo Pérsico. [90] También se encontraron sellos y cuentas en el sitio de Esnunna . [91] [92] Además, si la tierra de Meluhha de hecho se refiere al valle del Indo, entonces hay extensos registros comerciales que van desde el Imperio acadio hasta la dinastía babilónica I.

Thera y el Mediterráneo oriental

Las mercancías procedentes de Grecia se dirigían al antiguo Oriente Próximo, directamente a Anatolia y, a través de la isla de Chipre, al resto de la región y a Egipto. Un rey hitita, Tudhaliya IV, llegó incluso a apoderarse de Chipre como parte de un intento de imponer un bloqueo a los asirios. [93]

Santorini/Thera

La erupción del volcán Thera proporciona un posible marcador temporal para la región. Una gran erupción, habría enviado una columna de ceniza directamente sobre Anatolia y llenado el mar en el área con piedra pómez flotante. Esta piedra pómez apareció en Egipto, aparentemente a través del comercio. Las excavaciones actuales en el Levante también pueden agregar algo a la cronología. La fecha exacta de la erupción volcánica ha sido objeto de un fuerte debate, con fechas que oscilan entre 1628 y 1520 a. C. Estas fechas se basan en muestras de radiocarbono, dendrocronología, núcleos de hielo y restos arqueológicos. Los restos arqueológicos fechan la erupción hacia el final del período IA minoico tardío (c. 1636-1527 a. C.), aproximadamente comparable al comienzo del Imperio Nuevo en Egipto. [94] La datación por radiocarbono la ha situado entre 1627 a. C. y 1600 a. C. con un grado de probabilidad del 95%. [95] [96] [97] El arqueólogo Kevin Walsh, aceptando la datación por radiocarbono, sugiere una posible fecha de 1628 y cree que este es el evento más debatido en la arqueología mediterránea. [98] Para la cronología del ANE, un problema clave es la falta de un vínculo entre la erupción y algún punto en la cronología flotante de la Edad del Bronce Medio en el ANE.

Véase también

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  98. ^ Walsh, Kevin (2013). La arqueología de los paisajes mediterráneos: interacción entre el hombre y el medio ambiente desde el Neolítico hasta el período romano. Cambridge University Press. pág. 20. ISBN 978-0521853019.

Lectura adicional

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  • Bietak, M., "La Edad del Bronce Medio del Levante: un nuevo enfoque de la cronología relativa y absoluta", en Åström, P. ed. High, Middle or Low, Parte 3, Gotemburgo, págs. 78-120, 1989
  • [25] Johannes van der Plicht1 y Hendrik J Bruins, "Datación por radiocarbono en contextos del Cercano Oriente: confusión y control de calidad", Radiocarbon, vol. 43, núm. 3, págs. 1155-1166, enero de 2006
  • [26] Gerard Gertoux, "Cronología mesopotámica durante el período 2340-539 a. C. a través de sincronismos datados astronómicamente y comparación con la datación por carbono-14", Reunión anual de ASOR 2019, Richard Coffman, noviembre de 2019, San Diego CA, Estados Unidos, 2023
  • Grigoriev, Stanislav, "Cronología de los bronces de Seima-Turbino, principios de la dinastía Shang y la erupción de Santorini", Praehistorische Zeitschrift, vol. 98, núm. 2, págs. 569–588, 2023
  • [27] Neocleous, A., Azzopardi, G., y Dee, MW, "Identificación de posibles anomalías de δ14C desde hace 14 ka BP: un enfoque de inteligencia computacional", Science of the Total Environment, vol. 663, págs. 162-169, 2019 doi :10.1016/j.scitotenv.2019.01.251
  • Albrecht Goetze, "Los casitas y la cronología del Cercano Oriente", Journal of Cuneiform Studies, vol. 18, núm. 4, págs. 97-101, 1964
  • Manning, Sturt W., et al., "Datación de la erupción de Thera (Santorini): evidencia arqueológica y científica que respalda una cronología alta". Antiquity 88.342, págs. 1164–1179, 2014
  • Miller, Jared L., "Cronología de la era de Amarna e identidad de Nibḫururiya a la luz de un texto hitita recientemente reconstruido1", Altorientalische Forschungen, vol. 34, núm. 2, págs. 252–293, 2007
  • Otto, Adelheid, "De la cerámica a la cronología: la región del Éufrates medio en la Siria de la Edad del Bronce Tardía", Actas del taller internacional en Maguncia (Alemania), 5-7 de mayo de 2012, Gladbeck: PeWe-Verlag 2018
  • Ramsey, Christopher Bronk, et al., "Cronología basada en radiocarbono para el Egipto dinástico", Science, vol. 328, núm. 5985, págs. 1554–57, 2010
  • [28] Walther Sallaberger e Ingo Schrakam, "Cronologías regionales asociadas para el Cercano Oriente antiguo y el Mediterráneo oriental: historia y filología (Arcane)", Brepols Publishers (4 de marzo de 2015) ISBN 978-2503534947 
  • Glenn Schwartz, "Problemas de cronología: Mesopotamia, Anatolia y la región sirio-levantina", en Más allá de Babilonia: arte, comercio y diplomacia en el segundo milenio a. C., Museo Metropolitano de Arte, págs. 450-452, 2008 ISBN 978-0300141436 
  • [29] Webster, Lyndelle C., et al., "Hacia una cronología basada en radiocarbono de la Mesopotamia urbana del norte de Estados Unidos a principios y mediados del segundo milenio a. C.: resultados iniciales de la Qaburstan kurda", Radiocarbon, págs. 1-16, 2023
  • H. Weiss et al., "La génesis y el colapso de la civilización del norte de Mesopotamia en el tercer milenio", Science, vol. 261, núm. 5124, págs. 995-1004, 20 de agosto de 1993
  • Iniciativa de biblioteca digital cuneiforme
  • Corpus de texto electrónico de la literatura sumeria
  • NERD (Fechas de radiocarbono del Cercano Oriente)
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