Brisingamen

Torque o collar en la mitología nórdica
Heimdall devuelve Brisingamen a Freyja, cuadro de Nils Blommér (1846).

En la mitología nórdica , Brísingamen (o Brísinga men ) es el torques o collar de la diosa Freyja , [1] de la que poco más se sabe con certeza. [2]

Etimología

El nombre es un compuesto nórdico antiguo brísinga-men cuyo segundo elemento es men "anillo de cuello (ornamental) (de metal precioso), torques". [3] [a] [b]

La etimología del primer elemento es incierta. Se ha derivado del nórdico antiguo brísingr , un término poético para "fuego" o "ámbar" mencionado en las listas de palabras versificadas anónimas ( þulur ) adjuntas a muchos manuscritos de la Edda prosaica , [7] lo que hace que Brísingamen sea "torque brillante", "torque soleado" o algo similar. Sin embargo, Brísingr también puede ser un etnónimo , en cuyo caso Brísinga men es "torque de los Brísings"; el paralelo en inglés antiguo en Beowulf apoya esta derivación, aunque se desconoce quiénes pudieron haber sido los Brísings (nórdico antiguo Brísingar ). [8]

Certificaciones

Beowulf

En la epopeya anglosajona Beowulf se hace referencia a Brísingamen como Brosinga mene . La breve mención en Beowulf es la siguiente (traducción de Howell Chickering, 1977):

Desde que Hama se llevó
a la ciudad resplandeciente el collar de los Brosing,
filigrana con gemas, se ganó el odio
de Eormanric el Godo y eligió la recompensa eterna.

El poeta Beowulf se refiere claramente a las leyendas sobre Teodorico el Grande . La Þiðrekssaga cuenta que el guerrero Heime ( Háma en inglés antiguo) toma partido contra Ermanarico ("Eormanric"), rey de los godos , y tiene que huir de su reino después de robarle; más tarde en su vida, Hama ingresa en un monasterio y les entrega todo su tesoro robado. Sin embargo, esta saga no hace mención del gran collar.

Edda poética

En el poema Þrymskviða de la Edda poética , Þrymr , el rey de los jǫtnar , roba el martillo de Thor , Mjölnir . Freyja le presta a Loki su capa de halcón para que lo busque; pero al regresar, Loki le dice a Freyja que Þrymr ha escondido el martillo y le exige casarse con ella a cambio. Freyja está tan furiosa que todos los salones de los Æsir debajo de ella se sacuden y el collar Brísingamen se desprende de su cuello. Más tarde, Thor toma prestado Brísingamen cuando se disfraza de Freyja para ir a la boda en Jǫtunheimr . [9]

Edda en prosa

Húsdrápa , unpoema escáldico parcialmente preservado en la Edda prosaica , relata la historia del robo de Brísingamen por parte de Loki . Un día, cuando Freyja se despierta y descubre que Brísingamen ha desaparecido, pide la ayuda de Heimdallr para que la ayude a buscarlo. Finalmente, encuentran al ladrón, que resulta ser Loki , que se ha transformado en una foca [¿Dónde está escrito esto en el texto? Se necesita la fuente]. Heimdallr también se convierte en una foca y lucha contra Loki. Después de una larga batalla en Singasteinn , Heimdallr gana y devuelve Brísingamen a Freyja.

Snorri Sturluson citó este antiguo poema en Skáldskaparmál , diciendo que debido a esta leyenda a Heimdallr se le llama "Buscador del collar de Freyja" ( Skáldskaparmál , sección 8) y a Loki se le llama "Ladrón de Brísingamen" ( Skáldskaparmál , sección 16). Una historia similar aparece en Sörla þáttr posterior , donde Heimdallr no aparece.

Soledad þáttr

Sörla þáttr es un relato corto de la versión posterior y extendida de la Saga de Olaf Tryggvason [10] en el manuscrito del Flateyjarbók , que fue escrito y compilado por dos sacerdotes cristianos , Jon Thordson y Magnus Thorhalson, a finales del siglo XIV. [11] Al final de la historia, la llegada del cristianismo disuelve la antigua maldición que tradicionalmente debía perdurar hasta el Ragnarök .

Freyja era una humana de Asia y era la concubina favorita de Odín, rey de Asialandia. Cuando esta mujer quiso comprar un collar de oro (sin nombre) forjado por cuatro enanos (llamados Dvalinn, Alfrik, Berlingr y Grer), les ofreció oro y plata, pero ellos respondieron que solo se lo venderían si se quedaba una noche con cada uno de ellos. Ella regresó a casa después con el collar y se quedó callada como si nada hubiera pasado. Pero un hombre llamado Loki de alguna manera lo sabía y fue a contárselo a Odín. El rey Odín ordenó a Loki que robara el collar, por lo que Loki se convirtió en una mosca para colarse en la glorieta de Freyja y lo robó. Cuando Freyja descubrió que su collar había desaparecido, fue a preguntarle al rey Odín. A cambio, Odín le ordenó que hiciera que dos reyes, cada uno servido por veinte reyes, lucharan para siempre a menos que algunos hombres bautizados tan valientes se atrevieran a entrar en la batalla y matarlos. Ella dijo que sí y recuperó el collar. Bajo el hechizo, el rey Högni y el rey Heðinn lucharon durante ciento cuarenta y tres años, tan pronto como caían tenían que levantarse de nuevo y seguir luchando. Pero al final, el señor cristiano Olaf Tryggvason , que tenía un gran destino y suerte, llegó con sus hombres bautizados, y quien fuera asesinado por un cristiano permanecería muerto. Así, la maldición pagana finalmente se disolvió con la llegada del cristianismo. Después de eso, el noble, el rey Olaf, regresó a su reino. [12]

La batalla de Högni y Heðinn está registrada en varias fuentes medievales, incluyendo el poema escáldico Ragnarsdrápa , Skáldskaparmál (sección 49) y Gesta Danorum : la hija del rey Högni, Hildr, es secuestrada por el rey Heðinn. Cuando Högni llega para luchar contra Heðinn en una isla, Hildr llega para ofrecerle a su padre un collar en nombre de Heðinn por la paz; pero los dos reyes aún luchan, e Hildr resucita a los caídos para hacerlos luchar hasta el Ragnarök. [13] Ninguna de estas fuentes anteriores menciona a Freyja o al rey Olaf Tryggvason, la figura histórica que cristianizó Noruega e Islandia en el siglo X.

Registro arqueológico

El colgante, en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales de Estocolmo.

Una völva fue enterrada alrededor del  año 1000 con un esplendor considerable en Hagebyhöga en Östergötland , Suecia . Además de ser enterrada con su varita , había recibido grandes riquezas que incluían caballos, un carro y una jarra de bronce árabe. También había un colgante de plata, que representa a una mujer con un collar ancho alrededor de su cuello. Este tipo de collar solo lo usaban las mujeres más prominentes durante la Edad del Hierro y algunos lo han interpretado como el collar de Freyja , Brísingamen. El colgante puede representar a la propia Freyja. [14]

Influencia moderna

Alan Garner escribió una novela de fantasía infantil llamada The Weirdstone of Brisingamen , publicada en 1960, sobre una pulsera encantada en forma de lágrima.

La novela Brisingamen de Diana Paxson presenta a Freyja y su collar.

Black Phoenix Alchemy Lab tiene un aceite perfumado llamado Brisingamen.

El collar de Freyja, Brisingamen, aparece de forma destacada en la novela Islandia de Betsy Tobin , donde se considera que el collar tiene importantes poderes protectores.

El Brisingamen es un elemento importante en la serie de libros Guardianes de los caminos ocultos de Joel Rosenberg . En él, hay siete joyas que fueron creadas para el collar por los Enanos y entregadas a la diosa nórdica. Ella, a su vez, eventualmente las dividió en siete joyas separadas y las escondió por todo el reino, ya que juntas tienen el poder de dar forma al universo por su poseedor. La trama del libro trata sobre descubrir una de ellas y decidir qué hacer con el poder que permiten mientras se evita a Loki y otros personajes nórdicos. [15]

En El ciclo de la herencia de Christopher Paolini , la palabra "brisingr" significa fuego. Probablemente se trate de una síntesis de la palabra brisinga .

El cuento de Ursula Le Guin , El collar de Semley , la primera parte de su novela El mundo de Rocannon , es un recuento de la historia de Brisingamen en un planeta alienígena.

Brisingamen está representado como una carta en el juego de cartas coleccionables Yu-Gi-Oh!, "Nordic Relic Brisingamen".

Brisingamen formaba parte de la historia del MMORPG Ragnarok Online , que se clasifica como "objeto de dios". El juego está fuertemente basado en la mitología nórdica.

En el juego Firefly Online , uno de los planetas del sistema Himinbjörg (que incluye planetas que llevan el nombre de personajes de la mitología germánica) se llama Brisingamen. Es el tercero a partir de la estrella y tiene lunas llamadas Freya, Beowulf y Alberich .

El Brisingamen es un objeto que se puede encontrar y equipar en el videojuego Castlevania: Lament of Innocence .

En el cómic francés Freaks' Squeele , el personaje de Valkyrie accede a su capacidad de cambio de vestuario tocando un collar de torsión decorativo fijado a su frente, llamado Brizingamen.

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ Las fuentes alemanas utilizan Halsband [4], literalmente "banda para el cuello", que se diferencia de Halskette , que significa "collar".
  2. ^ Finnur Jónsson [5] también comentó que había " også Brisingsmykket, men det var kun om halsen (también el Brísingamen, pero este estaba solo alrededor del cuello)" además de las "joyas" en el pecho [de Thor] (supuestamente un collar, que habría sido llamado steinasörvi (cf. sörvi [6] ) aunque no se indica explícitamente como tal.

Referencias

Citas
  1. ^ Bellows, Henry Adams (Trad.) La Edda poética , Princeton University Press, 1936. pág. 158.
  2. ^ Larrington (1999), st. 13, "collar de los Brisings"; nota final: "... frecuentemente mencionado en conexión con Freyja, pero sabemos poco más sobre ello".
  3. ^ Faulkes, Anthony y Barnes, Michael (compiladores) Una nueva introducción al nórdico antiguo . Parte III: Glosario e índice de nombres . Cuarta edición. Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte, 2007.
  4. ^ por ejemplo, Simek, Rudolf (1984) Lexikon der germanischen Mythologie , sv " Brisingamen "
  5. ^ Finnur Jónsson (1920), pág. 166.
  6. ^ Cleasby-Vigfusson, Diccionario islandés-inglés , sv " sörvi "
  7. ^ Vigfusson, Gudbrand y Powell, F. York (eds. y trad.) Corpus Poeticum Boreale: La poesía de la antigua lengua del norte . Vol. II: Poesía cortesana . Oxford: Clarendon Press, 1883. pág. 435, l. 534.
  8. ^ Lindow, John . Manual de mitología nórdica . ABC-CLIO, 2001, sv Brísinga men .
  9. ^ Larrington (1999) "Poema de Thrym", págs. 97-101
  10. ^ La Edda Joven . Trad. de Rasmus B. Anderson (1897). Chicago: Scott, Foresman & Co. (1901).
  11. ^ Rasmus B. Anderson , Introducción al libro de Flatey . Norrœna Society , Londres (1908). "El sacerdote Jon Thordson escribió la historia de Erik Vidforle y ambas sagas de Olaf; pero el sacerdote Magnus Thorhalson escribió lo que sigue y también lo que precede, y revisó todo, dedicando así la obra: "¡Que Dios Todopoderoso y la Virgen María bendigan tanto al que escribió como al que dictó!"
  12. ^ Este cuento también se conoce como "La saga de Högni y Hedinn". La traducción al inglés se puede encontrar en Northvegr: Three Northern Love Stories and Other Tales. Archivado el 24 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  13. ^ Brodeur, Arthur Gilchrist (1916). La Edda en prosa. Fundación Americano-Escandinava.
  14. ^ Harrison, D. y Svensson, K. (2007). Vikingaliv . Fälth & Hässler, Värnamo. ISBN 978-91-27-35725-9 pág.58 
  15. ^ EL DUQUE DEL FUEGO de Joel Rosenberg | Reseñas de Kirkus.
Bibliografía
  • Finnur Jónsson (1920). Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie (en danés). vol. 1 (2 ed.). Copenhague: GEC Gad. págs. 162-167.
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